Louvado seja à Allah! Todo louvor pertence à Ele. À Ele pedimos proteção e à Ele
pedimos orientação, pois quem Allah orientar jamais será desviado e quem Allah desviar jamais
será orientado.
Testemunhamos que não há outra divindade digna de adoração a não ser Allah e que
Muhammad é seu servo e mensageiro, que a paz e bênção de Allah esteja sobre o seu servo e
mensageiro.
O motivo por nós termos nascido é a adoração e isso está escrito no livro de Allah,
louvado seja, onde Allah diz no Alcorão:
“E Não criei os gênios e os humanos, senão para Me adorarem. Não desejo deles sustento
algum e não desejo que me alimentem.” (Adh-Dhariyat:56 e 57)
Allah criou os céus e a terra, o paraíso e o inferno, desceu os livros e ensinou os profetas,
apenas com uma finalidade. Allah diz no Alcorão:
Por certo Allah é o Sustentador, possuidor da força absoluta, inegualável. (Adh-Dhariyat:58)
Se a finalidade de termos é a adoração, a finalidade de adoração é a temência à Allah.
Allah diz no Alcorão Sagrado, na Surat da Vaca (Al-Baqarah):
Ó humanos! Adorai o vosso Senhor, que vos criou e criou as pessoas antes de vocês, para que
vocês sejam tementes (fuja do castigo do inferno). (Al-Baqrah:21)
Então a finalidade das finalidades é a temência.
O que é a temência, a At-Taqwa?
Ela vem da palavra Wiqayah. É a proteção, o afastamento daquilo que machuca e
prejudica.
Portanto, a origem da palavra At-Taqwa é a criatura tornar entre ele e aquilo que ele teme
(a maldição de Allah, o castigo de Allah) Wiqayah. E At-Taqwa é a prática dos bons atos e a
renegação à desobediência.
O que os companheiros e seguidores do Profeta Muhammad (SAW) diziam sobre AtTaqwa?
Um homem foi até o Abu Hurayrah (RAA) e disse: “Ó Abu Hurayrah, o que é At-Taqwa?” E
Abu Hurayrah perguntou ao homem: “Você veio por algum caminho que tinha espinhos?” O
homem respondeu que sim. Então Abu Hurayrah perguntou: “O que você fez?” O homem disse:
“Toda vez que via espinhos eu me afastaria.” Então Abu Hurayrah disse: “Isto é At-Taqwa.”
Ali Ibn Abi Talib (RAA) disse: “At-Taqwa é: A ação conforme o que foi revelado. E o medo
do Sublime (Allah). E a aceitação do pouco. E por último é a preparação para o Dia do Juízo
Final.
Por isso, At-Taqwa foi o conselho que Allah deu do começo da criação até o final da
criação, e também o conselho que o Profeta Muhammad (SAW) deu para o seu povo e foi a
conselho dos companheiros do Profeta, que aconselhavam At-Taqwa entre si.
O Profeta Muhammad (SAW) aconselhou o seu companheiro e disse: “Tema à Allah onde
estiver (qualquer lugar) e toda má ação deve estar acompanhada de uma boa ação. Desta
forma a má ação se apagará. E trate as pessoas bem, com justiça.”
E Ibn Mas‟ud pediu um conselho ao Profeta Muhammad (SAW) e o Profeta disse: “Te
aconselho a temência em Allah. Por ela é a junção de todas as coisas boas.”
Então, depois desta introdução, você já aconselhou ao seu filho, seu pai e seu amigo a
temer à Allah?
E Abdullah Ibn Al-Masud disse:
“A verdadeira temência é Allah:
Seja adorado e não desobedecido.
Seja lembrado e não esquecido.
Seja agradecido e não renegado.”
A temência está ligada à bondade também como revelada na Surat Al-Maidah, versículo
2:
“... E ajudai-vos mutuamente na bondade e na temência. E não vos ajudais no pecado e na
agressão. E temei à Allah. Por certo, Allah é veemente na punição.”
O povo do paraíso é o que temeu à Allah, como revelado no versículo 133 da Surat Ali
„Imran:
“E apressai-vos para o perdão de Vosso Senhor e para paraíso, cuja amplitude é a dos céus e
da terra, preparado para os tementes”.
Há muito mais exemplos no Alcorão onde Allah fala para aqueles que creram para que
temessem à Allah, como no versículo da Surat Ali „Imran, versículo 102:
“Ó vós que creem. Temei à Allah como se deve temê-lo, e não morrais a não ser muçulmanos”.
Como se deve temê-lo?
Resposta: O quanto conseguirem. Como assim?
Quer dizer fazer o máximo de boas ações que conseguir e da forma que conseguir.
Como assim da forma que conseguir?
Resposta:
O Profeta Muhammad (SAW) disse para seu companheiro Imran Bin Hussain: "Reze em
pé, se não conseguir então reze sentado e se não conseguir então reze deitado“.
Como também outras adorações, onde Allah ordenou que fizéssemos ela conforme ao
nosso alcance como o Jejum do Ramadan que Allah fala no versículo 185 da Surat Al-Baqarah:
“... E quem estiver doente ou em viagem, que jejue em outros dias...”
No Hajj, com dito no versículo 97 da Surat Ali „Imran:
“... E por Alah as pessoas só devem fazer peregrinação à Casa, a quem até ela possa chegar...”
Continuando a falar sobre os versículos sobre At-Taqwa nos versículos 70 e 71 da Surat
Al-‟Ahzab. Allah ordenou os que creram Nele a temerem-No:
“Ó vós que credes, temei à Allah e dizei sempre dito adequado* (sem desvios da religião)”
(Al-‟Ahzab:70)
Com isto, o que ocorre?
“Os seus atos serão aceitos e os pecados perdoados. E quem obedecer à Allah e Seu
Mensageiro, triunfará com magnífico triunfo.” (Al-‟Ahzab:71)
Todas estas palavras boas podem ser juntadas no Hadith do Profeta Muhammad (SAW):
“Quem crer em Allah e no dia do Juízo Final, que fale coisas boas ou se cale (para as palavras
maldosas, fofocas, mentiras, palavras que causam intrigas e etc.)”.
* Palavras boas, sendo elas lembrando de Allah ou palavras de conhecimento ou palavras onde
você aconselha as boas ações e proíbe as más ações.
A Temência tem benefícios nesta vida e na outra como nos versículos na Surat At-Talaq.
No final do versículo 2 e o versículo 3, onde Allah diz:
“... E quem teme à Allah, Allah dá a saída para ele. (2) E lhe dará sustento por onde não
esperar. E quem confia em Allah, Ele lhe bastará. Por certo Allah atinge o que quer da sua
ordem. Allah fez para cada coisa uma medida (3)”.
Então, Allah garante os que temem à Ele, que lhes dará a riqueza de forma que não
precisarão se preocupar com isto.
Allah também dará segurança daquilo que a pessoa tem medo.
Assim, não há nada que faz a pessoa sair de uma situação difícil ou ter sucesso a não ser
a temência à Allah.
Deste modo, se alguma pessoa está ganhando dinheiro ilícito, deve deixar esta coisa
ilícita e procurar outra coisa, pois Allah já garantiu sua riqueza.
Dinheiro ilícito: Cobrança de juros, dinheiro vindo de transações falsas, enganações e etc.
Portanto, ao deixar estas coisas ilícitas, não se apresse em querer que Allah te dê as
coisas de imediato e não pense que porque as coisas estão demorando para acontecer que elas
não vão acontecer. Muitas vezes Allah está te testando para ver se você volta para aquilo que
estava fazendo antes ou se você ficará firme na temência, confiar em Allah e esperar que Allah
te dê as coisas.
Allah diz na Surat An-Anfal, versículo 29:
“Ó vós que creram! Se vocês temerem à Allah, Ele vos fará ter critério (para distinguir o bem de
mal) e nos livrará dos pecados e os perdoará. E Allah é possuidor desta magnífica virtude.”
Então há três grandes benefícios neste versículo:
•
“Allah dará critério” (‫)يجعل لكم فرقانا‬:
Discernimento para separar entre a verdade e a mentira, entre as coisas
benéficas e maléficas e este discernimento entra até no conhecimento, de forma que
Allah abra para o ser humano as portas do conhecimento, facilita para ele o
conhecimento cujo Allah não deu para outros seres humanos porque a temência
aumenta a orientação, aumenta o conhecimento e a capacidade de decorar.
•
“Livrai-vos do pecado, perdoá-los” (‫)ويكفر عنكم سيئاتكم‬:
Como isso?
Com as boas ações, pois as boas ações apagam as más ações, como disse o
Profeta Muhammad (SAW):
“As Cinco orações e um Jumu’ah (reza da Sexta-feira) até o outro e de um Ramadan até
outro é um conjunto de orações para as pessoas serem perdoadas entre estes períodos,
exceto os maiores pecados.”
E também a „Umra, o Profeta Muhammad (SAW) disse no Hadith:
“Então se a pessoa temer à Allah, Allah facilita para ele as boas ações que fazem Allah
apagar seus pecados”.
• “E os perdoa” (‫)ويغفر لكم‬:
Allah facilita para nós o perdão e esta é uma das dádivas de Allah para os seus
servos.
Uma das grandes desgraças que podem acontecer com o ser humano é ele achar que o
que ele possui de pecados não são pecados. Então acontece com esta pessoa o que Allah
revelou no seu livro sagrado na Surat Al-Kahf (A Caverna)
“Diga (Muhammad (SAW)): Vocês querem que eu os informe sobre as pessoas que perderam
suas ações?” (103)
Então a resposta vem no versículo seguinte:
“São aqueles cujo esforço, na vida terrena, se descaminha (se perde) enquanto supõem que
eles fazem o bem.”(104)
Que Allah nos proteja para que não aconteça conosco!
Então a explicação deste último versículo:
•
Aqueles que fizeram más ações, ações não aceitas no Islam e que não agradam à
Allah, e eles pensam que estão em algum caminho, que eles estão aceitos.
Então muitas pessoas não saem das desobediências à Allah, porque ele ficou cego
e o que ele está fazendo de errado parece certo, e que Allah nos proteja disso. Além
disso, a pessoa se afundou no pecado e ficou difícil para ele sair disto. Porém, aquele que
temer à Allah, louvado seja, facilita para ele a saída dos pecados até que seja perdoado, e
um dos motivos de Allah perdoa-lo pode ser a temência à Allah, porque a temência
ajudará a apagar os pecados.
No final do versículo 29 da Surat Al-Anfal (‫)وهللا الفضل العظيم‬, Allah é dono desta grande
virtude(A virtude do perdão, da benção e das graças) que não se iguala e nem se compara.
Então se Allah tem esta característica, peça à Ele as bênçãos, as graças e etc. E claro, sempre
peça com temência e somente voltado à Allah.
Foi perguntado ao Profeta Muhammad (SAW): “Quem são as pessoas mais honradas
perante Allah?” O Profeta disse: “Os mais tementes.”
E esta resposta está em um sentido perfeitamente em linha com versículo do Alcorão, AlHujurat (Os Aposentos), onde Allah diz no Alcorão no versículo 13:
“...Por certo, o mais honrado de vós perante Allah é o mais temente...”
Portanto, quanto mais temente a pessoa é, mais ela será honrada perante Allah.
O Profeta Muhammad (SAW) fazia súplica para ter temência, como foi relatado no Hadith
de Ibn Mas‟ud (R.A.A.). O Profeta Muhammad (SAW) dizia:
“Ó Allah, peço-lhe orientação, temência , castidade e riqueza.” (Sahih Muslim)
• Orientação: Vem no sentido de conhecimento, o Profeta Muhammad (S.A.A.W)
necessita de conhecimento como todas as pessoas. E a prova disto é o versículo
114 da Surat Taha:
“... E não te apresses para a recitação do Alcorão, antes que seja encerrada sua revelação a ti.
E diga: Meu senhor, acrescente-me conhecimento.”
• Temência: É o assunto que falamos.
• Castidade: De tudo que Allah nos proibiu.
• Riqueza: Quer dizer a autossuficiência, é o pedido de riqueza do Criador, de
forma que a pessoa não seja pobre a não ser para seu Criador. Esta é uma súplica
que devemos adotar para nós mesmos.
No Último Sermão que o profeta fez para seus companheiros, no último Hajj feito pelo
Profeta Muhammad (SAW), ele disse:
“Temam à Allah e orem as cinco orações e jejuem nos seus meses (Ramadan) e deem o Zakat
(deem para as pessoas a que elas têm direito e não seja pão duro quando for dar) e obedeçam
os seus líderes, que vocês entrarão no paraíso do Senhor de vocês”. (Tirmidhi)
Não foi só o Profeta Muhammad (SAW) que aconselhou o seu povo à temência, como
revelado nos seguintes versículos na Surat Ash-Shu'ara (Os Poetas):
“Quando seu irmão Noé lhes disse: Não temeis à Allah?” (106)
“Quando seu irmão Hud lhes disse: Não temeis à Allah?” (124)
“Quando seu irmão, Sáleh, lhes disse: Não temeis à Allah?” (142)
“Quando o seu irmão, Lot, lhes disse: Não temeis à Allah? (161)
E os companheiros do Profeta Muhammad (SAW) recomendaram entre si a temência.
Os primeiros, para Allah, são aqueles que temeram. Prova disso, são os versículos 62 e
63 da Surat Yunus (Jonas):
“Ora, por certo, os aliados a Allah por eles nada haverá que temer, e eles não se entristecerão.”
(62)
Quem são os Aliados?
“Os que creram e foram tementes.” (63)
No versículo 19 na Surat Al-Jathiyah:
“... E Allah é o Protetor dos tementes”
•
•
IBN AL-UTHAYMEEN, Muhammad. Explicação do Riyadus-Salihin.
AL-MUNAJJID, Muhammad salih. At-Taqwa.