Serviço Público Federal
Universidade Federal do Pará
Concurso Público para a Carreira do Ensino Básico,
Técnico e Tecnológico
ESCOLA
DE
------/UFPA
APLICAÇÃO
24 de outubro de 2010
Complexo Vadião (campus UFPA-Belém)
Alexandre Moraes
SOCIOLOGIA
5 de dezembro de 2010
LEIA COM MUITA ATENÇÃO AS INSTRUÇÕES SEGUINTES.
Este Boletim de Questões contém 20 questões de múltipla escolha. Cada
questão apresenta 5 alternativas identificadas por (A), (B), (C), (D) e (E), sendo
que apenas uma responde corretamente à questão.
Confira se, além deste boletim, você recebeu o Cartão-Resposta, destinado à
marcação das respostas das questões da parte objetiva, e o Formulário de
Dissertação (com 5 laudas pautadas) destinado à transcrição do texto definitivo
da parte dissertativa.
Verifique se o seu nome e o número de sua inscrição conferem com os dados
contidos no Cartão-Resposta e no Formulário de Dissertação. Em caso de
divergência, notifique imediatamente o fiscal de sala.
A marcação do Cartão-Resposta e a transcrição do texto definitivo da parte
dissertativa no Formulário de Dissertação devem ser feitas com caneta
esferográfica de tinta preta ou azul.
O Cartão-Resposta é o único documento considerado para a correção da parte
objetiva e a parte pautada do Formulário de Dissertação, da parte dissertativa.
Este boletim deve ser usado apenas como rascunho.
O tempo disponível para esta prova é de cinco horas, com início às 8:20 horas
e término às 13:20 horas, observado o horário de Belém/PA.
Ao término da prova, devolva este Boletim de Questões, o Cartão-Resposta e
as 5 laudas do Formulário de Dissertação (mesmo as não utilizadas) ao fiscal
de sala.
Edital n.º 224/2010 – EA/UFPA
BOLETIM DE QUESTÕES
NOME DO(A) CANDIDATO(A)
N.º DE INSCRIÇÃO
Concurso Público para a Carreira do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico
ESCOLA DE APLICAÇÃO
MARQUE A ÚNICA ALTERNATIVA CORRETA NAS QUESTÕES DE 1 A 20.
PARTE OBJETIVA
1
O surgimento
Benedito Martins,
da
sociologia,
segundo
Estão corretas as afirmativas
Carlos
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
“constitui um acontecimento complexo para o qual
concorreram uma constelação de circunstâncias, históricas
e intelectuais, e determinadas intenções práticas. O seu
surgimento ocorre num contexto histórico específico, que
coincide com os derradeiros momentos da desagregação
da sociedade feudal e da consolidação da civilização
capitalista. A sua criação não é obra de um único filósofo ou
cientista, mas representa o resultado da elaboração de um
conjunto de pensadores que se empenharam em
compreender as novas situações de existência que
estavam em curso [...]. O século XVIII constitui um marco
importante para a história do pensamento ocidental e para o
surgimento da sociologia. As transformações econômicas,
políticas e culturais que se aceleram a partir dessa época
colocarão problemas inéditos para os homens que
experimentavam as mudanças que ocorriam no ocidente
europeu”
2 No século XIX e princípios do século XX, a
sociologia recebeu importantes contribuições teóricas e
metodológicas de diversos sociólogos que, por meio de
seus trabalhos, buscaram constituir o objeto de estudo e
o método de análise próprios dessa área de saber.
Sobre essas contribuições recebidas pela sociologia,
avalie as afirmações a seguir:
I
(MARTINS, C. B. O que é Sociologia. 38 ed. São Paulo:
Brasiliense, 1994. p. 3. Coleção Primeiros Passos).
Entre as afirmativas abaixo, identifique a(s) que
corresponde(m) às contribuições do(s) pensador(es) que
se empenhou(ram) em compreender as transformações
sociais em curso, contribuindo sobremaneira para o
surgimento da sociologia.
I
II
III
IV
V
II
Marquês de Condorcet estabelece uma área própria
de investigação para o estudo dos fenômenos
sociais, por ele denominada de “Matemática Social”,
e ressalta que o estudo da sociedade deveria seguir
os mesmos procedimentos utilizados nas ciências
naturais.
Saint-Simon foi o primeiro a empregar o termo
“positivo” para designar o caráter científico do
estudo das sociedades e do homem. Defendeu a
objetividade e neutralidade da ciência social e o
método das ciências da observação nas questões
políticas.
Jeremy Bentham, utilitarista inglês, dedicou-se a
elaborar sistema de jurisprudência e a codificar e
reformar o direito civil e penal. Durkheim o
considerou seu imediato predecessor e colaborador
direto para sua concepção de controle social.
Charles Fourier e Robert Owen são socialistas
utópicos. Fourrier põe os ideais do socialismo
utópico em prática com a criação dos falanstérios;
Owen se limita unicamente a experiência fazer
circular em sua indústria, em substituição ao
dinheiro, os vales por hora trabalhada.
O sociólogo Georg Simmel coloca-se como herdeiro
imediato de Èmile Durkheim, concebendo a
solidariedade orgânica como forma de potencializar
a unidade da sociedade. Durkheim e Simmel darão
ênfase ao coletivo em detrimento do individual.
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I, II.
I, II, III, IV.
I, III, IV e V.
III e V.
I, II, III, IV e V.
III
IV
V
Durkheim elege como objeto de estudo da
sociologia os fatos sociais e como método de
estudo a observação e a experimentação indireta,
ou seja, o método comparativo para analisar os
diversos tipos de sociedades.
Para Max Weber, a sociologia tem por objeto a
interpretação da ação social e procura explicar esta
ação em seus desenvolvimentos e efeitos. Utilizase do método compreensivo, que consiste em
compreender as ações orientadas por um sentido.
Hebert Spencer aplica a ideia de evolução como
uma lei universal, estendida a todos os fenômenos
cósmicos, psíquicos e sociais. Faz da sociedade o
último termo da evolução de todo o universo e o
produto mais alto e complexo da ação das leis
universais.
Le Play utiliza o método monográfico, baseado na
observação direta do fato estudado e na técnica do
inquérito
(Survey).
Sendo
as
sociedades
dificilmente observáveis em seu conjunto, era
preciso desmontá-las e procurar a mola essencial,
em seus elementos simples (grupos, questões).
Para Auguste Comte, a Física Social tem por objeto
o estudo dos fenômenos sociais. As pesquisas
positivas devem essencialmente reduzir-se à
apreciação sistemática daquilo que é, o que implica
renunciar à descoberta de sua origem e seu
destino final.
Estão corretas as afirmativas
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
2
I e II.
I, II e III.
I, II, III e V.
I, II, III, IV e V.
I, II e V.
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Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
3
Èmile Durkheim, em sua obra Da Divisão do
Trabalho Social, analisa, a partir da perspectiva da
sociedade primitiva e da sociedade complexa, os
conceitos de solidariedade mecânica e solidariedade
orgânica. Afirma ainda Durkheim que um dos requisitos
básicos para a existência de uma sociedade é a
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
solidariedade mecânica pautada na personalidade
individual.
existência de uma interdependência dos indivíduos
gerada pela consciência coletiva.
família, por ser considerada a célula mater da
sociedade, e por ocupar a função agregadora em
razão do enfraquecimento da consciência coletiva.
educação, promotora de conhecimento e
fortalecimento da consciência coletiva superorgânica, pela qual se pode alcançar o mais alto
grau de desenvolvimento civilizatório da sociedade
moderna.
coesão social entendida como certa conformidade
ou semelhança de todas as consciências e
indivíduos, com um tipo comum de comportamento
e crença.
5 Pobreza e exclusão social são categorias muito
valiosas em algumas abordagens sociológicas voltadas
para as análises do desenvolvimento capitalista.
O entendimento dessas categorias serve, inclusive, para
orientar a ação do Estado e dos movimentos sociais, no
propósito de amenizar as desigualdades sociais.
No que concerne à concepção de José de Souza
Martins acerca da abordagem teórica dessas
categorias, é correto afirmar:
(A)
4
(B)
Segundo Michael Löwy, “existem poucos conceitos
na história da ciência social moderna que sejam tão
enigmáticos e polissêmicos como esse de ‘ideologia’;
este tornou-se, no decorrer dos últimos dois séculos,
objeto de uma inacreditável acumulação, fabulosa
mesmo, de ambiguidades, paradoxos, arbitrariedades,
contra-sensos e equívocos”.(LÖWY,M. As aventuras de Karl
(C)
Marx contra o Barão de Münchhausen: marxismo e positivismo
na sociologia do conhecimento,1987, p. 9 -10).
Sobre as contribuições de teóricos na história da ciência
social, considere as afirmativas abaixo:
I
II
III
IV
V
(D)
Destutt de Tracy elaborou uma teoria sobre as
faculdades sensíveis responsáveis pela formação
das ideias, e foi o primeiro teórico a utilizar o termo
ideologia.
Georg Simmel retoma de Francis Bacon a visão
de Ideologia como o campo de estudo das ideias
e, ao propor uma dimensão analítica da sociedade
Capitalista, reforça a visão política e teórica de
Saint-Simon e de Marx sobre Ideologia.
Saint Simont defende o ideário do socialismo
utópico e lança críticas ferrenhas aos pensadores
de sua época que concebiam a sociedade como
realidades submetidas a duas forças contrárias: a
força do hábito movida pela ideologia e a
tendência à novidade submetida ao determinismo.
Hegel cunha o termo Ideologia e afirma que o
mundo das ideias se sobrepõe ao mundo material,
diferentemente da via escolhida por Marx para
analisar o modo de produção capitalista.
Marx, em sua análise da sociedade capitalista,
retoma de forma crítica o termo ideologia cunhado
por Hegel, concebendo-a como uma distorção do
conhecimento, e afirma que as ideias dominantes
de uma época são as da classe dominante.
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I, somente.
II e III, somente.
II, III e IV, somente.
III, IV e V, somente.
I, II, III, IV e V.
(E)
A expressão exclusão social, utilizada pelos
movimentos sociais, indica falta de política de
saúde, educação, lazer e de crédito para a
produção familiar, que fazem parte da pauta de
reivindicação dos excluídos.
A expressão exclusão social substituiu o termo
marginalidade, que vigorou nos anos 1960 a
1980, pois serve para identificar os indivíduos
que se encontram à margem do mercado de
trabalho.
Existem diversas formas de compreensão da
pobreza, sendo a teoria de Malthus, ao enfatizar
a desproporção entre produção de alimentos e
crescimento populacional, aquela que explica a
exclusão social.
Exclusão social é uma categoria imprecisa para
definir a problemática das sociedades atuais da
América Latina, pois não indica a consciência
que os ditos excluídos possuem de si mesmo.
A solução para a exclusão social encontra-se na
organização e na luta dos trabalhadores, na luta
das classes, de acordo com a orientação
marxista, pois só os excluídos podem construir
as formas de suprir suas necessidades.
6 Emile Durkheim definiu com clareza o objeto de
estudo da sociologia – o fato social –, distinguindo as
características desse objeto. Nesse sentido, é correto
afirmar que o fato social apresenta a
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
3
capacidade de coesão social, interatividade e
solidariedade social.
coerção social,
exterioridade dos fatos e
generalidade dos fatos.
coercitividade, sociabilidade e exterioridade.
coerção social, exterioridade e coesão social.
generalidade, exterioridade e solidariedade
(orgânica e mecânica).
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7
8 Diferentemente de Karl Marx, Max Weber insistiu
que uma única característica da realidade social (como
classe social, com base no sistema de relações de
produção) não define totalmente a posição de uma
pessoa dentro do sistema de estratificação. Ele utiliza
três dimensões da sociedade para identificar as
desigualdades nela existente – a econômica, a social e a
política –, que estão relacionadas com três componentes
analiticamente distintos de estratificação: classe, status e
poder. Assim, de acordo com essas três dimensões
propostas pelo autor, analise as afirmativas abaixo:
Na teoria durkheimiana e marxiana, o trabalho
aparece como importante categoria analítica para a
compreensão da sociedade. A respeito desses teóricos,
considere as seguintes afirmações:
I
Durkheim verá na divisão do trabalho da
sociedade industrial a causa da anomia e
enfatizará que a livre concorrência, o crédito, a
mais-valia, entre outras, são instituições anômicas
da sociedade industrial, são focos de anarquia
instituída.
II
Para Marx, o trabalho, ou seja, a produção dos
meios de vida pelo homem, é tomado como o
critério básico de distinção entre os homens e os
animais, apresentando-se como o primeiro fato
histórico.
I
As classes sociais estratificam-se segundo o
interesse econômico, em função de suas
relações de produção e em razão dos
rendimentos, bens e serviços que o indivíduo
possui ou de que dispõe.
III
Tanto para Marx como para Durkheim, o trabalho
é social. Mas, enquanto Marx enfatiza a dimensão
transformadora e alienante do trabalho, Durkheim
verá na divisão do trabalho o elemento de
solidariedade mecânica.
II
A desigualdade se estabelece nas relações de
produção, nas quais se podem identificar as
diferenças entre os homens, particularmente
entre aqueles que exploram e os que são
explorados.
IV
Para Durkheim, a divisão constrangida do trabalho
é o segundo tipo mórbido de divisão patológica do
trabalho, que não decorre de qualquer espécie
de regulamentação, sendo a primeira a que gera a
anomia.
III
Weber distinguia três tipos de estratificação
social, com base no poder político, econômico e
social.
IV
Weber mostrou que a luta de classe não é a
única força motriz da indústria.
V
Weber acreditava que, em última instância, os
trabalhadores tornar-se-iam conscientes.
V
Para Marx, a divisão do trabalho vai implicar
numa separação entre concepção e execução,
teoria e prática, não sendo por isso expressões
idênticas, tampouco alienantes, já que não
representam contradição entre produção e
consumo.
Estão corretas as afirmativas
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
Estão corretas as afirmativas
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
I, somente.
II, somente.
I, II e IV.
I, II, III e IV.
I, II, III, IV e V.
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I e II.
I, II e III.
I, III e IV.
II, III, e V.
I, II e V.
9 No que diz respeito à questão social é correto
afirmar, de acordo com Max Weber (obra, Ética
Protestante e o Espírito do Capitalismo), que
4
(A)
a ética do cristianismo protestante (com Calvino)
com sua visão médico-disciplinar entendia que a
monarquia (o Estado) deveria cuidar dos pobres.
(B)
o trabalho era considerado não apenas um
mandamento
cristão
universal,
mas
um
imperativo moral ao qual todos estavam
submetidos, inclusive os loucos.
(C)
a pobreza era reprovável não apenas pelo
pecado da preguiça, mas como doença; portanto
os pobres deveriam ter alimentados e protegidos
pelo Estado.
(D)
o auxilio à pobreza, o oferecimento de moradia, a
alimentação e os cuidados com a saúde dos
pobres e desocupados foram ideais defendidos e
praticados por puritanos.
(E)
todas as opções estão corretas.
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10
12 Maria da Gloria Gohon e Ilse Scherer-Waaren
podem ser consideradas como referência brasileira no
que concerne aos estudos dos movimentos sociais na
atualidade. Com base nos estudos dessas autoras,
avalie as afirmativas a seguir:
Robert Brym e outros (BRYM, R. et al. Sociologia.
Sua bússola para o novo mundo. São Paulo: Cengage
Learning, 2008) descrevem no capitulo “A cultura como
forma de se resolver problemas”, as origens históricas da
cultura, sua importância e sua utilização em favor da
adequação e sobrevivência da vida humana no planeta.
Assim, devemos observar que as pessoas são
normalmente recompensadas quando seguem as
diretrizes da cultura e punidas quando não as seguem.
Essas punições, que têm como objetivo assegurar a
conformidade social, são reconhecidas como
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
normas sociais, controle social e anomia.
sanções, sistema de controle social, normas
sociais.
cultural material, sistema de controle e
abstrações.
normas sociais, anomia e sanções.
todas as opções estão corretas.
11 Os novos movimentos sociais despontaram como
referências aos “pobres e excluídos, apartados
socialmente pela estruturação do mercado de trabalho.
A grande tarefa política será incluí-los – tarefa que se
desdobrará ao longo da década de 90 e no novo milênio
por meio de políticas sociais compensatórias ou práticas
que destacam a justiça social e a equidade” (GOHN, M. G.
Novas Teorias dos Movimentos Sociais. São Paulo: Loyola,
2008).
No que se refere à temática acima, é correto afirmar:
(A)
A teoria histórico-estrutural, de base marxista,
relacionou os movimentos sociais às lutas de
classe, associou o perfil do movimento social
concreto ao papel histórico do proletariado.
(B)
Na sua ação, os movimentos sociais substituíram
a ênfase nos processos de exclusão pela de
busca de processos e mecanismos de inclusão
social.
(C)
Os movimentos sociais atingiram os seus
objetivos quando se transformaram numa
organização
institucionalizada
com
o
crescimento dos movimentos ecológicos (os
verdes/ambientalistas).
(D)
Ao buscarem a intervenção social, por meio de
parcerias e de relações público-privado, as
ações dos movimentos sociais se voltaram para
as políticas públicas ambientais.
(E)
A identidade dos movimentos sociais demonstra
a
capacidade
desses
em
produzir
transformações sociais e propor alternativas
negociadas aos conflitos sociais.
EDITAL N.º 224/2010 – EA/UFPA
I
A partir da década de 90, com as novas demandas
e conflitos, novas dimensões da realidade social
vieram à tona, sendo importante que se identifique
que organização pode ser caracterizada como
movimento social.
II
O que emerge de realmente novo nos movimentos
sociais é a atuação sobre as conseqüências do
desenvolvimento capitalista, voltando-se para outras
institucionalidades, com foco no particular e no
imediato.
III
O tempo se altera em função dos novos meios de
comunicação. A mídia e a grande imprensa, as
redes, passam a ser agentes da pressão social e as
Organizações Não Governamentais ganham
preeminência no que diz respeito à gerencia dos
recursos públicos.
IV
O movimento social pode ser identificado como uma
rede que conecta sujeito e organizações de
movimentos, expressão de identidades culturais em
permanente
constituição,
e
que
buscam
reconhecimento na sociedade civil.
V
É por meio das redes que a sociedade civil se
fortalece e se legitima na esfera pública. No que diz
respeito às dimensões das redes, devem ser
consideradas:
a)
a
sociabilidade;
b)
a
espaciabilidade e c) a temporalidade.
Estão corretas as afirmativas
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
5
I, II, III e V.
II, III e IV.
I, II, III, IV e V.
III e V.
I, somente.
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13 Sobre a questão social, no que concerne ao lugar
“em que as franjas mais dessocializadas dos
trabalhadores pode ocupar na sociedade industrial”
(CASTEL, R. As metamorfoses da Questão Social: uma
crônica do salário. Petrópolis, RJ: Vozes, 1998), é
INCORRETO afirmar:
(A)
15
O animal da FLORESTA (Thiago de Mello)
De Madeira lilás (ninguém me crê)
Se faz meu coração. Espécie escassa
De cedro, pela cor e por conter
No seu âmago a morte que o ameaça.
Madeira dói? Pergunta quem me vê
Os braços verdes, os olhos cheios de asas
Por mim responde a luz do amanhecer
Que recobre de escamas esmaltadas
As águas fundas que me deram raça
E cantam as raízes do meu ser
[...]
As políticas de emprego e, particularmente as que
se referem a desenvolvimento rural sustentável,
podem representar os esforços do Estado para
ressignificação do trabalho.
A questão social na atualidade implica
compreender a perda progressiva da centralidade
da condição salarial e a mobilização de estratégias
de geração de trabalho e renda.
A vulnerabilidade e as ameaças das populações
pobres (desclassificadas) articulam-se com as
metamorfoses das políticas sociais levadas a
efeito para atender a pobreza.
Muitas das políticas sociais não conseguiram
retirar nenhum trabalhador da condição de miséria,
e o empreendedorismo e o empoderamento se
constituíram em falácia.
As políticas públicas de qualificação têm como
propósito oferecer condições para que a
população economicamente ativa (PEA) se insira
no mercado de trabalho.
(B)
(C)
(D)
(E)
Utilizado como recurso didático na aula sociologia no
Ensino Médio, da Escola de Aplicação, o poema de
Thiago de Mello, acima, aponta para a questão ambiental
e, ao mesmo tempo, mostra a força da identidade.
Assim, no que diz respeito ao Desenvolvimento
Sustentável (DS), todas as afirmativas abaixo estão
corretas, com EXCEÇÃO de:
(A)
“A despeito do avanço fenomenal da ciência, da
tecnologia, da medicina e da produção agrícola, a
promessa de que o desenvolvimento erradicaria
do mundo a pobreza permanece irrealizada em
muitas partes do mundo” (BENERJEE, 2006).
(B)
“A agenda de Brundtland tenta conciliar
crescimento econômico com preservação do meio
ambiente, a justiça social e desenvolvimento
humano dentro dum quadro de referência da
equidade social e de uso equitativo dos recursos
naturais (BENERJEE, 2006)”.
(C)
O DS implica mudança nas orientações do
desenvolvimento, de modo que a exploração de
recursos, os investimentos, o “desenvolvimento
tecnológico e as mudanças institucionais devem
considerar as necessidades presentes e futuras
(BENERJEE, 2006).
(D)
O Relatório de Brundtland não questiona a noção
de progresso, nem a de racionalidade econômica
existente, e incentiva o consumismo industrial. A
lógica do capital e do mercado não foram postas
em questão.
(E)
O DS, ao questionar a noção de progresso,
defende a sustentabilidade das culturas locais e
possibilita o gerenciamento dos recursos em
atendimento às necessidades do mercado.
.
14 Para a UNESCO “O processo tecnológico modifica
inevitavelmente as qualificações exigidas pelos novos
processos de produção. As tarefas puramente físicas são
substituídas por tarefas de produção mais intelectuais,
como o comando de máquinas, a sua manutenção e
vigilância, ou por tarefas de concepção, de estudo, de
organização, à medida que as máquinas se tornam
também mais ‘inteligentes’ e que o trabalho se
desmaterializa” (UNESCO, Relatório da Comissão
Internacional sobre a Educação para o Século XXI, 2010,
P. 93-94). Sobre os novos processos de produção, em
vista do exposto no texto acima, as afirmativas abaixo
são corretas, EXCETO:
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
A multifuncionalidade do trabalho é parte do
processo real de capitalismo mundializado.
A exigência de qualificação dos trabalhadores é
uma realidade, frente à destruição dos postos de
trabalho.
A flexibilização do trabalho e a empregabilidade
fazem parte do discurso frente ao desemprego
estrutural.
Empregabildade,
empoderamento
e
empreendedorismo fazem parte das novas
orientações frente ao atual estágio de
desenvolvimento capitalista.
O empreendedorismo e o empoderamento
solucionaram os problemas do mercado.
EDITAL N.º 224/2010 – EA/UFPA
Leia o poema abaixo.
6
Sociologia
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16
17
Observe a tela de Edvard
rd Munch, intitulada
O grito.
A Lei de Diretrizes e Bases
Base da Educação Nacional
– Lei 9394/96, no Art. 26, afirma: Os currículos do ensino
fundamental e médio devem ter uma base nacional
comum, a ser complementada, em cada sistema de
ensino e estabelecimento escolar, por uma parte
diversificada, exigida pelas características
car
regionais e
locais da sociedade, da cultura, da economia e da
clientela”. No Art. 36, parágrafo
par
1º, inciso III, lê-se:
parágrafo 1º. “Os
Os conteúdos, as metodologias e as
formas de avaliação serão organizadas de tal forma que
ao final do ensino médio, o educando demonstre: III –
domínio de conhecimento de Filosofia e Sociologia
necessário ao exercício da cidadania”. De acordo com o
disposto na Lei, é correto
reto afirmar que
(A)
(B)
(C)
Sobre essa tela, Munch declara: [...] senti o grito infinito
da natureza. Vendo a obra de arte “como um meio de
dominar e subjetivar a realidade” (HAUSER, A. Teoria
Social da Arte e da Literatura. São
ão Paulo:
Paulo Martins
Fonte, 1998), faz-se analogia entre a expressão de
mágoa e desespero de Munch,, presente na tela, e os
horrores produzidos pelo desenvolvimento
desenvolvimen capitalista:
guerra, miséria e destruição da natureza. Em relação
ao desenvolvimento sustentável, é correto afirmar:
a
(A)
(B)
(C)
(D)
O Programa de Desenvolvimento Territorial Rural
Sustentável e Solidário (PDTRSS) é a resposta
ao grito de alerta dos povos da Amazônia sobre
a destruição do ecossistema e exploração da
soja na Amazônia brasileira.
(E)
18
De acordo com a Lei de Diretrizes e Bases
Base da
Educação Nacional – Lei 9394/96, no que concerne ao
ensino da Sociologia (Art. Art. 36, parágrafo 1º, inciso III),
é correto afirmar que
As políticas sociais focadas no paradigma
p
da
sustentabilidade representam a resposta do
Estado ao grito por socorro, ecoado pelo
ecossistema, visto o Plano Nacional de
Qualificação Profissional (PNQ) ter mudado a
consciência ambiental dos mais pobres,
particularmente
ularmente dos povos ribeirinhos.
ribeirinhos
(A)
As políticas públicas de geração de trabalho e
renda, focadas no empreendedorismo, no
empoderamento e no mercado, são respostas ao
grito do campo sobre as péssimas condições de
vida e já apresentaram expressivos e
satisfatórios
os resultados no que diz ao DS.
(D)
O Plano Nacional de Fortalecimento da
d
Agricultura Familiar (PRONAF) decorre do Grito
da Amazônia, promovido pelos agricultores
familiares, mas não se pode inferir que se tenha
t
alcançado o controverso DS.
(E)
Os territórios da cidadania foram a solução
encontrada
ontrada pelo Estado para a reforma agrária.
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os currículos devem abranger, obrigatoriamente, o
estudo da língua portuguesa,
portugues
matemática,
conhecimento do mundo físico e natural e da
realidade social e política,
lítica, especialmente do Brasil.
o ensino de história do Brasil levará em conta as
contribuições das diferentes culturas e etnias para
a formação do povo brasileiro, especialmente
especialme
as
matrizes indígenas, africana e europeia.
europ
a LDB permitiu a defesa da Filosofia e da
Sociologia
ociologia como disciplinas obrigatórias nos
currículos do ensino médio, por entender que
essas disciplinas contribuem para a formação dos
jovens que se deseja sejam cidadãos éticos,
críticos,
ticos, sujeitos e protagonistas.
a intenção é consolidar a legitimidade e a
identidade da Filosofia e da Sociologia diante dos
outros
os componentes curriculares, e possibilitar sua
ação na formação de indivíduos, ou,
ou mais
precisamente,
de
cidadãos
trabalhadores
protagonistas de sua própria história.
todas as alternativas apresentadas estão corretas.
(B)
(C)
(D)
(E)
7
a responsabilidade pelo ensino dessa disciplina
diz
respeito,
em
última
instancia,
às
universidades/faculdades onde ocorre
o
a formação
de professores.
os recursos didáticos metodológicos devem
possibilitar a análise crítica da realidade onde as
teorias configuram
guram de forma secundária.
as transformações no mercado de trabalho
demandam os conhecimentos da sociologia para
legitimar as estratégias
ratégias das políticas públicas.
o ensino da Sociologia
ociologia reforça a necessidade de
revisão das metodologias de ensino que não se
fundamentam na interdisciplinaridade,
interdisciplinaridade haja vista
que esta é um requisito muito importante para as
práticas educativas.
a formação do professor, os recursos didáticos, o
compromisso de alunos e pais asseguram as
transformações sociais
iais propostas
proposta pela disciplina.
Sociologia
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ESCOLA DE APLICAÇÃO
19 A Escola de Aplicação da Universidade Federal do
Pará (EA/UFPA) vive um período de debates e desafios
com a elaboração do seu Projeto Político Pedagógico
(PPP), pois, de acordo com Ilma Veigas, o PPP é “uma
ação intencional, com um sentido explicito, com um
compromisso definido coletivamente. [...] por isso o
projeto pedagógico é, também, um projeto político por
está
intimamente
articulado
ao
compromisso
sociopolítico e com os interesses reais e coletivos da
população majoritária. É político no sentido de
compromisso com a formação do cidadão para um tipo
de sociedade” (VEIGA, Ilma P. Projeto Político
Pedagógico da Escola: uma construção possível.
Campinas, SP: Papirus, 1995). Tendo em vista o que diz
Veiga e considerando que a Escola de Aplicação como
campo de estágio ocupa (ou deveria ocupar) um lugar
privilegiado na formação de professores, as afirmativas
abaixo são corretas, EXCETO:
(A)
É necessário o PPP definir a concepção de
mundo, de sociedade, de homem e de escola
que quer ajudar a construir.
(B)
A dimensão política e a pedagógica são
vivenciadas na totalidade dos espaços/das
relações da/na escola.
(C)
A dimensão pedagógica diz respeito à efetivação
da intencionalidade da escola.
(D)
O PPP se reverbera nos alunos/estagiários, visto
que o estágio é parte fundamental da formação
de professores.
(E)
Sendo a carga horária destinada ao estágio
muito reduzida, o PPP não tem como interferir na
formação dos professores.
20 O Parecer nº 38/2006 do Conselho Nacional de
Educação dispõe sobre a inclusão da obrigatoriedade da
disciplina “Sociologia” em todo o território nacional. Essa
aprovação por unanimidade na Câmara de Educação
Básica, sem dúvida, significou uma grande conquista
para os sociólogos, no que diz respeito ao mercado de
trabalho e ao lugar ocupado pela Sociologia, e esse fato
contribui para o alcance de uma das finalidades do
ensino médio, que é o “aprimoramento como pessoa
humana, incluindo a formação ética e o desenvolvimento
da autonomia intelectual e do pensamento crítico” (artigo
35, inciso II, da LDB).
Nesse sentido, no que diz respeito à inclusão da
Sociologia no currículo do ensino médio, analise as
afirmativas abaixo.
I
II
III
IV
V
A presença da Sociologia no ensino médio leva (ou
deveria levar) à “recomposição” do campo
acadêmico e científico, bem como do discurso
político pedagógico, por meio dos quais os saberes
são produzidos, organizados e disseminados, no
sentido de que é nas universidades que ocorre a
formação dos professores.
A Sociologia dos currículos oferece elementos que
nos permitem compreender que a Sociologia, como
saber escolar, pode estar presente nas disciplinas
afins, mas que, como disciplina, tem um “lugar”
instável, desconfortável e incerto.
A compreensão da história das disciplinas nas
escolas demonstra que, em cada época, existem
ciências de referência, que se transformam em
disciplina escolar pela qual se agregam aos
saberes científicos os saberes pedagógicos.
A constituição de uma ciência como disciplina
escolar ocorre por meio de processos de
contextualização e recontextualização, concebidos
por órgãos oficiais do Estado para serem aplicados
nas escolas.
Os argumentos para a inclusão da Sociologia são
os mais variados e dependem da concepção
dominante sobre educação, sociedade, Estado e
ensino.
Estão corretas as afirmativas
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
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I e II, somente.
I, II e III, somente.
I, II, III e IV, somente.
I, II, III, IV e V.
I, III e V, somente.
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