Material de Apoio para a disciplina de Introdução à Sociologia – Turmas: 1.1, 1.2 e 1.3 noturno:
1) A sociologia é a Ciência que estuda o ser social e as relações/interações sociais ou de
sociabilidade.
1.1 Tem métodos e instrumentos próprios – uma maneira de olhar para a realidade
1.2 Tem a pretensão de explicar a realidade e intervir nela, apresentar projetos de
manutenção ou transformação de uma realidade social dada.
2) Émile Durkheim – Homem do século XIX à XX
2.1 Por um lado: Medo das mudanças – conflitos no campo e na cidade, revoltas, choque
cultural com outros povos, miséria, profundas mudanças, secularização, religião perdendo
espaço para apresentar suas explicações do mundo e de ditar as normas sociais.
2.2 Por outro: A fé no progresso das Ciências Naturais – o avanço das ciências naturais –
descoberta de novas teorias no campo da medicina, física, matemática e etc. - e o
desenvolvimento tecnológico. (Marco importante para Durkheim: a teoria da evolução das
espécies de Charles Darwin
3) Influência direta: POSITIVISMO de AUGUSTE COMTE (1789-1857)
3.1 Filosofia social positivista: pautava seus métodos nos modelos lançados pelas Ciências
Naturais.
4) Para Durkheim o objetivo da sociologia como um todo é determinar as condições para a
conservação da sociedade.
4.1 – Se Comte pode ser considerado o “pai” da sociologia, por ter lhe nomeado, Durkheim
pode então ser considerado a “mãe¨ da sociologia se levarmos em consideração seu
trabalho pioneiro de delimitação do objeto de estudo e de uma metodologia para a
Sociologia.
5) Mas porque ele está tão preocupado com as estruturas de conservação da sociedade?
Porque, para o autor, a sociedade é a condição para a existência dos indivíduos,
entendidos como homens mais do que biológicos.
6) O indivíduo para Durkheim é um ser duplo: por um lado o ser biológico ( instintivo, egoísta,
competitivos, parcial, irracional e efêmero) por outro o ser social (coletivo, racional,
solidário etc.)
7) A sociedade aparece em Durkheim como uma entidade complexa, sui generis (singular,
regida por leis de desenvolvimento próprias) representando muito mais do que a
simples soma, ou agrupamento, da consciências individuais, justamente porque ela
direciona todas essas consciências para um só fim. O que o autor chama de consciência
ou representações coletivas, são muito mais do que a simples soma das consciências
individuais.
8) Logo, a manutenção e reprodução da ordem social são condições para a existência
individual. Sem organização, sem regras, a vida social não seria possível. Teríamos de
redefinir, a todo momento, nossas normas de comportamento e a vida em coletividade seria
impraticável.
9) Por isso o autor vai se debruçar sobre os mecanismos de coesão (união, agregamento) e
solidariedade social tais quais: estruturas sociais, instituições, regras de comportamento e
etc.
10) A esses aspectos mais constantes em nossa sociedades Durkheim atribui o nome de Fato
Social – que poderiam ser compreendidos como maneiras de pensar, agir e sentir que
são exteriores aos indivíduos, são coercitivas e gerais. (exemplo: moda, crime,
casamento, religião, trabalho, economia, linguagem e etc)
10.1 Exterior – exemplo: Eu não nasci com vergonha do meu corpo, achando ele belo ou
feio, o que mostrar, o que esconder, todos esses parâmetros não são inatos, são exteriores a
mim.
10.2 – Coercitivo (impositivo) – exemplo: esses códigos e normas de conduta, as
representações coletivas, nos são impostas através da família, da religião, da escola e das
punições (sanções) legais ou espontâneas. (Sanções legais – leis, prisão, multas, apreensão e
etc; Sanções morais ou espontâneas – recriminação da população, linchamento, protestos,
manifestações, exclusão, riso, desprezo etc.)
10.3 – Geral – independentemente da opinião dos indivíduos e de eventuais desvio das
normas de padrões e costumes, toda a sociedade conhece tais normas.
11) Os Fatos Sociais podem ser normais ou patológicos.
11.1 Durkheim analisa a sociedade como um grande organismo (fazendo analogia ao corpo
humano) em que cada instituição deve estar colaborando harmoniosamente para seu
funcionamento e desenvolvimento.
11.2 Todo fenômeno que se encontrar de maneira mais ou menos regular ao longo da
história de desenvolvimento de determinada sociedade, ou ainda em todas elas, pode
ser considerado Normal.
11.3 Todo fenômeno recente, ou que se desenvolva de maneira inconstante pode ser
considerado patológico.