CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA
III. Cristo ofereceu-se a seu Pai por nossos pecados
TODA A VIDA DE CRISTO É OFERENDA AO PAI
606. O Filho de Deus, que "desceu do Céu não para fazer sua vontade, mas a do Pai
que o enviou", "diz ao entrar no mundo:.. Eis-me aqui... eu vim, ó Deus, para fazer a tua
vontade... Graças a esta vontade é que somos santificados pela oferenda do corpo de
Jesus Cristo, realizada uma vez por todas" (Hb 10,5-10). Desde o primeiro instante de
sua Encarnação, o Filho desposa o desígnio de salvação divino em sua missão
redentora:
"Meu alimento é fazer a vontade daquele que me enviou e consumar sua obra" (Jo
4,34).
O sacrifício de Jesus "pelos pecados do mundo inteiro" (1Jo 2,2) é a expressão de sua
comunhão de amor ao Pai: "O Pai me ama porque dou a minha vida" (Jo 10,17). "O
mundo saberá que amo o Pai e faço como o Pai me ordenou" (Jo 14,31).
(Parágrafos Relacionados 517,536)
607. Este desejo de desposar o desígnio de amor redentor de seu Pai anima toda a vida
de Jesus pois sua Paixão redentora é a razão de ser de sua Encarnação: "Pai, salva-me
desta hora. Mas foi precisamente para esta hora que eu vim" (Jo 12,27). "Deixarei eu de
beber o cálice que o Pai me deu?" (Jo 18,11). E ainda na cruz, antes que tudo fosse
"consumado" (Jo 19,30), ele disse: "Tenho sede" (Jo 19,28).
(Parágrafo Relacionado 457)
"O CORDEIRO QUE TIRA O PECADO DO MUNDO"
608. Depois de ter aceitado dar-lhe o Batismo junto com os pecadores, João Batista viu
e mostrou em Jesus o "Cordeiro de Deus, que tira os pecados do mundo". Manifesta,
assim que Jesus é ao mesmo tempo o Servo Sofredor que se deixa levar silencioso ao
matadouro e carrega o pecado das multidões e o cordeiro pascal, símbolo da redenção
de Israel por ocasião da primeira Páscoa Toda a vida de Cristo exprime sua missão:
"Servir e dar sua vida em resgate por muitos".
(Parágrafos Relacionados 523,517)
JESUS ABRAÇA LIVREMENTE O AMOR REDENTOR DO PAI
609. Ao abraçar em seu coração humano o amor do Pai pelos homens, Jesus "amou-os
até o fim" (Jo 13,11), "pois ninguém tem maior amor do que aquele que dá a vida por
seus amigos" (Jo 15,13). Assim, no sofrimento e na morte, sua humanidade se tornou o
instrumento livre e perfeito de seu amor divino, que quer a salvação dos homens. Com
efeito, aceitou livremente sua Paixão e sua Morte por amor de seu Pai e dos homens,
que o Pai quer salvar: "Ninguém me tira a vida, mas eu a dou livremente" (Jo 10,18).
Daí a liberdade soberana do Filho de Deus quando Ele mesmo vai ao encontro da morte.
(Parágrafos Relacionados 478,515,272,539)
NA CEIA, JESUS ANTECIPOU A OFERTA LIVRE DE SUA VIDA
610. Jesus expressou de modo supremo a oferta livre de si mesmo na refeição que
tomou com os Doze Apóstolos na "noite em que foi entregue" (1 Cor 11,23). Na
véspera de sua Paixão, quando ainda estava em liberdade, Jesus fez desta Última Ceia
com seus apóstolos o memorial de sua oferta voluntária ao Pai, pela salvação dos
homens: "Isto é o meu corpo que é dado por vós" (Lc 22,19). "Isto é o meu sangue, o
sangue da Aliança, que é derramado por muitos para remissão dos pecados" (Mt 26,28).
(Parágrafos Relacionados 766,1337)
611. A Eucaristia que instituiu naquele momento será o "memorial" de seu sacrifício.
Jesus inclui os apóstolos em sua própria oferta e lhes pede que a perpetuem. Com isso,
institui seus apóstolos sacerdotes da Nova Aliança: "Por eles, a mim mesmo me
santifico, para que sejam santificados na verdade" (Jo 17,19).
(Parágrafos Relacionados 1364,1341,1566)
A AGONIA NO GETSÊMANI
612. O cálice da Nova Aliança, que Jesus antecipou na Ceia, oferecendo-se a si
mesmo, aceita-o em seguida das mãos do Pai em sua agonia no Getsêmani, tornando-se
"obediente até a morte" (Fl 2,8). Jesus ora: "Meu Pai, se for possível, que passe de mim
este cálice..." (Mt 26,39). Exprime assim o horror que a morte representa para sua
natureza humana. Com efeito, a natureza humana de Jesus, como a nossa, está destinada
à Vida Eterna; além disso, diversamente da nossa, ela é totalmente isenta de pecado, que
causa a morte"; mas ela é sobretudo assumida pela pessoa divina do "Príncipe da Vida",
do "vivente". Ao aceitar em sua vontade humana que a vontade do Pai seja feita, aceita
sua morte como redentora para "carregar em seu próprio corpo os nossos pecados sobre
o madeiro" (1Pd 2,24).
(Parágrafos Relacionados 532,2600,1009)
A MORTE DE CRISTO É O SACRIFÍCIO ÚNICO E DEFINITIVO
613. A morte de Cristo é ao mesmo tempo o sacrifício pascal, que realiza a redenção
definitiva dos homens pelo "cordeiro que tira o pecado do mundo", e o sacrifício da
Nova Aliança, que reconduz o homem à comunhão com Deus, reconciliando-o com ele
pelo "sangue derramado por muitos para remissão dos pecados".
(Parágrafos Relacionados 1366,2009)
614. Este sacrifício de Cristo é único. Ele realiza e supera todos os sacrifícios. Ele é
primeiro um dom do próprio Deus Pai: é o Pai que entrega seu Filho para reconciliarnos consigo. É ao mesmo tempo oferenda do Filho de Deus feito homem, o qual,
livremente e por amor, oferece sua vida a seu Pai pelo Espírito Santo, para reparar nossa
desobediência.
(Parágrafos Relacionados 529,1330,2100)
JESUS SUBSTITUI NOSSA DESOBEDIÊNCIA POR SUA OBEDIÊNCIA
615. Como pela desobediência de um só homem todos se tornaram pecadores, assim,
pela obediência de um só, todos se tornarão justos" (Rm 5,19). Por sua obediência até a
morte, Jesus realizou a substituição do Servo Sofredor que "oferece sua vida em
sacrifício expiatório", "quando carregava o pecado das multidões", "que ele justifica
levando sobre si o pecado de muitos". Jesus prestou reparação por nossas faltas e
satisfez o Pai por nossos pecados.
(Parágrafos Relacionados 1850,433,411)
NA CRUZ, JESUS CONSUMA SEU SACRIFÍCIO
616. É "o amor até o fim" que confere o Valor de redenção de reparação, de expiação e
de satisfação ao sacrifício de Cristo. Ele nos conheceu a todos e amou na oferenda de
sua vida. "A caridade de Cristo nos compele quando consideramos que um só morreu
por todos e que, por conseguinte, todos morreram" (2 Cor 5,14). Nenhum homem, ainda
que o mais santo, tinha condições de tomar sobre si os pecados de todos os homens e de
se oferecer em sacrifício por todos. A existência em Cristo da Pessoa Divina do Filho,
que supera e, ao mesmo tempo, abraça todas as pessoas humanas, e que o constitui
Cabeça de toda a humanidade, torna possível seu sacrifício redentor por todos.
(Parágrafos Relacionados 478,468,519)
617. "Sua sanctissima passione in ligno crucis nobis iustificationem meruit - Por sua
santíssima Paixão no madeiro da cruz mereceu-nos a justificação", ensina o Concílio de
Trento, sublinhando o caráter único do sacrifício de Cristo como "princípio de salvação
eterna". E a Igreja venera a Cruz, cantando: crux, ave, spes única - Salve, ó Cruz, única
esperança".
(Parágrafos Relacionados 1992,1235)
NOSSA PARTICIPAÇÃO NO SACRIFÍCIO DE CRISTO
618. A Cruz é o único sacrifício de Cristo, "único mediador entre Deus e os homens".
Mas pelo fato de que, em sua Pessoa Divina encarnada, "de certo modo uniu a si mesmo
todos os homens", "oferece a todos os homens, de uma forma que Deus conhece, a
possibilidade de serem associados ao Mistério Pascal". Chama seus discípulos a "tomar
sua cruz e a segui-lo", pois "sofreu por nós, deixou-nos um exemplo, a fim de que
sigamos seus passos". Quer associar a seu sacrifício redentor aqueles mesmos que são
os primeiros beneficiários dele. Isto realiza-se de maneira suprema em sua Mãe,
associada mais intimamente do que qualquer outro ao mistério de seu sofrimento
redentor:
(Parágrafos Relacionados 1368,1460,307,2100,964)
Fora da Cruz não existe outra escada por onde subir ao céu.