SACRAMENTO DA
CONFIRMAÇÃO
Mágda Consuelo C. R. Ribeiro / ivete Apda
Castro Alves e Aparecida de Castro
• A finalidade dos Sacramentos é para
tornarmos um sinal de testemunho de vida; é
para identificar-nos cada vez mais com Cristo.
Não é para só sentirmos bem, pagar ou
cumprir promessa.
Mágda Consuelo C. R. Ribeiro
• Leitura da bíblia _ Atos 8, 12-17 e 19, 1-6
Mágda Consuelo C. R. Ribeiro
• Por que recebemos o Sacramento da Crisma,
chamado também Confirmação?
• Comumente dizemos que a Crisma nos faz
soldados de Cristo, que confirma o Batismo,
Sacramento adulto que dá responsabilidade.
• Uma só coisa a Igreja nos garante sobre este
Sacramento. A crisma nos concede com
plenitude o Espírito Santo.
Mágda Consuelo C. R. Ribeiro
• Qual o sentido do Sacramento da Crisma?
• Podemos dizer o seguinte: Todos os
Sacramentos são Sacramentos de Cristo, mas
um deles, a Eucaristia, é por excelência o
Sacramento de Cristo. Assim, todos os
Sacramentos são do Espírito Santo, mas um
deles, a Crisma ou Confirmação, é por
excelência o Sacramento do Espírito Santo.
Mágda Consuelo C. R. Ribeiro
Para melhor compreendermos o sentido do
Sacramento do Crisma, devemos perguntar-nos
qual a função do Espírito Santo na Economia da
salvação (plano de Deus) manifestada na
História
da
Salvação.
A palavra “Cristo” significa “ungido” que quer dizer
enviado, pois Cristo é o enviado do Pai para a nossa
salvação. Nós somos chamados de cristãos porque
somos seguidores do Cristo e enviados como Ele. A
mesma origem tem a palavra “Crisma”. Crismar é o
ato de ungir com óleo sagrado a fronte do
crismando, que se torna também ungido, ou seja,
enviado (CIC 1289).
Mágda Consuelo C. R. Ribeiro
• O sacramento da Confirmação é administrado logo
após a profissão de fé dentro da Celebração
Eucarística:
• a) Primeiramente o bispo impõe as mãos sobre os
crismandos e faz a invocação do Espírito Santo.
• ·Imposição das mãos. É um gesto de autoridade na
qual se transmite um a responsabilidade dentro da
Igreja. É o gesto bíblico pelo qual o dom do Espírito
Santo é comunicado (cf. At 6,6-7; 8,14-17; 19,1-6).
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• b) O segundo gesto sacramental é a unção com o óleo
do Crisma. Cada crismando se aproxima e o bispo faz o
sinal da cruz, na sua fronte, dizendo: “(NOME) recebe,
por este sinal, o Espírito Santo, o dom de Deus!” O
crismando responde: “Amém!” O bispo ainda diz: “A
paz esteja contigo!” o crismando responde: “E contigo
também!” Os gestos e sinais sacramentais da Crisma
são ricos de significados, presentes desde o Antigo
Testamento, nos evangelhos e deSde a Igreja Primitiva
até os nossos dias.
Mágda Consuelo C. R. Ribeiro
• Unção com óleo. O óleo usado pelo bispo é
chamado “o crisma”*. É preparado com óleo de
oliveira e bálsamo (que é perfumado) na Missa dos
santos óleos, na Quinta-Feira Santa. Já no
Evangelho notamos o gesto da unção (cf. Jo 12,3-7).
A unção com óleo possui vários significados:
Mágda Consuelo C. R. Ribeiro
• o óleo, impregnando a fronte do crismando, significa
que ele é impregnado pela força do Espírito Santo –
somos “templos do Espírito Santo” (1Cor 3,16); o
perfume do óleo usado na Crisma significa que o
cristão deve “exalar o bom odor de Cristo”, ou seja,
deve testemunhar Jesus Cristo, sem ser alguém
malcheiroso no viver (cf. 2Cor 2,1416); ser ungido é ser
marcado com o selo, com o sinal da cruz, significando
que o cristão pertence a Cristo (cf. Ef 1,13; 4,30); a
unção é também sinal de consagração, pois o ungido é
o enviado que deve realizar a missão de Cristo; como os
atletas e lutadores eram ungidos com óleo, o crismado
deve ser atleta e soldado de Cristo; o óleo é ainda sinal
de abundância, de alegria, de purificação, de cura, de
fortalecimento e de reconforto (cf. Sl 133 ‘132’).
Mágda Consuelo C. R. Ribeiro
• Olhando para a Bílbia, descobrimos que o Espírito
Santo tem uma dupla função:
• 1) O de dar a vida.
• 2) E a função de levar a vida até sua perfeição.
• Essas são duas funções diferentes.
• Pelo Batismo, o Espírito Santo nos concede a vida e
pelo Crisma nos dá os seus dons para chegarmos a
perfeição.
• A Confirmação nos dá, pois, o Espírito Santo para
levarmos até a perfeição o que recebemos no Batismo.
Chegar a perfeição, segundo a vontade do Pai.
Mágda Consuelo C. R. Ribeiro
• Sede Santos, como vosso Pai do céu é Santo.”
• No entanto, a nossa primeira vocação é sermos
santos.
• Como existiu uma Páscoa e um Pentecostes na
vida dos Apóstolos e dos discípulos de Cristo, há
também uma Páscoa e um Pentecostes na vida da
Igreja e de cada um dos seus membros.
• Tudo quanto podemos dizer da Páscoa
poderemos dizer também do Batismo; e tudo
quanto podemos dizer dizer de Pentecostes,
poderemos atribuir à Crisma.
Mágda Consuelo C. R. Ribeiro
• Páscoa = passagem.
• Batismo = passagem do pecado, para vida da
graça.
• Pentecostes = mudança de atitude.
• Crisma = mudança, onde tornamos adultos na
fé, comprometidos com a Igreja.
Mágda Consuelo C. R. Ribeiro
• Talvez possamos dizer que o Batismo constitui mais o
aspecto estático (somos levados), ao passo que a
Crisma expressa mais o aspecto dinâmico, evolutivo da
vida cristã. Uma coisa é ser cristão simplesmente, outra
coisa é chegar à plenitude da santidade; é evoluir, é
tomar novo impulso, crescer constantemente na vida
iniciada no Batismo. É a contínua busca da santidade.
• Não podemos permanecer semente, é preciso que a
semente germine, cresça e dê frutos em abundância.
• At 8, 14-19
Mágda Consuelo C. R. Ribeiro
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• Dominó
Mágda Consuelo C. R. Ribeiro
• Na Dinâmica do Dominó verificamos que:
• - Tem sempre um para ti derrubar, mas sempre tem um para ti aparar;
• - É necessário que todos estejam juntos com o mesmo objetivo, para que
este seja alcançado, pois quando não estão, fica quase impossível, só com a
ajuda de Deus;
• - É necessário que todos os membros cumpram seus papéis com dignidade,
de acordo com o dom recebido, para que tudo seja realizado;
• - Caso exista alguém fora do caminho, ou seja, desalinhado com os
objetivos, sempre existe alguém para ajudá-lo;
• - Para Deus somos todos iguais, não importa sua Posição;
• - Tem sempre alguém dizendo o que fazer, assim precisamos ter
Discernimento e Entendimento para vermos o que é certo ou errado;
• - As pedras têm que ser colocadas com Sabedoria e Ciência, para no nosso
caso, alcançarmos o Reino de Deus;
• - Precisamos do Dom da Fortaleza que propícia a coragem necessária para
enfrentarmos as tentações e não nos deixarmos cair;
• - E como Povo de Deus, devemos Temer a Deus, seguir os seus
Mandamentos com sinceridade de coração, para sermos um Povo Piedoso
na luz do Espírito Santo.
•
Mágda Consuelo C. R. Ribeiro
• Esta é a história de um escritor que morava numa praia tranquila, junto a uma
colônia de pescadores.
• Todas as manhãs, ele passeava à beira-mar para buscar inspiração, e, à tarde, ficava
em casa escrevendo.
• Um dia, caminhando pela praia, viu um vulto que parecia dançar.
• Ele foi ao encontro desse vulto e ao aproximar-se, encontrou um menino pegando
as estrelas-do-mar da areia e jogando-as, uma por uma, de volta ao oceano
• - Porque está fazendo isso? - perguntou o escritor.
• - Você não vê? - disse o garoto - A maré está baixa e o sol muito quente. Elas
secarão com o calor, vão morrer se ficarem aqui.
• - Meu jovem, existem milhares de quilômetros de praias por este mundo afora e
centenas de milhares de estrelas-do-mar espalhadas por elas. Você joga umas
poucas de volta ao oceano... Que diferença isso faz? - indagou o escritor.
• O jovem pegou mais uma estrela da areia, jogou-a no mar, olhou dentro dos olhos
do escritor e disse:
• - Para essa, eu fiz diferença.
• Devemos levar o ensinamento dessa pequena historia para os nossos
relacionamentos com as pessoas que estão ao nosso redor.
Mágda Consuelo C. R. Ribeiro