Cultura e
Ideologia
Cultura
- capacidade de aprender com o meio e
transformá-lo;
- extraordinária diversidade de formas sociais
produzidas pelos seres humanos;
- sistema de crenças;
- fornece regras de ação social;
- proporciona significado às coisas criadas pela
humanidade (conhecimento, crenças, arte,
moral, costumes, religião, linguagem e
produtos materiais);
Ideologia
- as ideias não podem nem devem ser
tomadas pelo seu significado manifesto,
mas analisadas em termos das forças
que estão por trás delas;
- responsável pela manutenção e
também pela transformação do STATUS
QUO;
- derivam das percepções sensoriais;
- ideia falsa ou ilusão;
Eu e o Outro...Convivência
- Etnocentrismo:
sentimento de superioridade que torna
exótico o outro, diferente, estranho;
- Alteridade: aceitação do outro enquanto
um semelhante-diferente;
O exótico e o familiar:
a tribo Sonacirema
- explora a questão do etnocentrismo
ocidental;
- etnografia estática, ou seja, em que o
antropólogo parte de seu ponto de vista
etnocêntrico
para
descrever
os
costumes de um povo sem procurar
entender a lógica subjacente a eles;
ETNOGRAFIA
- descrição densa de um caso, situação,
fenômeno, conflito, ritual, celebração, ou
mesmo o cotidiano, por exemplo;
- forma de exercitar, através da elaboração de
um texto narrativo, as impressões sobre os
fenômenos a partir do próprio ponto de vista,
reconhecendo que é apenas um ponto de
vista entre outros, e que, ademais, não é
necessariamente o ponto de vista verdadeiro,
tampouco o ponto de vista dos atores sociais
que ele porventura descreva;
“diferente”
antes de ser uma ameaça,
transforma-se em algo
alternativo, que se soma e
acrescenta culturalmente;
Ideologia no cotidiano...
Ideologia do cotidiano...
• História e Tradição: pluralidade de vivências;
• Conflitos e contradições: sentimentos
disfarçados pelo discurso homogêneo e
universalizado da sociedade vigente;
• Ideologias dominantes desqualificam culturas
e saberes diferentes;
Popular ou Erudita...que cultura é
essa?
• Relacionada a divisão por classes;
• Categorização de acordo com o espaço de
produção dos bens culturais;
• Erudito: europeu, ocidental, universal;
• Popular: manifestações produzidas pelo
povo, genuinamente populares, rurais e
urbanas;
• “Para Alfredo Bosi, a CULTURA é alguma coisa
que se faz, e não apenas um produto que se
adquire. É por isso que não tem sentido
comparar CULTURA POPULAR com CULTURA
ERUDITA. Quando afirmamos que ter
CULTURA significa ser superior e não ter
CULTURA significa ser inferior, utilizamos a
condição de posse de CULTURA como
elemento para diferenciação social e
imposição de uma superioridade que não
existe. Isso é IDEOLOGIA.”