O Positivismo
Ordem e Progresso
Ordem:
garantir
o
bom
funcionamento da sociedade, a
harmonia social, inibir conflitos
sociais, greves, manifestações.
 Progresso:
sociedade
industrial, exaltação da ciência
e da tecnologia.

Contexto histórico:
O cientificismo do século XVIII



Séc
XVIII
Industrial;
–
Revolução
Nova mentalidade;
A ciência é considerada o único
conhecimento
possível,
tornando-se o novo deus da
humanidade.
Augusto Comte (1798 - 1857)




Comte e a lei dos três
estados
o teológico: mentalidade
mítica- os fenômenos
resultam da ação dos
deuses.
o metafísico: contexto
da razão filosófica em
que se busca explicar a
origem e o destino do
universo.
o positivo: contexto do
aparecimento da ciência
– a maturidade do
espírito humano.
O pensamento positivista

O positivismo foi a primeira
corrente teórica a pensar
questões sociais, dando origem
ao que conhecemos hoje por
Sociologia. Tal corrente teórica
procurava resolver os conflitos
sociais por meio da exaltação a
coesão, a harmonia natural
entre os indivíduos, ao bemestar do todo social.

Comte via na Sociologia uma
restauradora da ordem social,
sendo responsável por encontrar
respostas para os problemas
sociais advindos da sociedade
que
surgia:
a
sociedade
capitalista.


O positivismo derivou do
cientificismo, isto é, da crença
no poder exclusivo e absoluto
da razão humana em conhecer
a realidade.
O
pensamento
positivista
buscava analisar a sociedade
como a mesma objetividade
das ciências naturais, haja
visto que tais ciências haviam
obtido respeito da sociedade.


Comte se diz o fundador da
sociologia, usa os modelos da
biologia
para
explicar
a
sociedade como um organismo
coletivo – organicismo.
Organicismo: a sociedade sendo
percebida como um organismo
composto
de
partes
interdependentes, cujas partes
são responsáveis pelo bom
funcionamento do todo.
Darwinismo social

A
idéia
que
de
que
as
sociedades, tal qual os seres
vivos, se modificam e se
desenvolvem
num
mesmo
sentido, simboliza a passagem
de um estágio inferior para um
estágio superior.
Essa passagem de estágios
significaria
a evolução do
organismo e sua adaptação, isto
é, somente os mais fortes
sobreviveriam.
Portanto,
o
capitalismo
simbolizaria
o
progresso da humanidade e os
países que a ele aderissem
seriam os mais evoluídos.

O
darwinismo
social
justificava
o
colonialismo
europeu e refletia o otimismo
dos europeus em relação a
sua cultura.
Comte e o Positivismo


Comte afirma que apenas uma elite
teria capacidade de desenvolver a parte
frontal do cérebro, sede da faculdade
superior, e conclui que a maioria dos
seres humanos devem ser moldados e
dirigidos a fim de garantir
“o
progresso dentro da ordem”.
Você lembra de ter visto o lema
“Ordem e Progresso” em algum lugar?


A sociologia de Comte gira em
torno de núcleos constantes: a
família, o trabalho, a pátria, a
religião.
Apesar da visão conservadora,
Comte não desejava voltar ao
passado
nem
eliminar
o
progresso.
Comte e o Positivismo
“Nenhum
grande
progresso
pode
efetivamente se realizar se não tende
finalmente
para
a
evidente
consolidação da ordem”.


A religião da humanidade
A rígida construção teórica comteana
culmina com a concepção da religião
positiva (atribui-se isto à deterioração da
sua saúde mental).
A religião Positiva

Segundo o sociólogo Lolita O. Benoit
“ a ideologia religiosa esteve
presente desde os escritos na forma
ainda obscura do poder espiritual
moderno, e finalmente no Curso de
filosofia positiva, obra principal de
Comte, foi pensada como imanente à
sociologia”.
Comte pretendia refundar o poder
espiritual
em
princípios
nãoteológicos – Igreja Positivista.
O Positivismo no Brasil
O positivismo exerceu grande influência no
pensamento latino-americano.
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1876- Sociedade Positivista do Brasil
1881 – Igreja e Apostolado Positivista do Brasil,
no Rio de Janeiro (Miguel Lemos e Teixeira
Mendes)
Luís Pereira Barreto e Benjamim Constant.
Os adeptos do positivismo eram jovens da
pequeno-burguesia comercial pertencentes às
cidades em crescimento X aristocracia rural.