Em nome do Altíssimo
Sermão de sexta-feira dia 05/08/2011
Texto: Xeique Mohamad Sadek Ebrahimi - Líder espiritual da comunidade
muçulmana de Curitiba
Tradução: Gamal Fouad El Oumairi
Revisão e edição de texto: Omar Nasser Filho
Informamos a todos que os sermões estão à disposição em nosso site, no
seguinte endereço eletrônico: http://www.ibeipr.com.br/discursos.php
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INTERPRETAÇÃO DA SURATA N°88 “AL GHÁSHIA” - O
EVENTO ASSOLADOR
A SURATA AL GHÁSHIA/O EVENTO ASSOLADOR É A DE N°88, DE
ACORDO COM A ORGANIZAÇÃO CORÂNICA. ESTA SURATA TEM VINTE E
SEIS VERSÍCULOS. O SEU NOME – “GHÁSHIA” – FOI EMPREGADO PORQUE
ESTA PALAVRA FOI REVELADA LOGO NO INÍCIO DESTE CAPTULO E TEM
O SIGNIFICADO DE “DIA DA RESSUREIÇÃO”.
ِ َ َ‫هل أَت‬
ِ َ‫يث الْغ‬
‫اشيَ ِة‬
ُ ‫اك َحد‬
َْ
“Porventura, chegou-te a notícia do evento assolador?”
GHÁSHIA TEM COMO ORIGEM, NO IDIOMA ÁRABE, A EXPRESSÃO
“AQUILO QUE COBRE, ACOBERTA”. QUER DIZER QUE O DIA DA
RESSUREIÇÃO SERÁ PARA TODAS AS PESSOAS COMO A PELE QUE
COBRE O CORPO HUMANO.
AS PESSOAS, NO DIA DA RESSUREIÇÃO, SERÃO DIVIDIDAS EM DOIS
GRUPOS. O GRUPO DOS PREDILETOS DO INFERNO E OS DO PARAÍSO.
COM RELAÇÃO AO PRIMEIRO GRUPO, DEUS NOS DIZ :
ِ ‫وجوه ي ومئِ ٍذ خ‬
ٌ‫اش َعة‬
َ َ َْ ٌ ُ ُ
“Haverá rostos humildes, nesse dia.”
O SIGNIFICADO DE “ROSTOS HUMILDES” É QUE PESSOAS SERÃO
RECONHECIDAS PELAS SUAS FEIÇÕES. PESSOAS DE ROSTOS
CONHECIDOS, NO DIA DA RESSUREIÇÃO, SE NÃO TIVEREM BOAS AÇÕES,
SERÃO VISTAS DE OUTRA FORMA. DEUS, O ALTÍSSIMO, NA SURATA N°56
- AL WAQUIA - NO VERSÍCULO N°3 NOS DIZ:
ِ
ٌ‫ضةٌ َّرافِ َعة‬
َ ‫َخاف‬
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“Degradante (para uns) e exultante (para outros).”
QUER DIZER QUE HÁ PESSOAS EM ALTOS NÍVEIS NA VIDA TERRENA
CUJA SITUAÇÃO SE INVERTERÁ E TAMBÉM PESSOAS MUITO HUMILDES
NA VIDA TERRENA QUE ESTARÃO EM NÍVEIS ELEVADOS, APÓS A
RESSUREIÇÃO.
ِ ‫ع ِاملَةٌ ن‬
ٌ‫َّاصبَة‬
َ
“Fatigados, abatidos”
AQUELE QUE TRABALHA SEM UM OBJETIVO DEFINIDO SE CANSA DO
TRABALHO E NÃO CONCRETIZA SEU DEVER. ALGUNS TRABALHOS PARA
A ETRNIDADE NÃO SÃO ÚTEIS. AQUELES QUE ACEITAM TRABALHAR
PARA PESSOAS OPRESSORAS SE CANSAM TAMBÉM, MAS NÃO TÊM
RECOMPENSAS POR ESTE TRABALHO.
ً‫صلَى نَ ًارا َح ِاميَة‬
ْ َ‫ت‬
“Chamuscados, pelo fogo abrasador!”
APESAR DE TEREM TRABALHADO NA VIDA TERRENA, ESTAS PESSOAS
NÃO TINHAM UM OBJETIVO DEFINIDO E, PORTANTO, ESTE ESFORÇO
TODO FOI INÚTIL. É COMO ALGUÉM QUE PRETENDE IR PARA O LADO
DO SOL, PARA O ORIENTE, MAS PEGA O CAMINHO DO OCIDENTE.
QUANTO MAIS DÁ VELOCIDADE A SUA CAMINHADA, MAIS SE
DISTANCIA DE SEU OBJETIVO.
ٍ ْ ‫تُس َقى ِم ْن َع‬
‫ْي آنِيَ ٍة‬
ْ
“Ser-lhes-á dado a beber de um manancial fervente”
A PALAVRA “AANIAT”, EM ÁRABE, VEM DO PONTO MÁXIMO DE
EBULIÇÃO A QUE A ÁGUA PODE CHEGAR. O SER HUMANO, QUANDO
RECEBE MUITA ÁGUA QUENTE, NECESSITA DE ÁGUA FRIA TAMBÉM.
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MAS, AS PESSOAS A QUE SE REREFERE O VERSÍCULO, NÃO RECEBERÃO
OUTRA COISA ALÉM DE ÁGUA QUENTE.
ِ
َّ
‫ض ِري ٍع‬
َ ‫س ََلُ ْم طَ َع ٌام إِالَّ من‬
َ ‫لْي‬
“Não terão, por alimento, nada além de frutos amargos e espinhosos”
A PALAVRA “DHARIA’” VEM DO ÁRABE, TAMBÉM, E SE REFERE A UM
ALIMENTO QUE TEM UM CHEIRO HORRIVEL, É AMARGO, BASTANTE
ÁSPERO, TEM MUITOS ESPINHOS E É DESTINADO AOS CONDENADOS AO
INFERNO. DE MODO QUE O SER HUMANO SUPLIQUE PARA QUE NÃO
LHE SEJA ENVIADO ALGO NESTE SENTIDO.
‫وع‬
ٍ ‫ال يُ ْس ِم ُن َوال يُ ْغ ِِن ِمن ُج‬
“Que não os alimentará, nem lhes saciarão a fome! “
ESTE VERSÍCULO NOS DIZ QUE A RESSUREIÇÃO ACONTECERÁ COM O
CORPO MATERIAL, TAMBÉM.
OS VERSÍCULOS ACIMA FALAM SOBRE AS PESSOAS CONDENADAS AO
INFERNO. NOS VERSÍCULOS EM SEGUIDA, FALAREMOS SOBRE OS
PREDILETOS DO PARAÍSO.
ِ ‫وجوه ي ومئِ ٍذ ن‬
ٌ‫َّاع َمة‬
َ َْ ٌ ُ ُ
“ (Outros) rostos, nesse dia, estarão calmos,”
A PALAVRA “NA’IMAT” VEM DO OPOSTO A “ÁSPERO”, QUERENDO DIZER
MACIO, MAS O OBJETIVO NÃO É ESTE. TALVEZ O OBJETIVO SEJAM
“DÁDIVAS ABUNDANTES”. AS DÁDIVAS, AOS OLHOS DO SER HUMANO,
SERÃO VISÍVEIS. DEUS, NA SURATA N° 83 - AL MUTAFIFIN - NO
VERSÍCULO N°24, NOS DIZ:
ِ ‫ف ِِف وج‬
‫ضَرَة النَّعِي ِم‬
ْ َ‫وه ِه ْم ن‬
ُ ُ ُ ‫تَ ْع ِر‬
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“Reconhecerás, em seus rostos, o esplendor do deleite”
QUER DIZER QUE O MAIS IMPORTANTE SINAL PARA RECONEHCER AS
DÁDIVAS DIVINAS EM UMA PESSOA É QUE O SEU ROSTO TERÁ
TONALIDADES AVERMELHADAS.
ِ ‫لِسعيِها ر‬
ٌ‫اضيَة‬
َ َ َْ
“Contentes, por seus esforços (passados),”
DEUS ESTARÁ SATISFETO COM AS OBRAS DESTE GRUPO, AO
CONTRÁRIO DO ANTERIOR. QUER DIZER QUE DEVIDO AOS SEUS
ESFORÇOS, POR MAIS DIFÍCIL QUE SEJAM, APÓS ALGUNS ANOS ELES
ADENTRARÃO AO PARAÍSO ETERNO.
‫ِِف َجن ٍَّة َعالِيَ ٍة‬
“Estarão em um jardim suspenso,”
O SER HUMANO, QUANDO DESEJA CHEGAR A UM LUGAR ELEVADO, COM
MAIS COMODIDADE PODERÁ OBSERVAR AS BELEZAS DO PARAÍSO.
ِ ‫ّال تَسمع فِيها‬
ً‫الغيَة‬
َ َُْ
“Onde não ouvirão futilidade alguma,”
AS PESSOAS QUE NESTE MUNDO NÃO FALAM PALAVRAS SEM SENTIDO
RECEBERÃO UM LUGAR DE PAZ NA ETERNIDADE. ISSO TEM UMA
LIGAÇÃO COM A CONDENAÇÃO DO POVO DO INFERNO, QUE FALA
DEMAIS.
ِ
ٌ‫ْي َجا ِريَة‬
ٌْ ‫ف َيها َع‬
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“Nele haverá um manancial fluente,”
SIM, É CERTO QUE NESTE VERSÍCULO A PALAVRA “MANANCIAL” FOI
COLOCADA NO SINGULAR, MAS, NA VERDADE, HAVERÁ VÁRIAS FONTES.
DEUS, NA SURATA N°77 - AL MURSALAT - NO VERSÍCULO N°41 NOS DIZ:
ٍ ‫الل وعي‬
ٍ ِ َ ‫إِ َّن الْمت َِّق‬
‫ون‬
ُُ َ ‫ْي ِِف ظ‬
ُ
“Por outra, os tementes estarão entre sombras e mananciais”
ِ
ٌ‫وعة‬
َ ُ‫في َها ُس ُرٌر َّم ْرف‬
“Nele haverá leitos elevados,”
A PALAVRA “SARIR”, EXISTENTE NESTE VERSÍCULO, QUE SIGNIFICA
“LEITO”, VEM DE “SURUR“, QUE QUER DIZER “FELICIDADE”. ISSO
SIGNIFICA QUE UMA DAS CONDIÇÕES DE BOA SAÚDE É QUE O SER
HUMANO DURMA SOBRE UM BOM LEITO. SEGUNDO PONTO É QUE UMA
CAMA ELEVADA É MELHOR DO QUE SE DEITAR SOBRE O CHÃO.
ALGUMAS PESSOAS COMPRAM UMA CAMA TÃO ALTA QUE NECESSITAM
DE UMA ESCDA PARA SUBIR NELA.
ٌ‫وعة‬
ُ ‫اب َّم ْو‬
َ ‫ض‬
ٌ ‫َوأَ ْك َو‬
“E taças, ao alcance da mão”
O SER HUMANO NECESSITA DE UM COPO. MAS A PRESENÇA DE
DIVERSOS COPOS NESTE VERSÍCULO ESTÁ BASEADA EM DOIS
PROPÓSITOS:
1) A DIVERSIDADE DE TAÇAS ESTÁ LIGADA À DIVERSIDADE DE
LÍQUIDOS. O COPO NO QUAL SERVIMOS CAFÉ NÃO SERVE PARA SERVIR
CHÁ. OU O COPO NO QUAL SERVIMOS ÁGUA NÃO USAMOS PARA SOPA.
DEUS, O ALTÍSSIMO, NA SURATA N°56 - AL WAQUIA - NO VERSÍCULO
N°17 E 18 NOS DIZ:
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ٍ ِ‫يق وَكأْ ٍس ِّمن َّمع‬
ِ ٍ ِ َّ
ِ ِ ُ ُ‫يَط‬
‫ْي‬
َ َ ‫وف َعلَْيه ْم ولْ َدا ٌن خُّمَل ُدو َن بأَ ْك َواب َوأَبَار‬
“Onde lhes servirão jovens (de frescores) imortais. Com taças, jarras,
e ânforas, cheias de néctares (provindos dos mananciais celestes),”
COMO SEGUNDO OBJETIVO DESTE VERSÍCULOS, TEMOS QUE NO
PARAÍSO TEREMOS VISITANTES E A DIVERSIDADE DE TAÇAS SE REFERE
À DIVERSIDADE DE VISITANTES. UM DOS HÁBITOS DA EDUCAÇÃO É
QUE CADA SER HUMANO POSSUA O SEU PRATO DURANTE A REFEIÇÃO.
DEUS, O ALTÍSSIMO, NA SURATA N°12 – YUSSEF – NO VERSÍCULO N°31
NOS DIZ:
ِ ‫وآتَت ُك َّل و‬
‫اح َدةٍ ِّمْن ُه َّن ِس ِّكينًا‬
َ ْ َ
“Em que deu uma faca a cada uma delas”
QUER DIZER QUE CADA UM DOS VISITANTES RECEBERÁ TALHERES
PARA SI. PORTANTO, NO ISLÃ, COMER NUM MESMO PRATO OU COMER
EM UM MESMO COPO NÃO É BEM VISTO.
PORTANTO, A DIVERSIDADE DE COPOS TEM UMA LIGAÇÃO COM A
DIVERSIDADE DE PESSOAS.
ٌ‫ص ُفوفَة‬
ْ ‫َوََنَا ِر ُق َم‬
“ E almofadas enfileiradas”
UMA DAS CONDIÇÕES PARA DESCANSO DO SER HUMANO SÃO
POLTRONAS VARIADAS E CONFORTÁVEIS. UM DOS FATORES QUE
CAUSAM DOR DE CABEÇA É QUE O TRAVESSEIRO NÃO SEJA
CONFORTÁVEL.
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ٌ‫اِب َمْبثُوثَة‬
‫َوَزَرِ خ‬
“E tapetes de seda estendidos”
DESTE VERSÍCULO ENTENDEMOS QUE UMA DAS CONDIÇÕES PARA O
DESCANSO DO SER HUMANO É QUE ELE COLOQUE UMA FORRAÇÃO NO
CHÃO, PARA QUE O PISO NÃO PERMANEÇA SEM COBERTURA.
ِ
‫ت‬
ْ ‫ف ُخل َق‬
َ ‫أَفَال يَنظُُرو َن إِ ََل ا ِإلبِ ِل َكْي‬
“Porventura, não reparam nos camelídeos, como são criados?”
O ALCORÃO SAGRADO, POR MUITAS VEZES, QUESTIONA O SER HUMANO
QUE NÃO PENSA. REFERE-SE AO SER HUMANO QUE NÃO OBSERVA A
NATUREZA E SUA PERFEIÇÃO.
O SER HUMANO, QUANDO ADQUIRE UMA ESPIRITUALIDADE
OBSERVANDO A PERFEIÇÃO DA CRIAÇÃO DE DEUS NA NATUREZA,
PASSA A DESCOBRIR OS SEGREDOS DO CRIADOR.
OS PASTORES QUE VIVEM NOS DESERTOS CONSEGUEM, COM A SUA
MENTE, RECONHECER O CRIADOR E NÃO PRECISAM DE LIVROS PARA
ISSO.
APENAS OBSERVANDO O CÉU QUE EXISTE SOBRE ELES, AS MONTANHAS
AO SEU REDOR OU OS ANIMAIS, RECEBEM LIÇÕES SOBRE A PERFEIÇÃO
DA CRIAÇÃO DIVINA.
CADA UMA DAS CRIAÇÕES DE DEUS TEM UMA ESPECIALIDADE. A
ELEVAÇÃO DOS CÉUS É UM SINAL. A TERRA E SUA DIMENSÃO, TAMBÉM,
ASSIM COMO AS MONTANHAS.
DEUS, O ALTÍSSIMO, DESEJA QUE O SER HUMANO PENSE, EM VEZ DE
VALORES MATERIAS COMO A MONTANHA, OS ANIMAIS E OUTROS, EM
SUA ETERNIDADE, ISTO É, NO PARAÍSO E NO INFERNO.
DEUS, QUE CRIOU TODO O UNIVERSO, OBVIAMENTE QUE TAMBÉM
CRIOU UM PARAÍSO. NADA É DIFÍCIL PARA DEUS.
UMA DAS COISAS MAIS ESTRANHAS NA VIDA É QUE DEUS CONSTITUIU
CADA ANIMAL COM CONDIÇÕES ESPECÍFICAS PARA ELE.
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POR EXEMPLO, O CAMELO, QUE VIVE NO DESERTO, PODE GUARDAR
ÁGUA EM SEU CORPO, EM QUANTIDADE. E SUAS PATAS FORAM FEITAS
PARA NÃO AFUNDAR NA AREIA.
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