“Evangelização da Juventude”
(2007 - doc 85 da CNBB)
“Conferência de Aparecida”
(2008, CELAM)
“Diretrizes Gerais”
(2008 - doc 87 da CNBB)
“EVANGELIZAÇÃO DA JUVENTUDE:
DESAFIOS E PERSPECTIVAS PASTORAIS”
Elementos para o conhecimento da realidade dos jovens
Um olhar de fé a partir da Palavra de Deus e do Magistério
Linhas de ação
I.
II.
III.
Anexos:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Impacto das tendências do mundo contemporâneo sobre os jovens
Situação socioeconômica da juventude brasileira
Valor da experiência acumulada pela Igreja
Alguns pronunciamentos do Magistério sobre a juventude
Gráficos: Formação Integral, Processo de Educação na fé, Setor
Juventude
Assegurar aos jovens o direito à vida
“DOCUMENTO DE APARECIDA”
A VIDA DE NOSSOS POVOS HOJE:
I – Os discípulos missionários
II – Olhar dos discípulos missionários sobre a realidade
A VIDA DE JESUS CRISTO NOS DISCÍPULOS MISSIONÁRIOS:
III – Alegria
IV – Vocação
V – Comunhão
VI – Formação
A VIDA DE JESUS CRISTO PARA NOSSOS POVOS
VII – A missão dos discípulos a serviço da vida plena
VIII– Reino de Deus e promoção da dignidade humana
IX – Família, pessoas e vida: matrimônio e família, crianças,
adolescentes e jovens, bem-estar dos idosos, dignidade e
participação das mulheres, responsabilidade do homem e pai
de família, a cultura da vida: sua proclamação e sua defesa,
cuidado com o meio-ambiente
X – Nossos povos e nossa cultura
“DIRETRIZES GERAIS DA AÇÃO
EVANGELIZADORA NO BRASIL”
A realidade que nos
interpela
II. Discípulos missionários
numa Igreja
III. Pistas de ação para a missão
evangelizadora
I.
I – CONSCIENTIZANDO-SE
DA REALIDADE JUVENIL
I - CONSCIENTIZANDO-SE DA
REALIDADE JUVENIL
Em 2000:

34 milhões de jovens (20%) entre 15 a 24 anos

73,6% católicos e 9,3% sem religião

Adolescentes e Jovens: maioria na AL

Adolescente procura: identidade,
independência, grupo, amizade com Jesus

Influências da Pós-Modernidade:
subjetividade, novas expressões do sagrado,
centralidade das emoções
I - CONSCIENTIZANDO-SE DA
REALIDADE JUVENIL
Em 2000:

34 milhões de jovens (20%) entre 15 a 24 anos

73,6% católicos e 9,3% sem religião

Adolescentes e Jovens: maioria na AL

Adolescente procura: identidade,
independência, grupo, amizade com Jesus

Influências da Pós-Modernidade:
subjetividade, novas expressões do sagrado,
centralidade das emoções
1) Aspectos positivos / valores
++ ideais
+ criatividade,
+ generosidade,
+ importante força
+ potencial para o engajamento,
+ crescimento na participação em movimentos sociais
+ sensibilidade pelas manifestações artísticas e culturais
+ capacidade de se opor às ilusões
+ não teme a entrega da vida, mas a vida sem sentido
+ sensibilidade para a amizade com Cristo
+ capacidade de descobrir o chamado de Deus
+ participação: CEBs, paróquias, liturgia, canto, catequese,
pastorais, PJ, Movimentos, Novas Comunidades,
Congregações
1) Aspectos positivos / valores
++ ideais
+ criatividade,
+ generosidade,
+ importante força
+ potencial para o engajamento,
+ crescimento na participação em movimentos sociais
+ sensibilidade pelas manifestações artísticas e culturais
+ capacidade de se opor às ilusões
+ não teme a entrega da vida, mas a vida sem sentido
+ sensibilidade para a amizade com Cristo
+ capacidade de descobrir o chamado de Deus
+ participação: CEBs, paróquias, liturgia, canto, catequese,
pastorais, PJ, Movimentos, Novas Comunidades,
Congregações
1) Aspectos positivos / valores
++ ideais
+ criatividade,
+ generosidade,
+ importante força
+ potencial para o engajamento,
+ crescimento na participação em movimentos sociais
+ sensibilidade pelas manifestações artísticas e culturais
+ capacidade de se opor às ilusões
+ não teme a entrega da vida, mas a vida sem sentido
+ sensibilidade para a amizade com Cristo
+ capacidade de descobrir o chamado de Deus
+ participação: CEBs, paróquias, liturgia, canto, catequese,
pastorais, PJ, Movimentos, Novas Comunidades,
Congregações
2) Aspectos negativos / preocupantes
- fragmentação da personalidade (DA)
- vulnerabilidade psicológica
- descrédito nos compromissos definitivos e incapacidade para
assumi-los
- família: fragilidade dos laços, relativização dos valores,
carências, crises, conflitos
- hedonismo
- centralidade das emoções
- geração da imagem e dos estímulos
- ausência de maturidade humana,
- opção por relações interpessoais e horizontais
- globalização dos contra-valores
- relativização dos valores e das tradições
- alienações e ilusões de felicidade
- falsos líderes
- pressão de outras expressões culturais
- enfoque da subjetividade e do individualismo (DG)
- desinteresse pela macropolítica e grandes estruturas;
desencanto pela democracia
2) Aspectos negativos / preocupantes
- fragmentação da personalidade (DA)
- vulnerabilidade psicológica
- descrédito nos compromissos definitivos e incapacidade para
assumi-los
- família: fragilidade dos laços, relativização dos valores,
carências, crises, conflitos
- hedonismo
- centralidade das emoções
- geração da imagem e dos estímulos
- ausência de maturidade humana,
- opção por relações interpessoais e horizontais
- globalização dos contra-valores
- relativização dos valores e das tradições
- alienações e ilusões de felicidade
- falsos líderes
- pressão de outras expressões culturais
- enfoque da subjetividade e do individualismo (DG)
- desinteresse pela macropolítica e grandes estruturas;
desencanto pela democracia
2) Aspectos negativos / preocupantes
- fragmentação da personalidade (DA)
- vulnerabilidade psicológica
- descrédito nos compromissos definitivos e incapacidade para
assumi-los
- família: fragilidade dos laços, relativização dos valores,
carências, crises, conflitos
- hedonismo
- centralidade das emoções
- geração da imagem e dos estímulos
- ausência de maturidade humana,
- opção por relações interpessoais e horizontais
- globalização dos contra-valores
- relativização dos valores e das tradições
- alienações e ilusões de felicidade
- falsos líderes
- pressão de outras expressões culturais
- enfoque da subjetividade e do individualismo (DG)
- desinteresse pela macropolítica e grandes estruturas;
desencanto pela democracia
2) Aspectos negativos / preocupantes
- fragmentação da personalidade (DA)
- vulnerabilidade psicológica
- descrédito nos compromissos definitivos e incapacidade para
assumi-los
- família: fragilidade dos laços, relativização dos valores,
carências, crises, conflitos
- hedonismo
- centralidade das emoções
- geração da imagem e dos estímulos
- ausência de maturidade humana,
- opção por relações interpessoais e horizontais
- globalização dos contra-valores
- relativização dos valores e das tradições
- alienações e ilusões de felicidade
- falsos líderes
- pressão de outras expressões culturais
- enfoque da subjetividade e do individualismo (DG)
- desinteresse pela macropolítica e grandes estruturas;
desencanto pela democracia
2) Aspectos negativos / preocupantes
- vulnerabilidade social
- seqüelas da pobreza
- disparidade de renda
- desemprego
- falta de qualificação para o trabalho
- consumismo
- migração
- educação restrita e de baixa qualidade (DG)
- instrumentalização da educação para o mercado
- geração de pouca leitura
- enfoques antropológicos reducionistas
- uso indiscriminado e abusivo da comunicação virtual
- linguagem pouco significativa aos jovens
- drogas (DG), álcool
- sexualidade: banalização, gravidez na adolescência, AIDS,
exploração
- violência (DA) : homicídio, acidentes de trânsito, suicídio,
grupos juvenis
- o limitado acesso às atividades esportivas, lúdicas, culturais
2) Aspectos negativos / preocupantes
- vulnerabilidade social
- seqüelas da pobreza (DA)
- disparidade de renda
- desemprego (DA)
- falta de qualificação para o trabalho
- consumismo (DA)
- migração (DA)
- educação restrita e de baixa qualidade (DG)
- instrumentalização da educação para o mercado
- geração de pouca leitura
- enfoques antropológicos reducionistas
- uso indiscriminado e abusivo da comunicação virtual
- linguagem pouco significativa aos jovens
- drogas (DG), álcool
- sexualidade: banalização, gravidez na adolescência, AIDS,
exploração
- violência (DA) : homicídio, acidentes de trânsito, suicídio,
grupos juvenis
- o limitado acesso às atividades esportivas, lúdicas, culturais
2) Aspectos negativos / preocupantes
- vulnerabilidade social
- seqüelas da pobreza (DA)
- disparidade de renda
- desemprego (DA)
- falta de qualificação para o trabalho
- consumismo (DA)
- migração (DA)
- educação restrita e de baixa qualidade (DG)
- instrumentalização da educação para o mercado
- geração de pouca leitura
- enfoques antropológicos reducionistas
- uso indiscriminado e abusivo da comunicação virtual
- linguagem pouco significativa aos jovens
- drogas (DG), álcool
- sexualidade: banalização, gravidez na adolescência, AIDS,
exploração
- violência (DA) : homicídio, acidentes de trânsito, suicídio,
grupos juvenis
- o limitado acesso às atividades esportivas, lúdicas, culturais
2) Aspectos negativos / preocupantes
- vulnerabilidade social
- seqüelas da pobreza
- disparidade de renda
- desemprego
- falta de qualificação para o trabalho
- consumismo
- migração
- educação restrita e de baixa qualidade (DG)
- instrumentalização da educação para o mercado
- geração de pouca leitura
- enfoques antropológicos reducionistas
- uso indiscriminado e abusivo da comunicação virtual
- linguagem pouco significativa aos jovens
- drogas (DG), álcool
- sexualidade: banalização, gravidez na adolescência, AIDS,
exploração
- Violência (DA) : homicídio, acidentes de trânsito, suicídio,
grupos juvenis
- o limitado acesso às atividades esportivas, lúdicas, culturais
2) Aspectos negativos / preocupantes
- exclusão digital
- pouca participação nas atividades
associativas/comunitárias: 35% dos adolescentes e 15%
dos jovens
- enfraquecimento da identidade espiritual,
- espiritualidade: fraca, centrada na pessoa, nas emoções,
nos interesses imediatos
- trânsito religioso
- grupos fundamentalistas
- Nova Era
- novas propostas religiosas e pseudo-religiosas
- tendência ao sincretismo religioso
- pouco engajamento após a Crisma
“Destacam-se três marcas da juventude na atualidade: o medo de
sobrar, por causa do desemprego, o medo de morrer
precocemente, por causa da violência, e a vida em um mundo
conectado, por causa da Internet” (Regina Novaes)
2) Aspectos negativos / preocupantes
- exclusão digital
- pouca participação nas atividades
associativas/comunitárias: 35% dos adolescentes e 15%
dos jovens
- enfraquecimento da identidade espiritual,
- espiritualidade: fraca, centrada na pessoa, nas emoções,
nos interesses imediatos
- trânsito religioso
- grupos fundamentalistas
- Nova Era
- novas propostas religiosas e pseudo-religiosas
- tendência ao sincretismo religioso
- pouco engajamento após a Crisma
“Destacam-se três marcas da juventude na atualidade: o medo de
sobrar, por causa do desemprego, o medo de morrer
precocemente, por causa da violência, e a vida em um mundo
conectado, por causa da Internet” (Regina Novaes)
PESQUISA DATA-FOLHA
(27-07-2008 / 168 cidades / 1541 jovens)
IBGE:
35.331.229 jovens de 16 a 25 anos = 19%
* trabalham
: 35%
* estudam
: 25%
* trabalham e estudam: 25%
* não trabalham nem estudam: 15%
74% solteiros e 24% casados
54% já repetiram de ano
73% têm celular
04% já fizeram aborto
PESQUISA DATA-FOLHA
(27-07-2008 / 168 cidades / 1541 jovens)
SONHOS:
- trabalhar/formar-se: 18%
- sucesso profissional: 15%
- faculdade: 7%
MEDOS:
morte: 23%
morte de parentes: 17%
violência: 13%
PESQUISA DATA-FOLHA
(27-07-2008 / 168 cidades / 1541 jovens)
VALORES:
-
Família:
Saúde:
Trabalho:
Estudo:
Lazer:
Amigos:
Religião:
Sexo:
Dinheiro:
Beleza:
Casamento:
99%
99%
97%
96%
88%
85%
81%
81%
79%
74%
72%
RELIGIÃO:
católica: 59%
Evangélica pentecostal: 16%
nenhuma: 10%
II – CLAREZA DE NOSSAS
CONVICÇÕES
II – CLAREZA DE NOSSAS
CONVICÇÕES
Para nós, ser cristão é,
fundamentalmente: conhecer,
optar e seguir a Jesus Cristo,
viver em comunidade
(Igreja), trabalhar pelo Reino
e pela Sociedade solidária.
A opção preferencial pelos
jovens exige renovação e
parceria com a família.
II – CLAREZA DE NOSSAS
CONVICÇÕES
Para nós, ser cristão é,
fundamentalmente: conhecer,
optar e seguir a Jesus Cristo,
viver em comunidade
(Igreja), trabalhar pelo Reino
e pela Sociedade solidária.
A opção preferencial pelos
jovens exige renovação e
parceria com a família.
1) Jesus Cristo
•
•
•
•
O desafio para o jovem é escutar a voz de
Cristo em meio a tantas outras vozes.
A busca juvenil por ‘modelos’ facilita nossa
apresentação de Jesus Cristo.
A evangelização deve ajudar o jovem a ter
contato pessoal com JC através do: Evangelho,
celebrações, orações, vida comunitária,
liturgia, os mais necessitados
O encontro do jovem com JC na Igreja
favorece: dignidade, personalização,
discernimento vocacional
1) Jesus Cristo
•
•
•
•
O desafio para o jovem é escutar a voz de
Cristo em meio a tantas outras vozes.
A busca juvenil por ‘modelos’ facilita nossa
apresentação de Jesus Cristo.
A evangelização deve ajudar o jovem a ter
contato pessoal com JC através do: Evangelho,
celebrações, orações, vida comunitária,
liturgia, os mais necessitados
O encontro do jovem com JC na Igreja
favorece: dignidade, personalização,
discernimento vocacional
2) Igreja
•
•
Os jovens têm dificuldades com relação á
Igreja: visão distorcida e falta de acolhida
A Juventude mora no coração da Igreja e é
fonte de renovação da sociedade
3) Sociedade
•
A evangelização dos jovens não pode visar
somente suas relações mais próximas, como
o grupo de amigos, a família, a amizade, a
fraternidade, a afetividade, o carinho, as
pequenas lutas do dia-a-dia. A ação
evangelizadora deve também motivar o
envolvimento com as grandes questões que
dizem respeito a toda a sociedade, como a
economia, a política e todos os desafios
sociais de nosso tempo. Há necessidade de
animar e capacitar o jovem para o exercício
da cidadania, como uma dimensão
importante do discipulado.
4) Evangelização
•
•
•
•
•
A Igreja tem uma rica história de trabalho com a
juventude.
O processo de evangelização nasce do encontro
pessoal com Jesus Cristo e se desenvolve num
itinerário cujas etapas contribuem para que o
jovem: escute o chamado de Cristo, busque os
valores evangélicos, saia do individualismo e sirva
o próximo, participe da comunidade e da pastoral
orgânica, lute pela justiça, se comprometa com a
missão da Igreja, faça uma opção vocacional.
Consideramos o jovem como lugar teológico.
O nosso amor a esta juventude é gratuito,
independente do que possa nos oferecer.
Espaços privilegiados para a Evangelização:
Pastoral Juvenil, Pastoral da Juventude,
Movimentos, Catequese, Escola, Família
4) Evangelização
•
•
•
•
•
A Igreja tem uma rica história de trabalho com a
juventude.
O processo de evangelização nasce do encontro
pessoal com Jesus Cristo e se desenvolve num
itinerário cujas etapas contribuem para que o
jovem: escute o chamado de Cristo, busque os
valores evangélicos, saia do individualismo e sirva
o próximo, participe da comunidade e da pastoral
orgânica, lute pela justiça, se comprometa com a
missão da Igreja, faça uma opção vocacional.
Consideramos o jovem como lugar teológico.
O nosso amor a esta juventude é gratuito,
independente do que possa nos oferecer.
Espaços privilegiados para a Evangelização:
Pastoral Juvenil, Pastoral da Juventude,
Movimentos, Catequese, Escola, Família
4) Evangelização
•
•
•
•
•
É preciso levar em conta o projeto individual e o
projeto coletivo; o racional e o emocional.
O jovem é o evangelizador privilegiado dos outros
jovens.
A assessoria deve constituir uma preocupação
cuidadosa por parte de toda a Igreja
Na Igreja do Brasil, muitas forças pastorais atuam
junto aos jovens e com eles. Todas contribuem na
evangelização da juventude: as Pastorais da
Juventude, os Movimentos Eclesiais, o Serviço
Pastoral das Congregações, as Novas
Comunidades, Pastoral Familiar, Pastoral
Vocacional, Pastoral Catequética, Ação
Missionária, etc.
Há necessidade de resgatar no coração de todos a
paixão pela juventude
III – NOSSO AGIR
III – NOSSO AGIR
Apresentar a verdadeira face da Igreja
 Trabalhar a relação fé-razão/ciência
 Apresentar experiências de santidade e
solidariedade na história da Igreja

a) Garantir uma formação que seja integral
contemplar todas as dimensões da vida do
jovem: grupos, catequese, escola (DG)
auxiliar no projeto pessoal de vida (DG)
favorecer o discernimento vocacional (DA)
capacitar as famílias para a educação da fé e
dos valores; catequese familiar; formar para
a importância do homem no matrimônio,
paternidade e educação
organizar subsídios sobre educação para o
amor (afetividade, sexualidade) (DG)
a) Garantir uma formação que seja integral
contemplar todas as dimensões da vida do
jovem: grupos, catequese, escola (DG)
auxiliar no projeto pessoal de vida (DG)
favorecer o discernimento vocacional (DA)
capacitar as famílias para a educação da fé e
dos valores; catequese familiar; formar para
a importância do homem no matrimônio,
paternidade e educação
organizar subsídios sobre educação para o
amor (afetividade, sexualidade) (DG)
a) Garantir uma formação que seja integral
contemplar todas as dimensões da vida do
jovem: grupos, catequese, escola (DG)
auxiliar no projeto pessoal de vida (DG)
favorecer o discernimento vocacional (DA)
capacitar as famílias para a educação da fé e
dos valores; catequese familiar; formar para
a importância do homem no matrimônio,
paternidade e educação
organizar subsídios sobre educação para o
amor (afetividade, sexualidade) (DG)
b) Motivar a uma consistente Espiritualidade (*)
oração pessoal (DA) e comunitária
valorização da missa dominical (DA)
participação na comunidade/Igreja
(DA)
Leitura Orante da Bíblia (DA)
Sacramentos (crisma, eucaristia,
reconciliação) (DA)
devoção a Nossa Senhora
encontros espirituais com Jesus Cristo
direção espiritual
leituras e reflexões
b) Motivar a uma consistente Espiritualidade (*)
oração pessoal (DA) e comunitária
valorização da missa dominical (DA)
participação na comunidade/Igreja
(DA)
Leitura Orante da Bíblia (DA)
Sacramentos (crisma, eucaristia,
reconciliação) (DA)
devoção a Nossa Senhora
encontros espirituais com Jesus Cristo
direção espiritual
leituras e reflexões
c) Assumir uma pedagogia de formação
incentivar hábito de leitura
organizar grupos
valorizar expressões culturais juvenis
organizar a Pastoral de Adolescentes (DA)
organizar eventos de massa (DA)
envolver os jovens na comunidade
organizar prática de voluntariado
privilegiar processos de educação na fé e aos
valores (DG)
implementar catequese atrativa
c) Assumir uma pedagogia de formação
incentivar hábito de leitura
organizar grupos
valorizar expressões culturais juvenis
organizar a Pastoral de Adolescentes (DA)
organizar eventos de massa (DA)
envolver os jovens na comunidade
organizar prática de voluntariado
privilegiar processos de educação na fé e aos
valores (DG)
implementar catequese atrativa
c) Assumir uma pedagogia de formação
incentivar hábito de leitura
organizar grupos
valorizar expressões culturais juvenis
organizar a Pastoral de Adolescentes (DA)
organizar eventos de massa (DA)
envolver os jovens na comunidade
organizar prática de voluntariado
privilegiar processos de educação na fé e aos
valores (DG)
implementar catequese atrativa
d) Estimular o espírito missionário
estimular os jovens a se
tornarem apóstolos de outros
jovens
despertar para a cidadania e o
engajamento político
motivar à opção preferencial
pelos pobres
d) Estimular o espírito missionário
estimular os jovens a se
tornarem apóstolos de outros
jovens
despertar para a cidadania e o
engajamento político
motivar à opção preferencial
pelos pobres
e) Fortalecer estruturas e organizações
envolver os jovens nas organizações eclesiais
organizar o Setor Juventude nas dioceses (DG)
dar novo impulso à PJ
estimular os Movimentos: existência e serviço
à Igreja local
aproximar jovens e adultos
investir nas estruturas de acompanhamento
e) Fortalecer estruturas e organizações
envolver os jovens nas organizações eclesiais
organizar o Setor Juventude nas dioceses (DG)
dar novo impulso à PJ
estimular os Movimentos: existência e serviço
à Igreja local
aproximar jovens e adultos
investir nas estruturas de acompanhamento
e) Fortalecer estruturas e organizações
envolver os jovens nas organizações eclesiais
organizar o Setor Juventude nas dioceses (DG)
dar novo impulso à PJ
estimular os Movimentos: existência e serviço à
Igreja local
aproximar jovens e adultos
investir nas estruturas de acompanhamento
f) Favorecer o Ministério da Assessoria
escolher bem, liberar e capacitar assessores
para o Setor Juventude e a Pastoral da Juventude
f) Favorecer o Ministério da Assessoria
escolher bem, liberar e capacitar assessores
para o Setor Juventude e a Pastoral da Juventude
g) Provocar diálogo FÉ-RAZÃO
estimular a pastoral do mundo missionário
(formação de profissionais e lideranças) (DA)
despertar o espírito missionário dos
universitários
incentivar diálogo fé-razão-cultura-ciência
(DA)
g) Provocar diálogo FÉ-RAZÃO
estimular a pastoral do mundo missionário
(formação de profissionais e lideranças) (DA)
despertar o espírito missionário dos
universitários
incentivar diálogo fé-razão-cultura-ciência
(DA)
h) Garantir vida digna aos jovens
comprometer toda a Igreja com a promoção dos
direitos dos jovens e sua dignidade de vida
proporcionar conhecimento da Doutrina Social da
Igreja aos jovens (DA)
estimular debates na Igreja sobre temas juvenis
utilizar da arte e cultura para despertar lideranças
levar o jovem a defender a vida desde a concepção
até a morte natural
utilizar a comunicação social em vista da
evangelização da juventude (DA)
apoiar iniciativas que favoreçam a família.
criar fontes de trabalho para os jovens e capacitálos profissionalmente (DA)
criar oportunidades econômicas
enfrentar a questão das drogas (prevenir,
acompanhar, denunciar) e da violência
h) Garantir vida digna aos jovens
comprometer toda a Igreja com a promoção dos
direitos dos jovens e sua dignidade de vida
proporcionar conhecimento da Doutrina Social da
Igreja aos jovens (DA)
estimular debates na Igreja sobre temas juvenis
utilizar da arte e cultura para despertar lideranças
levar o jovem a defender a vida desde a concepção
até a morte natural
utilizar a comunicação social em vista da
evangelização da juventude (DA)
apoiar iniciativas que favoreçam a família.
criar fontes de trabalho para os jovens e capacitálos profissionalmente (DA)
criar oportunidades econômicas
enfrentar a questão das drogas (prevenir,
acompanhar, denunciar) e da violência
h) Garantir vida digna aos jovens
comprometer toda a Igreja com a promoção dos
direitos dos jovens e sua dignidade de vida
proporcionar conhecimento da Doutrina Social da
Igreja aos jovens (DA)
estimular debates na Igreja sobre temas juvenis
utilizar da arte e cultura para despertar lideranças
levar o jovem a defender a vida desde a concepção
até a morte natural
utilizar a comunicação social em vista da
evangelização da juventude (DA)
apoiar iniciativas que favoreçam a família.
criar fontes de trabalho para os jovens e capacitálos profissionalmente (DA)
criar oportunidades econômicas
enfrentar a questão das drogas (prevenir,
acompanhar, denunciar) e da violência
IV – NOSSOS COMPROMISSOS
GERAIS
IV– NOSSOS COMPROMISSOS GERAIS
A evangelização precisa mostrar aos
jovens a beleza e a sacralidade da sua
juventude, o dinamismo que ela
comporta, o compromisso que daqui
emana, assim como a ameaça do pecado,
da tentação do egoísmo, do ter e do
poder.
É urgente apresentar missionariamente a
verdadeira face da Igreja à juventude.
IV– NOSSOS COMPROMISSOS GERAIS
É necessária uma firme atuação de todos os
segmentos da Igreja no sentido de garantir o
direito dos jovens à vida digna e ao pleno
desenvolvimento de suas potencialidades. Isso se
desdobra e concretiza no direito à educação, ao
trabalho e à renda, à cultura e ao lazer, à
segurança, à assistência social, à saúde e à
participação social, ao trabalho e à renda, à
cultura e ao lazer, à segurança, à assistência
social, à saúde e à participação social.
IV– NOSSOS COMPROMISSOS GERAIS
A Igreja precisa se fazer mais presente na geração
de cultura.
O presbítero precisa conhecer a cultura atual para
poder ‘falar de Jesus Cristo’ aos jovens.
Nós, bispos católicos do Brasil, renovamos a
opção afetiva e efetiva pelos jovens
Queremos ir, com amor preferencial, ao encontro
dos jovens que mais sofrem.
IV– NOSSOS COMPROMISSOS GERAIS
A Igreja precisa se fazer mais presente na geração
de cultura.
O presbítero precisa conhecer a cultura atual para
poder ‘falar de Jesus Cristo’ aos jovens.
Nós, bispos católicos do Brasil, renovamos a
opção afetiva e efetiva pelos jovens
Queremos ir, com amor preferencial, ao encontro
dos jovens que mais sofrem.
IV– NOSSOS COMPROMISSOS GERAIS
A Igreja precisa se fazer mais presente na geração
de cultura.
O presbítero precisa conhecer a cultura atual para
poder ‘falar de Jesus Cristo’ aos jovens.
Nós, bispos católicos do Brasil, renovamos a
opção afetiva e efetiva pelos jovens
Queremos ir, com amor preferencial, ao encontro
dos jovens que mais sofrem.