Instituto de Educação — infantil e juvenil
Primavera, 2013. Londrina, _____ de ___________________.
Nome: ____________________________________ Ano: ____________
Tempo: início: ____________ término: ____________ total: __________
Edição XXV MMXIII
Fase 2
Grupo B
Questão 1
Tia Ciata começou vendendo doces e comidas de santo na Rua Sete de Setembro. Era uma
doceira de mão cheia. Seu negócio prosperou tanto que ela acabou contratando outras mulheres
para ocuparem pontos estratégicos nas ruas do Rio, onde ganhava dinheiro com seus dotes e
adotando trajes tradicionais de baianas (saias longas, rendadas, pano da costa, brincos em estilo
pingente, colares de contas etc.)
Receita de Acarajé
O Acarajé é um bolo de feijão temperado e moído com camarão seco, sal, cebola e frito
com azeite de dendê.
Com base na definição do acarajé e nos ingradientes, levante suas hipóteses e escreva o modo de
preparo deste prato típico afro-brasileiro.
Questão 2
Charge é um estilo de ilustração que tem por finalidade satirizar, por meio de uma caricatura, algum
acontecimento atual com um ou mais personagens envolvidos. A palavra é de origem francesa e significa
carga, ou seja, exagera traços do caráter de alguém ou de algo para torná-lo burlesco. Muito utilizadas em
críticas políticas no Brasil. Mais do que um simples desenho, a charge é uma crítica político-social em que o
artista expressa, graficamente, sua visão sobre determinadas situações cotidianas através do humor e da
sátira.
Observe a charge e escreva sobre a crítica proferida pelo artista.
Questão 3
“Substituir a palavra ‘negro’, ao invés de usá-la naturalmente, evidencia os preconceitos
construídos sobre essa raça. Evitar usá-la demonstra a dificuldade em lidar com a palavra ‘negro’
que, preconceituosamente, associa-se a tudo o que é negativo.”
Rosa Margarida de Carvalho Rocha em Almanaque pedagógico afro-brasileiro
Responda:
a) Quantos negros estudam em sua sala de aula? E em sua escola?
b) Quantos negros, que você conhece, moram no seu prédio, no seu condomínio ou na sua
rua?
c) Quantos negros fazem parte de seu convívio social, tais como clubes, esportes, curso de
línguas, etc.?
d) Observe as respostas dadas às perguntas anteriores. Por que você acha que isto acontece?
Texto 1
Como surgiu o Dia da Consciência Negra?
As origens do Dia da Consciência Negra estão relacionadas aos esforços dos movimentos
sociais para evidenciar as desigualdades históricas que afligem as populações negra e parda no
Brasil. A data é comemorada em 20 de novembro para coincidir com o aniversário da morte de
Zumbi dos Palmares (1655-1695), líder do Quilombo dos Palmares, no período colonial brasileiro.
Os quilombos eram agrupamentos populacionais formados por escravos foragidos de
fazendas coloniais. Nesses locais, muitas vezes escondidos em meio à mata, os ex-escravos
se organizavam para garantir sua subsistência e a reprodução da cultura de seus ancestrais
africanos. No entanto, esses lugares eram frequentemente alvo da violência dos senhores de
escravos brancos, que procuravam retomar o controle dos seus escravos foragidos.
O Quilombo dos Palmares, localizado no atual estado de Alagoas, é uma das mais famosas
comunidades de escravos foragidos da nossa história. Seu último líder foi Zumbi dos Palmares,
nascido no quilombo, mas capturado por colonos portugueses quando ainda era criança. Seu
retorno aconteceu quando o governo da Capitania de Pernambuco negociava com as lideranças
quilombolas sua submissão à Coroa Portuguesa. Por não concordar com essa proposta, Zumbi
desafiou Ganga Zumba, então líder dos negros. Ganga Zumba acabaria envenenado por um aliado
de Zumbi, que se tornou assim o governante da comunidade. No final do século17, o Quilombo foi
alvo de diversos ataques de bandeirantes. Acabou sucumbindo aos poder bélico superior das
tropas. Nesse período, Zumbi foi caçado e morto. Sua cabeça foi exibida em praça pública para
desencorajar os outros escravos.
Desde a década de 70, a data do falecimento de Zumbi tem sido utilizada para relembrar as
condições desumanas da escravidão no Brasil e as formas de resistência dos povos escravizados.
Mais recentemente, leis estaduais e municipais criaram o feriado no dia 20 de novembro com o
objetivo de valorizar a cultura negra e reconhecer a contribuição de ex-escravos e seus
descendentes para a história. (Maiko Rafael Spiess).
Fonte: http://revistaescola.abril.com.br
Texto 2
MPF em defesa das terras quilombolas
Em 20 de novembro, é celebrado o Dia da Consciência Negra, momento propício para
refletir-se sobre a inserção dos negros na sociedade brasileira. Um tema que vem preocupando o
MPF é a demora para a regularização das terras quilombolas no país. Embora a titulação dessas
terras seja um direito garantido pela Constituição de 1988 (art. 68 dos Ato das Disposições
Constitucionais Transitórias), até hoje, pouco se avançou.
Administrativamente, o processo é conduzido pelo Instituto Nacional de Colonização e
Reforma Agrária (Incra). A autarquia estima que em todo o Brasil existam mais de três mil
comunidades quilombolas, porém, até maio deste ano, apenas 139 títulos de propriedade coletiva
haviam sido emitidos. A demora em regularizar acarreta uma série de problemas para essa parte
da população, como dificuldade de subsistência, falta de acesso a serviços públicos, insegurança
jurídica (decorrentes de longas batalhas judiciais, em geral oriundas da resistência de setores
econômicos), violência e preconceito.
Como parte de uma mobilização nacional em defesa da regularização das terras
quilombolas, o Ministério Público Federal, por meio da 6ª Câmara de Coordenação e Revisão
(populações indígenas e comunidades tradicionais), realizará audiência pública dia 20 de
novembro, às 14h, no Auditório Juscelino Kubitschek da Procuradoria Geral da República (SAF Sul,
Quadra 4, Conjunto C), em Brasília.
Fonte:
http://noticias.pgr.mpf.mp.br/noticias/mpf-em-defesa-das-terras-quilombolas
Questão 4
a) Elabore um quadro Você sabia? com as informações sobre o Dia da Consciência Negra.
b) Escreva, ações que podem ser realizadas, não apenas em um dia, mas continuamente,
para valorizar a cultura africana. (mínimo de 3 ações)
Questão 5
Comparando-se o assunto dos textos 1, 2 e do texto “Tia Ciata – mãe da batucada brasileira”
percebe-se que eles são:
(A) complementares
(B) divergentes (C) semelhantes
Escreva argumentos presentes em cada um dos textos que justifiquem sua resposta.
Questão 6
Liste:
a) os estados que não apresentam comunidades quilombolas em seu território.
b) os estados que apresentam maior concentração que quilombos em seu território.
Questão 7
“A casa que Tia Ciata alugava era bastante grande, fosse um pouquinho maior o senhorio
teria logo feito um albergue, uma cabeça de porco para arranjar mais dinheiro. Depois de uma sala
de visitas ampla, onde nos dias de festa ficava o baile, a casa se encompridava para o fundo, num
corredor escuro onde se enfileiravam três quartos grandes intervalados por uma pequena área por
onde entrava luz, através de uma clarabóia. No final, uma sala de refeições, a cozinha grande, e a
despensa. Atrás da casa, um quintal com um centro de terra batida para se dançar e depois um
barracão de madeira onde ficavam ritualmente dispostas as coisas do culto.”
Fonte: Tia Ciata e a Pequena África no Rio de Janeiro.
Desenhe a planta baixa da casa da Tia Ciata.
Questão 8
Roupa de ração é a roupa usada diariamente em uma casa de Candomblé. São roupas
simples feitas de morim ou cretone.
As roupas de ração podem ser coloridas ou brancas, dependendo da ocasião na roça de
candomblé. Compõem o jogo: saia (axó) de pouca roda para facilitar a movimentação, singuê
(espécie de faixa amarrada nos seios que substitui o sutian), camisu ou camisa de mulata,
geralmente branco e enfeitado com rendas e bordados, calçolão (espécie de bermuda amarrada
por cordão na cintura, um pouco larga para facilitar a movimentação e proteger o corpo em casos
que se é necessário sentar no chão), pano da costa e o ojá, um pano que se amarra à cabeça.
Identifique, no desenho, as partes que compõe a roupa da baiana.