GRUPO DE ESTUDOS SEMIOLINGUÍSTICOS: ANÁLISE DOS DISCURSOS
RELIGIOSO, MIDIÁTICO E JURÍDICO À LUZ DA PROPOSTA DE PATRICK
CHARAUDEAU
Mônica Santos de Souza MELO (UFV)
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O Grupo de Estudos Semiolinguísticos: análise dos discursos religioso, midiático e jurídico à
luz da proposta de Patrick Charaudeau compõe-se de pesquisadores do Núcleo de Estudos
Discursivos (NED), vinculado ao Programa de Pós-Graduação em Letras- Estudos Linguísticos
da Universidade Federal de Viçosa. Os pesquisadores também se vinculam aos projetos Mídia,
Discurso e Imaginários Sociodiscursivos e Análise do Discurso Religioso, registrados no CNPq
e liderados pela Professora Coordenadora do Grupo. As pesquisas desse Grupo tomam como
objeto discursos vinculados a domínios variados, tais como o religioso, o midiático, o jurídico e
o político e visam a caracterizar esses discursos, em suas diversas manifestações, considerando
sua importância para a promoção, manutenção e revisão de valores e comportamentos em nossa
sociedade. Para isso, adota-se como eixo teórico a Análise do Discurso Semiolinguística de
Patrick Charaudeau. A Semiolinguística considera que todo ato de linguagem se insere num
projeto geral de comunicação que é concebido por um sujeito comunicante, o qual precisa
organizar seu discurso em função da situação em que se encontra. Para fazê-lo está subordinado
a um espaço de restrições, que compreendem as condições mínimas às quais o ato de linguagem
deve satisfazer para que seja válido, e a um espaço de estratégias, que corresponde às escolhas
que os sujeitos podem fazer na encenação comunicativa. As restrições são estabelecidas pelo
contrato comunicacional, que se referem a uma espécie de obrigação convencional de
cooperação que liga os parceiros numa finalidade de dizer e que atribui a eles determinados
papéis linguageiros, definindo restrições que devem seguir no ato de linguagem e que codificam
as práticas sociolinguageiras em função das circunstâncias do discurso, a partir das quais vão se
definir as estratégias a serem adotadas. Essa proposta se abre à articulação com teorias de base
argumentativa, assim como a estudos na área da Sociologia, Psicologia, Filosofia e
Comunicação. Adotando essa perspectiva, reunimos aqui cinco trabalhos que resumem as
pesquisas do Grupo. O primeiro, de Dayane Monteiro, aborda o papel da mídia na construção
da imagem do Papa Francisco. O trabalho de Denise Assis aborda o discurso religioso,
estudando as relações entre mídia e religião, no programa Direção Espiritual. A pesquisa de
Marta Aguiar propõe uma análise discursiva da relação entre mídia e mulher em situação de rua.
O trabalho de Mônica Melo também aborda o processo de midiatização do discurso religioso na
fala do Pastor Silas Malafaia. Por fim, Welton Pereira aborda a argumentação em crimes via
telefone, na perspectiva semiolinguística.
Palavras-chave: Teoria Semiolinguística, Discurso, Imaginários.
São Carlos, Setembro de 2015
MÍDIA E RELIGIÃO: A CONSTRUÇÃO DE IMAGINÁRIOS SOCIODISCURSIVOS
DO PAPA FRANCISCO EM NOTÍCIAS SOBRE A JORNADA MUNDIAL DA
JUVENTUDE NAS REVISTAS VEJA E CARTA CAPITAL
Dayane Sávia MONTEIRO, (UFV)
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A Igreja católica, nos últimos tempos, passou por diversos momentos difíceis, marcados por
críticas e polêmicas, que teriam culminado com a renúncia do Papa Bento XVI. Atualmente, a
presença do novo Papa eleito Francisco tem surpreendido os fiéis e a população de forma geral,
por sua postura diferenciada desde o primeiro dia do papado, começando pela escolha de seu
nome que remete a São Francisco de Assis, santo esse que optou por uma vida simples e em
defesa dos pobres. Diante desse cenário e pensando na grande divulgação que a imagem do
Papa Francisco teve, bem como nas representações formuladas em torno de sua figura pela
mídia, pelos fiéis, pela sociedade em geral e pelo próprio Papa, propomos uma análise acerca da
construção dos imaginários sociodiscursivos desse importante líder religioso em discursos
veiculados através de notícias dos sites das revistas brasileiras Veja e Carta Capital a fim de
interpretar a divulgação/repercussão dessas imagens. Para tanto, nos baseamos nos pressupostos
teórico-metodológicos da Análise do Discurso (AD) da linha francesa e em especial na Teoria
Semiolinguística em Charaudeau (2006, 2008, 2012), conjugados a teorias de base
argumentativa. No que diz respeito à argumentação, tomamos por base autores como Perelman
(1987), Silva (2004) e Charaudeau (2014). Os dados iniciais desse estudo permitiram verificar a
presença de uma tendência da revista Carta Capital em adotar uma postura mais crítica em
relação à figura do sumo-pontífice, destacando aspectos negativos em relação à sua imagem,
bem como apresentando prejuízos no que tange a sua vinda ao Brasil na Jornada Mundial da
Juventude. Já no que diz respeito às notícias veiculadas pela revista Veja é possível perceber a
construção de uma imagem predominantemente positiva do Papa, além de haver uma
priorização dos aspectos positivos de sua vinda, através da ênfase que se dá aos benefícios de
receber em solo brasileiro, o líder dos católicos.
Palavras-chave: Teoria Semiolinguística; Imaginários sociodiscursivos; Mídia.
São Carlos, Setembro de 2015
AS RELAÇÕES DE INFLUÊNCIA ENTRE MÍDIA E RELIGIÃO:
REPRESENTAÇÕES DAS RELAÇÕES HOMOAFETIVAS NO PROGRAMA
DIREÇÃO ESPIRITUAL DO PADRE FÁBIO DE MELO
Denise de Souza ASSIS, (UFV)
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O presente trabalho faz parte de um projeto mais amplo que tem como objetivo geral identificar
a relação entre mídia e discurso religioso, considerando que a midiatização do discurso
religioso é um fenômeno relevante na captação e doutrinação dos fiéis, visto que possibilita que
as religiões através de novos formatos simbólicos possam transmitir suas doutrinas, crenças,
valores e propor comportamentos para o público-fiel. Concordamos com Gomes (2004) que
afirma que a influência da religião na vida dos fiéis envolve um deslocamento do espaço
tradicional e restrito dos templos para um campo aberto e multidimensional, devido a uma
ampla divulgação da religião nos próprios lares. Isso nos faz compreender a grande importância
que a mídia tem na disseminação de ideias propagadas através do discurso religioso. Nesse
sentido, a utilização da TV, da internet e das redes sociais têm se mostrado um recurso
amplamente adotado pelas igrejas para se aproximar dos fiéis. Nesse trabalho, tomamos por
corpus um aconselhamento religioso exibido no programa semanal “Direção Espiritual”,
apresentado pelo Padre Fábio de Melo, que é veiculado pela rede de TV Canção Nova.
Buscamos verificar as teses defendidas pelo enunciador em torno do tema da homoafetividade, a
partir da descrição da organização argumentativa e dos procedimentos por ele adotados para
convencer o público. Aplicamos os pressupostos teóricos e metodológicos da Teoria
Semiolinguística do Discurso de Patrick Charaudeau, especialmente no que diz respeito ao
Modo de Organização Argumentativo. A essa teoria foram articulados pressupostos das teorias
argumentativas, representadas por Perelman. A partir da análise empreendida, percebemos que
Fábio de Melo, enquanto enunciador e aconselhador, expressa suas opiniões, como
representante da igreja católica, de forma a convencer o público da veracidade de suas ideias.
Assim, muitos léxicos utilizados pelo padre e sua própria postura durante a argumentação nos
levam a pensar que ele pretende fazer com que seu público tome as proposições da igreja
católica como verdade e depreciem o relacionamento homoafetivo.
PALAVRAS- CHAVE: Mídia; Teoria Semiolinguística; Discurso Religioso.
São Carlos, Setembro de 2015
MÍDIA E MULHER EM SITUAÇÃO DE RUA: UMA ANÁLISE DISCURSIVA
Marta AGUIAR, (UFV)
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Este trabalho estuda o discurso relacionado às cidadãs em situação de rua por meio de uma
análise discursiva de notícias que circularam em jornais do país. Entendemos que, em função de
todo o conhecimento que as pessoas adquirem sobre diferentes assuntos geralmente transmitidos
pela mídia, esta tem o poder de controlar a informação e construir verdades. Assim, como os
problemas sociais estão cada vez mais visíveis nos meios de comunicação, a mídia pode
construir/reproduzir discursos sobre esses problemas e sobre as pessoas por ele afetadas, o que
também pode influenciar no tratamento social. Por isso, o trabalho se justifica não só pela
relevância do tema social tratado, mas também pela necessidade de discutir a influência do
discurso midiático sobre o problema social da mulher em situação de rua. As notícias
selecionadas foram publicadas por dois importantes jornais do país: O Globo do Rio de Janeiro
e O tempo de Minas Gerais. O trabalho está fundamentado principalmente na abordagem de
análise do discurso de Patrick Charaudeau (2014), a Teoria da Semiolinguística. O autor
compreende que o ato de linguagem é caracterizado por um sujeito enunciador e um sujeito
interpretante e a sua finalidade não pode ser considerada apenas na configuração verbal, mas
também no sentido implícito. Com o objetivo de analisar o discurso das mídias foi necessário
descrever a organização discursiva das notícias selecionadas, assim como também descrever os
contratos gerais que regulam os textos analisados. A metodologia inclui coleta e seleção de
textos para posterior análise, utilizando os modos de organização do discurso: enunciativo,
descritivo, narrativo e argumentativo e levando em conta categorias tais como nomeações e
qualificações, o enquadramento espaço-temporal, segundo o principio de localização e a
cronologia obedecendo ao princípio de encadeamento, assim como o estado inicial, o
intermediário e o estado final dos actantes e os argumentos presentes. Dessa maneira, foi
possível perceber que, embora haja predominância nos textos da modalidade delocutiva, que
cria uma ilusão de afastamento dos protagonistas da enunciação, o jornal se posiciona em
relação ao assunto, posicionamento esse que se constrói a partir dos demais modos de
organização do discurso. Os resultados parciais indicam relações de dominação veiculadas nos
textos que contribuem para manter o problema social por meio do discurso.
Palavras-chave: Discurso; Mídia; Mulher em situação de rua.
São Carlos, Setembro de 2015
MÍDIA E RELIGIÃO: O USO DA INTERNET PELO PASTOR SILAS MALAFAIA NO
ACONSELHAMENTO SOBRE A PUBLICIDADE DE “O BOTICÁRIO”
Mônica Santos de Souza MELO, (UFV)
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Esse trabalho é parte do projeto intitulado “A midiatização do Discurso Religioso: a tecnologia
a serviço da religião”, financiado pelo CNPq (PQ-2014). Tal projeto aborda um fenômeno de
importância crescente em nossa sociedade: a articulação entre os domínios midiático e religioso,
que tem promovido a ampliação do espaço religioso para além dos templos. O desenvolvimento
e a diversificação dos dispositivos midiáticos têm permitido a inserção da igreja nos lares,
promovendo a interação entre a instância de produção do discurso religioso e a instância cidadã
e favorecendo a captação dos fiéis. Ao mesmo tempo, tal situação impõe aos representantes das
instituições religiosas uma necessidade de adaptação do seu discurso às novas situações de
comunicação que se apresentam. Abordamos, portanto, nesse projeto a relação entre mídia e
religião, focalizando o fenômeno que tem sido identificado como “midiatização do discurso
religioso”, responsável pelo surgimento de uma série de interações cujos formatos tentam
adaptar o discurso religioso à mídia, especialmente à TV e à rede mundial de computadores
(internet). Para isso, tomamos como eixo teórico a Análise do Discurso Semiolinguística de
Patrick Charaudeau, conjugada a teorias argumentativas e semióticas, assim como a estudos na
área de Comunicação e da Sociologia. No presente trabalho, destacamos um recorte da pesquisa,
ao apresentar uma análise de uma manifestação do Pastor Silas Malafaia no seu canal oficial do
youtube em torno da campanha publicitária da empresa “O Boticário” para o dia dos namorados,
campanha essa que gerou bastante polêmica entre o público em geral, por veicular
representações de relações homoafetivas. O vídeo postado pelo Pastor teve grande repercussão,
tendo obtido mais de 556 mil visualizações, e serviu como um “ingrediente” a mais para
fomentar as discussões a respeito do tema. Nossa investigação contempla tanto a fala do pastor
quanto a sua repercussão, representada, aqui, pelos comentários postados pelo público, e
consiste, primeiramente, na descrição da organização discursiva do depoimento do Pastor e dos
comentários publicados a respeito e, em seguida, na interpretação dos imaginários
sociodiscursivos veiculados por ambas as instâncias. A descrição e análise dos dados nos
permitiram verificar que a instituição, representada pelo Pastor, afeta e é afetada pela mídia,
recorrendo a novas formas de linguagem e assumindo uma configuração bem diferente da
tradicional para difusão das crenças e princípios ditados pela igreja.
Palavras-chave: Discurso Religioso; Midiatizaçao; Teoria Semiolinguística
São Carlos, Setembro de 2015
A ARGUMENTAÇÃO EM CRIMES VIA TELEFONE:
UMA PERSPECTIVA SEMIOLINGUÍSTICA
Welton Pereira e SILVA, (UFV)
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O presente trabalho tem por objetivo descrever e analisar as interações entre criminosos e
vítimas que ocorrem nas situações de comunicação conhecidas como Golpes do Falso Sequestro
e Golpes da Recarga Premiada. Os discursos, principalmente com fins argumentativos,
utilizados por ambas as partes envolvidas no contrato de comunicação serão o objeto de estudo.
Para isso, o corpus coletado é constituído por seis (06) gravações de golpes do falso sequestro,
obtidas e disponibilizadas online pela revista Veja, bem como três (03) gravações de golpes da
recarga premiada, igualmente encontradas online. As gravações foram transcritas e analisadas a
partir do arcabouço teórico e metodológico da Teoria Semiolinguística do Discurso
(CHARAUDEAU, 2005, 2010; 2012), sendo que a análise das técnicas argumentativas foi
efetuada de acordo com a classificação feita pelos autores do Tratado da Argumentação
(PERELMAN; TYTECA, 2005). Como este trabalho se propõe a analisar discursos oriundos de
interações entre criminosos e vítimas, foram utilizados como base os trabalhos de alguns
pesquisadores da área da Linguística Forense (COULTHARD, JOHNSON 2007; RODRIGUES,
2007). Por questões metodológicas, a descrição e análise dos argumentos utilizados tanto pelos
criminosos quanto pelas vítimas foram feitas levando em conta as três dimensões herdadas da
Retórica Clássica: o logos, ou o discurso com fim probatório; o pathos, os argumentos que
visam a despertar certas emoções no interlocutor e o ethos, ou a imagem de si construída
no/pelo discurso. Os primeiros resultados apontam para uma maior incidência de argumentos
baseados em relações causais (causa-consequência) em ambas as situações de comunicação.
Além disso, observou-se também que nos golpes do falso sequestro há uma tendência maior
para a utilização de argumentos patêmicos, o que está atrelado à finalidade do contrato de
comunicação estabelecido. Por fim, a respeito do ethos, nota-se, a princípio, que enquanto a
imagem predominante nos golpes do falso sequestro é a do ethos de chefe, mais voltado à
demonstração de poder através de ameaças, nos golpes da recarga premiada os criminosos
constroem para si um ethos profissional, preocupado com a segurança de seu cliente e que
possui o poder administrativo de fornecer o prêmio ao vencedor da promoção. Assim sendo, as
estratégias discursivas utilizadas pelos criminosos nos dois golpes aqui analisados parecem estar
em consonância com o contrato estipulado por ambas as situações de comunicação.
Palavras-chave: Teoria Semiolinguística; Discurso criminoso; Argumentação.
São Carlos, Setembro de 2015