Jornada Pedagógica
CURRÍCULO, LIVRO
DIDÁTICO E O PAPEL DO
PEDAGOGO
Marlene Lucia Siebert Sapelli
[email protected]
Unicentro/PR
Adaptações/NRE-Apucarana
Equipe Pedagógica/CGE
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O Currículo expressa...
Evolução e aperfeiçoamento;
Descontinuidades e rupturas;
Como se organiza o conhecimento escolar :
dinâmico ou estático;
Um processo social;
Um conjunto de conhecimentos considerados
socialmente válidos;
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O Currículo expressa...
Efeitos sobre as pessoas;
O reflexo de interesses sociais determinados;
preocupação com os determinantes sociais e
políticos do conhecimento escolar.
O QUE O CURRÍCULO
OCULTA?
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O Currículo oculta:
A intencionalidade;
A alienação;
A passividade;
A indiferença;
A omissão;
O poder...
O currículo é a expressão de
como concebemos o
trabalho no interior da
escola, porque o próprio
currículo traz consigo um
projeto pedagógico e social.
AS PRÁTICAS PEDAGÓGICAS TANTO
REVELAM QUANTO MARCARAM A
FORMA PELA QUAL A ESCOLA
CONCEBE O CURRÍCULO
História do lenhador.
É dito que um vigoroso lenhador num dia conseguiu
derrubar 70 árvores, ao passo que o máximo que
haviam derrubado eram 72 árvores. No dia seguinte,
querendo entrar para a história, acordou um pouco
mais cedo, trabalhou duro, mas cortou apenas 68
árvores. No dia imediato, acordou ainda mais cedo,
esforçou-se ainda mais, almoçou correndo e cortou
apenas 60 árvores. Assim, desgostoso e desolado,
sentou-se à beira do refeitório. Um velho lenhador, já
sem vigor físico, mas experiente, ficou com pena do
jovem e chegando ao seu lado, perguntou:
- Meu filho, quanto tempo você separou para afiar o
machado?
COMO ANDAM
NOSSAS CERTEZAS
EM RELAÇÃO AO
NOSSO TRABALHO?
O que mudamos na
nossa prática tendo
como referência as
DCEs e os materiais
didáticos
disponíveis?
QUE OBJETIVOS
PRETENDEMOS ALCANÇAR
COM NOSSO TRABALHO
NA ESCOLA?
NÃO EXISTE NEUTRALIDADE
AO DEFINIRMOS O
CURRÍCULO ESCOLAR.
OBJETIVOS
1. Apropriar-se e socializar o
conhecimento científico
2. Compreender dialeticamente a
realidade
3. Comprometer-se com a
realidade enquanto sujeito de
pensamento e ação,
posicionando-se diante da
sociedade de classes.
QUE MÉTODO
CONTRIBUIRIA PARA
ALCANÇARMOS ESSES
OBJETIVOS?
QUAL A DIFERENÇA
ENTRE MÉTODO E
METODOLOGIA?
Método (do Grego methodos, met' hodos que
significa, literalmente, "caminho para chegar a um
fim"); delimita o modus da obtenção do
conhecimento; teoria que orienta a prática; opção
de abordagem; um procedimento racional e
ordenado (forma de pensar).
Método...
• Caminho Teórico – Possibilita a
interpretação da realidade posta.
• Não considerar a dimensão teórica
da metodologia de ensino, por ela
organizar a forma prática do trabalho
educativo, é colaborar com a
alienação dos envolvidos com a
educação escolar.
Metodologia é a combinação entre
recursos materiais e técnicas
utilizados para realizar o trabalho
pedagógico, é o modo de
operacionalizar.
O novo nasce do velho; mas às vezes o novo só esconde
o velho... Não precisamos abandonar tudo o que
sabemos e fazemos
Na Teoria e no Método
Dialético...
- O novo nasce do velho
- O novíssimo nasce do novo
A prática educativa é uma
prática em constante
mudança.
Segundo Pires (1996, p. 86)
“compreender o método é
instrumentalizar-se para o
conhecimento da realidade”.
Definir o método é uma ação
política, não existe neutralidade ao
fazê-lo.
EM RELAÇÃO AS
NOSSAS
CONCEPÇÕES ?
QUE SUJEITOS
QUEREMOS
FORMAR? PARA
QUAL SOCIEDADE?
A águia que virou galinha
Autor - James Aggrey
Um camponês criou um filhotinho de águia junto com suas
galinhas. Tratando-a da mesma maneira que tratava as galinhas, de
modo que ela pensasse que também era uma galinha. Dando a
mesma comida jogada no chão, a mesma água num bebedouro rente
ao solo, e fazendo-a ciscar para complementar a alimentação, como se
fosse uma galinha. E a águia passou a se portar como se galinha
fosse.
Certo dia, passou por sua casa um naturalista, que vendo a águia
ciscando no chão, foi falar com o camponês:
- Isto não é uma galinha, é uma águia!
O camponês retrucou:
- Agora ela não é mais uma águia, agora ela é uma galinha!
O naturalista disse:
- Não, uma águia é sempre uma águia, vamos ver uma coisa..
Levou-a para cima da casa do camponês e elevou-a nos braços e
disse:
- Voa, você é uma águia, assuma sua natureza !
Mas a águia não voou, e o camponês disse:
- Eu não falei que ela agora era uma galinha!
O naturalista disse:
- Amanhã, veremos...
No dia seguinte, logo de manhã, eles subiram até o alto de uma
montanha.
O naturalista levantou a águia e disse:
- Águia, veja este horizonte, veja o sol lá em cima, e os campos
verdes lá em baixo, veja, todas estas nuvens podem ser suas.
Desperte para sua natureza, e voe como águia que és...
A águia começou a ver tudo aquilo, e foi ficando maravilhada com a
beleza das coisas que nunca tinha visto, ficou um pouco confusa no
inicio, sem entender o porquê tinha ficado tanto tempo alienada. Então
ela sentiu seu sangue de águia correr nas veias, perfilou devagar, suas
asas e partiu num vôo lindo, até que desapareceu no horizonte azul.
Criam as pessoas como se galinhas fossem, porém, elas são águias.
• QUAL A INTENCIONALIDADE POSTA
HOJE NO CURRICULO?
- Educadores como classe trabalhadora?
- Temos definido onde queremos chegar?
- Damos conta de todo conhecimento? –
recortes intencionais do conteúdo- caráter
político do currículo.
- Critérios –considerar a realidade como
ponto de partida e ficar nela?
Diretrizes curriculares do Paraná
Materialismo histórico dialético
• A análise parte da materialidade, da concreticidade (movimento
do pensamento através da materialidade histórica da vida dos
homens em sociedade)
• Categoria principal de análise – trabalho
• concreto abstrato – concreto pensado
• Síncrese – análise – síntese
• É PELA CONTRADIÇÃO EXISTENTE NA
ESCOLA QUE TEMOS QUE FALAR EM
CURRÍCULO... COMEÇANDO POR
ENTENDER A FUNÇÃO SOCIAL DA
ESCOLA...
• DEVEMOS TER CLAREZA DO QUE
CHEGA NAS ESCOLAS... O BANCO
MUNDIAL FINANCIA MAS INTERFERE ...
• Trabalho como princípio educativo - traz para a
educação a tarefa de educar pelo trabalho e não para o
trabalho, isto é, para o trabalho amplo, filosófico,
trabalho que se expressa na práxis (articulação da
dimensão prática com a dimensão teórica, pensada)
 A própria consciência do homem é social, ou seja, é
construída socialmente
• Análise a partir do contexto sócio-histórico de forma
dialética (movimento, contradição, mudanças
qualitativas e quantitativas);
• Autores: Marx, Engels, Gramsci, Saviani, Newton
Duarte, Lígia Klein, Mészáros, Vygotsky, Lukács,
Leontiev, Luria, Wallon, Lênin, Ricardo Antunes, José
Claudinei Lombardi, José Luís Sanfelice, Pistrak,
Makarenko...
Tu sabes,
conheces melhor do que eu
a velha história.
Na primeira noite eles se aproximam
e roubam uma flor
do nosso jardim.
E não dizemos nada.
Na Segunda noite, já não se escondem:
pisam as flores,
matam nosso cão,
e não dizemos nada.
Até que um dia,
o mais frágil deles
entra sozinho em nossa casa,
rouba-nos a luz, e,
conhecendo nosso medo,
arranca-nos a voz da garganta.
E já não podemos dizer nada.
(Eduardo Alves da Costa)
PARA FINALIZAR...
• QUANDO O CURRÍCULO EXPRESSA A
CONCEPÇÃO DE MÉTODO
DIALÉTICO...?
•Quando nos percebemos como sujeitos
históricos e percebemos que a prática
social é concebida nas suas
contradições internas e em seus
condicionantes sociais, politicos,
culturais, econômicos, históricos, que
dialeticamente determinam quem somos
ao passo em que também são
determinados por nós: sujeitos que
podemos e devemos perceber o mundo
em suas contradições e coletivamente
fazer história!!!
• meow