A Excelência da Palavra de Deus Devocional do Salmo 119 Sermões Expositivos Pregados na Comunidade Presbiteriana Boas Novas Agosto 2006 a Janeiro 2007 Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 1 Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus I. Introdução Geral. A. Tipo de Literatura e Tipo de Salmo. O Livro dos Salmos como um todo está escrito em forma poética. Como é muito difícil, senão impossível mesmo, transpor poesia de um idioma para outro – neste caso específico transpor do hebraico para o português – os tradutores da versão de Almeida Revista e Atualizada traduziram o texto hebraico usando o método de tradução conhecido como equivalência dinâmica onde para cada palavra-idéia no original hebraico corresponde uma palavra-idéia na língua de destino que é o português. Por sua parte, os editores, neste caso a Sociedade Bíblica do Brasil, decidiu diferenciar os textos originalmente grafados em prosa dos textos grafados em forma poética usando o seguinte artifício: 1. Textos em prosa são apresentados de forma corrida e rigorosamente justificados como no exemplo abaixo: 26 Também disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; tenha ele domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, sobre os animais domésticos, sobre toda a terra e sobre todos os répteis que rastejam pela terra. 27 Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. 28 E Deus os abençoou e lhes disse: Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus e sobre todo animal que rasteja pela terra. 29 E disse Deus ainda: Eis que vos tenho dado todas as ervas que dão semente e se acham na superfície de toda a terra e todas as árvores em que há fruto que dê semente; isso vos será para mantimento. 30 E a todos os animais da terra, e a todas as aves dos céus, e a todos os répteis da terra, em que há fôlego de vida, toda erva verde lhes será para mantimento. E assim se fez. 31 Viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom. Houve tarde e manhã, o sexto dia – Gênesis 1:26 – 31. 2. Já os textos em forma de poesia são apresentados respeitando as quebras de rimas encontradas no original hebraico e absolutamente sem justificação como no exemplo abaixo: 1 Bem-aventurado o homem que não anda no conselho dos ímpios, não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. 2 Antes, o seu prazer está na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite. 3 Ele é como árvore plantada junto a corrente de águas, que, no devido tempo, dá o seu fruto, e cuja folhagem não murcha; e tudo quanto ele faz será bem sucedido – Salmos 1:1 - 3. O Salmo 119, além de ter sido originalmente grafado em forma poética foi também composto na forma de um acróstico usando as 22 letras do alfabeto hebraico. O salmo Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 2 está dividido em 22 estrofes de 8 versículos cada uma onde todos os versículos de uma mesma estrofe são iniciados por palavras que contêm a mesma letra do alfabeto hebraico. Infelizmente os editores da versão de Almeida Revista e Atualizada 2ª Edição não preservaram a separação a cada oito versículos a não ser pelo fato de que a primeira letra de cada nova estrofe está em grafada em negrito. Como mencionamos acima o alfabeto hebraico possui 22 letras que são: A – Alef ; b – Beth ; g – Gimel ; d – Daleth ; h – He; w – Vav ; z – Zayin; j – Heth; f – Teth; y – Yod; k – Caf; l – Lamed; m – Mem; n – Nun; s – Samech; u – Ayin; p – Pe; x – Tzade; q – Kof; r – Resh; v – Shin; t – Tau. Desta maneira e seguindo o esquema mencionado acima a primeira estrofe do Salmo 119 terá todos os seus 8 versículos iniciados com a letra A – Alef conforme pode se observar abaixo – note que o Hebraico é uma língua escrita da esquerda para a direita, portanto a letra A – Alef inicial de cada versículo será a primeira letra da esquerda para a direita: Salmos 119:1 - 8 ָה׃ ְהו ַת י ְתוֹר ִים בּ ְכ ַהֹל ְ ה ֶך ָר ֵי־ד ִימ ְמ ֵי ת ְר אַשׁ1 ְשׁוּהוּ׃ ְר ִד ֵב י ָל־ל ְכ ָיו בּ ֵדֹת ֵי ע ְר ֵי נֹצ ְר אַשׁ2 ָכוּ׃ ָל ָיו ה ָכ ְר ִד ָה בּ ְל ַו ֲלוּ ע ָע אַף לֹא־פ3 ְאֹד׃ ְמֹר מ ִשׁ ָ ל ֶיך ֻד ִקּ ָה פ ִית ִוּ ָה צ אַתּ4 ָ׃ ֶיך ֻקּ ְמֹר ח ִשׁ ָי ל ָכ ְר ִכֹּנוּ ד ַי י ֲל אַח5 ָ׃ ֶיך ְוֹת ִצ ָל־מ ֶל־כּ ִי א ִיט ַבּ ְה ֵבוֹשׁ בּ אָז לֹא־א6 ָ׃ ֶך ְק ִד ֵי צ ְט ְפּ ִשׁ ִי מ ְד ָמ ְל ָב בּ ֵב ֶר ל ְיֹשׁ ָ בּ ְך אוֹד7 ְאֹד׃ ַד־מ ִי ע ֵנ ְב ַז ַע ְמֹר אַל־תּ ֶשׁ ָ א ֶיך ֻקּ ֶת־ח א8 Outros textos do Antigo Testamento escritos em forma de acrósticos são: 1. Salmos 9 – 10 – Ações de Graças e a Derrubada dos Ímpios. 2. Salmos 25 – Oração por Auxílio Divino. 3. Salmos 34 – Provai que o Senhor é bom! 4. Salmos 37 – Temporária, a felicidade dos perversos. 5. Salmos 111 – As obras magníficas de Deus. 6. Salmos 112 – Promessa de vida futura aos piedosos. Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 3 7. Salmos 145 – A bondade, grandeza e providência de Deus. 8. Provérbios 31:10 – 31 – O louvor da mulher virtuosa. 9. Lamentações de Jeremias – Capítulos 1 a 4 dos quais o capítulo 3 é o mais detalhado. B. Autoria do Salmo 119. O Salmo 119 não possui um autor designado. Isto tem feito que a autoria tente ser definida pelo conteúdo ou pelo estilo. Durante os séculos inúmeros autores têm sido sugeridos. Entre estes os mais comuns são: O rei Davi – Se a decisão fosse por meio de votos, o rei Davi certamente seria o vencedor. 1. Os pais gregos da igreja consideravam que o Salmo 119 era realmente uma biografia abreviada do rei Davi onde ele mesmo expressa todos os estados pelos quais havia passado descrevendo suas provações, perseguições, socorros e encorajamentos recebidos da parte de Deus. A maioria dos autores concorda com esta posição. 2. Os pais latinos da igreja preferiam optar por comparar o conteúdo do Salmo 119 com os evangelhos sem atribuir autoria. Outros acreditam que o autor teria sido algum dos profetas. 3. Alguns autores acreditam que o Salmo 119 é realmente um dos salmos escrito durante o cativeiro e exílio na Babilônia. Mas entre estes existe a convicção que mesmo tendo sido produzido durante o cativeiro Babilônico o autor teria se utilizado de notas feitas pelo próprio rei Davi. Entre os autores sugeridos deste período estão os profetas Jeremias e Daniel. Outros ainda acreditam que o autor seria o próprio Senhor Jesus 4. A sugestão de que é Senhor Jesus quem fala através deste Salmo, não é possível porque os versos 67, 71 e 75 tornam esta possibilidade completamente inviável. C. Propósito do Salmo 119 – Por que o Salmo foi Escrito? 1. Conforme mencionamos no título deste estudo o Salmo 119 tem o propósito de demonstrar a excelência da palavra de Deus. Para fazer isto o autor vai discursar acerca da necessidade que temos de ouvir e praticar aquilo que Deus ordena e dos benefícios decorridos desta obediência. Assim sendo o salmista ira se empenhar para nos mostrar que: Nós temos a necessidade de estudar de forma constante e diligente a palavra de Deus. O apóstolo Paulo diz: “Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade - 2 Timóteo 2:15”. Nós temos a necessidade de crer e praticar de forma constante aquilo que Deus nos ordena em Sua palavra. Tiago, o irmão do Senhor nos diz: “Tornai-vos, pois, praticantes da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos - Tiago 1:22. Que a palavra de Deus é incomparável como conselheira e consoladora e constitui-se no único meio pelo qual podemos alcançar a verdadeira felicidade. É bom lembrar que o Senhor Jesus é a palavra viva de Deus, pois “Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 4 de graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai – João 1:14”, enquanto que a Bíblia é a palavra escrita de Deus. 2. Quando falamos da palavra escrita de Deus, a Bíblia, este Salmo 119 nos ajuda a lembrar que a força humana é incapaz de obedecer aos mandamentos divinos. Deus mesmo precisa criar em nós tanto a vontade quanto a força para sermos obedientes a Deus. O apóstolo Paulo se refere a esta verdade dizendo: “Porque Deus é quem efetua em vós tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade - Filipenses 2:13”. 3. Para alcançar seu propósito o autor do Salmo 119 lança mão do uso de sinônimos da expressão hebraica ָה – תּוֹרtoráh que é comummente traduzida por lei. De fato somente o verso 122 não traz qualquer referência à lei ou a qualquer dos outros sinônimos usados pelo autor. Quando analisamos o Salmo 119 atentamente podemos alistar o seguinte uso da expressão ָה – תּוֹרtoráh – lei e de seus sinônimos: ָה – תּוֹרtoráh – lei. Neste Salmo o uso da expressão lei não está restrito à lei dada a Moisés no monte Sinai e corresponde à lei de Deus no sentido mais amplo possível e que compreende absolutamente tudo que Deus ordenou para nossa obediência e conformidade. ֵדוֹת ע- edot – testemunho. Existia uma cópia da lei de Deus colocada dentro do Santo dos Santos no Tabernáculo e do Templo em Jerusalém para servir de testemunha de acusação contra o povo de Israel diante do único Deus verdadeiramente misericordioso e perdoador – ver Deuteronômio 31:26. ֻד ִקּ – פpiqqud – preceito. Constitui-se de instruções dadas aos homens para dirigi-los na conduta correta. ַת ֻקּ – חhukat – decreto. Os decretos falam da força obrigatória e da permanência das Escrituras em se tratando de leis “registradas para os dias vindouros, para sempre, perpetuamente – ver Isaías 30:8”. ְוֹת ִצ מ- misvot – mandamentos. Palavra usada para ressaltar a qualidade daquilo que está sendo dito. ְט ְפּ ִשׁ – מmishpat – juízo. Refere-se às decisões do Juiz onisciente a respeito de situações humanas comuns. As Escrituras são o padrão que deve reger o relacionamento entre as pessoas por este motivo são elas exatamente que definem por excelência este termo. ָר ְב – דּdebar – palavra ou ִים ָר ְב – דּdebarim – palavras. Este é o termo mais comum e abrange toda a verdade de Deus seja ela declarada, prometida ou mandada. ְרה ִמ – אimrah – promessa. Esta expressão é por vezes traduzida como palavra, pois os tradutores buscam o melhor equilíbrio na língua de destino. Ela se refere a qualquer coisa que tenha sido dita por Deus. Como nem tudo o que Deus fala é promessa no sentido nato da palavra em português os tradutores têm optado por traduzir a mesma por “palavra”. Além destas 8 expressões, outras também podem ser usadas para se fazer referência à auto-revelação de Deus. Em Salmo 119:3 e 37 encontramos a expressão “teus caminhos” sem o acompanhamento de nenhum dos termos mencionados acima. Em Salmos 119:132 encontramos “teu nome” e em Salmos 119:90 temos “tua fidelidade”. Estas duas últimas expressões servem para se referir primariamente à imutabilidade daquilo que Deus tem decretado. Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 5 D. Conclusão. Seria o autor do Salmo 119 um adorador da palavra de Deus em vez de ser um adorador do próprio Deus? Esta suposição não se sustenta, pois todas as referências contidas neste Salmo com respeito à palavra de Deus fazem referência ao próprio Deus mesmo. Quando nos aproximamos de Deus com reverência pela Sua palavra somos renovados e nutridos na fé. II. Exposição do Salmos 119:1 - 176 A. Exposição do Salmo 119:1 – 8 1. Introdução. Como mencionamos anteriormente este Salmo 119 é um acróstico baseado nas vinte e duas letras do alfabeto hebraico. Cada letra do alfabeto hebraico é usada em um grupo de oito versículos no Salmo 119. A primeira divisão de oito versículos inicia com a letra a – [l\a - Alef que significa “boi”. É usada também para representar o numeral 1. Esta letra apesar de ser chamada como se fosse uma vogal é na realidade uma consoante que funciona como um símbolo etimológico mais ou menos como a nossa letra H em português. 2. Os Bem-Aventurados A palavra hebraica ְר – אַשׁesher – é traduzida em português pela expressão bemaventurado. Esta palavra é utilizada em hebraico para expressar uma condição de felicidade que independe das circunstâncias e é normalmente usada de forma interjetiva: Oh! Como são felizes! Esta felicidade independe das circunstâncias porque está atrelada ou resulta da obediência a Deus e à Sua palavra. Assim temos que: Salmos 119: 1 -2 1. Bem-aventurados os irrepreensíveis no seu caminho, que andam na lei do SENHOR. 2. Bem-aventurados os que guardam as suas prescrições e o buscam de todo o coração. Nosso relacionamento com Deus é realmente um relacionamento onde Deus não espera nada menos do que a totalidade do nosso ser e das nossas intenções. 1. No Antigo Testamento Moisés ordenou ao povo de Israel o seguinte: Ouve, Israel, o SENHOR, nosso Deus, é o único SENHOR. Amarás, pois, o SENHOR, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de toda a tua força – Deuteronômio 6:4 -5. 2. No Novo Testamento o Senhor Jesus ao ser inquirido acerca de qual era o maior mandamento foi taxativo: E um deles, intérprete da Lei, experimentando-o, lhe perguntou: Mestre, qual é o grande mandamento na Lei? Respondeu-lhe Jesus: Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. Este é o grande e primeiro mandamento – Mateus 22:35 - 38. Assim são verdadeiramente felizes aqueles que se concentram em agradar a Deus, através da obediência. Estes que procedem desta maneira são chamados de Bemaventurados pelo salmista quando diz: Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 6 1. Salmos 112:1 Aleluia! Bem-aventurado o homem que teme ao SENHOR e se compraz nos seus mandamentos. 2. Salmos 128:1 Bem-aventurado aquele que teme ao SENHOR e anda nos seus caminhos! A única maneira que nós temos de provar que amamos a Deus é sendo obedientes aos Seus mandamentos! Este é o motivo porque o salmista diz que os Bem aventurados são os que: conforme Salmos 119:1 – 3. 1. São irrepreensíveis no seu caminho. 2. Andam na lei do SENHOR. 3. Guardam as prescrições do SENHOR. 4. Não praticam a iniqüidade. 5. Andam nos caminhos do SENHOR. 3. Os Bem-aventurados e o Problema da Desobediência O salmista diz no Salmos 119:4 o seguinte: Tu ordenaste os teus mandamentos, para que os cumpramos à risca. Mas quem é suficiente para estas coisas? Quem consegue obedecer ao SENHOR de forma irrepreensível? De forma completa e total? A resposta, temos que admitir é: ninguém! Mas não precisamos desanimar nem desistir, porque Deus mesmo vem ao nosso socorro para nos ajudar! Em primeiro lugar Deus nos ajuda perdoando nossos pecados de desobediência. Sabe como Deus chama aqueles que são perdoados? São chamados de Bem-aventurados! Ver: 1. Salmos 32:1 Bem-aventurado aquele cuja iniqüidade é perdoada, cujo pecado é coberto. 2. Salmos 32:2 Bem-aventurado o homem a quem o SENHOR não atribui iniqüidade e em cujo espírito não há dolo. Assim aqueles que confiam no SENHOR e nele se refugiam são chamados de Bemaventurados! Ver: 1. Salmos 34:8 Oh! Provai e vede que o SENHOR é bom; bem-aventurado o homem que nele se refugia. 2. Salmos 40:4 Bem-aventurado o homem que põe no SENHOR a sua confiança e não pende para os arrogantes, nem para os afeiçoados à mentira. 3. Salmos 84:5 Bem-aventurado o homem cuja força está em ti, em cujo coração se encontram os caminhos aplanados. 4. Salmos 146:5 Bem-aventurado aquele que tem o Deus de Jacó por seu auxílio, cuja esperança está no SENHOR, seu Deus. Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 7 No Salmos 119:5 e 8 o salmista pede a Deus que firme seus passos e que não o desampare jamais. Assim temos, em segundo lugar, que Deus vem ao nosso socorro, pois é Ele mesmo que nos escolhe, nos aproxima de Si, nos repreende e nos ensina. Agora já sabemos como Deus chama aqueles a quem Ele escolhe e ensina! Isto mesmo, são chamados de Bem-aventurados! Ver: 1. Salmos 65:4 Bem-aventurado aquele a quem escolhes e aproximas de ti, para que assista nos teus átrios; ficaremos satisfeitos com a bondade de tua casa — o teu santo templo. 2. Salmos 94:12 Bem-aventurado o homem, SENHOR, a quem tu repreendes, a quem ensinas a tua lei. Quando recebemos o perdão do SENHOR e nos deixamos voluntariamente ensinar pelo SENHOR então podemos dizer como o salmista diz no Salmos 119:6 e 7: Então, não terei de que me envergonhar, quando considerar em todos os teus mandamentos. Render-te-ei graças com integridade de coração, quando tiver aprendido os teus retos juízos. Não é à toa que o salmista diz que o povo que recebe do SENHOR este benefícios só pode ser chamado de Bem-aventurado! Ver: 1. Salmos 144:15 Bem-aventurado o povo a quem assim sucede! Sim, bem-aventurado é o povo cujo Deus é o SENHOR! 3. Conclusão Somos realmente Bem-aventurados quando: 1. Somos perdoados por Deus. 2. Buscamos o SENHOR de todo nosso coração e deixamos que Ele mesmo seja nosso auxílio. 3. Deixamos o SENHOR nos ensinar Seus caminhos através da Sua palavra. 4. Andamos de forma prática e efetiva obediência com relação aos mandamentos do SENHOR. B. Exposição do Salmo 119:9 – 16 – A Importância da Palavra de Deus. 1. Introdução. A segunda divisão de oito versículos do Salmo 119 inicia com a letra b – Beth. A palavra tyB - Beth em hebraico significa “casa”. Assem temos: Betel = casa de Deus; Belém = casa dos Pães; Betfagé = casa dos figos etc. A letra b – Beth acompanhada da vogal “daguesh” soa como “B” e sozinha soa com “V”. 2. A Importância da palavra de Deus A Palavra de Deus nos vivifica! – ver Salmo 119:50. Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 8 A Palavra de Deus nos purifica ou nos Santifica – ver João 15:3. 3. A Atitude do Salmista com relação à Importância da Palavra de Deus: Verso 14 – Considerava a Palavra de Deus melhor do que todas as riquezas! – ver 119:72 Verso 15 – Meditava e respeitava a palavra de Deus! O resultado disto? – ver 119:97 - 99. Verso 16 – Tinha prazer na Palavra de Deus e dela não se esquecia! O Salmista: Amava a Palavra de Deus – Salmos 119:140 e 163. 4. A Importância da Palavra de Deus para os Jovens – verso 9 Os jovens, por causa do pendor para o pecado que existe em todos nós, do vigor físico, da falta de experiência, da auto-confiança excessiva e das pressões do grupo a que pertencem tendem a se deixar dominar pelas paixões da mocidade tais como: exibicionismo, sexo, consumo de entorpecentes de todos os tipos. Mas há uma saída. O apóstolo Paulo escrevendo a um jovem pastor chamado Timóteo deu as seguintes instruções: 1. Foge, outrossim, das paixões da mocidade. Segue a justiça, a fé, o amor e a paz com os que, de coração puro, invocam o Senhor – 2 Timóteo 2:22. 2. Ninguém despreze a tua mocidade; pelo contrário, torna-te padrão dos fiéis, na palavra, no procedimento, no amor, na fé, na pureza – 1 Timóteo 4:12. A Palavra de Deus é: 1. Simples, direta e objetiva. 2. Pode ser facilmente memorizada e lembrada. 3. Possui regras perfeitas que não precisam ser nem corrigidas, nem emendadas! 4. Está cheia de exemplos de jovens que fizeram escolhas boas e más e ensina acerca das conseqüências destas escolhas. Os jovens também precisam saber que – ver Eclesiastes 11:9 e 12:13 – 14! 5. Como devemos tratar a Palavra de Deus em Nossas vidas no dia a dia? Em primeiro lugar devemos buscar a Deus e depender de Deus para nos fortalecer no desejo de buscar a Palavra de Deus e no desejo de praticar a Palavra de Deus – versos 10 e 12! O Profeta Daniel pode ser um excelente exemplo para nós quando diz: Voltei o rosto ao Senhor Deus, para o buscar com oração e súplicas, com jejum, pano de saco e cinza – Daniel 9:3.Os Salmos estão repletos de pedidos pelo auxílio divino no sentido de Deus nos ensinar. Nós podemos usar os versos abaixo como pequenas orações durante todo o dia: 1. Salmos 25:4 Faze-me, SENHOR, conhecer os teus caminhos, ensina-me as tuas veredas. 2. Salmos 25:5 Guia-me na tua verdade e ensina-me, pois tu és o Deus da minha salvação, em quem eu espero todo o dia. Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 9 3. Salmos 27:11 Ensina-me, SENHOR, o teu caminho e guia-me por vereda plana, por causa dos que me espreitam. 4. Salmos 86:11 Ensina-me, SENHOR, o teu caminho, e andarei na tua verdade; dispõeme o coração para só temer o teu nome. 5. Salmos 143:10 Ensina-me a fazer a tua vontade, pois tu és o meu Deus; guie-me o teu bom Espírito por terreno plano. Em segundo lugar devemos conhecer bem a palavra de Deus a ponto de memorizar porções da mesma – verso 11. Foi exatamente isto que Deus ordenou ao povo de Israel quando disse: Estas palavras que, hoje, te ordeno estarão no teu coração – Deuteronômio 6:6. Martinho Lutero, o reformador, conhecia todo o livro dos Salmos i.e. todos os 150 Salmos de cor! Em terceiro lugar devemos estar sempre prontos a falar a Palavra de Deus – verso 13. O Salmista tinha uma posição bastante ousada quando o assunto era falar acerca da Palavra de Deus – ver Salmos 119:46. 1. Hoje estamos vivendo dias em que inúmeros mercenários, hipócritas, ladrões e sanguessugas têm enlameado o Bendito nome de Deus e do Seu povo. Os noticiários, sejam escritos, falados ou televisivos têm discriminado de forma intensa contra os evangélicos. Muitos crentes, por estes motivos, têm se sentido intimidados. 2. Mas a hora não é para covardias e sim para posturas ousadas e destemidas como a do Salmista. Devemos bendizer nosso Deus, condenar esta pouca vergonha, e falar com intrepidez acerca da Palavra de Deus. 3. O Senhor Jesus nos advertiu com fortes palavras quando disse: Porque qualquer que de mim e das minhas palavras se envergonhar, dele se envergonhará o Filho do Homem, quando vier na sua glória e na do Pai e dos santos anjos - Lucas 9:26. Devemos sempre nos lembrar que a boca fala apenas daquilo que o coração está cheio – ver Lucas 6:45. 6. Conclusão: 1. A Palavra de Deus é o bem mais precioso que podemos ter. 2. Quando nos dedicamos à palavra de Deus: Lendo a Palavra de Deus. Memorizando a Palavra de Deus i.e. guardando a Palavra de Deus em nossos corações. Falando acerca da Palavra de Deus a outras pessoas. Praticando a Palavra de Deus, então... Somos verdadeiramente transformados, vivificados, purificados e santificados! Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 10 3. Nunca devemos nos esquecer o quanto devemos depender de Deus nestas questões. Quanto mais dependermos de Deus mais bem sucedidos seremos! 4. Tudo em nossas vidas precisa começar com Deus e com Sua Santa Palavra. G. Exposição do Salmo 119:17 – 24 – A Importância da Palavra de Deus para Seus Servos Peregrinos. 1. Introdução. A terceira divisão de oito versículos do Salmo 119 inicia com a letra g - lm\g] – Gimel que significa “camelo”. Esta letra é também usada para indicar o numeral 3. 2. Versos 17 - 18 a. O Salmista como servo de Deus. O Salmista se considerava “servo” de Deus. Isto é tão mais importante se Davi é o autor do Salmo 119. Esta é a visão correta que todos precisamos ter – ver 1 Coríntios 3:5! Entre o povo de Deus não deve existir a exaltação de nenhum ser humano. Somos todos servos e servas. Quando exaltamos seres humanos incentivamos partidarismos. Estes, por sua vez, engendram contendas que abrem as portas a todo tipo de problemas de relacionamentos. A atitude correta é: Nada façais por partidarismo ou vanglória, mas por humildade, considerando cada um os outros superiores a si mesmo - Filipenses 2:3. b. O Salmista e seu desejo de viver. O Salmista desejava viver para ter a oportunidade de obedecer a Palavra de Deus. Em Salmos 119:50 nós lemos que é a Palavra de Deus que nos vivifica. O Senhor Jesus disse: O ladrão vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância - João 10:10. Nossa oração deve ser a mesma que encontramos no Salmo 119:18! 3. Versos 19 - 20 - O Salmista como Peregrino. O Povo de Deus foi sempre um povo peregrino. 1. Abraão foi peregrino. O mesmo é verdade com relação à Isaque e Jacó. 2. O povo de Israel foi peregrino e por este motivo Deus ordenou: Se o estrangeiro peregrinar na vossa terra, não o oprimireis. Como o natural, será entre vós o estrangeiro que peregrina convosco; amá-lo-eis como a vós mesmos, pois estrangeiros fostes na terra do Egito. Eu sou o SENHOR, vosso Deus - Levítico 19:33 – 34. Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 11 O Exemplo que nos foi deixado o qual devemos imitar encontra-se descrito em Hebreus 11:13 – 16. Hebreus 13:14 - Na verdade, não temos aqui cidade permanente, mas buscamos a que há de vir. 1 Pedro 2:11 - Amados, exorto-vos, como peregrinos e forasteiros que sois, a vos absterdes das paixões carnais, que fazem guerra contra a alma. Contra estas paixões o único remédio efetivo é a palavra de Deus – Salmo 119:20. 4. Versos 21 a 23 – O Salmista e os incrédulos. A condição dos incrédulos é extremamente precária, pois são chamados de soberbos e de malditos. 1. Soberbos porque não querem se aproximar de Deus aceitando as regras que o próprio Deus estabeleceu. Querem se aproximar de Deus seguindo suas próprias idéias. 2. Malditos porque desprezam e se recusam a aceitar a oferta de Deus proposta através do Senhor Jesus Cristo: Por isso, quem crê no Filho tem a vida eterna; o que, todavia, se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus – João 3:36. Esta é a condição mais terrível em que alguém pode se encontrar! Como conseqüência desta situação os incrédulos odeiam o povo de Deus e por este motivo o Salmista ora a Deus – ver Salmo 119:22. Além do mais os incrédulos falam mal do povo de Deus, mas o que eles falam não passa de calúnias! Não devemos dar ouvidos ao que eles falam e sim nos concentrar no que Deus fala. A opinião que os incrédulos têm a nosso respeito não é relevante! Temos que nos interessar pelo que Deus pensa a nosso respeito! 5. Verso 24 - O Salmista e a Palavra de Deus. Neste verso o Salmista nos faz lembrar do Salmo 1 onde diz: Bem-aventurado o homem que não anda no conselho dos ímpios, não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes, o seu prazer está na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite – Salmos 1:1 - 2. 1. A Palavra de Deus pode nós tornar sábios para a salvação em Cristo Jesus – 2 Timóteo 3:15. 2. A Palavra de Deus é apta para discernir os pensamentos e propósitos dos nossos corações porque é viva e eficaz – Hebreus 4:12. 3. Não devemos nos envergonhar da Palavra de Deus porque a mesma é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê – Romanos 1:16 comparar com Jeremias 23:29. 4. A Palavra de Deus é a espada que o Espírito Santo usa – Efésios 6:17. 5. A Palavra de Deus foi escrita para nos consolar e para nos dar esperança – Romanos 15:4. Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 12 6. A Palavra de Deus fornece luz em meio às trevas em que nos encontramos – 2 Pedro 1:19 comparar com Salmos 119:17. 6. Conclusão: 1. Somos servos de Deus, portanto devemos deixar de lado toda forma de partidarismos e exaltação de pessoas. 2. Somos peregrinos nesta vida, portanto vamos viver com simplicidade sabendo que estamos aqui somente de passagem. 3. Não devemos nos importar com o que os incrédulos pensam ou dizem a nosso respeito. Por outro lado devemos orar a Deus pela salvação deles e pedirmos que o Senhor nos use como instrumentos do Seu amor. 4. Devemos dedicar tempo para ler e meditar na palavra de Deus porque o contato com ela nos vivifica. D. Exposição do Salmo 119:25 – 32 – Declarações do Salmista que Mostram sua Confiança e Dependência de Deus e da Palavra de Deus. 1. Introdução. A quarta divisão de oito versículos do Salmo 119 inicia com a letra d – tl\d - Daleth que significa “porta”. Esta letra é também usada para indicar o numeral 4. 2. A situação do Salmista antes de estar andando firme com Deus – versos 25 e 28. a. Verso 25 – Morte Espiritual O Salmista reconhece que estar sem Deus é o mesmo que estar “morto” ou apegado ao pó. A Bíblia nos ensina que nós somos o pó e ao pó todos voltaremos um dia. Não há espaço para a arrogância humana diante de Deus. A Bíblia é o único livro que nos ensina aquilo que nos somos ou a condição em que nos encontramos sem Deus. A seguir uma lista parcial: desviados, perdidos, fracos, ímpios, extraviados, inúteis, pecadores, incapazes de fazer o bem, mortos em delitos e pecados, transgressores, homens naturais incapazes de aceitar e de entender a revelação de Deus, néscios, desobedientes, desgarrados, escravos de toda sorte de paixões e prazeres, vivendo em malícia e inveja, odiosos e odiandonos uns aos outros. Diante deste quadro podemos entender o clamor do Salmista quando diz: vivificame segundo a tua palavra! b. Verso 28 – Tristeza pelos Pecados Cometidos O Salmista sabia muito bem o que era ser pecador. Tanto mais se o autor deste Salmo 119 for o rei Davi. A deplorável história de Davi, Bate-Seba e Urias com a participação especial do profeta Natã – ver 2 Samuel 11:1 – 12:14. Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 13 O rei Davi descreve aqueles dias da seguinte maneira: - Enquanto calei os meus pecados, envelheceram os meus ossos pelos meus constantes gemidos todo o dia. Porque a tua mão pesava dia e noite sobre mim, e o meu vigor se tornou em sequidão de estio - Salmos 32:3 – 4. 3. As decisões tomadas pelo Salmista que indicam sua confiança em Deus. a. Decide abrir o jogo e confessar abertamente seus pecados a Deus – verso 26. 1. Salmo 32:5 - Confessei-te o meu pecado e a minha iniqüidade não mais ocultei. Disse: confessarei ao SENHOR as minhas transgressões; e tu perdoaste a iniqüidade do meu pecado. Ver também Salmo 51:1 – 5 e especialmente o verso 17 do Salmo 51. b. Decide andar em fidelidade a Deus – verso 30 – 31 1. Seguir os mandamentos de Deus como escritos na Palavra de Deus. Escolher andar no caminho de Deus – ver Mateus 7:13 -14. 2. Se apegar aos testemunhos do Senhor exclusivamente deixando de lado todas as outras opções – ver Josué 24:14 – 18. 4. O Salmista sabia que precisava depender de Deus para poder cumprir as decisões tomadas. Por este motivo pede a Deus – versos 27 e 29. a. Faze-me atinar ou entender o caminho. 1. O caminho de Deus é uma pessoa. Jesus disse: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim – João 14:6. 2. O Senhor Jesus resolve todas as dificuldades humanas apresentadas pelo Salmista - Tu, menino, serás chamado profeta do Altíssimo, porque precederás o Senhor, preparando-lhe os caminhos, para dar ao seu povo conhecimento da salvação, no redimi-lo dos seus pecados, graças à entranhável misericórdia de nosso Deus, pela qual nos visitará o sol nascente das alturas, para alumiar os que jazem nas trevas e na sombra da morte, e dirigir os nossos pés pelo caminho da paz – palavras proferidas por Zacarias pai de João Batista acerca do ministério de João como precursor do Senhor Jesus ver Lucas 1:76 – 79. b. Afasta de mim o caminho da falsidade 1. O Salmista pede que Deus o guarde dos caminhos da falsidade religiosa. Mesmo naqueles dias existiam “muitas vozes”, muitas divindades e falsas religiões. O Salmista deseja ser iluminado por Deus. 5. Cheio de confiança em Deus o Salmista então exclama! – verso 32. O Salmista sabia que a vida com Deus é uma vida abundante independente das circunstâncias – ver o Salmo 23: 1 O SENHOR é o meu pastor; nada me faltará. 2 Ele me faz repousar em pastos verdejantes. Leva-me para junto das águas de descanso; 3 refrigera-me a alma. Guia-me pelas veredas da justiça por amor do seu nome. Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 14 4 Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal nenhum, porque tu estás comigo; o teu bordão e o teu cajado me consolam. 5 Preparas-me uma mesa na presença dos meus adversários, unges-me a cabeça com óleo; o meu cálice transborda. 6 Bondade e misericórdia certamente me seguirão todos os dias da minha vida; e habitarei na Casa do SENHOR para todo o sempre. 6. Conclusão: 1. Temos que admitir que nossa condição sem Deus é realmente desesperadora e temos que aceitar o convite de Deus para nos aproximarmos de Deus nos termos de Deus – ver Isaías 1:18 e 1 João 1:9. 2. Temos que optar pelo caminho de Deus. O caminho estreito. Temos tão pouco tempo para vivermos para Deus – em obediência a Deus – vamos fazer o melhor que pudermos! 3. Temos que depender do Senhor se quisermos viver para o Senhor – ver João 15:5. Veja como o apóstolo Paulo se relacionava com esta verdade – 2 Coríntios 3:4 – 5. 4. Deixemos o Senhor nos ensinar e nos conduzir pelo caminho da Paz. Que possamos dizer com a mesma confiança do Salmista: O SENHOR é o meu pastor; nada me faltará. H. Exposição do Salmo 119:33 – 40 – O Salmista confessa sua total dependência de Deus com relação à leitura, meditação, compreensão e prática da Palavra de Deus no dia a dia. 1. Introdução A quinta divisão de oito versículos do Salmo 119 inicia com a letra h – Rê que também significa “casa”. Esta letra é também usada para indicar o numeral 5. Normalmente é transliterada como a letra “h” em português. 2. Na divisão anterior vimos como o Salmista sabia que precisava depender de Deus para cumprir as decisões que havia tomado – ver Salmos 119:27 e 29. 3. Nesta nova divisão o Salmista vai demonstrar sua total dependência de Deus no que diz respeito à sua, do Salmista, relação com a palavra de Deus. A palavra de Deus, a Bíblia, não é como nenhum outro livro. Ela é uma palavra viva e eficaz – Hebreus 4:12. O Senhor Jesus disse: O espírito é o que vivifica; a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos tenho dito são espírito e são vida – João 6:63. Por este motivo precisamos, e muito, depender da força de Deus se vamos interagir com a palavra de Deus de maneira proveitosa no dia a dia. Vejamos os pedidos que o Salmista faz a Deus a. Verso 33 – O Salmista pede para ser ensinado. Este pedido se repete 15 vezes no livro dos Salmos sendo 8 vezes somente no Salmo 119. Cada um destes versos apresenta um aspecto da pessoa ou da obra de Deus neste mundo que justificam o desejo do Salmista de ser ensinado. Eis algumas destas verdades: Salmos 119:64 – A terra está cheia da bondade do Senhor! Salmos 119:68 – Deus é bom e faz o bem! Salmos 119:124 – O Salmista pede para ser tratado segundo a misericórdia do Senhor! Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 15 Salmos 119:135 – Resplandeça o rosto do Senhor sobre o povo de Deus – ver Levítico 6:22 – 27. O mesmo desejo precisa estar presente em nossas vidas, pois Jesus disse: Em verdade vos digo que, se não vos converterdes e não vos tornardes como crianças, de modo algum entrareis no reino dos céus - Mateus 18:3. Quando Deus nos ensina Ele nos capacita a guardarmos seus mandamentos até o fim. b. Verso 34 – Neste verso o Salmista pede que Deus lhe dê pleno entendimento da sua palavra. Muitas vezes queremos entender os mandamentos do Senhor apenas para descobrir alguma forma de escaparmos da obrigação de obedecê-los. Nos dias do Senhor Jesus os judeus haviam pervertido, em muitos casos, a obediência aos mandamentos de Deus, porque desejavam seguir seus próprios corações – ver Marcos 7:9 - 13 O desejo do Salmista ao contrário era: Dá-me entendimento e guardarei a tua lei; de todo o coração a cumprirei. c. Verso 35 – O salmista pede para Deus guiá-lo. A direção de Deus é garantia que não iremos desobedecer a Deus seja por ignorância seja por negligência da nossa parte. O Salmo 1 descreve o homem bem-aventurado como aquele que: 1. Não anda no conselho dos ímpios. 2. Não se detém no caminho dos pecadores. 3. Nem se assenta na roda dos escarnecedores 4. Antes seu prazer está na Lei do Senhor. 5. E na sua lei medita de dia e de noite. d. Verso 36 – O Salmista reconhece que a inclinação apropriada do coração só é possível com a ação de Deus. Muito mais que uma inclinação, hoje somos habitados pelo Espírito Santo de Deus que tem gravado os mandamentos de Deus sobre nossos corações – ver Jeremias 31:33 e Hebreus 8:10 e 10:16. O Salmista pede também que Deus não permita que seu coração se incline para a cobiça representada pelos bens materiais. Veja a declaração do Salmista no verso 72. e. Verso 37 – Existe muita sedução neste mundo. Existe muito fascínio neste mundo. O Salmista sabe que estas coisas não passam de vaidade. É como correr atrás do vento. Vejamos o testemunho de alguém que conquistou tudo o que é possível conquistar nesta vida – ver Eclesiastes 2:1 – 11. Agora podemos entender porque o Salmista pede a Deus que o proteja de contemplar a vaidade! A posse de bens materiais não produz nem paz nem alegria que sejam duradouras. Mas a presença de Deus e a palavra de Deus têm poder para nos vivificar. Abramos nossos corações para Deus. Deixemos Deus nos inundar com Sua palavra e com Sua presença. f. Verso 38 – Neste verso o Salmista pede que Deus confirme uma promessa feita? Que promessa seria esta? A Bíblia está cheia de promessas. De fato o apóstolo Pedro fala o seguinte: Visto como, pelo seu divino poder, nos têm sido doadas todas as coisas que conduzem à vida e à piedade, pelo conhecimento completo daquele que nos chamou para a sua própria glória e virtude, pelas quais nos têm sido doadas as suas preciosas e mui grandes promessas, para que por elas vos torneis co-participantes da natureza divina, livrando-vos da corrupção das paixões que há no mundo – 2 Pedro 1:3 – 4. Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 16 Mas acerca de qual das promessas exatamente o Salmista está se referindo? A linguagem do verso 38 não deixa dúvidas de que ele está se referindo a uma promessa específica. E esta promessa é uma promessa que está diretamente atrelada ao temor do Senhor. O verso 4 do Salmo 130 pode nos ajudar a entender melhor a que promessa o Salmista estava se referindo. Sim, a promessa a que o Salmista está se referido é relativa ao perdão de Deus! O perdão de Deus nos é concedido gratuitamente com o uso de formas verbais superlativas como pode ser facilmente demonstrado pelos versos a seguir: Salmos 25:7; 51:9; 79:9; 85:2; 103:10; Isaías 1:18; 38:17; 43:25; 44:22; Jeremias 31:34; Miquéias 7:19; Hebreus 8:12; 10:17; 1 João 2:12. O PERDÃO DE DEUS A. Os Pedidos do Povo de Deus. Salmos 25:7 - Não te lembres dos meus pecados da mocidade, nem das minhas transgressões. Lembra-te de mim, segundo a tua misericórdia, por causa da tua bondade, ó SENHOR. Salmos 51:9 - Esconde o rosto dos meus pecados e apaga todas as minhas iniqüidades. Salmos 79:9 - Assiste-nos, ó Deus e Salvador nosso, pela glória do teu nome; livra-nos e perdoanos os pecados, por amor do teu nome. B. O Que Deus Faz. Salmos 85:2 - Perdoaste a iniqüidade de teu povo, encobriste os seus pecados todos. Salmos 103:10 - Não nos trata segundo os nossos pecados, nem nos retribui consoante as nossas iniqüidades. C. O Que Deus Tem Prometido – Note bem os superlativos utilizados! Isaías 1:18 - Vinde, pois, e arrazoemos, diz o SENHOR; ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a lã. Isaías 38:17 - Eis que foi para minha paz que tive eu grande amargura; tu, porém, amaste a minha alma e a livraste da cova da corrupção, porque lançaste para trás de ti todos os meus pecados. Isaías 43:25 - Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgressões por amor de mim e dos teus pecados não me lembro. Isaías 44:22 - Desfaço as tuas transgressões como a névoa e os teus pecados, como a nuvem; torna-te para mim, porque eu te remi. Jeremias 31:34 - Não ensinará jamais cada um ao seu próximo, nem cada um ao seu irmão, dizendo: Conhece ao SENHOR, porque todos me conhecerão, desde o menor até ao maior deles, diz o SENHOR. Pois perdoarei as suas iniqüidades e dos seus pecados jamais me lembrarei. Miquéias 7:19 - Tornará a ter compaixão de nós; pisará aos pés as nossas iniqüidades e lançará todos os nossos pecados nas profundezas do mar. Hebreus 8:12 - Pois, para com as suas iniqüidades, usarei de misericórdia e dos seus pecados jamais me lembrarei. Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 17 Hebreus 10:17 - Acrescenta: Também de nenhum modo me lembrarei dos seus pecados e das suas iniqüidades, para sempre. D. Uma Última Palavra. 1 João 2:12 - Filhinhos, eu vos escrevo, porque os vossos pecados são perdoados, por causa do seu nome. g. Verso 39 – O Salmista pede que Deus o proteja da única coisa que ele realmente teme e que é ser desobediente aos mandamentos do Senhor. O Salmista via a desobediência aos mandamentos de Deus, aos quais ele se refere como “sendo bons”, como um verdadeiro opróbrio, ou seja, como algo do que se envergonhar. O Salmista repete a idéia apresentada no verso 31 deste mesmo salmo. h. Verso 40 – O Salmista suspirava pelos mandamentos do Senhor. De vez em quando aparecem pessoas assim. Pessoas que se deixam consumir pelo desejo de ver a palavra de Deus sendo praticada. Jesus disse que: Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão fartos - Mateus 5:6. Nada poderia descrever melhor nossos desejos por algo do que as expressões ter fome e ter sede! Conclusão: Todos concordamos que o ideal mesmo seria se todo mundo fosse obediente aos mandamentos do Senhor. Certo? Então que tal começarmos por mim e por cada um de vocês. Façamos nossas as petições do Salmista nestes 8 versos e vejamos a diferença que este tipo de oração pode fazer em todas nossas vidas. W. Exposição do Salmo 119:41 – 48 – O Salmista pede a misericórdia e a salvação de Deus e promete dar testemunho e adorar à Deus da forma como Deus mesmo quer. 1. Introdução. A sexta divisão de oito versículos do Salmo 119 inicia com a letra w – Vav que significa “prego”. Esta letra é também usada para indicar o numeral 6. Normalmente é transliterada como a letra “v” em português. 2. No último versículo da divisão anterior vimos como o Salmista pede ao SENHOR Deus para vivificá-lo – Salmos 119:40. Ainda dentro deste mesmo espírito, o Salmista pede para Deus derramar Suas misericórdias sobre sua vida. Pede ainda que a salvação, que procede e pertence somente de Deus, também o alcance. a. Verso 41 - A misericórdia e a salvação de Deus O Salmista, tanto mais se o autor for o rei Davi, se via em meio a ferozes inimigos que queriam vê-lo destruído. A tristeza e a melancolia podem fazer o coração arrebentar. Mas em vez de se entregar a pensamentos melancólicos ou depressivos ele prefere pedir para Deus alcançá-lo com a misericórdia e com a salvação divinas. Existem vários aspectos que precisamos considerar neste contexto: 1. O Salmista reconhece que mesmo que a situação esteja ruim ela poderia estar pior não fosse a manifesta misericórdia do Senhor. Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 18 2. O Salmista reconhece que a misericórdia do SENHOR é como um rio que flui sem nunca parar, sem nunca secar. Este é o motivo porque ele diz: “venham sobre mim as tuas misericórdias”. O apóstolo Paulo também dá testemunho desta verdade em 2 Coríntios 4:7 – 10! 3. O profeta Jeremias nos legou as seguintes palavras divinamente inspiradas: Lamentações de Jeremias 3:21 a 25: 21 Quero trazer à memória o que me pode dar esperança. 22 As misericórdias do SENHOR são a causa de não sermos consumidos, porque as suas misericórdias não têm fim; 23 renovam-se cada manhã. Grande é a tua fidelidade. 24 A minha porção é o SENHOR, diz a minha alma; portanto, esperarei nele. 25 Bom é o SENHOR para os que esperam por ele, para a alma que o busca. Toda esta bondade e todas estas misericórdias refletem o caráter de Deus que é chamado de “Pai de misericórdias e Deus de toda consolação – 2 Coríntios 1:3”. Tudo isto se traduz em uma coisa apenas: Deus é o único capaz de nos salvar. Este é o motivo porque precisamos confiar exclusivamente em Deus e na maravilhosa obra de salvação que Ele fez através do Senhor Jesus Cristo. Deixemos de lado todas as coisas e nos voltemos de todo coração para Deus. b. Versos 42 e 43 – Não existe melhor maneira de demonstrarmos nossa dependência de Deus bem como nossa total confiança na suficiência de Deus do que nos apegando à palavra de Deus. O Salmista chama a Palavra de Deus de “palavra da verdade”. A Bíblia é a palavra de Deus: 1. A Bíblia foi escrita por cerca de 40 autores diferentes em um período que se estende, aproximadamente, por 1600 anos. 2. Entre estes escritores nós vamos encontrar desde pessoas educadas e da mais alta ordem como legisladores, sacerdotes, mestres e reis bem como pessoas simples como criadores de gado e pescadores. 3. Todas estas pessoas falaram da parte de Deus – ver 2 Pedro 1:21. 4. Várias metáforas são utilizadas na própria Bíblia para descrever a Palavra de Deus tais como: lâmpada – ver Salmos 119:105, espada – ver Hebreus 4:12, leite – ver 1 Pedro 2:2 e semente – ver Lucas 8:11. 5. Mas o aspecto mais importante acerca da Palavra de Deus é que ela é a verdade. O Senhor Jesus orou ao Pai a favor de nós com as seguintes palavras: “Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade - João 17:17”. 6. E não podemos nunca nos esquecer de que o Senhor Jesus é a palavra viva de Deus e como tal Ele é a verdade – ver João 14:6. Uma vez garantidas a misericórdia, a salvação e a Palavra de Deus o Salmista está pronto para assumir o que segue. c. Versos 44 - 48 – Neste versos o Salmista declara seu compromisso com Deus. Infelizmente nos nossos dias isto é algo, compromisso com Deus, que está muito em falta. Vamos ver como o Salmista se compromete com Deus e que seu exemplo nos sirva de inspiração. O Salmista declara que vai: Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 19 1. Levar a sério a Palavra de Deus – verso 44. A Bíblia não será usada apenas nem como um enfeite nem como um fetiche! 2. Andar na dimensão que Deus mesmo supre – verso 45. A expressão hebraica ָה ָב ְח ָר – ב barehabah - que é traduzida por “largueza” era usada para descrever a praça pública de uma cidade. Ou seja, descreve um lugar aberto e amplo! O Salmista usa esta palavra para indicar que vai obedecer aos mandamentos de Deus livremente e não por obrigação! – ver 1 João 5:3. 3. Dar testemunho de Deus e da Sua Palavra – versos 46 e 47 Nosso Deus é bom! Nossa mensagem é boa! Nossa Bíblia é a verdade! Não temos, portanto, do que nos envergonhar. Falemos abertamente de Deus e da Sua Palavra a todos que estão ao nosso redor! Vamos demonstrar ao mundo o quanto realmente amamos a Deus e à Sua palavra falando deles para todas as pessoas. 4. Adorar a Deus conforme os mandamentos de Deus – verso 48. Tudo que precisamos para adorar verdadeiramente a Deus é Sua Palavra e uma atitude apropriada. Não precisamos de intermediários – tipo sacerdotes, reverendos, mestres, pais de santo etc – nem de cerimônias elaboradas, nem de lugares especialmente consagrados para o culto a Deus. A verdadeira adoração disse Jesus é feita em Espírito e em Verdade – ou seja, de acordo com a verdade – em qualquer lugar a qualquer hora. Isto não quer dizer que não devemos nos reunir para adorar a Deus como comunidade. Quer dizer que não podemos pensar que nossa adoração como comunidade é a única oportunidade que temos para adorar a Deus. Conclusão: 1. Temos que banir definitivamente de nossas vidas quaisquer dúvidas que possam existir acerca do amor de Deus por nós, das Suas misericórdias e da Sua salvação. Que possamos nos lançar por completo no caudaloso rio do amor de Deus, de Suas misericórdias e da Sua salvação e deixarmos nos arrastar pela bondade do nosso Deus! 2. Temos que nos arrepender do tempo perdido e desperdiçado e voltarmos a tomar a Bíblia em nossas mãos para ler, meditar e praticar seus princípios que podem tanto nos tornar sábios para a salvação como também nos santificar! 3. Temos que viver a vida cristã andando no espaço ou largueza que Deus supre. Temos que testemunhar acerca de Deus e Sua Palavra e temos que nos tornar em verdadeiros adoradores! Z. Exposição do Salmo 119:49 – 56 – O Salmista encontra consolo, vivificação e conforto na Palavra de Deus. 1. Introdução. A sétima divisão de oito versículos do Salmo 119 inicia com a letra z – Zâyin que significa “arma”. Esta letra é também usada para indicar o numeral 7. Normalmente é transliterada como a letra “z” em português. 2. Nesta porção do Salmo 119 o Salmista expressa seus sentimentos com relação às pessoas que não querem obedecer aos mandamentos de Deus e que fazem questão de quebrar os mesmos abertamente. O Salmista por sua vez prefere ficar firme. Ele aguarda a promessa de Deus, é consolado e vivificado pela palavra de Deus e confortado pelas lembranças daquilo que Deus fez no passado. No meio de tudo isto encontra ainda forças para cantar. a. Verso 51 e 53 - As pessoas sem Deus. Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 20 A Bíblia, como já vimos, usa diversos substantivos para denominar as pessoas sem Deus bem como um grande número de adjetivos para qualificá-las. Nestes versículos elas são chamadas de “Soberbos e Pecadores”. 1. A Palavra hebraica ִים ֵד ז- zediym - Soberbos – se refere às pessoas que são arrogantes, orgulhosas, insolentes e presunçosas. Descreve bem a condição do coração humano. As pessoas sem Deus querem religião, mas querem nos seus próprios termos. Não querem se aproximar de Deus nas regras que Deus mesmo tem estabelecido. E a regra de Deus é bem simples: tudo nos é oferecido gratuitamente! “Pela graça sois Salmos – Efésios 2:5 e 8 a 10.” Por este motivo não há espaço para nada que as pessoas possam fazer e isto incomoda muita gente. Quando olhamos para os fatos desta perspectiva fica fácil entendermos porque as pessoas são chamadas de arrogantes, orgulhosas, insolentes e presunçosas. 2. A palavra hebraica - ִים ָע ְשׁ ר- deshayiym – pecadores se refere a pessoas perversa e que são hostis a Deus. 3. Estes são os dois tipos de pessoas que o Salmista tinha de enfrentar: os falsos religiosos e os abertamente transgressores da vontade de Deus. Todavia o Salmista resiste porque... b. Versos 49, 50, 52 e 54 - 55 – 1. Verso 49 - O Salmista faz referência a uma promessa específica que lhe foi comunicada por Deus. Não sabemos exatamente do que se trata, mas sabemos que o Salmista se apegava a esta promessa de forma resoluta – ver Salmos 119:74, 81 e 147. Onde podemos encontrar as promessas de Deus? Na Bíblia! Nós também devemos nos apegar com firmeza às promessas de Deus! 2. Verso 50 – O Salmista encontra consolação na Palavra de Deus. Mas esta consolação a que ele se refere não é uma consolação qualquer. É uma consolação muito distinta e exclusiva: a ָמ ֶח נ- nehamah – consola aparece somente uma vez em todo o Antigo palavra hebraica – ָה Testamento em Hebraico exatamente neste versículo! O Salmista deixa claro que a consolação que ele recebe é tão poderosa e exclusiva que o vivifica! Onde podemos encontrar tamanha consolação? Somente na Bíblia! 3. Verso 52 – O Salmista diz que se recorda dos juízos de Deus no passado e encontra conforto nestas lembranças. Onde podemos encontrar uma descrição dos poderosos juízos de Deus no passado? Onde? Se não na Bíblia! 4. Verso 54 – O Salmista declara que os decretos do Senhor são o motivo para ele cantar. A Palavra de Deus era motivo de permanente alegria para o Salmista. Ele também reconhecia que estamos nesta vida apenas de passagem. Somos realmente “estrangeiros e peregrinos” – ver Hebreus 11:13. Onde podemos encontrar motivos para cantar? Somente na Bíblia! Onde encontrar ânimo para nossa peregrinação nesta vida? Somente na Palavra de Deus! 5. Verso 55 – A referência feita à noite é proposital, pois é durante a noite que os perversos cometem ou praticam seus atos mais perversos. O Salmista ao contrário se empenha em guardar a Palavra de Deus de dia e de noite. Novamente temos ecos do Salmo 1 que diz no verso 2 “Antes o seu prazer está na lei do SENHOR e na sua lei medita de dia e de noite”. De que maneira podemos nos lembrar do SENHOR de dia e de noite? Lembrando-nos da Sua santa Palavra! c. Verso 56 – A única conclusão lógica Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 21 O Salmista percebe claramente a distinção entre os que são corretos e aqueles que são soberbos e pecadores. Ele se sente indignado por causa da maneira como estas pessoas tratam Deus e Sua Palavra – verso 53. O Salmista resiste à ação dos soberbos e dos pecadores se apegando à palavra de Deus: 1. Ele se apega às promessas de Deus. 2. Ele é consolado pela Palavra de Deus e é vivificado por ela. 3. Ele é confortado pela lembrança dos juízos de Deus no passado. 4. Ele encontra motivos para cantar e ânimo para prosseguir na sua peregrinação na Palavra de Deus. 5. Ele se empenha em guardar os mandamentos de Deus de dia e de noite. Tudo isto é possível somente porque... 6. Diz o Salmista: guardo os teus preceitos – verso 56. Conclusão: 1. Temos que manter um testemunho firme acerca da forma como as pessoas podem ser salvas. Existe apenas uma maneira que é exclusivamente pela graça de Deus. No plano de salvação de Deus não há nada para o ser humano fazer senão crer e mesmo a fé é um dom de Deus! Temos também que enfatizar que não existe salvação fora da obra propiciatória realizada na cruz do Calvário. A Palavra de Deus é precisa: “Este Jesus é pedra rejeitada por vós, os construtores, a qual se tornou a pedra angular. E não há salvação em nenhum outro; porque abaixo do céu não existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos – Atos 4:11 – 12”. 2. Temos que nos apegar com toda firmeza à Palavra de Deus. Temos que lera Bíblia diariamente. Meditar em seus princípios diariamente. Praticar seus mandamentos diariamente. 3. Se fizermos o que está descrito no item 2 então: seremos consolados, vivificados e confortados em nossas angústias; encontraremos motivos para cantar e ânimo para prosseguir em nossa peregrinação e teremos forças para guardar os mandamentos do SENHOR de dia e de noite. j. Exposição do Salmo 119:57 – 64 – O Salmista encontra plena satisfação em Deus somente 1. Introdução. A oitava divisão de oito versículos do Salmo 119 inicia com a letra j – Heth que significa “cerca”. Esta letra é também usada para indicar o numeral 8. Normalmente é transliterada como a letra “h” ou como “ch” em português. 2. Nesta porção do Salmo 119 o Salmista decide se apegar firmemente em Deus. Sua decisão pode ser vista nos seguintes aspectos: Faz do SENHOR sua porção, sua única porção – verso 57. Implora ao SENHOR a graça necessária – verso 58. Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 22 Retorna para o caminho do SENHOR – verso 59. Se aplica em ser obediente aos Mandamentos do SENHOR – verso 60. Encontra consolação somente no SENHOR – versos 61 e 62. Se associa com o povo de Deus – verso 63. Percebe a bondade de Deus na criação como lembrete permanente da presença próxima de Deus – verso 64. Vamos analisar estas afirmativas e procurar entender melhor o que o Salmista está querendo nos dizer. a. Verso 57 - O SENHOR é a minha porção; eu disse que guardaria as tuas palavras. Quando Deus introduziu o povo de Israel na terra prometida Ele dividiu a terra entre os 12 filhos de Jacó. Certas acomodações foram feitas, todavia: 1. Jacó teve 12 filhos: Rúben, Simeão, Levi, Judá, Zebulon, Issacar, Dã, Gade, Aser, Naftalí, Jose e Benjamim. 2. José foi retirado da lista e substituído por seus dois filhos: Manassés e Efraim. Ficaram, portanto, um total de 13. 3. A tribo de Levi também foi retirada da lista porque Deus tinha algo melhor para lhes dar do que um pedaço de terra. Disse o SENHOR: Disse também o SENHOR a Arão: Na sua terra, herança nenhuma terás e, no meio deles, nenhuma porção terás. Eu sou a tua porção e a tua herança no meio dos filhos de Israel Números 18:20. Desta maneira a terra foi dividida pelas 12 tribos remanescentes. Ver também Josué 13:33. O Salmista deseja o SENHOR. Somente o SENHOR. Para ele, Deus é mais que suficiente para atender suas necessidades. A presença de Deus e não as circunstâncias ao redor do Salmista é que é realmente importante – ver Salmos 73:26. Este é o motivo por que o Salmista implora pela graça de Deus dizendo... b. verso 58 - Imploro de todo o coração a tua graça; compadece-te de mim, segundo a tua palavra. Deus é espírito, portanto não possui um corpo como nós possuímos. No entanto a própria Bíblia se refere a Deus em termos humanos – antropomórficos – para nos ajudar a entender suas ações. Assim, se Deus tivesse duas mãos como nós temos, poderíamos dizer que uma mão representa a misericórdia de Deus e a outra representa a graça de Deus. Através da mão da misericórdia Deus nos protege de recebermos o que merecemos que é sermos castigados por causa dos nossos pecados – ver Lamentações de Jeremias 3:22 – 25. Note como o profeta enfatiza, como o Salmista, que Deus é sua porção! Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 23 Através da mão da graça, Deus nos concede aquilo que não merecemos que é: o amor de Deus, perdão, reconciliação com Deus, paz etc... c. verso 59 e 60 - Considero os meus caminhos e volto os meus passos para os teus testemunhos. Apresso-me, não me detenho em guardar os teus mandamentos. O Salmista analisa sua própria vida e decide voltar para o caminho de Deus. O apóstolo Paulo diz que “se nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados – 1 Coríntios 11:31. É isto mesmo que o Salmista faz e emenda seus caminhos para conformá-los aos caminhos do SENHOR. E ele o faz rapidamente. Não adia nem para depois nem para amanhã o obedecer a vontade de Deus! d. Versos 61 e 62- Laços de perversos me enleiam; contudo, não me esqueço da tua lei. Levantome à meia-noite para te dar graças, por causa dos teus retos juízos. Os perversos tentavam enredar o Salmista, mas ele permanecia firme na obediência à palavra de Deus. Conforme já falamos – ver verso 55 – o Salmista se lembrava de Deus de dia e de noite! Novamente ele reafirma sua dedicação a Deus no meio da noite. e. verso 63 - Companheiro sou de todos os que te temem e dos que guardam os teus preceitos. O Salmista deixa claro que não compactua nem participa das coisas que as pessoas sem Deus fazem. Novamente temos ecos do Salmo 1:1 que diz: Bem-aventurado o homem que não anda no conselho dos ímpios, não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Sua alegria é manter comunhão com o povo de Deus. Temos que admitir que somos imperfeitos e que muitas vezes pecamos gravemente contra nossos irmãos, mas precisamos nos entender e nos manter unidos. O autor da Epístola aos Hebreus diz: Não deixemos de congregar-nos, como é costume de alguns; antes, façamos admoestações e tanto mais quanto vedes que o Dia se aproxima - Hebreus 10:25. f. verso 64 - A terra, SENHOR, está cheia da tua bondade; ensina-me os teus decretos. Esta é uma verdade que não pode ser negada: A terra está cheia da bondade do SENHOR. Salmos 33:5 diz: Ele ama a justiça e o direito; a terra está cheia da bondade do SENHOR. Salmos 145:9 diz: O SENHOR é bom para todos, e as suas ternas misericórdias permeiam todas as suas obras. Todos aqueles que, como o Salmista, aprendem a ver a mão de Deus na criação jamais podem ter uma perspectiva pessimista da vida! Deus está presente! E esta verdade deve alterar de forma completa nossa perspectiva de vida. Como Deus está presente é apenas lógico o pedido final do Salmista: ensina-me os teus decretos. 3. Conclusão: Temos que nos apegar a Deus e depender exclusivamente de Deus. Que Deus possa ser nossa verdadeira satisfação em todas as nossas necessidades - E o meu Deus, segundo a Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 24 sua riqueza em glória, há de suprir, em Cristo Jesus, cada uma de vossas necessidades Filipenses 4:19. A graça de Deus nos deve bastar – ver 2 Coríntios 12:9. Precisamos nos analisar ou julgar mais e emendar nossos caminhos para conformá-los à vontade de Deus o mais depressa possível. Devemos evitar participar nas obras das trevas – ver Efésios 5:11 e Romanos 13:12. Devemos manter constante comunhão com os irmãos sob o risco de esfriar-mos na fé. Devemos reconhecer que o Senhor está perto e viver na realidade da constante presença de Deus. F. Exposição do Salmo 119:65 – 72 – A bondade de Deus. 1. Introdução. A nona divisão de oito versículos do Salmo 119 inicia com a letra f – Teth que significa “bolo de pão ou pacote”. Esta letra era usada para indicar o numeral 9. Era também usada para, em combinação com outras letras, representar os numerais de 15 a 19. Normalmente é transliterada como a letra “t” em português. 2. Nesta porção do Salmo 119 o Salmista reconhece a bondade de Deus mesmo em meio à aflição e à disciplina imposta pelo SENHOR. Deus é bom! A experiência do Salmista testifica este fato. Deus nos trata bondosa e graciosamente todo o tempo. O simples fato de Deus nos conceder Sua palavra é para o Salmista prova maior da bondade de Deus. Mas o Salmista vai muito além e proclama a excelência do uso da adversidade e da manifestação da bondade de Deus no meio das aflições. Vamos analisar estas afirmativas e procurar entender melhor o que o Salmista está querendo nos dizer. a. Verso 65 - Tens feito bem ao teu servo, SENHOR, segundo a tua palavra. 1. O Salmista reconhece que mesmo em meio as tristes situações que estava enfrentando e que incluíam: Verso 22 – opróbrio (abjeção extrema, ignomínia, desonra, afronta infamante e injúria) e desprezo. Verso 51 – zombarias. Verso 161 – perseguições. Príncipes são pessoas poderosas. Pessoas em condição de prejudicar outras pessoas. Deus é continuamente bom! O Salmista diz “Tens feito – continuamente – bem ao teu servo”. 2. A bondade do SENHOR é de acordo com as promessas feitas: Verso 41 – Deus tem prometido Suas misericórdias e sua salvação. Verso 48 – Deus tem prometido Sua graça. Verso 170 – Deus tem prometido ouvir as orações do Salmista. Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 25 b. Verso 66 – O Salmista pede a capacidade de discernir com clareza entre o certo e o errado – ver verso 105! c. Verso 67 e 71 – A adversidade, ao contrário do que costumamos pensar, nos é realmente benéfica. Ela nos mostra a necessidade que temos de Deus e nos ensina a sermos dependentes de Deus em vez de confiramos em nós mesmos. O apóstolo Paulo aprendeu esta lição e deu o seguinte testemunho: E, para que não me ensoberbecesse com a grandeza das revelações, foi-me posto um espinho na carne, mensageiro de Satanás, para me esbofetear, a fim de que não me exalte. Por causa disto, três vezes pedi ao Senhor que o afastasse de mim. Então, ele me disse: A minha graça te basta, porque o poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, mais me gloriarei nas fraquezas, para que sobre mim repouse o poder de Cristo. Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injúrias, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias, por amor de Cristo. Porque, quando sou fraco, então, é que sou forte – 2 Coríntios 12:7 – 10. O Salmista também reconhece que andava errado antes de enfrentar a aflição e que foi exatamente a situação aflitiva que o fez voltar-se para Deus e guardar Sua palavra! d. Verso 68 – O Salmista exulta ao afirmar e reafirmar: Tu, SENHOR, és bom e fazes o bem. Mesmo no meio da aflição o Salmista reconhece a bondade de Deus. O autor da Epístola aos Hebreus nos consola com as seguintes palavras: Hebreus 12:9 – 11 9 Além disso, tínhamos os nossos pais segundo a carne, que nos corrigiam, e os respeitávamos; não havemos de estar em muito maior submissão ao Pai espiritual e, então, viveremos? 10 Pois eles nos corrigiam por pouco tempo, segundo melhor lhes parecia; Deus, porém, nos disciplina para aproveitamento, a fim de sermos participantes da sua santidade. 11 Toda disciplina, com efeito, no momento não parece ser motivo de alegria, mas de tristeza; ao depois, entretanto, produz fruto pacífico aos que têm sido por ela exercitados, fruto de justiça. Ora, sabendo o Salmista o produto final da disciplina vinda da parte de Deus, insiste com o Senhor dizendo: ensina-me os teus decretos. e. Verso 69 – Desprezo, mentiras, insultos e opressão – ver versos 22, 23, 42 e 78 - é o que devemos esperar das pessoas sem Deus. Elas nos invejam e por este motivo nos odeiam! f. Verso 70 – As pessoas sem Deus, aqui chamadas de “soberbos” são descritos como tendo um coração de sebo. São insensíveis à revelação de Deus. Não querem saber da palavra de Deus! Querem seguir a Deus, mas nos seus próprios termos. Por não se submeterem aos termos de Deus são chamados de soberbos ou arrogantes – ver Salmos 17:10. O Salmista ao contrário tem prazer na Lei do Senhor. É sensível à vontade do SENHOR. Sua maior vergonha está relacionada com desobedecer aos mandamentos do SENHOR. g. Verso 72 – A Palavra de Deus é para o Salmista a maior prova da bondade de Deus. Deus se ocupa conosco e durante um longo período – aproximadamente 1600 anos – revelou Sua palavra com Sua vontade para nós que somos Suas criaturas! Para o Salmista a Palavra de Deus era mais preciosa do que qualquer quantidade de bens materiais – ver Salmo 16:2. Conclusão: Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 26 1. O SENHOR é bom e manifesta a Sua bondade a todos os que n’Ele se refugiam – ver Salmos 31:19. 2. Temos que aprender a olhar para as nossas vidas e reconhecer a bondade de Deus manifestada a nosso favor mesmo nos mínimos detalhes da nossa existência. Como o Salmista nós devemos ser capazes de declarar: Tens feito bem ao teu servo, SENHOR, segundo a tua palavra – Salmos 119:65. 3. Devemos entender que as dificuldades – aflições ou correções – são realmente benéficas, pois nos fazem buscar a Deus. Uma vez na presença de Deus devemos abrir nossos corações para sermos inundados pelo poder de Deus de tal maneira que possamos entender qual é a boa, agradável e perfeita vontade de Deus – ver Romanos 12:1 – 2. 4. Que possamos estimar a Palavra de Deus por aquilo que ela é: valiosa e muito preciosa. Y. Exposição do Salmo 119:73 – 80 – A experiência pessoal do Salmista com a Palavra de Deus é um exemplo a ser seguido. 1. Introdução. A décima divisão de oito versículos do Salmo 119 inicia com a letra y – Yod que significa “mão”. Esta letra era usada para indicar o numeral 10. Normalmente é transliterada como a letra “y” em português e soa como a letra “i” em ilha. 2. Nesta porção nós vamos encontrar uma descrição da importância da experiência pessoal e da força que esta experiência exerce sobre outros. Desejando ensinar a outros o Salmista busca primeiro ser instruído – verso 73. Ele acredita que será bem recebido por outros crentes – verso 74. Fala do testemunho pessoal que pretende dar – verso 75. O Salmista ora pedindo a Deus por Sua bondade e por Suas misericórdias – versos 76 – 77 – para que os soberbos sejam envergonhados – verso 78 – para que os crentes estejam sempre unidos – verso 79 – e, finalmente, para que possa se manter fiel à Palavra de Deus. Estes são os desejos de alguém que foi duramente afligido por cruéis inimigos e que encontra em Deus, Sua palavra e em outros crentes, verdadeiros amigos. Vejamos de maneira mais detalhada o que o Salmista diz. a. Verso 73 – 1. O Salmista se lembra que Deus é o nosso criador. E ele o faz com uma atitude de reverência, gratidão e afeição a Deus pela maneira como ele entende que Deus criou o ser humano. Quando lemos o livro do Gênesis no capítulo 1 vemos que Deus criou todas as coisas mediante o poder de sua palavra chamando todas as coisas à existência. Quando descreve a criação do ser humano, entretanto, lemos o seguinte: Então, formou o SENHOR Deus ao homem do pó da terra e lhe soprou nas narinas o fôlego de vida, e o homem passou a ser alma vivente – Gênesis 2:7. Todo este cuidado de Deus na criação do ser humano se deve a vários motivos: 1. O ser humano é o único ser criado à imagem e semelhança de Deus. Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 27 2. O ser humano foi criado como tal por que um dia o próprio Deus iria assumir a forma humana. O corpo humano precisava ser capaz de acomodar a pessoa de Deus de tal maneira que ele permanecesse 100% Deus e fosse também 100% humano. 3. Para alcançar estes objetivos Deus se envolveu diretamente “formando” o homem do pó da terra, daí o nome ָם – אָדadam (adão) – homem, procedente de ָה ָמ ֲד –א adamah – solo, e lhe “soprando nas narinas” o ַת ְמ ִשׁ – נnishemat – fôlego da vida. Esta expressão “fôlego da vida” é utilizada na Bíblia exclusivamente para Deus e os seres humanos e nunca para os seres irracionais. 2. Sendo Deus o criador, a Bíblia se torna automaticamente o “manual do fabricante” para todos os seres humanos. Daí o pedido do Salmista: Deus, você me criou, agora, por favor, me ensine! O Salmista deseja: Viver de acordo com os mandamentos de Deus, pois sabe que isto é o melhor para ele! Que Deus lhe conceda a capacidade de compreender os mandamentos de Deus e a capacidade de viver santamente de modo prático e efetivo. b. Verso 74 – Quando uma pessoa alcança graça da parte de Deus para si mesmo esta pessoa se torna uma bênção para os outros ao seu redor especialmente se esta graça transformá-lo em uma pessoa mais inteligente e sábia concernente às verdades divinas reveladas na Palavra de Deus. c. Verso 75 – O Salmista reconhece a justiça de Deus nas aflições passadas. Tanto mais se o autor deste Salmo for o rei Davi. Esta é uma verdade que muitos crentes não aceitam: porque o Senhor corrige a quem ama e açoita a todo filho a quem recebe – Hebreus 12:6. É o verdadeiro e puro amor paternal de Deus que O faz nos disciplinar. Porque Deus nos ama é que Ele exerce a disciplina sobre nós. De fato se estamos sem disciplina não somos realmente filhos de Deus – Hebreus 12:8. d. Verso 76 e 77 – O salmista mesmo passando pela aflição não está desamparado. Ele pede que Deus venha socorrê-lo com: A bondade de Deus – Deus é bom! O Salmista possui absoluta confiança na bondade de Deus e esta confiança está baseada na Palavra de Deus. Ele estava se apegando a uma promessa específica de Deus e, como sabia que Deus é tanto bom quanto fiel, aguardava esperançoso o cumprimento da palavra dada por Deus. A oração do Salmista era conforme a palavra do próprio Deus. Com tuas misericórdias – Nós servimos a um Deus que é compassivo. Isto quer dizer que Deus, antropologicamente falando, se contorce ao ver Seus filhos passando por aflições. Este é o motivo porque, ao ver nossas misérias, Deus se “comove” e faz derramar sobre nós suas misericórdias – compaixão suscitada pela miséria alheia. O desejo do Salmista de viver se resume em um só objetivo: quero viver, pois na Tua Lei, SENHOR, está o meu prazer. e. Verso 78 – Os termos, “orgulhosos, arrogantes, perversos e pecadores” são todos sinônimos no salmo 119 e descrevem todas as pessoas que não querem se aproximar ou andar com Deus conforme as normas estabelecidas por Deus mesmo. São pessoas cegas que acham que podem agradar a um Deus santo sem viver uma vida de verdadeira santidade. O Salmista pede que Deus envergonhe os orgulhosos porque o pecado do orgulho é algo realmente vergonhoso. Pessoas orgulhosas estão também em uma condição de fazer mal a outras pessoas, Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 28 especialmente pessoas inocentes. O Salmista acusa este tipo de golpe baixo. Mas Deus sempre acerta as contas com os orgulhosos, mais cedo ou mais tarde. Note que o Salmista não procura vingar-se destas pessoas. Ele deixa os orgulhosos nas mãos de Deus e se concentra em meditar nos mandamentos da Palavra de Deus. O Salmista se concentra na Lei de Deus e não na lei da vingança. A pior coisa que os perversos podem fazer conosco é nos afastar da devoção que devemos a Deus. f. Verso 79 – O Salmista anseiam por comunhão com aqueles que temem a Deus e conhecem os mandamentos de Deus. Não podemos nos dar ao luxo de perder a comunhão de nenhum irmão na fé. Este é o motivo porque Deus abomina – literalmente detesta – aqueles que causam divisões entre os irmãos. Só existe um motivo justificado para nos afastarmos de outros que se dizem “cristãos”. A única justificativa é quando estas pessoas estão andando em desacordo com aquilo que está ensinado nas Escrituras Sagradas – ver Romanos 16:17 – 18. g. Verso 80 – O Salmista termina seus pedidos exatamente onde começou. Quer ser ensinado por Deus porque deseja ter um coração irrepreensível. Quando o coração está em paz, no que diz respeito à obediência aos mandamentos de Deus, tudo vai bem ou tudo irá bem. Como o Salmista a obediência aos mandamentos de Deus deve ser nossa prioridade número 1. Sinceridade e verdade são as únicas coisas que irão prevalecer no dia do juízo. Os hipócritas e pretensiosos serão envergonhados aqui e agora e no dia do juízo serão envergonhados por toda a eternidade. Que nossos corações sejam, como o do Salmista, irrepreensíveis para que não venhamos a ser envergonhados naquele dia. Conclusão: 1. Devemos reconhecer Deus como nosso criador e a Palavra de Deus como o guia infalível acerca daquilo que é melhor para nós. 2. Nossa esperança precisar estar centrada em Deus e nunca em nenhum homem ou circunstâncias. 3. Deus nos disciplina porque nos ama. Se estamos sem disciplina é melhor reconsiderar nossa condição se realmente somos filhos de Deus. 4. Devemos entregar aqueles que nos prejudicam nas mãos de Deus e não nos distrair das nossas devoções a Deus e Sua Palavra pensando em como podemos nos vingar. 5. Não devemos nunca desprezar a necessidade que temos de comunhão com todos e com cada um de nossos irmãos. 6. Que Deus nos conceda um coração que seja sincero e irrepreensível quando o assunto é obediência aos mandamentos de Deus. K. Exposição do Salmo 119:81 – 88 – A esperança baseada em Deus e na Palavra de Deus nas horas de maior angústia. 1. Introdução. A décima primeira divisão de oito versículos do Salmo 119 inicia com a letra k – kaf que significa “palma da mão”. Esta letra era usada para indicar o numeral 20. Normalmente é transliterada como a letra “k” em português. 2. Nesta porção o Salmista expressa sua profunda tristeza e angústia diante das grandiosas dificuldades que estava enfrentando. Mas mesmo no meio das noites mais escuras é possível ver Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 29 uma ou outra estrela. O Salmista se ampara em Deus e na Sua preciosa Palavra. Sua oração “Vivifica-me, segundo a tua misericórdia, e guardarei os testemunhos oriundos de tua boca” expressa toda sua esperança e confiança em Deus. a. O Salmista perseguido – versos 84 – 87 Verso 84 - O Salmista estava sendo perseguido e lhe parecia que os dias da sua aflição eram muitos e que se continuassem acabariam por levar sua vida a um final melancólico. A brevidade da vida humana é um ótimo argumento contra a duração da aflição. O Salmista coloca sua vida nas mãos de Deus e espera em Deus a justiça necessária. Verso 85 – Os soberbos decidiram acabar com a vida do Salmista. Para alcançar este objetivo passaram a tratá-lo como um animal. Cavaram não uma, mas várias covas para fazê-lo cair. Tudo isto era contrário ao mandamento da Lei de Deus que diz: amarás teu próximo como a ti mesmo – Levítico 19:18. Verso 86 – Muitas vezes a obediência aos mandamentos de Deus implica em desconfortos e dificuldades. Mas temos sempre que nos lembrar que o caminho de Deus pode ser difícil, mas é sempre o caminho certo. Jesus mesmo instruiu os discípulos com as seguintes palavras: Entrai pela porta estreita (larga é a porta, e espaçoso, o caminho que conduz para a perdição, e são muitos os que entram por ela), porque estreita é a porta, e apertado, o caminho que conduz para a vida, e são poucos os que acertam com ela – Mateus 7:13 - 14. Note o pedido do Salmista ao SENHOR diante das perseguições injustas: AJUDA-ME! Esta é uma oração simples e poderosa! A ajuda de Deus deve ser a motivação da nossa esperança. As dificuldades mesmo as que envolvem a dor não são tão relevantes quanto a presença de Deus em nossas vidas. Veja o exemplo de Isaque em Gênesis 26:1 – 6. Nenhuma ajuda vinda de pessoas é suficiente, mas a ajuda de Deus é toda suficiente! Verso 87 – Os inimigos do Salmista quase alcançaram seu objetivo de destruí-lo. Quase! O Salmista percebe claramente o limite imposto por Deus aos seus inimigos. Ele sabe que o mal que eles podem fazer resume-se a esta vida! Aqui cabem bem as palavras do Senhor Jesus quando disse: Não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei, antes, aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpo Mateus 10:28. b. O resultado da perseguição – verso 83 Já me assemelho a um odre na fumaça – Odre era um recipiente feito com o couro inteiro de um animal. Servia para guardar ou transportar líquidos. Pronuncia-se ôdre. Os odres antes de receberem líquidos eram defumados. Esta defumação era necessária para deixá-los macios e bem maleáveis. Mas a fumaça combinada com o calor fazia também com que os odres ficassem escuros e cheios de rugas e com a aparência de gastos. É a este aspecto de algo soturno, cheio de rugas e cansado que o Salmista faz referência! A situação que o Salmista estava vivendo era semelhante ao que a fumaça e o calor faziam com os odres. c. A confiança do Salmista colocada em Deus e em Sua Palavra – versos 81, 82 e 88. Verso 81 – O Salmista não espera salvação senão aquela que procede de Deus. Todos os esquemas humanos são postos de lado e ele se concentra com todas as suas forças em esperar em Deus. Este esforço é tão intenso que causa uma verdadeira prostração do espírito. Mas da mesma maneira que usamos perfumes ou éter para aguçar o cérebro e despertar uma pessoa desmaiada o Salmista usa as promessas de Deus. Ele sabe que Deus é Fiel e suas promessas são verdadeiras. O apóstolo Paulo disse: Não vos sobreveio tentação que não fosse humana; Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 30 mas Deus é fiel e não permitirá que sejais tentados além das vossas forças; pelo contrário, juntamente com a tentação, vos proverá livramento, de sorte que a possais suportar - 1 Coríntios 10:13. Verso 82 – O Salmista declara que sua vista ficou cansada de tanto ler as escrituras. Ele estava bastante cansado, espiritualmente falando, aguardando a salvação de Deus. Aqui temos ecos do Salmos 6:6 que diz: Estou cansado de tanto gemer; todas as noites faço nadar o meu leito, de minhas lágrimas o alago. O Salmista anseia pela consolação de Deus. Somente Deus pode consolar nossos corações de maneira que nos seja plenamente satisfatória. O Senhor Jesus contou a parábola da “viúva e do juiz iníquo” com o propósito específico de nos incentivar a orar sempre e nunca esmorecer – ver Lucas 18:1 – 8. Verso 88 – O Salmista pede para ser vivificado pelas misericórdias de Deus. A palavra hebraica ְד ְס – כּkessed - traduzida por misericórdias faz referência a bondade, benignidade e fidelidade. É nestas qualidades de Deus que o Salmista espera. Seu desejo é ser fortalecido por Deus mesmo, pois ele sabe que quando a vida interior vai bem tudo vai bem. Sua esperança e confiança estão somente e completamente depositadas na pessoa de Deus. O Salmista pede a força de Deus para poder ser obediente aos mandamentos de Deus. Conclusão: 1. Como o Salmista precisamos colocar nossas vidas completamente nas mãos de Deus e esperar com confiança em Deus e Sua Palavra para obter o livramento necessário. Todos os esquemas humanos precisam ser aposentados. 2. Temos que nos conscientizar que o caminho de Deus não é fácil, mas é o melhor para nós e é o único caminho certo. 3. Deus tem prometido nos guardar, nos defender, nos socorrer, nos conduzir etc – ver Isaías 41:10 e 13: “não temas, porque eu sou contigo; não te assombres, porque eu sou o teu Deus; eu te fortaleço, e te ajudo, e te sustento com a minha destra fiel. Porque eu, o SENHOR, teu Deus, te tomo pela tua mão direita e te digo: Não temas, que eu te ajudo”. 4. Devemos perseverar em oração aguardando a ação de Deus. 5. Precisamos pedir que Deus nos ajude e nos vivifique com suas misericórdias. Com a presença de Deus em nossas vidas nós podemos fazer como o autor da Epístola aos Hebreus e dizer: “Assim, afirmemos confiantemente: O Senhor é o meu auxílio, não temerei; que me poderá fazer o homem? - Hebreus 13:6. L. Exposição do Salmo 119:89 – 96 – A Fidelidade de Deus manifestada na criação e na Sua Palavra. 1. Introdução. A décima segunda divisão de oito versículos do Salmo 119 inicia com a letra l – lamed que significa “aguilhão”. Esta letra era usada para indicar o numeral 30. Normalmente é transliterada como a letra “l” em português. 2. Nesta porção o Salmista reflete sobre a fidelidade de Deus como pode ser percebida tanto na obra da criação quanto na Palavra divina. É nesta fidelidade que o Salmista encontra forças para prosseguir em meio às dificuldades da vida. Em vez de se concentrar nos seus adversários ou nas circunstâncias o Salmista prefere se concentrar na Palavra de Deus e na Pessoa de Deus. Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 31 a. O Salmista e sua confiança na Palavra de Deus – versos 89 – 91. Verso 89 – O Salmista possui inabalável certeza de que a Palavra de Deus não é como a palavra dos homens que muda constantemente. A Palavra de Deus é firme, constante e segura. A Palavra de Deus está firmada para sempre. E este fato tem implicações tremendas sobre a vida de todos os seres humanos quer eles gostem disso ou não! Obediência à Palavra de Deus implica em bênção ao passo que desobediência produz graves conseqüências. Verso 90 – O tempo acaba com tudo! Pessoas envelhecem e morrem. Monumentos envelhecem e se corrompem. Altas torres, como o World Trade Center em Nova Iorque, desaparecem subitamente. O Universo está em desagregação porque não existe energia sendo criada – segunda lei física da termodinâmica. Mas Deus não é afetado pelo passar do tempo. Em Deus não há envelhecimento nem desagregação. Assim, Deus é fiel não somente para um homem ou uma geração e sim para um homem e seus descendentes através das gerações. O Salmista percebe que existe uma analogia entre a fidelidade de Deus na criação e a fidelidade de Deus na Sua Palavra. As duas são fixas, constantes e imutáveis. Por causa da constância que podemos observar no mundo criado nós podemos ter a certeza de que Deus será sempre fiel à Sua aliança feita conosco. Se a palavra de Deus é suficiente para criar e sustentar todo o universo, ela certamente é suficiente para sustentar um indivíduo! Verso 91 – O Universo criado em geral e a vida na terra em particular seguem firmes em seus cursos porque estão cumprindo aquilo que foi determinado por Deus! Que nós possamos nos sujeitar à voz daquele que sujeita todo o universo. Que possamos ser estabelecidos pela voz que estabeleceu a própria terra em seu curso. Que possamos obedecer aos mandamentos de Deus e como todo o resto da criação nos tornarmos verdadeiros servos de Deus. b. O Salmista e sua confiança em Deus – versos 92 – 94. Nestes versículos, apesar de o Salmista falar acerca da Palavra de Deus note a ênfase na pessoa de Deus. Esta ênfase encontra seu ápice na expressão “sou teu” do verso 94. Verso 92 – O Salmista reconhece que a palavra que sustenta o Universo é a mesma palavra que sustenta o povo de Deus em meio às dificuldades da vida. Quando pensamos nas dificuldades, nas limitações, nos problemas etc a nossa tendência é nos largar em um canto e desejar morrer. Porque será que tantas e tantas pessoas, mesmo crianças de 12 ou 13 anos estão sendo diagnosticadas com “depressão”? Quando nos concentramos na Palavra de Deus e no Deus que é responsável por esta palavra somos súbita e completamente levantados da prostração espiritual e, como o Salmista, estamos prontos a dizer: Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal nenhum, porque tu estás comigo; o teu bordão e o teu cajado me consolam – Salmos 23:4. Crentes amadurecidos sabem que nas horas mais graves a única coisa que os ajudou a manter a sanidade foram as promessas de Deus. Não fossem as promessas de Deus e há muito já teriam perecido em suas angústias. Verso 93 – Neste verso o Salmista reconhece que Deus é mesmo o autor da vida. Deus usa Sua Palavra como um meio para nos despertar para a vida verdadeira. A Palavra de Deus é o canal que flui diretamente da pessoa do próprio Deus. Assim em última instância toda honra e glória devem ser dadas a Deus mesmo. Verso 94 – Sou teu, salva-me – Esta é uma oração completa com um argumento poderoso. Somos de Deus através da criação, da eleição e da redenção. Precisamos nos Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 32 consagrar a Deus; a viver para Deus; a sermos usados por Deus. O apóstolo Paulo refletiu esta verdade em sua própria vida ao dizer: Porque Deus, que disse: Das trevas resplandecerá a luz, ele mesmo resplandeceu em nosso coração, para iluminação do conhecimento da glória de Deus, na face de Cristo. Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus e não de nós. Em tudo somos atribulados, porém não angustiados; perplexos, porém não desanimados; perseguidos, porém não desamparados; abatidos, porém não destruídos; levando sempre no corpo o morrer de Jesus, para que também a sua vida se manifeste em nosso corpo – 2 Coríntios 4:6 - 10. c. O Salmista e os seus inimigos – verso 95. Os inimigos do Salmista haviam decidido caça-lo como se caça um animal. Se o autor do Salmo 119 for mesmo o Rei Davi sabemos que estes inimigos não eram estrangeiros. Eram pessoas próximas a Davi e este fato aumentava tremendamente sua angústia – ver Salmos 55:12 – 14 e 16. Independente desta situação e de todos os sentimentos que assolavam o Salmista devemos notar os seguintes fatos: 1. O salmista não permite que a malícia dos adversários tire sua concentração do estudo da Palavra de Deus. 2. Uma vez concentrado do estudo da Palavra de Deus o Salmista podia: Andar nos caminhos de Deus. Aspirar as coisas divinas – ver Colossenses 3:1 – 4. d. o Salmista e a perfeição da Palavra de Deus – verso 96. Seres humanos gostam de pensar em si mesmos como pessoas perfeitas. Alguns gostam de pensar até que terão inúmeras vidas para alcançarem a perfeição. Mas o verdadeiro motivo porque o ser humano pensa assim de si mesmo é porque ele é perfeitamente cego. Não existe nada que seja perfeito e que seja produto humano. Para produzir algo perfeito o autor precisa ser perfeito ele mesmo. O motivo porque a Palavra de Deus é perfeita é porque procede de Deus. Conclusão: 1. A Palavra de Deus que criou e sustenta todo o universo é a mesma palavra com que Deus faz aliança conosco. Sua Palavra é fiel porque Deus é fiel. Sua palavra é a verdade porque Deus é verdadeiro. Sua palavra é poderosa porque Deus é poderoso e assim sucessivamente. 2. Temos que nos consagrar a Deus por um período que seja mais longo do que a duração do culto dominical. Precisamos nos conscientizar que somos de Deus e não pertencemos a nós mesmos. Precisamos alinhar nossa vontade com a vontade de Deus. 3. Devemos concentrar nossa atenção na Palavra de Deus porque neste mundo é a única coisa que é verdadeiramente perfeita. M. Exposição do Salmo 119:97 – 104 – Os inúmeros benefícios derivados da leitura e do estudo da Palavra de Deus. 1. Introdução. Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 33 A décima terceira divisão de oito versículos do Salmo 119 inicia com a letra m – mem que significa “água fluindo”. Esta letra era usada para indicar o numeral 40. Normalmente é transliterada como a letra “m” em português. 2. A partir desta porção o Salmista não irá mais dar ênfase nas suas dificuldades. Irá se concentrar exclusivamente na pessoa de Deus e Sua Santa Palavra. Nestes versículos de 97 a 104, o Salmista irá discorrer acerca dos privilégios e benefícios de ser ensinado por Deus e por Sua Santa Palavra. a. O Salmista e sua atitude para com a Palavra de Deus – versos 97 e 103 Verso 97 - Não tendo nenhuma outra maneira de expressar sua atitude para com a Palavra de Deus, o Salmista se expressa mediante o uso de uma exclamação: Quanto amo a tua lei! Esta forma de se expressar do Salmista indica claramente as seguintes verdades: 1. Quanto mais o Salmista lê, mais ele ama a Palavra de Deus. 2. Quanto mais ele ama a Palavra de Deus, mais ele deseja ler a mesma. De fato ele diz que a Palavra de Deus é sua meditação durante todo o dia! 3. Em nenhum momento o Salmista manifesta a idéia de que a Palavra de Deus lhe era pesada ou restritiva. Pelo contrário, ele encontrava prazer e alegria em comunhão com a Palavra de Deus – ver Salmos 119:14, 16, 24, 47, 72 etc. Verso 103 – Outra forma que o Salmista encontra de expressar como ele percebe a Palavra de Deus é compará-la ao mel. De fato ele diz que a Palavra de Deus lhe era mais doce que o mel. Esta metáfora, apesar de ser nova, reflete o que encontramos no Salmos 19:10 onde o Salmista nos diz que os mandamentos do SENHOR: São mais desejáveis do que ouro, mais do que muito ouro depurado; e são mais doces do que o mel e o destilar dos favos. Note que para o Salmista não havia distinção entre promessas, preceitos, doutrinas ou ameaças. Todo o conteúdo da Palavra de Deus lhe era igualmente precioso. b. O Salmista e os benefícios derivados da Palavra de Deus – versos 98 - 102. Nestes versículos, O Salmista vai nos dizer as conseqüências diretas de ser ensinado por Deus e por Sua Santa Palavra. Verso 98 – O primeiro privilégio derivado de ser ensinado por Deus e por Sua Santa Palavra é tornar-se sábio. Esta foi uma promessa feita por Deus ao povo de Israel através de Moisés em Deuteronômio 4:5 – 6 onde se lê: Eis que vos tenho ensinado estatutos e juízos, como me mandou o SENHOR, meu Deus, para que assim façais no meio da terra que passais a possuir. Guardai-os, pois, e cumpri-os, porque isto será a vossa sabedoria e o vosso entendimento perante os olhos dos povos que, ouvindo todos estes estatutos, dirão: Certamente, este grande povo é gente sábia e inteligente. As implicações destas palavras são as seguintes: 1. O conhecimento da Palavra de Deus oferece uma sabedoria que vai muito além da esperteza humana. Sabedoria é conhecimento colocado em prática. Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 34 2. Este conhecimento da palavra de Deus associado a uma vida de obediência fiel e habitual produzem um tipo de sabedoria que não pode ser alcançada de nenhuma outra forma! Sabedoria verdadeira é fruto da obediência a Deus e Sés mandamentos. 3. Uma vida de verdadeira santidade é a maior prova de sabedoria e a melhor defesa que podemos ter contra os inimigos. Verso 99 – Neste verso o Salmista reconhece várias verdades básicas: 1. Mestres humanos não são confiáveis. Eles possuem uma agenda e querem vê-la cumprida. Temos que ter muito cuidado com eles. 2. Mestres humanos não possuem o genuíno conhecimento da salvação, com exceção daqueles que são crentes. De fato a maioria dos mestres neste mundo não possui nenhum tipo de discernimento espiritual. 3. Existe mais sabedoria nos mandamentos do Senhor do que em todo o conhecimento humano. Verso 100 – O salmista reconhece que o estudo da Palavra de Deus o faz mais prudente do que as pessoas mais velhas ou mais experimentadas. Meu pai costumava dizer que: “não existe nada como um tolo, mas não existe nada mesmo como um velho tolo”. Idade não é sinal automático de sabedoria. Lutero, o reformador, dizia: “Antiguidade não serve como antídoto contra a estupidez”. Versos 101 e 102 – Nestes dois versos o Salmista faz um contraste entre: 1. Desviar os pés de todo mau caminho – verso 101. A Bíblia diz que o mundo inteiro jaz no maligno – ver 1 João 5:19. Temos, portanto que tratar o mundo de acordo com a revelação de Deus. Temos que nos manter alertas contra sua aparência, seu brilho, suas mentiras e trapaças. Todos os caminhos e ofertas do mundo precisam ser rigorosamente desprezados. 2. Não se apartar dos juízos de Deus – verso 102. Ao optarmos por Deus e Seus caminhos estamos declarando guerra ao mundo e àquele que controla o curso deste mundo que é o maligno mencionado no verso de 1 João acima. Mesmo com tamanha oposição o Salmista sustenta sua decisão porque é Deus mesmo quem o ensina! c. O Salmista e a única conclusão possível diante do que foi exposto anteriormente – verso 104. Note que o Salmista inicia esta porção dizendo: amo a tua lei. Por semelhante modo ele termina dizendo: detesto todo caminho de falsidade. É impossível andar com Deus, ler e estudar a Palavra de Deus, ser ensinado por Deus e ser, ao mesmo tempo, tolerante com o erro e a falsidade. A expressão “caminho de falsidade” neste verso diz respeito a todos os caminhos que conduzem ao erro e ao pecado. O Salmista se recusa a compactuar com o erro tenha ele a forma que tiver. Conclusão: 1. Como o Salmista devemos entrar no abençoado ciclo de ler a Palavra de Deus cada vez mais porque a amamos e amá-la cada vez mais porque lemos cada vez mais! Como diz o apóstolo João: Porque este é o amor de Deus: que guardemos os seus mandamentos; ora, os seus mandamentos não são penosos – 1 João 5:3. Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 35 2. Temos que aprender na prática o significado das palavras de Jesus quando disse: Eis que eu vos envio como ovelhas para o meio de lobos; sede, portanto, prudentes como as serpentes e símplices como as pombas - Mateus 10:16. Como podemos agir assim? Somente obtendo a sabedoria divina advinda da leitura e do estudo constante da Palavra de Deus. 3. Temos que aprender a detestar todo caminho de falsidade. Quando acreditamos em algo falso ou mentiroso cometemos pecado contra o SENHOR. Por este motivo devemos estar prontos para reconhecer o caminho da falsidade. Como? Conhecendo o caminho da verdade através de estudo da palavra de Deus e deixando-nos ensinar por Deus mesmo. N. Exposição do Salmo 119:105 – 112 – O apego do Salmista a Deus e à Sua Palavra diante das dificuldades da vida. 1. Introdução. A décima quarta divisão de oito versículos do Salmo 119 inicia com a letra n – nun que significa “peixe”. Esta letra era usada para indicar o numeral 50. Normalmente é transliterada como a letra “n” em português. 2. Nesta porção o Salmista vai falar da importância da palavra de Deus diante dos desafios da vida diária. a. A Palavra de Deus como Lâmpada – verso 105. Nos dias do Salmista não existia iluminação pública. Quando a pessoas saia de sua casa à noite precisava levar uma lâmpada consigo para evitar os perigos que a escuridão da noite escondia. A Palavra de Deus com luz em meio à escuridão é derivada desta observação. Muitas vezes, nesta vida, precisamos andar em meio a densas trevas. Cada pessoa precisa aprender a usar a Palavra de Deus de forma pessoal, prática e habitual como uma lâmpada que dissipa as trevas – ver Provérbios 6:23. Um dos benefícios mais práticos da Palavra de Deus é a direção que nos oferece nas rotinas do dia a dia. Nós precisamos deixar nos guiar pelas instruções da Palavra de Deus. Felizes são todos aqueles que se apropriam da Palavra de Deus e a usam de forma prática como conselheira e fonte de consolação. b. O Salmista e seu apego à Palavra de Deus – verso 106. Sabedor do valor da Palavra de Deus o Salmista se apega à mesma com todos os recursos disponíveis. Visando se forçar, pois não confia em si mesmo, ele assume um juramento de guardar os mandamentos do SENHOR. O Salmista sabe que fazer o que é certo é sempre certo e que não existe nenhum mérito em se fazer o que se está obrigado a fazer. As pessoas inventam “auto sacrifícios” visando agradar a Deus, mas o Salmista sabe que “obedecer é melhor do que o sacrificar – 1 Samuel 15:22”. Nosso apego à Palavra de Deus deve existir porque amamos a Deus e Sua Palavra. Nosso apego à Palavra de Deus deve ser como os votos que fazemos no casamento: nós fazemos os votos porque amamos a outra pessoa. c. O Salmista diante das dificuldades da vida – versos 107 - 108. Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 36 Verso 107 - O fato de sermos servos de Deus não nos guarda de enfrentarmos dificuldades, pelo contrário, o fato de sermos servos de Deus é garantia absoluta de que iremos enfrentar problemas. Hoje em dia, todavia, existe uma tendência de se promover uma “religião cor de rosa” que é norteada por frases de efeito do tipo: “Pare de sofrer!” ou “Um milagre espera por você”. “Venha você também receber o seu milagre e ser feliz”. E etc... O Salmista entendia que quanto mais obediente fosse à palavra de Deus tanto mais afligido seria. Por este motivo ele implora que Deus o vivifique! 1. A vivificação divina é o melhor remédio contra as aflições da vida. O Deus Vivo é o único capaz de vivificar o ser humano. 2. O Salmista pede para Deus agir de acordo com as promessas feitas e não de acordo com os sentimentos que ele estava experimentando. Verso 108 – O Salmista reconhece o valor do louvor e o valor da proclamação da verdade Divina. Isto está perfeitamente alinhado com a orientação que o autor de Hebreus nos dá e que diz: “Por meio de Jesus, pois, ofereçamos a Deus, sempre, sacrifício de louvor, que é o fruto de lábios que confessam o seu nome - Hebreus 13:15. O Apóstolo Pedro nos exorta dizendo: ”Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz - 1 Pedro 2:9. d. O Salmista e os perigos inventados pelos inimigos – versos 109 – 110. Verso 109 – Este versículo é tanto mais verdadeiro se o autor do Salmo 119 for o rei Davi. Houve épocas na vida de Davi em que ele vivia fugindo e se escondendo de caverna em caverna. Não tinha sossego nem de noite nem de dia. Todavia o Salmista não usava as dificuldades servirem de justificativa para desobedecer aos mandamentos do Senhor. A vivificação do verso 107 e o ensino do verso 108 serviam para mantê-lo firme na lembrança da lei de Deus. Verso 110 – A vida espiritual está cheia de perigos. Não é, sob nenhum aspecto, uma vida fácil. Espíritos malignos e homens malignos não irão sossegar enquanto não destruírem nossas vidas. Somos alvos permanentemente marcados para sermos destruídos. Como é que o Salmista conseguia vencer estas dificuldades? 1. Mantinha seus olhos abertos aos perigos tendo sua mente e seus pés iluminados pela Palavra de Deus, ou seja, mantinha-se perto de Deus. 2. Não se desviava do caminho do Senhor porque buscava instrução, orientação e vivificação da parte de Deus e encontrava o que estava buscando. e. O Salmista tinha a Palavra de Deus como sua herança – verso 111. Conhecer a doutrina, descansar nas promessas e praticar os mandamentos: em tudo que estava relacionado à Palavra de Deus o Salmista encontrava verdadeiro prazer. Nós temos uma herança Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 37 eterna, imarcescível e fazemos bem em nos apegar a ela com todas as nossas forças – ver 1 Pedro 1:3 – 4. f. O Salmista e a inclinação permanente do seu coração – verso 112. Os fatos de o Salmista ter a Palavra de Deus como lâmpada (v 105), de se apegar firmemente à Palavra de Deus (v. 106), de ser vivificado por Deus (v. 107) e de ser ensinado por Deus (v. 108) faziam com que ele se inclinasse a obedecer aos mandamentos do SENHOR até ao fim da vida! O Salmista estava inclinado a praticar os mandamentos de Deus enquanto outros estão dispostos apenas a falar acerca dos mandamentos de Deus. O Salmista estava inclinado a praticar os estatutos do Senhor enquanto outros estão dispostos apenas a praticar certos rituais. O Salmista estava inclinado a obedecer sempre enquanto outros estão dispostos a obedecer somente de vez em quando. O Salmista estava inclinado a se relacionar com Deus aqui e por toda a eternidade enquanto outros buscam apenas uma religião temporária. Conclusão: 1. Como o Salmista precisamos ter a Palavra de Deus como lâmpada (v 105), precisamos nos apegar firmemente à Palavra de Deus (v. 106), precisamos ser vivificado por Deus (v. 107) e precisamos ser ensinado por Deus (v. 108). Quando buscamos, encontramos – ver Mateus 7:7. 2. Diante das armadilhas que os inimigos nos preparam nossa resposta deve ser um apego cada vez maior ao SENHOR e à Sua Palavra. O profeta Isaías diz que: os que esperam no SENHOR renovam as suas forças, sobem com asas como águias, correm e não se cansam, caminham e não se fatigam – Isaías 40:31. Temos que aprender a esperar com firmeza no SENHOR 3. Temos que entender que nosso relacionamento com Deus não é apenas um relacionamento de conveniências nem um relacionamento temporário. É sim um relacionamento que se inicia aqui e irá se estender por toda a eternidade – ver João 17:3. S. Exposição do Salmo 119:113 – 120 – O Salmista e a vida íntegra diante de Deus. 1. Introdução. A décima quinta divisão de oito versículos do Salmo 119 inicia com a letra s – samech que não possui significado conhecido. Esta letra era usada para indicar o numeral 60. Normalmente é transliterada como a letra “s” em português. 2. Nesta porção o Salmista vai falar da importância de uma vida íntegra diante de Deus, de se levar Deus e Sua Santa Palavra a sério e das graves conseqüências de se desobedecer a Deus. a. A vida íntegra versus a vida hipócrita e pretensiosa – versos 113 – 115. Verso 113 - O Salmista inicia esta porção falando de sua atitude de aborrecer a duplicidade. Com isto ele está querendo dizer o seguinte: 1. O Salmista não aceita viver uma vida dupla, hipócrita e pretensiosa. 2. Caim é um excelente exemplo individual deste tipo de vida – ver Gênesis 4:1 – 9. Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 38 3. O povo de Israel é um excelente exemplo coletivo deste tipo de vida – ver Isaías 1:1 – 17. 4. O Salmista opta por amar a Lei de Deus que em outras palavras quer dizer que ele opta por obedecer a Lei de Deus. A única maneira com que podemos provar que amamos a Deus é sendo obediente aos seus mandamentos – ver João 14:15. Verso 114 – O Salmista ama a Deus e se refugia em Deus. O Salmista espera em Deus e confia plenamente na Palavra de Deus. Isto é tanto mais verdade se o autor do Salmo 119 for mesmo o rei Davi. Davi creu e esperou na palavra de Deus para ser rei sobre Israel mesmo contra todas as evidências. Deus é nosso perfeito refúgio e escudo – ver Salmos 3:3; 18:2, 30: 27:5; 32:7 e 91:1 – 2. Verso 115 – O Salmista deseja estar perto de Deus e quer distância dos malfeitores. O Salmista sabe que não pode existir comunhão com os pecadores e que é obrigação de cada e de todo crente se afastar daqueles que praticam iniqüidades – ver Salmos 6:8. Hoje em dia existem muitos crentes que acham que podem manter comunhão com os incrédulos sem sofrer as conseqüências deletérias desta comunhão – ver 1 Coríntios 15:33. O apóstolo Paulo é claro ao dizer que não devemos nos colocar em um jugo desigual com os incrédulos – ver 2 Coríntios 6:14 – 18. Quando nos aproximamos dos incrédulos para manter comunhão com eles, estamos realmente nos afastando de Deus! – ver Tiago 4:4 – 10! b. O Salmista sabe que precisa da ajuda de Deus para viver uma vida íntegra – versos 116 – 117. Verso 116 – O Salmista pede para Deus ampará-lo. A palavra hebraica – סמךsamak – traduzida por amparar neste verso, denota as idéias de apoiar, encostar, escorar e suportar. Ou seja, o Salmista quer se lançar completamente em Deus para experimentar a vida verdadeira. Só experimentamos a vida verdadeira quando alinhamos nossas vidas com a perfeita vontade de Deus como revelada em Sua Santa Palavra. Verso 117 – O Salmista pede também para Deus sustentá-lo. A palavra hebraica – סעד sa’ad traduzida por sustentar neste versículo também significa apoiar, permanecer, estabelecer, fortalecer e confortar. O Salmista contava com a força de Deus para se manter firme. Para não cair. Para não ter do que se envergonhar. c. A grave situação daqueles que querem viver suas vidas sem levar em conta Deus e Sua Santa Palavra – versos 118 – 119. Verso 118 – A primeira verdade que o Salmista estabelece acerca daqueles que querem viver suas vidas independentes de Deus e Sua Palavra tem a ver com o fato de que os caminhos destas pessoas, por estarem pautados em mentiras, terminarão em um grande desapontamento – ver Provérbios 14:12. Verso 119 – A segunda verdade tem a ver com o fato de que Deus sabe quem é íntegro e quem é hipócrita e apenas pretende ou finge ser íntegro. Há muito joio crescendo junto com o trigo. Mas o SENHOR sabe distinguir um do outro e, apesar de deixá-los crescer juntos, no tempo da colheita (o Dia do Juízo) dirá aos ceifeiros: ajuntai primeiro o joio, ataio em feixes para ser queimado; mas o trigo, recolhei-o no meu celeiro – ver Mateus 13:30 e 49 - 50. d. O Salmista e sua reação diante do castigo dos incrédulos – verso 120. Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 39 O Salmista ao considerar o fim dos incrédulos sente na própria pele o que significa ignorar a Deus e Sua Santa Palavra. Ele está cheio de temor reverente a Deus. Outros servos de Deus testemunharam acerca da severidade dos juízos de Deus. Vejamos os seguintes exemplos e como se sentiram: 1. Isaías 6:5 - Então, disse eu: ai de mim! Estou perdido! Porque sou homem de lábios impuros, habito no meio de um povo de impuros lábios, e os meus olhos viram o Rei, o SENHOR dos Exércitos! 2. Jeremias 23:9 - Acerca dos profetas. O meu coração está quebrantado dentro de mim; todos os meus ossos estremecem; sou como homem embriagado e como homem vencido pelo vinho, por causa do SENHOR e por causa das suas santas palavras. 3. Habacuque 3:16 - Ouvi-o, e o meu íntimo se comoveu, à sua voz, tremeram os meus lábios; entrou a podridão nos meus ossos, e os joelhos me vacilaram, pois, em silêncio, devo esperar o dia da angústia, que virá contra o povo que nos acomete. Precisamos levar Deus e Sua Palavra à sério sob a pena de sofrer as graves conseqüências preditas pelos juízos de Deus. Conclusão: 1. Deus espera de nós uma vida íntegra. Uma vida coerente os sete dias da semana. Deus não aceita que vivamos como queremos e depois compareçamos diante dele como se nada tivesse acontecido. Deus pode ver cristalinamente através da máscara da nossa pretensão hipócrita. Devemos emendar nossos caminhos e como diz o apóstolo Paulo: “Tendo, pois, ó amados, tais promessas, purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do espírito, aperfeiçoando a nossa santidade no temor de Deus” – 2 Coríntios 7:1. 2. Temos que nos conscientizar de que não podemos viver a vida cristã por nossas próprias forças e sim pela força que o Senhor mesmo supre através da Sua graça e através da presença do Seu Espírito Santo habitando em nós – ver Zacarias 4:6. Efésios 6:10: Quanto ao mais, sede fortalecidos no Senhor e na força do seu poder. 3. O melhor que podemos fazer a favor das nossas almas eternas é ouvir e obedecer ao SENHOR Deus e à sua santa palavra! – ver Isaías 1:18 – 20. U. Exposição do Salmo 119:120 – 128 – O Salmista e sua luta por justiça com o reconhecimento implícito de que Deus é o único, verdadeiro e definitivo juiz dos seres humanos. 1. Introdução. A décima sexta divisão de oito versículos do Salmo 119 inicia com a letra u – ain que significa “olho ou fonte”. Esta letra era usada para indicar o numeral 70. Esta letra é representada de forma variada em português. Dependendo de como soa no hebraico pode ser representada pelas letras “g” ou “r” como soam em sons guturais produzidos no fundo do palato. 2. Nesta porção o Salmista nos fala da importância de se fazer justiça e de se lutar contra as injustiças. Ele implora pela intervenção divina diante das injustiças que estavam sendo cometidas. Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 40 a. O Salmista e a prática da justiça – verso 121 - 123. Verso 121 - A afirmativa do Salmista é tão mais relevante se o autor do Salmo 119 for de fato o rei Davi. A História da Humanidade está repleta de senhores despóticos de todos os tipos. Tiranos dominam pela força bruta ou pela força política: Saddanás Houssein e George Belzebush não são em nada diferentes um do outro. Saddanás Houssein, em seu primeiro julgamento, foi condenado à forca por ter ordenado à morte de 18 pessoas. Foi executado em 30 de Dezembro de 2006. Enquanto isto, George Belzebush, que é responsável direto pela morte de mais de 600.000 iraquianos, desde o início da invasão do Iraque em 2003, segue em liberdade! A justiça dos homens não passa de uma tremenda zombaria! Tanto antigamente como nos dias de hoje, na grande maioria dos casos, a justiça é pervertida a favor de interesses inconfessáveis. O Salmista, ao contrário, declara que têm julgado casos e feito justiça! Como, aparentemente, o Salmista não está mais no poder, ele pede para Deus guardá-lo dos opressores! Verso 122 – O Salmista pede que Deus seja seu fiador. Esta bela figura é certamente emprestada do Livro de Jó 17:3! O Salmista sabe que não pode confiar em ninguém a não ser no SENHOR para ver a verdadeira justiça! O profeta Isáias também havia experimentado este mesmo sentimento – ver Isaías 38:14. Verso 123 – O Salmista encontrava-se sob uma opressão gigantesca, mas aguardava a salvação que somente o SENHOR pode oferecer e prover. b. O Salmista, como servo de Deus, pede para ser tratado de acordo – versos 124 – 125. Verso 124 – Como servo de Deus o Salmista sabe que não possui nenhuma prerrogativa diante de Deus. Não há nada para demandar! Nada para ser exigido! Seu pedido é simples e direto: trata teu servo segundo a tua misericórdia. O Salmista certamente estava se lembrando de palavras tais como: 1. E, passando o SENHOR por diante dele, clamou: SENHOR, SENHOR Deus compassivo, clemente e longânimo e grande em misericórdia e fidelidade; que guarda a misericórdia em mil gerações, que perdoa a iniqüidade, a transgressão e o pecado, ainda que não inocenta o culpado, e visita a iniqüidade dos pais nos filhos e nos filhos dos filhos, até à terceira e quarta geração! - Êxodo 34:6 – 7. 2. Saberás, pois, que o SENHOR, teu Deus, é Deus, o Deus fiel, que guarda a aliança e a misericórdia até mil gerações aos que o amam e cumprem os seus mandamentos. Deuteronômio 7:9. 3. Tem misericórdia de mim, ó Deus, tem misericórdia, pois em ti a minha alma se refugia; à sombra das tuas asas me abrigo, até que passem as calamidades - Salmos 57:1. Verso 125 – Note que o interesse maior do Salmista não consistia tanto em se ver livre dos seus opressores e sim em entender o pleno significado dos mandamentos do SENHOR! Seu coração buscava em primeiro lugar o “Reino de Deus e a Sua justiça”. c. O Salmista pede para Deus intervir em função das grandes iniqüidades e das injustiças cometidas – verso 126. A oração contida no verso 126 é realmente impressionante. O Salmista pede para Deus intervir diretamente nos assuntos humanos como Soberano SENHOR de todo o Universo. A Bíblia se Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 41 refere a estas intervenções como “o dia do SENHOR”. Estes são os momentos em que Deus impõe sua Soberana Vontade sobre os assuntos humanos. São, normalmente, dias catastróficos e terríveis. Vejamos como alguns dos profetas se referiram ao Dia do SENHOR: Isaías 2:12 - Porque o Dia do SENHOR dos Exércitos será contra todo soberbo e altivo e contra todo aquele que se exalta, para que seja abatido. Isaías 13:6 - Uivai, pois está perto o Dia do SENHOR; vem do Todo-Poderoso como assolação. Isaías 13:9 - Eis que vem o Dia do SENHOR, dia cruel, com ira e ardente furor, para converter a terra em assolação e dela destruir os pecadores. Joel 1:15 - Ah! Que dia! Porque o Dia do SENHOR está perto e vem como assolação do Todo-Poderoso. Amós 5:20 - Não será, pois, o Dia do SENHOR trevas e não luz? Não será completa escuridão, sem nenhuma claridade? Obadias 1:15 - Porque o Dia do SENHOR está prestes a vir sobre todas as nações; como tu fizeste, assim se fará contigo; o teu malfeito tornará sobre a tua cabeça. Sofonias 1:14 - Está perto o grande Dia do SENHOR; está perto e muito se apressa. Atenção! O Dia do SENHOR é amargo, e nele clama até o homem poderoso. Certamente estamos vivendo dias em que o povo de Deus precisa levantar um clamor coletivo pedindo para Deus intervir diante de tanta iniqüidade! Dia a dia vemos os mandamentos de Deus sendo pisoteados por uma humanidade enlouquecida pelo frenesi do pecado! Temos que reagir! d. O Salmista, ao contrário dos outros, ama os mandamentos do SENHOR – versos 127 - 128. Verso 127 – A reação Salmista à pecaminosidade a sua volta é a de se apegar ainda mais aos mandamentos do SENHOR. Ele não se deixa influenciar nem se deixa arrastar pela ladainha do “todo mundo faz”. Ele se segura em Deus e está pronto para encarar o erro. Verso 128 – O Salmista não admite nenhum tipo de diferenciação entre todos os mandamentos do SENHOR. Para ele não existe esta atitude tão comum de escolher obedecer a um mandamento e recusar obedecer a outro. Todos lhe são igualmente importantes e ele sabe que deve obediência a todos. O motivo porque o Salmista recusa seguir o caminho dos pecadores e se apega ao caminho do SENHOR é simples: o caminho de Deus é verdadeiro e o caminho dos pecadores ou do mundo é uma caminho cheio de falsidades e mentiras. Conclusão: 1. Precisamos aprender com o Salmista e confiar exclusivamente em Deus para fazer a verdadeira justiça. Do ponto de vista da nossa Salvação não podemos permitir que absolutamente nada venha se interpor entre nós e Deus nosso Salvador! 2. Precisamos aprender as palavras de Jesus e o seu significado quando disse: “Portanto, não vos inquieteis, dizendo: Que comeremos? Que beberemos? Ou: Com que nos vestiremos? Porque os gentios é que procuram todas estas coisas; pois vosso Pai celeste sabe que necessitais de todas elas; buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 42 estas coisas vos serão acrescentadas. Portanto, não vos inquieteis com o dia de amanhã, pois o amanhã trará os seus cuidados; basta ao dia o seu próprio mal – Mateus 6:31 – 34. 3. Devemos orar insistentemente para Deus intervir na pouca vergonha em que se tornou a humanidade neste início do século XXI. P. Exposição do Salmo 119:129 – 136 – O Salmista reconhece excelência da Palavra de Deus, ao mesmo tempo em que deplora o fato de que “os homens não guardam a Tua Lei”. 1. Introdução. A décima sétima divisão de oito versículos do Salmo 119 inicia com a letra p – pe que significa “boca”. Era usada para indicar o numeral 80. Esta letra é transliterada em português pelas letras “p” ou “f” dependendo do caso. 2. O Salmista sabe que a Palavra de Deus é admirável e por este motivo pede para que Deus se manifeste a ele para ajudá-lo a guardar ou obedecer a Palavra de Deus. No final desta porção, o Salmista deplora, com lágrimas, o fato dos homens não guardarem a Palavra de Deus. a. O Salmista e a excelência da Palavra de Deus – versos 129 - 131. Verso 129 – O Salmista declara que obedece ou guarda os mandamentos de Deus porque os mesmos são admiráveis. A expressão hebraica – פּלאpele quer dizer maravilhoso ou prodigioso. Assim é a Palavra de Deus. Este é o motivo porque o apóstolo Paulo diz que: Por conseguinte, a lei é santa; e o mandamento, santo, e justo, e bom – Romanos 7:12. Verso 130 – Neste versículo o Salmista faz, literalmente, uma afirmativa acerca dos benefícios da exposição ou explicação da Palavra de Deus. A Palavra de Deus, quando exposta de maneira apropriada, esclarece e dá entendimento até às pessoas mais simples. Este foi o motivo porque os Reformadores deram tanta ênfase ao conceito de “Sola Scriptura” – somente as Escrituras – e se dedicaram à Sua exposição de forma sistemática. João Calvino, por exemplo, deixou por escrito um sermão em cada uma das passagens de toda a Bíblia com exceção do livro do Apocalipse. Os benefícios diretos da meditação na Palavra de Deus já foram discutidos nos versos 97 a 100 deste salmo. Verso 131 – O Salmista expressa seu profundo desejo ou anelo pelos mandamentos da Palavra de Deus. Para ele a Palavra de Deus era tão importante quanto o ar que respirava. b. O Salmista e suas orações a Deus – versos 132 – 135. Verso 132 – O Salmista inicia uma série de petições a Deus. A primeira é: “Volta-te para mim”. Ele deseja a atenção de Deus. A expressão “tem piedade” significa “ser gracioso, mostrar favor, ser misericordioso”. É isto que o Salmista espera de Deus como ele tem podido observar na vida de outras pessoas que amam o SENHOR. O apóstolo Paulo reconhece esta mesma verdade ao dizer: “Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito – Romanos 8:28”. Verso 133 – O Salmista pede para Deus firmar seus passos. Certamente encontramos ecos do Salmos 40:2 que diz: “Tirou-me de um poço de perdição, de um tremedal de lama; colocou-me os pés sobre uma rocha e me firmou os passos”. O Salmista deseja que cada passo, cada decisão da sua parte, sejam guiados pelas palavras de Deus. Ele pede para fazer tudo o que é certo e para não fazer nada que seja errado. Este deve ser o desejo sincero de cada crente verdadeiro. Não há espaço na vida do crente sincero para “pecados Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 43 de estimação”. Nosso desejo deve ser de nos livrar cada vez mais e mais dos pecados “Porque o pecado não terá domínio sobre vós – Romanos 6:14”. Verso 134 – O Salmista pede para se ver livre do homem opressor. Esta frase é tão mais significativa se o autor do Salmo 119 for mesmo o rei Davi. Ele havia experimentado o que é ser oprimido, ter que fugir se escondendo de caverna em caverna, ter que ficar distante do templo do SENHOR. Uma vez livre destas opressões, o Salmista, como prova de gratidão, promete guardar os preceitos de Deus. Verso 135 – O Salmista termina sua lista de petições dizendo: 1. Faze resplandecer o teu rosto sobre o teu servo – Os opressores podem fazer “caras feias”, mas o Salmista não está preocupado com isto. Contanto que Deus esteja “sorrindo” tudo o mais é irrelevante. Quando Deus instruiu Moisés acerca da bênção com que seu irmão Aarão, deveria abençoar o povo de Israel ele disse o seguinte: “O SENHOR te abençoe e te guarde; o SENHOR faça resplandecer o rosto sobre ti e tenha misericórdia de ti; o SENHOR sobre ti levante o rosto e te dê a paz – Números 6:24 – 26”. Em contrapartida “O rosto do SENHOR está contra os que praticam o mal, para lhes extirpar da terra a memória – Salmos 34:16. 2. Ensina-me os Teus decretos – Este é o maior desejo do Salmista. Seja Deus gracioso e me ensine Seus mandamentos, pois os mesmos são admiráveis – verso 129 – esclarecem e dão entendimento aos símplices – verso 130 – e para o Salmista eles são tão importantes quanto o ar que ele respira – verso 131. O Salmista não deseja viver em pecado. Ele anseia por verdadeira santidade. c. O Salmista deplora o fato de os homens não estarem guardando a Lei do SENHOR – verso 136. Conforme já falamos acima a Lei do SENHOR é santa e o Mandamento do SENHOR é santo, justo e bom. Isto é um fato verdadeiro? Vamos analisar apenas os assim chamados “Dez Mandamentos”: Êxodo 20:1 – 17 1 Então, falou Deus todas estas palavras: 2 Eu sou o SENHOR, teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão. 3 Não terás outros deuses diante de mim. 4 Não farás para ti imagem de escultura, nem semelhança alguma do que há em cima nos céus, nem embaixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. 5 Não as adorarás, nem lhes darás culto; porque eu sou o SENHOR, teu Deus, Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos até à terceira e quarta geração daqueles que me aborrecem 6 e faço misericórdia até mil gerações daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos. 7 Não tomarás o nome do SENHOR, teu Deus, em vão, porque o SENHOR não terá por inocente o que tomar o seu nome em vão. 8 Lembra-te do dia de sábado, para o santificar. 9 Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra. 10 Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu Deus; não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o forasteiro das tuas portas para dentro; 11 porque, em seis dias, fez o SENHOR os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há e, ao sétimo dia, descansou; por isso, o SENHOR abençoou o dia de sábado e o santificou. Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 44 12 Honra teu pai e tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o SENHOR, teu Deus, te dá. 13 Não matarás. 14 Não adulterarás. 15 Não furtarás. 16 Não dirás falso testemunho contra o teu próximo. 17 Não cobiçarás a casa do teu próximo. Não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma que pertença ao teu próximo. Agora sejamos sinceros, existe alguma coisa nestes mandamentos que não seja boa para os seres humanos? Então por que só o que vemos é uma aberta e completa desobediência a estes mandamentos? Não teria razão a Bíblia ao ensinar que somos uma raça caída? Não seria precisa a descrição bíblica acerca da raça humana quando diz: néscios, desobedientes, desgarrados, escravos de toda sorte de paixões e prazeres, vivendo em malícia e inveja, odiosos e odiandonos uns aos outros – Tito 3:3. Somente quando somos ensinados por Deus podemos reconhecer nossa precária situação e nos voltarmos, em arrependimento, para Deus que é rico em perdoar – ver Isaías 55:7. Conclusão: 1. Precisamos, como o Salmista, reconhecer a excelência da Palavra de Deus e nos dedicar honestamente ao estudo e prática diária da mesma. A Palavra de Deus deve ser, para nós, tão importante quanto o ar que respiramos. 2. Como o Salmista, temos que orar para que Deus nos ajude ensinando-nos e fortalecendo-nos a colocar em prática os mandamentos do SENHOR. É bobagem pensar que posso ser crente e viver em desobediência. O verdadeiro crente busca viver em santidade. 3. Quando pessoas que se dizem cristãs transgridem abertamente os mandamentos de Deus elas sinalizam para o mundo que Deus não é relevante, que a Palavra de Deus não é importante. Em vez de condenarem, praticam as obras das trevas. Desta maneira demonstram, na prática, que não são filhos de Deus e sim filhos do diabo – João 8:44 - Vós sois do diabo, que é vosso pai, e quereis satisfazer-lhe os desejos. Ele foi homicida desde o princípio e jamais se firmou na verdade, porque nele não há verdade. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso e pai da mentira. 4. Como crentes verdadeiros devemos aprender a reconhecer e evitar as obras da trevas, pois é por causa destas mesmas obras que o juízo de Deus sobrevém sobre a humanidade caída. Não podemos deixar nos enganar neste quesito: Efésios 5:6 - 12 diz: “Ninguém vos engane com palavras vãs; porque, por essas coisas, vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência. Portanto, não sejais participantes com eles. Pois, outrora, éreis trevas, porém, agora, sois luz no Senhor; andai como filhos da luz (porque o fruto da luz consiste em toda bondade, e justiça, e verdade), provando sempre o que é agradável ao Senhor. E não sejais cúmplices nas obras infrutíferas das trevas; antes, porém, reprovai-as. Porque o que eles fazem em oculto, o só referir é vergonha”. X. Exposição do Salmo 119:137 – 144 – Deus, Sua justiça, Sua Palavra e o Salmista. 1. Introdução. A décima oitava divisão de oito versículos do Salmo 119 inicia com a letra x – tsade que significa “armadilha ou anzol”. Era usada para indicar o numeral 90. Esta letra é transliterada em português por um som parecido pela combinação das letras “t+s”. Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 45 2. Esta passagem trata da perfeita justiça do SENHOR bem como de Sua Palavra e expressa as lutas de um verdadeiro crente com referência a esta mesma justiça. a. O Salmista e a Pessoa de Deus como o Deus Justo – versos 137 - 138. O Salmista reconhece o SENHOR como Justo i.e. como Aquele que é infinitamente reto e perfeito em Sua natureza. Ao chamar Deus de SENHOR o Salmista o identifica como o Deus que se manifestou a Moisés no monte Sinai – ver Êxodo 6:3 e 3:6 – 9. Note de forma especial, que o SENHOR é um Deus pessoal e que se compadeceu pessoalmente da situação em que Seu povo se encontrava no Egito. O SENHOR reina sobre os povos com justiça e eqüidade e isto é reconhecido pelo Salmista ao dizer “retos, são os teus juízos”. De fato, o Livro dos Salmos nos diz que Deus ama a justiça: Salmos 11:7 - Porque o SENHOR é justo, ele ama a justiça; os retos lhe contemplarão a face. Salmos 33:5 - Ele ama a justiça e o direito; a terra está cheia da bondade do SENHOR. Salmos 37:28 - Pois o SENHOR ama a justiça e não desampara os seus santos; serão preservados para sempre, mas a descendência dos ímpios será exterminada. Este é o motivo principal porque Deus impõe Seus mandamentos conforme o que está escrito no verso 138. b. O Salmista e a Justiça de Deus – versos 142 e 144. Verso 142 – A Justiça de Deus é permanente e constante. Ela não muda! A forma principal de como a Justiça de Deus se manifesta tem a ver com a maneira como Deus justifica e salva pecadores perdidos como nós: Deus nos salva exclusivamente pela graça ou de graça mediante a obra consumada pelo Seu Filho Jesus a nosso favor – ver Atos 4:12. Verso 144 – Por que a Justiça de Deus é permanente e constante? E por que não muda? Porque está baseada na Palavra de Deus que é a verdade absoluta – ver João 17:17. Em função destas verdades o Salmista deseja possuir a inteligência da Palavra de Deus para viver a vida verdadeira. Só encontramos verdadeira realização e propósito para nossas vidas quando estamos 100% alinhados com a Palavra de Deus. c. O Salmista e a Palavra de Deus – verso 140. A expressão hebraica ָה ְרוּפ – צtserupah – puríssima descreve a Palavra de Deus como um crisol que serve para purificar. A Palavra de Deus é assim: completamente pura e purificadora! 1. As palavras do SENHOR são palavras puras, prata refinada em cadinho de barro, depurada sete vezes – Salmos 12:6. 2. O caminho de Deus é perfeito; a palavra do SENHOR é provada; ele é escudo para todos os que nele se refugiam – Salmos 18:30. Diante destas verdades o Salmista só poderia ter uma atitude: amar a Palavra de Deus. Por que o Salmista amava a Palavra de Deus? Por que... Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 46 1. A Palavra de Deus nos ensina a Vontade de Deus e nos conduz no caminho da Obra de Deus. 2. A Palavra de Deus é o instrumento de Deus para nos conduzir a uma vida de santidade – ver João 17:17. d. O Salmista e sua luta diária – versos 139, 141 e 143. Verso 139 – O coração do Salmista está pesado por que as pessoas ao seu redor preferem seguir qualquer coisa em vez de seguir a Palavra de Deus. Hoje em dia temos muitos cantos de sereia e as pessoas vão atrás deles alegremente. Mas quando falamos da Palavra de Deus tudo muda. Tudo fica pesado. Tudo fica difícil. Tudo fica desinteressante. Não podendo descontar no próprio Deus estas pessoas se voltam contra os servos de Deus e o Salmista é prova viva disso – ver Salmos 69:9. Verso 141 – O Salmista se sente pequeno e desprezado. Mas este é o lote comum de todos os que querem servir o Senhor. O autor da Epístola aos hebreus diz o seguinte: “outros, por sua vez, passaram pela prova de escárnios e açoites, sim, até de algemas e prisões. Foram apedrejados, provados, serrados pelo meio, mortos a fio de espada; andaram peregrinos, vestidos de peles de ovelhas e de cabras, necessitados, afligidos, maltratados (homens dos quais o mundo não era digno), errantes pelos desertos, pelos montes, pelas covas, pelos antros da terra – Hebreus 11:36 - 38. Ver também 1 Coríntios 4:9 – 13. Mas, nem por um momento, o Salmista considera as dificuldades como uma desculpa para se afastar dos caminhos de Deus e da obediência devida à Palavra de Deus. Verso 143 – A expressão hebraica ַר – צtsar – tribulação se refere a todo tipo de dificuldade que pode sobrevir sobre uma pessoa. O resultado destas dificuldades é manifesto pelo uso da expressão ָצוֹק – מmatsoq - dificuldade, apuro, pressão, aflição, tormento. Mas veja bem, todo este sofrimento e angústia não derrubavam por completo o Salmista por um simples motivo: “os teus mandamentos são o meu prazer” – ver Salmos 119:24. Já é hora meus irmãos de praticarmos estas verdades que conhecemos. Jesus nos diz em João 13:17 o seguinte: “Ora, se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as praticardes”. Conclusão: 1. Aprendemos que Deus é Justo. Sabemos que Deus ama a Justiça. Estas verdades devem nos fazer tremer em santa reverência para como a Pessoa de Deus. O apóstolo Paulo diz: Não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará. Porque o que semeia para a sua própria carne da carne colherá corrupção; mas o que semeia para o Espírito do Espírito colherá vida eterna – Gálatas 6:7 - 8. 2. A Palavra de Deus é a verdade. É também o instrumento que Deus usa para nos ensinar a andar no caminho da santidade. Nossas Bíblias precisam ser usadas diariamente como o guia e o instrumento santificador do Espírito Santo em nossas vidas. 3. Nosso amor à Palavra de Deus, manifestado em forma de obediência, é a melhor prova que podemos oferecer de que verdadeiramente amamos a Deus de todo o nosso entendimento, com todas as nossas forças, de todo o coração e com toda nossa alma – ver Lucas 10:27. 4. Diante das dificuldades da vida e dos sofrimentos que as mesmas causam temos que nos perguntar sinceramente como ficam as palavras de Jesus quando disse: Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 47 ¾ Declarou-lhes, pois, Jesus: Eu sou o pão da vida; o que vem a mim jamais terá fome; e o que crê em mim jamais terá sede – João 6:35. ¾ No último dia, o grande dia da festa, levantou-se Jesus e exclamou: Se alguém tem sede, venha a mim e beba. Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva. Isto ele disse com respeito ao Espírito que haviam de receber os que nele cressem – João 7:37 – 39. Q. Exposição do Salmo 119:145 – 152 – Uma lição objetiva acerca do ato de orar. 1. Introdução. A décima nona divisão de oito versículos do Salmo 119 inicia com a letra q – koph que significa “prisão”. Alguns autores também a interpretam como significando “capacete”. Era usada para indicar o numeral 100. Esta letra é transliterada em português pela letra k. 2. Nesta passagem o Salmista descreve o tempo e o modo de suas devoções e insiste com Deus para livrá-lo de suas aflições. Nesta passagem nós iremos ver: Como o Salmista orava – verso 145; acerca do que ele orava – verso 146; quando ele orava – verso 147; por quanto tempo ele orava – verso 148; baseado em que ele orava – verso 149; o que aconteceu – verso 150; como ele foi socorrido – verso 151; que testemunho ele podia dar de todo este processo – verso 152. a. Como o Salmista orava – verso 145. De todo o coração eu te invoco – A expressão hebraica ָא ָר – קkará – invoco traduz a idéia de chamar, clamar, recitar, ler, gritar e proclamar com o objetivo específico de causar um encontro com aquele a quem a pessoa está se dirigindo. O Salmista deseja se encontrar com Deus. Ele invoca o Senhor com todo o seu coração, com toda sua alma, com todo seu entendimento e com todas as suas forças. O Salmo 42:2 expressa bem esta verdade. Quando temos sede verdadeira de Deus, quando o buscamos de todo o nosso coração, então encontramos o caminho para estarmos frente a frente com Ele. Ouve-me SENHOR – Este é o motivo principal porque oramos. Oramos porque Deus nos ouve. Se Deus não ouve nossas orações então as mesmas são feitas em vão. O exercício repetitivo de rezas sem fim não possui nenhum objetivo prático. A oração sincera e intensa, por outro lado, tem um objetivo e aqueles que se dedicam a orar desta maneira aguardam um resultado ֵנ ֲנ – עyaneníi - ouve-me - expressa o desejo intenso de atenção e concreto. O termo hebraico ִי consideração. O Salmista busca a resposta de Deus porque todas as suas expectativas estão exclusivamente em Deus. Ele não possui uma segunda fonte de onde aguardar o socorro – ver Salmos 121:1 – 2. Observo teus mandamentos – Note que o Salmista sabe que só poderá ser ouvido por Deus se ele mesmo estiver ouvindo a Deus. b. Acerca do que o Salmista orava a Deus – verso 146. Neste verso o Salmista insiste que sua oração se destina exclusivamente a Deus de forma contínua e enfática. Sua oração era curta, mas plena: Salva-me! Somente Deus podia verdadeiramente salvá-lo. Mas salvar do que? 1) dos perigos; 2) dos inimigos; 3) das tentações; e 4) dos pecados que o acusavam constantemente. Seu desejo de salvação tinha, todavia, um objetivo específico: ele desejava guardar os mandamentos de Deus. Para o Salmista a vida com Deus só faz sentido se for uma vida de verdadeira santidade. Não existe verdadeira salvação se a pessoa insiste em viver na ignorância e em desobediência aos mandamentos de Deus! Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 48 c. Quando o Salmista Orava e por quanto tempo ele orava – versos 147 e 148. O Salmista levantava cedo, antes de o dia raiar para ָע ַו – שׁshavá - clamar e clamar – ver versos 146 e 147. Seu clamor se inspirava nas promessas da Palavra de Deus. Ele sabia que Deus é amoroso, compassivo, longânimo, misericordioso e fiel. E todas estas qualidades de Deus estão claramente refletidas em Suas promessas contidas em Sua Palavra – ver 2 Pedro 1:3 – 4. No verso 148 nós lemos que o Salmista também usava as horas da noite para orar. Mas ele também aproveitava estes momentos para meditar na Palavra de Deus. Quanto mais meditava mais ânimo tinha para orar. A leitura e meditação da Bíblia alargam os horizontes acerca da pessoa de Deus. Este é o motivo porque Deus insistiu com Josué acerca da necessidade que ele, Josué, tinha de se apegar à palavra de Deus – ver Josué 1:7 – 9. d. Baseado em que o Salmista fazia seus pedidos – verso 149. O Salmista descarta completamente a possibilidade de ser ouvido por méritos próprios. Ele confia na bondade de Deus. Quando Deus ouve uma oração baseada em Sua bondade Ele: 1) ignora qualquer imperfeição que possa existir na oração; 2) perdoa os pecados daquele que está orando; 3) garante a satisfação do pedido feito mesmo que o ofertante da oração não mereça absolutamente nada. Dentro deste mesmo espírito o Salmista pede para Deus vivificá-lo. Esta é a melhor maneira de evitarmos as confusões desta vida. Quando ouvimos os juízos de Deus e aprendemos com eles, evitamos imensos dissabores para nós mesmos e para aqueles ao nosso redor. e. Os inimigos podem estar perto, mas Deus está mais perto ainda – versos 150 e 151. Havia um grupo de pessoas que estavam interessados no Salmista. Estavam procurando-o. Agora estavam bem próximos. Mas a intenção destas pessoas não era boa. Queriam apenas maltratá-lo. A conclusão do Salmista é inescapável: quem faz mal a outra pessoa não pode verdadeiramente dizer que está andando com Deus! Aqueles que andam com Deus não fazem o mal nem contra si mesmos nem contra o próximo. O pecado, qualquer tipo de pecado, é o pior tipo de maldade que uma pessoa pode cometer! Mas Deus estava mais próximo do que aqueles que procuravam maltratar o Salmista – verso 151. Não existe consolação mais preciosa para o verdadeiro crente do que a certeza da presença próxima de Deus em nossas vidas. Deus está próximo e Deus é verdadeiro. O povo de Deus está sempre seguro. f. O testemunho que o Salmista podia dar de todo este processo – verso 152. O Salmista sabia por experiência que um Deus imutável só poderia estabelecer prescrições imutáveis. Através do profeta Malaquias Deus disse: Porque eu o SENHOR não mudo! É realmente uma experiência maravilhosa poder manter comunhão com alguém que não sofre variações de humor. Devemos estar sempre satisfeitos em manter comunhão com um Deus que não muda. Não precisamos de novidades, nem dos últimos modismos. Precisamos do Deus Eterno e imutável. Conclusão: 1. Como está nossa vida de oração? Quanto tempo temos investido em oração? Qual é nossa atitude quando estamos orando? Como estamos diante das palavras de Tiago 4:1 – 4? Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 49 2. Temos que entender que somente Deus é poderoso o suficiente para nos ajudar verdadeiramente. Precisamos colocar de lado todos os nossos planos mirabolantes e aprender a depender exclusivamente de Deus - Isaías 26:3 diz: Tu, SENHOR, conservarás em perfeita paz aquele cujo propósito é firme; porque ele confia em ti. 3. Quando oramos a Deus precisamos descansar no fato de que Ele nos ouve baseado exclusivamente em Sua bondade – ver Romanos 8:26. 4. Deus está próximo de Seu povo. Devemos ter a mesma coragem e afirmar de forma categórica como o autor da Epístola aos Hebreus: Assim, afirmemos confiantemente: O Senhor é o meu auxílio, não temerei; que me poderá fazer o homem? - Hebreus 13:6. R. Exposição do Salmo 119:153 – 160 – O contraste entre o Salmista que busca a Deus com intensidade cada vez maior e os ímpios que desprezam a Deus. 1. Introdução. A vigésima divisão de oito versículos do Salmo 119 inicia com a letra r – resh que significa “cabeça”. Esta letra era usada para indicar o numeral 200. Esta letra é transliterada em português pela letra r. 2. Nesta passagem o Salmista insiste no socorro vindo da parte de Deus e usa como argumento preferencial o conteúdo da própria Palavra de Deus adquirido através da comunhão com Deus, da oração, e da leitura e meditação da Palavra de Deus. a. Os ímpios e suas atitudes antagônicas a Deus e ao Salmista – versos 155, 157 e 158. É da maior importância entendermos o que significa ser ímpio ou infiel da perspectiva de Deus. Os termos bíblicos em hebraico são ִים ָע ְשׁ ר- reshaim – ímpios e ִים ְד – בֹגboguedim – infiéis descrevem todos aqueles que não querem se aproximar de Deus nem seguir a Deus obedecendo aos termos que o próprio Deus estabeleceu. Alguns são do tipo que gostam de pecar abertamente. Outros possuem religião, mas querem seguir a Deus em seus próprios termos e modos. Os dois tipos não possuem nenhuma consideração verdadeira por Deus e Sua santa Palavra. Desta maneira estas pessoas são descritas como perversas e desleais para com Deus. As conseqüências deste tipo de atitude são as seguintes: Verso 155 – Estão longe da salvação porque não desejam se submeter a Deus. A verdadeira salvação só é possível mediante estrita obediência àquilo que Deus determinou para a nossa salvação. Este é o motivo porque a salvação não pode pertencer a nenhuma igreja ou denominação: a salvação é um dom ou presente de Deus que nos é oferecida única e através dos méritos do Senhor Jesus - ver Efésios 2:4 - 10. Verso 157 – Este verso nos mostra que não satisfeitos em ofender a Deus estes ímpios perseguem aqueles que querem seguir a Deus verdadeiramente. Verso 158 – Este versículo descreve especialmente aqueles que são desleais para com Deus do ponto de vista das práticas de devoção e adoração. Refere-se aos idólatras, àqueles que inventam regras e normas que Deus não estabeleceu, àqueles que se apresentam como emissários de Deus, mas que não passam de falsos profetas. b. O Salmista clama com intensidade pela intervenção de Deus em sua vida – versos 153, 154, 156, 159. Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 50 1. Ao contrário dos ímpios e dos infiéis o Salmista procura em tudo ser leal a Deus. Este é o motivo central porque ele confia sua segurança e salvação a Deus. Verso 153 – O Salmista pede para Deus livrá-lo das suas aflições. Estas consistiam em: 1. Verso 22 – Opróbrio – abjeção extrema – e desprezo. 2. Verso 51 – Zombaria. 3. Verso 157 – Perseguição. Verso 154 – O Salmista pede para Deus defendê-lo, libertá-lo e vivificá-lo. 1. O Salmista não tinha a quem recorrer então recorria exclusivamente a Deus para sua defesa – ver Salmos 35:1 e 43:1. 2. O Salmista estava tolhido, como alguém que está preso, seu pedido a Deus: libertame. 3. O Salmista pede para Deus vivificá-lo de acordo com suas promessas. A palavra de Deus nos ensina que é da vontade de Deus que todos os que passam por dificuldades sejam socorridos, todos os que estão prostrados sejam colocados novamente de pé – ver Salmos 119:25. Note que o pedido do Salmista é feito “segundo a tua promessa”. Este é o argumento mais poderoso que podemos usar na presença de Deus: usarmos a própria Palavra de Deus como nosso argumento. Verso 156 – Da mesma maneira como muitos são os inimigos perseguidores mencionados no verso 157, assim também muitas são as misericórdias do Senhor. O Salmista repete o pedido para o SENHOR vivificá-lo. E da mesma maneira que havia feito no verso 154 o pedido do Salmista estava baseado “segundo os teus juízos”. Às vezes temos que ser chacoalhados pelo juízo de Deus para “acordarmos” do estado em que nos encontramos – ver Miquéias 7:9. Deve ficar bem claro que nunca estaremos sem argumentos diante de Deus se usarmos a própria Palavra de Deus como fonte dos nossos argumentos. Verso 159 – Novamente o Salmista pede para Deus vivificá-lo. Desta vez o argumento não está baseado em algo que ele encontra na Palavra de Deus em si e sim na própria Palavra de Deus, pois ele diz: “amos os teus preceitos”. 2. O Salmista reafirma vez após vez a consideração que ele tinha pela palavra de Deus: Verso 153 – Não me esqueço da Tua Lei. Verso 157 – Não me desvio dos Teus testemunhos. Verso 159 – Amo os teus preceitos. 3. Em contraste os ímpios ou infiéis: Verso 155 – Não procuram os Teus decretos. Verso 158 – Não guardam a tua palavra. c. A verdadeira motivação do Salmista – verso 160. Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 51 Após considerar atentamente a Palavra de Deus; após ler longamente e de forma pausada e após meditar na Palavra de Deus por longos períodos o Salmista chega às seguintes conclusões: A Palavra de Deus é a mais pura verdade, desde o princípio! Os juízos de Deus são sempre justos! Conclusão: 1. Devemos ter bem claro diante de nós as palavras do apóstolo Paulo quando diz: “Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos - 2 Timóteo 3:12. 2. Quando confiamos exclusivamente em Deus para a nossa libertação, nos podemos fazer nosso o pedido o Salmista quando diz: Livra-me, SENHOR, dos meus inimigos; pois em ti é que me refugio - Salmos 143:9. 3. Um dos grandes privilégios que temos nesta vida é lermos atentamente a Palavra de Deus e dela recolhermos passagens que podemos usar como argumentos em nossas orações a Deus – ver, por exemplo: Salmos 139:23 – 24; Provérbios 3:5 – 6; Isaías 1:18; Filipenses 4:6 – 8; Tiago 4:7. 4. O Senhor Jesus nos fez as seguintes promessas: João 7:38 - Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva. João 10:10 - O ladrão vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância. V. Exposição do Salmo 119:161 – 168 – Verdadeira paz e segurança só existem em Deus. 1. Introdução. A vigésima - primeira divisão de oito versículos do Salmo 119 inicia com a letra v – shin que significa “dente”. Esta letra era usada para indicar o numeral 300. Ela é transliterada em português pela letra “s” e também pelo som composto pela combinação das letras “sh”. A diferença no som é causada pela colocação do ponto sobre a letra à esquerda como acima ou à direita como a seguir שׂ- sin. 2. Nesta passagem o Salmista apresenta sua condição de sofredor diante de Deus. Apesar de estar sofrendo, o Salmista não está disposto a fazer concessões nem ao desânimo nem ao pecado. Ele espera em Deus pela salvação. Esperando em Deus ele é capaz de se alegrar, de louvar a Deus, de gozar profunda paz e de obedecer aos mandamentos do SENHOR. a. O Salmista e sua condição diante dos homens e diante de Deus – versos 161, 163 e 166. Verso 161 - Se o autor do Salmo 119 for mesmo o rei Davi, ele certamente está fazendo uma referência ao período em que ele foi deposto pelo seu filho, príncipe Absalão, com a concordância de todos os outros príncipes. Não há registro na Bíblia que qualquer dos filhos de Davi tenha se oposto ao golpe praticado por Absalão. Mas o Salmista não se entrega ao desânimo provocado pela perseguição e muito menos ao pecado. Pelo contrário, ele se volta para a Palavra de Deus – ver verso 160 – e na Palavra de Deus ele encontra forças para se ver liberto de qualquer medo Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 52 que os homens possam causar - O SENHOR está comigo; não temerei. Que me poderá fazer o homem? - Salmos 118:6. Verso 163 – A conseqüência clara de se apegar a Deus e à Sua Palavra é uma atitude que se opõe de forma vigorosa contra toda a falsidade seja ética, seja religiosa. Esta é uma necessidade premente em todas as épocas – ver 2 Timóteo 4:1 – 4. Verso 166 – O Salmista sabe que somente Deus é poderoso para salvar e por este motivo ele decide ִי ְתּ ַר ִבּ שׂ- sibareti - esperar no SENHOR. A esperança como ensinada na Bíblia, ao contrário do que a maioria das pessoas imagina não é um sentimento. É antes de tudo, uma decisão, de confiar em Deus e Sua Palavra mesmo contra todas as evidências. O exemplo bíblico mais claro desta verdade pode ser visto na vida de Abraão – ver Romanos 4:16 – 21. b. O Salmista e os benefícios de esperar em Deus e Sua Palavra – versos 162, 164 – 165, 167 168. Verso 162 – A ilustração usada pelo Salmista é bastante forte. Ele diz que se alegra na Palavra de Deus como alguém que acha grandes despojos. A linguagem é militar. Despojos são benefícios que se colhem somente após tremendas lutas e muitas vezes, grandes sacrifícios. O mesmo é verdade com nossa relação com a Palavra de Deus. Dúvidas, indolência, distrações, amor ao pecado, o clamor do mundo e outras coisas mais, precisam ser encaradas e vencidas mediante a fé e uma atitude incessante de combate por parte dos nossos corações e mentes. Os que se aplicam desta maneira têm garantida a promessa de que as Escrituras se abrirão como se fossem grandes riquezas. Versos 164 – 165 – A palavra hebraica ַע ֶב שׁ- shebá – sete, não indica uma quantidade literal de vezes. A intenção do Salmista, ao citar o número que representa a perfeição na cultura judaica, era indicar que sua disposição de louvar a Deus era constante durante todo o dia. Precisamos aprender com o Salmista que: Porque a tua graça é melhor do que a vida; os meus lábios te louvam - Salmos 63:3. O resultado imediato desta atitude constante de louvor é uma profunda paz. Esta paz só pode existir para a alma que está ancorada em Deus. É a paz que excede todo entendimento – ver Filipenses 4:7! É uma paz que não pode ser destruída porque é parte essencial da pessoa do próprio Deus – ver Hebreus 13:20 – 21. Somente aqueles que possuem a paz de Deus em seus corações podem agir como verdadeiros pacificadores. E Jesus disse: Bem-aventurados os pacificadores, porque serão chamados filhos de Deus - Mateus 5:9. Mas a Paz de Deus só pode vir sobre nós se nos apegarmos sinceramente à Palavra de Deus. Quando agimos assim o SENHOR garante que não haverá motivos para tropeços: A vereda do justo é plana; tu, que és justo, aplanas a vereda do justo - Isaías 26:7. E mais ainda: Mas a vereda dos justos é como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito - Provérbios 4:18. Versos 167 – 168 – O Salmista sabe que toda sua vida está desnuda na presença de Deus, pois ele diz: na tua presença estão todos os meus caminhos. Esta realidade, acerca da qual ele estava plenamente consciente era sua força motivadora para: Cumprir os mandamentos do SENHOR – verso 166. Observar os testemunhos do SENHOR os quais ele amava ardentemente – verso 167. Observa os preceitos do SENHOR – verso 168. Esta é uma verdade absoluta: quanto mais obedecemos aos mandamentos de Deus mais os amamos. Não estamos falando aqui de conformidade externa aos mandamentos, e sim de Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 53 verdadeira obediência. Esta é a obediência que começa no coração e se manifesta em atos que refletem o verdadeiro temor do SENHOR. O Salmista não escolhia entre os mandamentos do SENHOR aqueles que ele desejava obedecer. Todos lhe eram igualmente importantes. O Salmista não moldava sua vida de acordo com suas próprias conveniências ou definições e sim de acordo com a Palavra do SENHOR. O Salmista não reivindica em nenhum momento uma vida de perfeição absoluta como alguns podem querer entender. Ele ama o SENHOR. Ama a Palavra do SENHOR. Mas ainda assim existem muitas situações práticas que precisam ser tratadas pela graça perdoadora de Deus. Conclusão: 1. Devemos temer ao SENHOR e à Sua Palavra. Jesus disse: Não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei, antes, aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpo - Mateus 10:28. 2. Nossa confiança e esperança devem estar em Deus. Não como sentimentos e sim como decisões de nos mantermos firmes esperando em Deus, mesmo contra todas as evidências externas – ver Salmos 26:1; Salmos 130:7. 3. Como filhos de Deus precisamos levar a mensagem de que as pessoas podem viver em paz com Deus e por conseguinte viver em paz consigo mesmas e umas com as outras. Paulo nos ensina: Calçai os pés com a preparação do evangelho da paz - Efésios 6:15. 4. Se dizemos que somos filhos da luz então devemos viver como tais: Pois, outrora, éreis trevas, porém, agora, sois luz no Senhor; andai como filhos da luz - Efésios 5:8. E mais ainda: Vai alta a noite, e vem chegando o dia. Deixemos, pois, as obras das trevas e revistamo-nos das armas da luz - Romanos 13:12. 5. Como o Salmista devemos nos conscientizar que nossas vidas estão completamente reveladas – tudo o que fazemos, falamos e pensamos inclusive - diante do Deus a quem temos que prestar contas e que Deus espera de nós o seguinte: Tu ordenaste os teus mandamentos, para que os cumpramos à risca - Salmos 119:4. Ver também Hebreus 4:13. T. Exposição do Salmo 119:169 – 176 – A necessidade definitiva que temos de confiar exclusivamente em Deus. 1. Introdução. A vigésima - segunda divisão de oito versículos do Salmo 119 inicia com a letra t – tau que significa “marco”. Esta letra era usada para indicar o numeral 400. Ela é transliterada em português pela letra “t” quando acompanhada de uma notação vocálica chamada daguesh, e também pelo som composto pela combinação das letras “th” quando sozinha. 2. Nesta passagem o Salmista suplica por iluminação e libertação (versos 169 – 170); promete louvar a Deus (verso 171) e falar acerca de Deus e Sua Palavra (verso 172) e conclui o Salmo 119 rogando pelo socorro de Deus (verso 173); pela Salvação divina (verso 174); por vida (verso 175) e por restauração (verso 176). a. O Salmista suplica por iluminação e libertação – versos 169 e 170. Verso 169 e 170 – O Salmista está chegando ao final do Salmo e por este motivo suas petições tornam-se mais urgentes e mais fervorosas. Sua proximidade de Deus faz com que ele se reconheça por aquilo que ele realmente é: um pecador. É nesta condição, de profunda humildade, Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 54 que ele pede para ser ouvido pelo SENHOR – o Eterno Todo Poderoso. Ele sabe que, uma vez tendo sido ouvido por Deus, sua alma pode descansar em plena segurança e ele não precisa de mais ninguém para auxiliá-lo. Como o Salmista esta também deve ser nossa atitude e confiança: Salmos 44:6 - Não confio no meu arco, e não é a minha espada que me salva. Salmos 143:8 - Faze-me ouvir, pela manhã, da tua graça, pois em ti confio; mostra-me o caminho por onde devo andar, porque a ti elevo a minha alma. O Salmista deseja ser ouvido nestes versículos com respeito específico a duas coisas, a saber: 1. Em primeiro lugar ele deseja iluminação e compreensão espiritual como está prometido na Palavra de Deus. Este tipo de entendimento, vindo de Deus, é o único capaz de nos tornar obedientes à vontade do Senhor – ver Levítico 11:45 que diz: Eu sou o SENHOR, que vos faço subir da terra do Egito, para que eu seja vosso Deus; portanto, vós sereis santos, porque eu sou santo. Como podemos ser santos? Somente através da obediência! Este entendimento que nos conduz à obediência é fruto da graça de Deus, fruto da ação do Espírito de Deus - 1 Coríntios 2:14 diz: Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente. 2. Em segundo lugar ele deseja ser libertado: deseja libertação de seus inimigos; dos falsos acusadores; das tentações e das aflições desta vida. Quando oramos desta maneira o SENHOR nos liberta das dificuldades nos fazendo “prudentes como as serpentes e símplices como as pombas – ver Mateus 10:16. b. O Salmista quer louvar a Deus e falar acerca de Deus e de Sua Palavra – versos 171 e 172. Verso 171 – Uma vez tendo sido iluminado o Salmista promete louvar a Deus em gratidão pelo bem recebido. Não existe nenhum dom maior ou melhor que Deus possa nos conceder do que o dom da santidade. O próprio Senhor Jesus disse aos seus discípulos: Portanto, sede vós perfeitos como perfeito é o vosso Pai celeste - Mateus 5:48. É realmente uma pena que tão poucos desejem esta bênção em suas vidas. Querem dinheiro, querem saúde perfeita, querem encontrar o amor de suas vidas etc, mas não querem viver em santidade de jeito nenhum. Verso 172 – Uma vez tendo louvado a Deus o Salmista está pronto para anunciar a palavra de Deus. As misericórdias e a bondade do SENHOR são tão maravilhosas que só podemos reagir a elas de duas maneiras: louvando a Deus ou falando acerca de Deus e Sua Palavra. O Salmista sabe que ao proferir as Palavras do Deus verdadeiro o próprio Deus irá atrair pessoas para ouvir. Mas note que o Salmista aqui não repete o que havia afirmado no verso 138 onde ele disse que Deus havia estabelecido Sua Palavra com retidão e fidelidade. Aqui ele afirma que a própria palavra de Deus – todos os mandamentos de Deus – é a própria justiça! A Palavra de Deus não é apenas um padrão de justiça, ela é a própria justiça em forma de palavra escrita! c. O Salmista pede o socorro de Deus que se manifesta em forma de salvação e vida – versos 173 - 175. Verso 173 – Venha a tua mão socorrer-me – O Salmista anseia por um socorro concreto vindo da parte de Deus, pois sabe que a mão de Deus é poderosa. Foi a mão de Deus que livrou o Povo de Israel da escravidão do Egito – ver Êxodo 3:19 e 13:9; e a mesma mão era ainda poderosa para salvar – ver Sofonias 3:17. A oração do Salmista nos faz lembrar o pedido de Pedro quando tentou andar por sobre as águas: Reparando, porém, na força do vento, teve medo; e, começando a submergir, gritou: Salva-me, Senhor! - Mateus 14:30. Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 55 Verso 174 – O Salmista conhecia a salvação do SENHOR, mas anseia por algo mais, mais elevado, mais completo. Ele deseja se ver livre das confusões e das dificuldades desta vida mortal; quer ser elevado acima dos assaltos e tentações do diabo e seus demônios; quer ser aproximado de Deus e estar com Deus para todo o sempre. É na Palavra de Deus que o Salmista encontra todas estas promessas e anseia por vê-las concretizadas. Verso 175 – Viva a minha alma – O Salmista sabe que Deus é o único verdadeiro autor e doador de vida. Ele anseia pela vida! Pela nova vida, pela vida eterna! Seu desejo de viver está atrelado ao seu desejo de louvar a Deus. Quanto mais vida mais louvor. O Salmista pede para Deus ajudá-lo a despertar para a verdadeira vida através da lembrança dos atos de juízo de Deus. Quando consideramos os atos gloriosos de Deus, seja em terror seja em amor, somos sacudidos e podemos nos desenvolver na vida cristã. d. O Salmista conclui o Salmo com um pedido de restauração - verso 176. Versos 176 – O Salmista reconhece sua condição diante de Deus. Ele é como uma ovelha desgarrada que não sabe retornar ao redil. Ele precisa ser encontrado e restaurado por Deus. Mas ele é também um servo de Deus e deseja ser encontrado, perdoado e restaurado para poder servir novamente ao seu Senhor. Conclusão: 1. Nossa completa confiança precisa estar em Deus. Que possamos dizer como o Salmista: Quanto a mim, confio em ti, SENHOR. Eu disse: tu és o meu Deus - Salmos 31:14. 2. A verdadeira santidade é realmente imprescindível se queremos ver o SENHOR pois a Bíblia diz: Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor - Hebreus 12:14. 3. Precisamos quebrar nosso silêncio realmente criminoso e covarde, e nossa dedicação meiaboca e nos tornarmos testemunhas verdadeiras do Senhor Jesus. Temos a poderosa e verdadeira Palavra de Deus e temos o poder do Espírito Santo, pois somos habitados por Ele. Que mais nos falta? Um pouco de vergonha na cara seria um excelente lugar para começar! 4. Como o Salmista nós precisamos desejar retornar aos caminhos e à presença do SENHOR. Sua promessa é de nos receber de volta e nos perdoar completamente, pois diz: Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgressões por amor de mim e dos teus pecados não me lembro Isaías 43:25. Como o Publicano nós precisamos voltar a Deus e clamar: Ó Deus, sê propício a mim, pecador! - Lucas 18:13. Se o SENHOR te encontrou hoje não demores em receber Seu perdão e pronta restauração. Peça a Deus por uma nova oportunidade para serví-lo. Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 56 Exposição do Salmo 119 – A Excelência da Palavra de Deus – Alexandros Meimaridis 57
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