1
UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA
DEPARTAMENTO DE EDUCAÇÃO – CAMPUS I
PEDAGOGIA COM LINCENCIATURA PLENA E
HABILITAÇÃO EM GESTÃO E COORDENAÇÃO DO
TRABALHO ESCOLAR
LAEDSON CARLOS MOREIRA DA SILVA
A REALIDADE DA EDUCAÇÃO NA ERA DO
CONHECIMENTO E AS PERSPECTIVAS DO CURRÍCULO
EM REDE E BIOPSICOSSOCIAL
Salvador
2009
2
LAEDSON CARLOS MOREIRA DA SILVA
A REALIDADE DA EDUCAÇÃO NA ERA DO CONHECIMENTO E AS
PERSPECTIVAS DO CURRÍCULO EM REDE E BIOPSICOSSOCIAL
Monografia apresentada como requisito parcial
para a obtenção da graduação em Pedagogia
com Licenciatura Plena do Departamento de
Educação da Universidade do Estado da Bahia
– UNEB, sob orientação do Prof. Dr.
_____________________________________
Marcelo Farias
Salvador
2009
3
LAEDSON CARLOS MOREIRA DA SILVA
A REALIDADE DA EDUCAÇÃO NA ERA DO CONHECIMENTO E AS
PERSPECTIVAS DO CURRÍCULO EM REDE E BIOPSICOSSOCIAL
Monografia apresentada como requisito parcial
para a obtenção da graduação em Pedagogia
com Licenciatura Plena do Departamento de
Educação da Universidade do Estado da Bahia
– UNEB, sob orientação do Prof. Dr..
_____________________________________
Marcelo Farias
Aprovado em ____/ ____/ ______
BANCA EXAMINADORA
Componente da Banca Examinadora – Instituição a que pertence
___________________________________________________________________________
Componente da Banca Examinadora – Instituição a que pertence
___________________________________________________________________________
Componente da Banca Examinadora – Instituição a que pertence
4
AGRADECIMENTOS
Agradeço as forças do bem, a grande
força que rege a minha vida e que me
concedeu a chance de realizar um dos
meus sonhos. Agradeço aos meus pais,
aos meus irmãos e a Erlaine, pelo amor e
estabilidade familiar, assim como por ter
me orientado sobre o valor da educação.
E agradeço aos meus mestres
(principalmente ao Prof° e Orientador
Marcelo Farias) e colegas com carinho,
com os quais aprendi muito. Pois o valor
das coisas não está no tempo em que
duram, mas sim na intensidade com que
acontecem.
Obrigado a Todos!
5
“Ninguém
educa
ninguém,
ninguém educa a si mesmo, os
homens se educam entre si,
mediatizados pelo mundo”. (Paulo
Freire, 1980).
6
RESUMO
Esse trabalho monográfico tem como objetivo procurar compreender os elementos
concernentes a crise da educação nas instituições educacionais e a partir daí procurar
contribuir com algumas reflexões acerca dos caminhos possíveis de resolução destes
problemas. Investigando a crise no que tange a existência ou não de correlação entre a função
social das instituições educacionais e as demandas sociais na Era da Informação,
principalmente em relação aos fatores conceituais, curriculares e metodológicos. Através de
um estudo bibliográfico e holístico: da deturpação e empobrecimento dos conceitos
relacionados à educação; da construção e deturpação do Currículo educacional; da educação
atual e suas necessidades de promover a interação do conhecimento na Era da Informação; e,
das relações educacionais na atualidade e suas necessidades de prestar atenção integral a
pessoa humana quanto a sua psicogênese completa na Era do Conhecimento.
PALAVRAS-CHAVES: Educação, Crise, Currículo, Rede e Biopsicossocial.
7
RESUMEN
Esta monografía tiene como objetivo tratar de entender los factores relativos à la crisis de la
educación en las instituciones educativas y de allí tratamos de contribuir con algunas
reflexiones sobre las posibles maneras de resolver estos problemas. La investigación de las
crisis con respecto a si existe correlación entre el papel social de las instituciones educativas y
las demandas sociales en la era de la información, en particular a los factores conceptuales,
metodológicas y curriculares. O través de un bibliográficos y global: la distorsión y
empobrecimiento de los conceptos relacionados con la educación, la construcción y la
tergiversación de los planes de estudios, las necesidades de la educación actual y promover la
interacción de los conocimientos en la era de la información y las relaciones educativas en las
noticias y tiene que ver toda la persona humana como su tema psicogénesis en la Era del
Conocimiento.
PALABRAS CLAVE: Educación, Crisis, Currículo, Red e Biopsicosocial.
8
LISTA DE ILUSTRAÇÕES E TABELAS
FIGURA 1 – Imagem aérea do Bairro do Cabula onde se encontra o Campus I da
Universidade do Estado da Bahia – UNEB (Fonte: Google Earts).......................................... 12
FIGURA 2- Obra de arte O Pensador de Augusto Rodin (Fonte: Google)
...................................................................................................................................................15
FIGURA 3 – Ilustração analógica do Currículo como uma bússola orientadora da educação
(Fonte: Revista Nova Escola – O Currículo Escolar. São Paulo, Ed. Abril, 2008)..................21
FIGURA 4 – Ilustração analógica da Rede de Saberes – internet (Fonte:
Google)......................................................................................................................................30
FIGURA 5 - Montagem simbolizando a deficiência na prestação de atenção biopsicossocial na
Educação Tradicional e na Educação Contemporânea................................................................37
9
SUMÁRIO
1. APRESENTAÇÃO..............................................................................................................10
2. FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA................................................................................... 12
2.1. CAPÍTULO I – Introdução............................................................................................ 12
2.2. CAPÍTULO II - O estudo holístico da deturpação e empobrecimento dos conceitos
relacionados à educação........................................................................................................ 15
2.3. CAPÍTULO III - O estudo holístico da construção e deturpação do Currículo
educacional............................................................................................................................. 21
2.4. CAPÍTULO IV - O estudo holístico da educação atual e suas necessidades de
promover a interação do conhecimento na Era do Conhecimento e da Informação: por
um Currículo em Rede.......................................................................................................... 30
2.6. CAPÍTULO V - O estudo holístico das relações educacionais na atualidade e suas
necessidades de prestar atendimento integral a pessoa humana quanto a sua psicogênese
completa: por um Currículo Biopsicossocial....................................................................... 37
2.7. CONSIDERAÇÕES FINAIS......................................................................................... 43
REFERÊNCIAS......................................................................................................................45
ANEXOS..................................................................................................................................49
10
APRESENTAÇÃO
Ao longo deste trabalho evidencia-se a problemática que originou este estudo, bem
como os objetivos gerais e específicos, assim como a justificativa e a metodologia que abarca
a questão do campo de observação, perpassando pela população e amostragem ao plano de
execução. Sendo que esse estudo é norteado por uma abordagem da holística, que não se
coloca em termos físicos, mas sim na adoção de uma perspectiva investigativa não só
epistêmica, mas também baseada na fronesis, para a qual (fronesis) é mais importante saber
como funcionam as coisas no mundo para consequentemente saber como lidar com este
mundo, do que a busca por uma mínima verdade. O que resulta em uma visão holística e em
Rede, em que se percebe o mundo não como uma porção de máquinas e fragmentos isolados,
mas como uma porção de simbiontes em um todo integrado, e, a partir disso agir.
Estudo esse que tem como objeto específico de análise o sistema e processo
educacional público e regular das instituições educacionais do bairro do Cabula na cidade do
Salvador-BA, constituído por 7 (sete) instituições educacionais de diferentes níveis. E tendo
por ponto de partida os dados empíricos e os diagnósticos dos indicadores de desempenho da
educação (Taxas de analfabetismo, repetência, evasão e abandono; Provinha Brasil,
Olimpíada de Matemática, ENEM, ENADE, Concursos Públicos, Vestibulares, e outros) _
embora a formação seja mais abrangente do que essa necessidade avaliativa do sistema.
Uma vez que estes dados, pesquisa e diagnósticos demonstram que a educação nas
instituições educacionais públicas e regulares do bairro do Cabula na cidade do Salvador-BA,
bem como ao resto da cidade como um todo, não vêm conseguindo garantir as demandas para
a educação na Era do Conhecimento e da Informação. Demandas como: o exercício da
cidadania; aprender a aprender; aprender a desaprender; acessar, processar e dar sentido à
informação de forma interacional (desfragmentada e contextualizada); prestar atendimento
integral a pessoa humana quanto a sua psicogênese completa (biopsicossociologia); resolver
no lugar de gerar problemas; e, trabalhar em grupo.
E que por isso está em crise e com dificuldades de renovar a si mesma, não só em
termos estruturais, mas principalmente em termos curriculares e metodológicos. Gerando um
processo de tensão entre sociedade e educação, em que a sociedade atribui aos educadores,
gestores e políticas públicas, a inadequação da educação ao contexto social, embora existam
11
outros responsáveis pelo fracasso educacional e pelo ato de estigmatizar a imensa maioria da
população de incapaz de aprender: a ler, a escrever, a interpretar textos, a resolver as quatro
operações e a resolver problemas simples de ciências exatas, decorrente desta inadequação.
Observando que, não se crê aqui que a inadequação entre educação e contexto social
seja somente dos agentes da educação (educadores e educandos), até porque o sistema macropolítico (os governos e a sociedade em geral) tem uma parcela de responsabilidade, no que tange
a crise estrutural da educação em relação a: escolha e manutenção de uma linha política; sua infraestrutura; uma ausência de políticas públicas para a formação de professores; e, uma ausência de
incentivos para atuação dos profissionais da educação. Assim como, o sistema micro-político
(instituição educacional e comunidade escolar), na sua posição de descaso nas relações institucionais e
sociais vem promovendo também o processo de crise estrutural da educação, em termos de: má gestão
institucional; não-mobilização social em favor da educação; e, não participação dos responsáveis
legais dos educandos no cotidiano escolar.
O que se crê aqui é que a parte mais importante dessa crise cabe ao processo de
ensino-aprendizagem que foi construído socialmente e não ao fator estrutural, pois a forma
Curricular e metodológica como este processo é trabalhado no cotidiano, com o conhecimento
fragmentado e descontextualizado, e, com deficiência de atenção integral a pessoa humana do
ponto de vista biopsicossocial, acaba sendo incompatível com a Era do Conhecimento e da
Informação, o que consequentemente torna estas instituições incapazes de atender a estas
novas demandas sociais para a educação na Era do Conhecimento e da Informação. Por isso
cabe a sociedade em geral e principalmente aos educadores (por terem autonomia pedagógica)
modificarem essa situação de inadequação entre educação e contexto social.
A finalidade desse estudo, então, deve ser compreender os elementos concernentes
principalmente à crise curricular e metodológica dessas instituições educacionais e procurar
contribuir com algumas reflexões acerca dos caminhos possíveis de resolução dos problemas,
se baseando em estudos relacionados: a deturpação e o empobrecimento dos conceitos
relacionados à educação; a construção e a deturpação do Currículo educacional; a educação
atual e suas necessidades de promover a interação do conhecimento na Era do Conhecimento
e da Informação; e, nas relações educacionais na atualidade e suas necessidades de prestar
atendimento integral a pessoa humana quanto a sua psicogênese completa.
12
CAPÍTULO I
2. FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA
A realidade da educação na Era do Conhecimento e as perspectivas do Currículo em
Rede e Biopsicossocial
Introdução
O
bairro
do
Cabula
constitui um micro-retrato da
cidade do Salvador em termos
históricos, étnicos e culturais ¹. E
neste contexto estão inseridas as
instituições
educacionais
analisadas neste trabalho, ou
seja: o Colégio Polivalente do
Cabula;
o
Colégio
Roberto
Santos; o Colégio da Conceição
Francisco Menezes; o Colégio
Estadual
Marco
Antônio
Veronesi;
Escola
Estadual
Visconde de Itaparica; e, a Figura 1 (Vista aérea da UNEB no Bairro do Cabula em
Escola
Municipal
Afrísia
Salvador-BA/ Fonte: Google Earts).
Santiago.
Algumas destas instituições trabalham somente com uma modalidade de educação
para atender a sua função social, já outras trabalham com mais de um nível de ensino. No
entanto, embora suas modalidades e até funções sociais sejam diferenciadas, todas as
intituições educacionais possuem em comum a essência de formar o cidadão para ser capaz de
conquistar seu espaço _ ter sucesso na continuidade dos estudos e prepara-lo para o mercado
de trabalho _ em um determinado contexto histórico, caso contrário não haveria sentido.
1- Sugestão de Leitura os livros de Emanoel Araújo e Waldeloir Rego: Iconografia dos deuses Africanos no
Candombré, e Capoeira de Angola/Ensaio sócio-etnográfico.
13
O que inquieta é saber que as instituições educacionais não vêm conseguindo dar conta
desta essência de sua função social na Era do Conhecimento de acordo com os dados
empiricos e diagnósticos dos indicadores de desempenho da educação² (Taxas de
analfabetismo, repetência, evasão e abandono; Provinha Brasil, Olimpíada de Matemática,
ENEM, ENADE, Concursos Públicos, Vestibulares, e outros) _ embora a formação seja mais
abrangente do que essa necessidade avaliativa do sistema. No entanto, não se sabe como
compreender os elementos concernentes à crise do processo de ensino-aprendizagem nessas
instituições educacionais e a partir daí procurar contribuir com algumas reflexões acerca dos
caminhos possíveis de resolução destes problemas.
Sendo que a forma pela qual esse tema será abordado aqui neste trabalho monográfico
se limitará a investigação dessa crise quanto a existência ou não de correlação entre a função
social das instituições educacionais e as demandas sociais para a educação na Era do
Conhecimento e da Informação (o exercício da cidadania; aprender a aprender; aprender a
desaprender; acessar, processar e dar sentido à informação de forma interacional; prestar
atendimento biopsicossocial a pessoa humana; resolver no lugar de gerar problemas; e,
trabalhar em grupo). Embora se considere outros fatores em torno do problema como, por
exemplo, o descaso com a questão estrutural da educação por parte do sistema macro-político (os
governos e a sociedade em geral) e do sistema micro-político (instituição educacional e
comunidade escolar).
No entanto, enfatizamos a correlação entre educação, sociedade e momento histórico pelo fato
destes afetarem mais o processo de ensino-aprendizagem enquanto prática escolar do que os assuntos
estruturais. Observando que, essa questão da correlação entre os fatores educação, sociedade e
contexto histórico surge da idéia de que as instituições educacionais não devem ser indiferentes
ao que acontece no contexto social, nem este contexto, deve se manifestar independente do
que nela ocorre, porque a indiferença entre estes três fatores produz uma inadequação no
sentido da educação não conseguir atender as necessidades postas e impostas aos indivíduos de
aprenderem na escola habilidades para viverem e colaborarem com a sociedade de uma determinada
época.
² - Dados contidos no anexo deste trabalho monográfico.
14
Sendo que algumas possibilidades de abordagem teórica para essa questão é a
investigação da construção social dos conceitos relacionados à educação, do Currículo
Educacional e das metodologias de ensino – embora existam outros como as políticas públicas
e gestoras. No entanto, pelo fato dos fatores conceituais, curriculares e metodológicos
relacionados à educação estarem de certa forma interligada e influenciarem mais na
inadequação do processo de ensino-aprendizagem das instituições educacionais do que as
políticas públicas e gestoras _ que influenciam mais na dimensão estrutural.
Este trabalho monográfico, então, se posiciona em abordagens teóricas relacionadas à
construção social de alguns conceitos educacionais, do Currículo educacional e das
metodologias de ensino. Por acreditarmos que um estudo que contemple estas abordagens
teóricas seja mais eficaz no sentido de rever em que sentido se produz as inadequações entre
educação, sociedade e momento histórico, para consequentemente se compreender os
elementos concernentes a crise da educação na Era do Conhecimento e da Informação.
15
CAPÍTULO II
O estudo holístico da construção e deturpação dos conceitos relacionados à educação
Em vez de aspirar à “episteme” (o conhecimento das coisas verdadeiras) temos que
aspirar à “fronesis”, que significa, aproximadamente, uma sabedoria sobre como
funcionam as coisas no mundo. É algo mais do que o conhecimento artesanal de
como se faz algo; implica uma inteligência reflexiva (ou uma reflexão inteligente)
que sabe quanto é necessário fazer algo de forma mais elaborada e quando não,
quando é necessário empregar uma técnica quando outra. (...) A “fronesis” é muito
diferente da “episteme” ou epistemologia, assim como a “práxis” é muito diferente
da teoria, ou como a participação num jogo é diferente de escrever um manual, ou
fazer uma descrição formal do que o jogo seja. O que sugiro, então, é que não só
sigamos questionando o que sabemos, mas também qual deveria ser a forma de
nosso conhecimento; e proponho que o novo paradigma deva aspirar à “fronesis” e à
“práxis”. (PEARCE, in SCHINITMAN, 1996, p. 181-182).
As modificações conceituais parecem ocorrer não só
por desconhecimento, mas também para atender a uma
finalidade social e a um campo de saber em certo momento
histórico. Sendo que os conceitos ressignificados para atender
a uma finalidade social e um campo do saber são embasados
em uma episteme (conhecimento de uma mínima verdade),
sendo assim a fronesis, pode ser considerada a episteme da Era
do Conhecimento e da Informação. Isto porque a fronesis tem
como um conhecimento da mínima verdade o pensamento de
que: saber como funcionam as coisas no mundo possibilita
lidar melhor com o mundo e assim poder levar uma teoria a Figura
uma ação (práxis) e não ficar somente na falácia ou no
2
(Escultura
"O
Pesador" de Rodin/ Fonte:
Google Imagens).
descompromisso do faz de qualquer jeito.
Para Teresinha Fróes Burnham (1993) na Revista Em Aberto, essas construções e
reconstruções do conhecimento têm haver com:
A interminável busca do homem pela compreensão do mundo, tanto do seu próprio
mundo interior, quanto daquele exterior, do qual é parte integrante e integrada, tem
levado ao incansável processo de construção do conhecimento, pelos mais diversos
modos. A filosofia, a epistemologia, a antropologia, a sociologia, a psicologia, a
psicanálise, a pedagogia... Têm mostrado a profunda complexidade desse processo,
na medida em que a construção do conhecimento sobre o mundo exterior não se
separa da construção do próprio complexo sujeito-objeto-processo-instrumento-
16
produto do conhecimento, que é o próprio homem... Enquanto sujeito social para o
social (T. FRÓES BURNHAM, p.3).
Sendo que quando essas modificações ocorrem nos principais termos relacionados à
educação (educação, didática, filosofia da educação, professor de disciplina, especialista de
educação e Pedagogia) acabam produzindo uma inadequação para esta educação no sentido
desta não conseguir atender as demandas sociais de sua época. Isto porque esses termos
pensados de forma arcaica, deturpada e empobrecida conceitualmente (distante da realidade
social) acabam de certa forma atrapalhando a compreensão do Currículo e o êxito do processo
de ensino-aprendizagem para formar indivíduos com habilidades para as demandas sociais de
seu período histórico, pois acabam direcionando os agentes da educação (educandos e
educadores) e a sociedade em geral para ações e reações contrárias as necessárias para essa
compreensão curricular e esse êxito metodológico. Como, por exemplo, construir a idéia de
que o Currículo é apenas uma lista de disciplinas que pode se confeccionada individualmente
e não uma construção social que orienta a escola para alcançar a sua função social diante das
demandas sociais de seu período histórico.
Acredito então, que quando os termos conceituais que sustentam a finalidade social da
educação e a função social das instituições educacionais estão conectados com a realidade
histórica social sejam mais eficazes no sentido de atender as demandas sociais para a
educação em certo momento histórico, pois direcionam os agentes da educação e a sociedade
em geral para ações e reações necessárias para a compreensão curricular e o êxito
metodológico.
Por isso, esses termos precisam ser melhor esclarecidos não só quanto ao seu conceito,
mais também quanto a sua articulação na dinâmica escolar. Sendo assim em relação
especificamente aos termos “educação”, “didática” e “filosofia da educação” Ghiraldelli Jr.
(2007) coloca que:
O termo educação nada mais designa do que a prática social que identificamos como
uma situação temporal e espacial determinada na qual ocorre à relação ensinoaprendizagem, formal ou informal. Já o termo “didática” designa um saber técnico
especial em relação ao melhor uso da razão instrumental para o ensinoaprendizagem. E o termo “filosofia da educação” aponta para um tipo de saber que,
de um modo amplo, é aquele acumulado na discussão sobre o campo educacional,
seja para colocar valores e fins e legitimá-los através de fundamentos, ou seja, para
colocar valores e fins e legitimá-los através de justificações. (GHIRALDELLI JR.,
p. 11).
17
Ainda segundo Ghiraldelli Jr (2007, p. 12), esses termos se articulam na dinâmica da
prática escolar de uma forma que o papel da prática social dos governos e da sociedade em
geral denominada educação, interfere mais na estrutura (jurisdição, política, infra-estrutura,
divisão do trabalho e recursos humanos) e na cultura do educando (valores familiares,
religiosos, tribais, estatais e corporativos), do que na razão instrumental (didática) para o
processo de ensino-aprendizagem. Pois o educador tem a autonomia para desenvolver o
ensino-aprendizagem no ambiente de ensino.
Agora, para a educação desenvolver a sua prática social e para o educador desenvolver
a sua didática, ambos devem utilizar um saber (filosofia da educação), que é acumulado na
discussão sobre o campo educacional. O que segundo os pós-estruturalistas, culmina com a
discussão do Currículo, porque termina selecionando nesse acúmulo e discussão de saberes,
certos conhecimentos de acordo com uma finalidade social.
Quanto aos conceitos de professor de disciplina, especialista de educação e Pedagogia,
observa-se que não só os especialistas de educação e professores de disciplinas, mas também
os educandos e a sociedade em geral se perguntam quanto à função do educador na instituição
educacional: educador, psicólogo, gestor e outros. O que retoma no sentido epistêmico a
questão do Currículo Educacional inclusive na sua concepção como prática escolar, pois esse
questionamento e essa incerteza quanto à ação da prática escolar dos atores/educadores
(professores de disciplinas e especialistas de educação), concorda com os princípios
epistemológicos sobre Currículo de Roberto Sidney Macedo (2007), pois este compreende o
Currículo enquanto:
Uma construção/produção sociopedagógica, cultural e política, feita pelos
atores/autores dentro de uma dada historicidade... Coletivamente configurada, em
que sempre se vivencia certas hegemonias de cosmovisões, de visões de
humanidade, de educação, de ensino e de aprendizagem... Assim como atos de
Currículo são todas ações socioeducacionais (MACEDO, p. 95 e 96).
Sendo assim na prática escolar a função do educador (professor de disciplina e
especialista em educação) atende a determinadas finalidades de uma dada sociedade em certa
época. Desta forma, a função do educador é também uma construção social diante do seu
contexto histórico, e, por isso sociedade e educadores juntos precisam enxergar as demandas
sociais para a educação dentro do momento histórico em que vivem
Sendo assim, a sociedade em rede em plena Era do Conhecimento com suas
hegemonias de cosmovisões, de visões de humanidade, de educação, de ensino e de
18
aprendizagem, demanda para a educação a necessidade de um mediador interdisciplinar ou
multidisciplinar para com as diferentes disciplinas (Português, Matemática, Física, Química,
História e outros) dentro dos ambientes educacionais a fim de desenvolver o êxito da
interação do conhecimento. Por isso como a educação é uma construção social e histórica esta
educação não pode está distante dessa nova demanda social da atualidade.
Isto porque uma educação pensada sem uma mediação interdisciplinar ou
multidisciplinar promove conflitos entre os campos de saberes ao invés de promover a
interação do conhecimento, e consequentemente torna-se inadequada para dar conta de uma
sociedade que demanda a formação de indivíduos com habilidades para: o exercício da
cidadania; aprender a aprender; aprender a desaprender; acessar, processar e dar sentido à
informação de forma interacional (desfragmentada e contextualizada); prestar atenção integral
a pessoa humana quanto a sua psicogênese completa (biopsicossociologia); resolver no lugar
de gerar problemas; e, trabalhar em grupo.
Acredito então que uma educação que contemple a figura e função do mediador
interdisciplinar ou multidisciplinar seja mais eficaz no sentido de promover o êxito da
interação (flexibilidade, desfragmentação e contextualização) do conhecimento demandado
pela sociedade na Era da Informação. Assim como, acredito ser mais lógico que o Pedagogo
exerça essa função. Devido ao fato de que o conceito de “pedagogia”, ao ser tomado em um
sentido estrito, designe a norma em relação à educação e que essa norma deve possui uma
intencionalidade sociocultural: ética e política, a ser construída socialmente como processo.
Sendo que em relação à função do pedagogo e as normas da educação, Ghiraldelli Jr.
(2007) comenta que:
O que é que devemos fazer, e que instrumentos didáticos deverão ser usados, para a
educação... Com base em uma filosofia educacional? Esta “é a pergunta que norteia
toda e qualquer corrente pedagógica, o que deve estar na mente do pedagogo... Às
vezes tomamos a palavra “pedagogia” em um sentido lato; trata-se da Pedagogia
como o campo de conhecimentos que abriga o que chamamos de “saberes da área da
educação” – como a filosofia da educação, a didática, a educação e a própria
Pedagogia, tomada então em sentido estrito. Mas, de fato, é em um sentido estrito
que a pedagogia nos deve interessar. Pois, quando ampliamos a extensão do termo o
que resta pouco nos ajuda a entender o quadro no qual se dá a diferenciação dos
saberes relativos ao ensino. (GHIRALDELLI JR., p. 11 e 12).
Assim como parece ser mais lógica essa função mediadora do pedagogo, por causa da
necessidade de se reorientar as práticas a fim de atender aos novos compromissos e as novas
finalidades do educar na Era do Conhecimento, já que tanto no presente quanto no futuro, o
19
processo educacional deve estar aberto para a suma importância ao respeito, a participação e
ao entendimento multi-interdisciplinar, para a construção do conhecimento global. E também
parece ser mais lógica essa função mediadora do pedagogo, por causa de sua formação
orientada desde o início para o estudo do ensino-aprendizagem.
Por isso, acredito também que a Pedagogia deveria viver não em função da infância
(criança), mas sim do início do processo de humanização do ser humano em prol do social _
processo que se estenderia até a adolescência. Caso contrário produz uma inadequação no
sentido de não construir socialmente uma norma em relação à educação com uma
intencionalidade sociocultural política e ética, mas também em relação às dificuldades de
ensino-aprendizagem.
Isto porque uma educação pensada sem essa atenção as dificuldades de ensinoaprendizagem torna-se inadequada para dar conta das demandas sociais para a educação de
sua época. Neste sentido, acredito então que uma educação que contemple a extensão da
Pedagogia até ao Ensino Médio (composto por adolescentes em sua maioria) ou mesmo até ao
Ensino Superior, seja mais eficaz no sentido de atender as demandas sociais para a educação
em um momento histórico, porque a pedagogia trabalharia com a amenização dessas
dificuldades de ensino-aprendizagem no intuito de promover o êxito da educação.
Mas para essa emergente finalidade de mediar o processo de ensino-aprendizagem na
Era do Conhecimento, a Pedagogia deve se compreender e se fazer compreender,
principalmente no que tange aos impactos do processo de ensino-aprendizagem sobre a
mentalidade humana. Segundo Ghiraldelli Jr. (2007, p. 13) em relação a seu caráter funcional
(o que determina as ações e reações processuais), a Pedagogia tem um ramo principal, ou
melhor, uma técnica instrumental (didática), que embora seja um campo amplo do saber aqui
neste estudo limita-se a trabalhar somente com a prática escolar no que tange a investigação:
dos fundamentos, das condições e dos modos de realizar a educação mediante o ensino que é
demandado socialmente por uma época.
E para essa função investigadora da prática escolar a didática possui duas variantes:
Didática Geral e Didática especial. A esse respeito dessas variantes, Ghiraldelli Jr. (2007)
explica que:
Didática geral – estuda os princípios, as normas e as técnicas que devem regular
qualquer tipo de ensino, para qualquer tipo de aluno. Ela nos dá uma visão geral da
atividade docente. Didática especial – estuda os aspectos científicos de uma
20
determinada disciplina ou faixa de escolaridade. Analisa os problemas e as
dificuldades que o ensino de cada disciplina apresenta e organiza os meios e as
sugestões para resolvê-los. Assim, temos as didáticas especiais das línguas (inglês,
espanhol etc.), as didáticas especiais das ciências (física, química, etc.), (Ghiraldelli
Jr., p. 13 e 14).
Sendo assim, essas variantes didáticas vêm demonstrando a não sintonia da construção
curricular e do processo metodológico em relação ao contexto social, o que determinam os
principais problemas relacionados à educação na esfera do ensino-aprendizagem no momento
histórico atual. Porque não formam indivíduos com habilidades para as demandas sociais
desta época.
21
CAPÍTULO III
O estudo holístico da construção e deturpação do Currículo educacional
O currículo é considerado um artefato social e cultural. Isso significa que ele é
colocado na moldura mais ampla de suas determinações sociais, de sua história, de
sua produção contextual. O currículo não é um elemento inocente e neutro de
transmissão desinteressada do conhecimento social. O currículo está implícito em
relações de poder, o currículo transmite visões sociais particulares e interesses. O
currículo não é um elemento transcendente e atemporal _ ele tem uma história,
vinculada as formas específicas e contingentes de organização da sociedade e da
educação (MOREIRA, 1993, Org., p. 8).
Assim como a educação é histórica,
acreditamos
também
que
o
Currículo
Educacional seja histórico, pois apresenta ser
uma
construção
social
que
atende
a
determinadas finalidades sociais: política, ética
e economia, em certa época. Sendo que seu
funcionamento dentro desta relação educação e
sociedade têm como exemplo o funcionamento
de uma bússola, o Currículo neste caso orienta
a organização e a prática educativa de acordo
com as demandas sociais em certo momento Figura 3 (O Currículo a bússola da Educação/
histórico.
Fonte: Revista Nova Escola).
No entanto, o Currículo pode produzir uma inadequação no sentido de não orientar a
educação para atender as demandas sociais de formação de indivíduos com certas habilidades
para o momento histórico em que se vive. Isto acontece quando o Currículo é pensado e
construído: de uma forma que minimize a sua importância na relação à educação, a sociedade
e ao momento histórico; e, sem uma análise em relação à sua qualidade e adequação ao
período em que se vive, tornando-se inadequado para dar conta das demandas sociais de
formação de indivíduos com certas habilidades para esta época.
Isto porque constitui um fator de crise educacional, já que o Currículo influência
decisivamente as metodologias de ensino. E de crise social, pois não forma cidadãos com as
22
habilidades necessárias para viverem e colaborarem com a sociedade naquele momento. Por
isso, acredito então que um currículo que contemple: a maximização de sua importância para
a relação educação, sociedade e momento histórico; e, uma análise em relação à sua qualidade
e adequação ao período em que se vive seja mais eficaz no sentido de atenderem as demandas
sociais e históricas para a educação.
Sendo assim ao analisar os estudos curriculares de Bobbit (The curriculum de Bobbitt
- 1918 e How to make a curriculum – 1924), Tomas Tadeu (1995) traz à luz do conhecimento
a relação intima entre educação, sociedade e historicidade, pois segundo Tomaz Tadeu esses
livros de Bobbit revela o pensamento e construção do Currículo Educacional nos Estados
Unidos do início do século XX. Um Currículo que era visto como um processo de
racionalização de resultados educacionais, cuidadosa e rigorosamente especificados e
medidos.
Em conexão, portanto, com o processo de industrialização e o movimento imigratório
deste país no início do século XX. O que desenvolveu neste contexto, um impulso (demanda
social), por parte principalmente de pessoas ligadas a administração educacional, para
racionalizar o processo de construção, desenvolvimento e testagem de currículos, com a
finalidade de formar as massas para o trabalho industrial.
Ainda segundo Tomas Tadeu (1995), a tendência ou o modelo dessa época de
concepção de Currículo Educacional era a fábrica (os estudantes deveriam ser processados
como um produto fabril) e sua inspiração científica eram as teorias que orientavam a
formação das massas para o trabalho. Porém, não foi à teoria de Bobbitt que influenciou a
educação brasileira, mas sim as teorias de Jonh Dewey em suas obras: The absolute
curriculum (1900); The curriculum in elementary education (1901); e, The child and the
curriculum (1902).
Em relação à diferença entre as teorias curriculares de Bobbitt e Dewey, José Alberto
Pedra na Revista Em Aberto (1993) comenta:
O eixo de referência de Dewey não se centrava nos princípios da Administração
Científica, mas na experiência da cultura. Se Bobbitt entendia o currículo como um
conjunto de estratégias para preparar o jovem para a vida adulta; Dewey o
compreendia como o ambiente que era fornecido ao estudante para experimentar a
vida mesma (JOSÉ A. PEDRA, p. 31).
Portanto, em aspectos gerais, os Currículos por terem finalidades diferenciadas de
acordo com os propósitos de sua sociedade e época são construídos com características
23
curriculares distintas assumindo diferentes compreensões. A respeito desta variabilidade do
Currículo, José Alberto Pedra na Revista Em Aberto (1993) explica que:
O termo Currículo, por exemplo, já foi definido: 1) como uma série estruturada de
resultados; 2) como um conjunto de matérias; 3) como conjunto de experiências que
os estudantes desenvolvem sob a tutela da escola e 4) como intento de comunicar os
princípios essenciais de uma proposta educativa. Ultimamente, vem sendo entendido
como uma seleção de conhecimentos extraídos de uma cultura mais ampla (JOSÉ A.
PEDRA, p. 30).
E é nessa última definição, como seleção de conhecimentos de uma cultura mais
ampla, que melhor se explicita o sentido em que, aqui nesse estudo, se trabalha o Currículo
Educacional. Que ainda segundo José Alberto Pedra na Revista Em Aberto (1993) constitui
uma seleção não só de conhecimentos, mas também de:
Atitudes, valores e modos de vida, presentes na cultura de uma determinada
sociedade, considerados importantes para serem transmitidos às gerações sucessoras.
O currículo é, então, um recorte intencional. Recorte que sempre terá, explicita ou
não, uma lógica justificante. Tal recorte, ou eliminação, para utilizar o termo de
Ortega y Gasset (1955), faz-se dos conhecimentos disponíveis em uma determinada
cultura. (JOSÉ A. PEDRA, p. 32).
Em relação ao especificamente ao conhecimento, os estudos curriculares de Maria
Antonieta de Campos Tourinho na Revista Em Aberto (1993, p. 58), introduzem que para
Saviani (1984), o conhecimento tem haver com a ciência e esta, com o saber sistematizado e
para isso Saviani toma por base as origens etimológicas do termo conhecimento, ou seja, os
termos: doxa _ opinião, saber próprio do senso comum; Sofia _ sabedoria fundada numa
longa existência; e, epistome - ciência, conhecimento metódico e sistematizado. Já os estudos
curriculares de Siomara Borba Leite na Revista Em Aberto (1993, p. 23), complementam os
estudos de Maria Antonieta de Campos Tourinho, argumentando que o conhecimento ao
mesmo tempo, que é um produto (um resumo fixo do real) é também um processo (uma
operação dinâmica de poder em que as decisões são tomadas), e, tem certa vinculação com o
social, pois para esta autora:
A investigação do significado do conhecimento mostra que o processo de produção
do conhecimento é um processo de interferência do homem sobre o real e do real
sobre o homem, isto é, um processo de interação que envolve o sujeito e o mundo.
Sendo um processo que conta com a presença do homem, ele é histórico e é ação.
Enquanto processo de descobrimento do real, a "verdade" do mundo e do homem
não é dada; é buscada. E nesta procura ela é construída, marcando o homem e o
mundo, transformando o homem e o mundo, deixando gravadas no homem e no
mundo as marcas da ação do homem sobre o mundo e do mundo sobre o homem.
Sendo o processo de desvendamento do mundo distinguido pela inter-relação
homem-realidade, a ideologia passa a ser categoria importante para se compreender
24
o significado do conhecimento na medida em que o sujeito está presente nesta
relação. O homem traz consigo valores, sentimentos e experiências históricas,
compreensivas, que determinam a sua ação e que estão incorporadas ao produto da
sua ação, mesmo que a sua ação seja a de revelação do real e o produto da sua
atividade seja o conhecimento enquanto corpo de informação sobre o mundo
(SIOMARA B. LEITE, p. 24).
Desta forma Siomara Borba Leite (1993, p. 24), define bem a essência do
conhecimento, pois para ela o simples uso do conhecimento, já constitui uma operação de
poder, porque este está vinculado ao social não só enquanto produto, mas também enquanto
processo. E se estes conhecimentos são selecionados de acordo com uma finalidade social
torna-se mais intenso o vinculo com a sociedade em questão, pois intensifica a transmissão de
uma dada cultura social: ética e política, para continuar formando esta determinada sociedade.
Portanto, esse pensamento de Siomara Borba Leite está de acordo com as finalidades
dos estudos curriculares de Tomas Tadeu (1995, p. 16), ou seja, de que o Currículo molda o
indivíduo a um percurso que já está prévia e definitivamente estabelecido, cabendo
pouquíssimas opções, porque não só seleciona um percurso, mas também molda a sua
identidade e subjetividade, a uma dada sociedade. O que é reforçado pela perspectiva pósestruturalista do Currículo comentado por Tomas Tadeu (1995), segundo o qual:
Na perspectiva pós-estruturalista o Currículo é também uma questão de poder, cujas
suas teorias, na medida em que buscam dizer o que o Currículo deve ser não podem
deixar de estar envolvidas em questões de poder. Selecionar é uma operação de
poder. Privilegiar um tipo de conhecimento é uma operação de poder. Destacar entre
múltiplas possibilidades. Uma identidade ou uma subjetividade é uma questão de
poder. As teorias curriculares não estão nesse sentido puramente num campo
epistemológico, mas sim: em atividades de homogeneização consensual, no campo
epistemológico social e em um território contestado... E precisamente a questão do
poder que não só vai classificar essas teorias, como ajudar na compreensão do que
seja o Currículo (TOMAS TADEU, p. 16 e 17).
No entanto, inúmeras pessoas não enxergam assim, tanto que adotam o Currículo
Educacional integralmente sem um trabalho crítico de correção de suas falhas e de
amenização de suas finalidades. E, a esse respeito dessa inconsciência de algumas pessoas
Doll (1997) in Vasconcellos (2008) comenta criticamente:
Currículo vem do latim curriculum (do verbo currere = correr). Para muitos... Refere
tanto à proposta feita pela instituição, quanto ao caminho, ao trajeto que o discente
percorre no período de sua formação escolar. Ao invés de ser pensado como uma
pista de corrida, onde o percurso já está previa e definitivamente estabelecido,
cabendo pouquíssimas opções (cf. DOLLl, 1997 in VASCONCELLOS, p. 133).
25
Comentário que pode ser complementado pelo discurso de Tomas Tadeu (1995):
No fundo das teorias sobre o Currículo está posta, uma questão de ‘identidade’ ou de
‘subjetividade’. Se quisermos recorrer à etimologia da palavra ‘currículo’, que vem
do latim ‘curriculum’, pista de corrida, podemos dizer que no curso dessa corrida
que é o Currículo acabamos por nos tornar o que somos. Nas discussões cotidianas,
quando pensamos em Currículo pensamos apenas em conhecimento, esquecendonos de que o conhecimento que constitui o Currículo está inexplicavelmente
centrado e vitalmente envolvido, naquilo que somos, naquilo que nos tornamos: na
nossa identidade e na nossa subjetividade. Talvez possamos dizer que, além de uma
corrida que se faz na busca do conhecer, o Currículo acaba formatando o sujeito ao
molde da sociedade que o domina (TOMAS TADEU, 1995, p. 15).
Ainda nesse sentido do Currículo Educacional como uma seleção de conhecimentos
construídos por uma finalidade social que induz uma operação de poder, os princípios
epistemológicos sobre Currículo de Roberto Sidney Macedo (2007), reforçam essa idéia de
seleção referida no início deste parágrafo, pois Macedo compreende epistemologicamente o
Currículo enquanto “uma construção/produção sociopedagógica, cultural e política, feita
pelos atores/autores dentro de uma dada historicidade... coletivamente configurada, em que
sempre se vivencia certas hegemonias de cosmovisões e visões de humanidade, de educação,
de ensino e de aprendizagem” (MACEDO, 2000, p. 95 e 96). Assim como os atos de
Currículo são compreendidos por Macedo como toda “ação socioeducacional” (MACEDO,
p.96).
Também segundo Macedo (2007), mas agora adotando o sentido da fronesis (pois para
essa filosofia mais importante do que a busca por uma mínima verdade é saber como
funcionam as coisas no mundo), a denominação atos de Currículo parte da ideia de que o
Currículo, por mais que possa adquirir certa autonomia em relação aos seus legisladores e
sancionadores, adquire um volume enquanto processo posto pelas ações constantes e
concretas dos agentes educacionais influenciadas também por estas hegemonias e visões. E
essas hegemonias e visões são justamente as ideologias e utopias da macro-física do poder,
implantadas não só na sociedade em geral, mas principalmente na micro-física do poder
(indivíduos e Capitais Sociais) que possuem a prerrogativa de legislarem os documentos
curriculares.
A respeito da ação de selecionar e as reações provocadas por este ato seletivo, José
Alberto Pedra comenta na Revista Em Aberto (1993. p. 31 e 32) que para Bernstein (1971):
“o modo como uma sociedade seleciona, classifica, distribui, transmite e avalia os saberes
educacionais reflete a distribuição do poder em seu meio e a maneira pela qual trata de
assegurar o controle social dos comportamentos individuais”. Já Apple (1982, 1987)
26
complementa Bernstein (1971), propondo e discutindo questões mais problemáticas em
relação à seleção dos conhecimentos curriculares e procurando localizar a cultura como
elemento da política, como, por exemplo:
Por que e como aspectos particulares da cultura coletiva são apresentados na escola
como conhecimento factual, objetivo? Como, concretamente, pode o conhecimento
oficial representar configurações ideológicas dos interesses dominantes em uma
sociedade? Como as escolas legitimam estes padrões limitados e parciais de
conhecimento como verdades inquestionáveis? (APPLE, 1982, apud JOSÉ A.
PEDRA in Revista Em Aberto, p. 32).
Portanto, além dessa seleção de conhecimentos construídos por uma finalidade social,
as contemporâneas teorias do Currículo Educacional, falam da atual fase do Currículo e
consequentemente da educação, como sendo uma Fase Tendenciosa, que sonha com: a
inclusão, a democracia, a inovação e outros. Mas não sabe como ou não consegue tornar uma
realidade eficaz estes sonhos, ficando somente no faz de contas ou na parcialidade, justamente
por estar em desacordo com o momento histórico, terem visões equivocadas da problemática
educacional e conceitos deturpados e empobrecidos.
Sendo assim observando a história do Currículo nota-se que até os anos 60 do século
XX, o Currículo Educacional era entendido e confeccionado restritamente como uma lista de
disciplinas e conteúdos. A partir de então se chegou a uma compreensão de que o Currículo
seria mais amplo, pois abrangeria a seleção dos domínios que interferem direta e
indiretamente no processo de ensino-aprendizagem, como, por exemplo: o contrato de
trabalho dos professores, a divisão do trabalho, a grade de horários das aulas, a carga horária
exigida pela legislação, à formação docente para determinados papeis, a alimentação escolar,
a avaliação, o conjunto de disciplina e seus conteúdos, a interdisciplinaridade, a dimensão
estrutural do currículo, a autonomia curricular e outros.
Neste sentido o conceito de Currículo Educacional denota ou deveria denotar uma
seleção de conhecimentos teóricos ou teórico/práticos (Projeto) mediatizados por uma
finalidade social para a compreensão e orientação geral da educação, tanto a nível macro
(sistema de educação) quanto a nível micro (instituição educacional) para um dado objetivo.
Já que o Currículo está para a Educação, assim como, a bússola está para a navegação. A este
respeito Vasconcellos comenta (2008):
O Currículo é um meio de atribuição de sentido às diversas atividades realizadas no
interior da escola: tomadas isoladamente, estas atividades poderiam parecer
27
aleatórias, mas vistas na relação com o todo, com a intencionalidade educativa,
ganham significação. (VASCONCELLOS, p. 133).
Para Tomas Tadeu (1995) o Currículo pode ser analisado segundo algumas categorias
e práticas. Para ele o Currículo pode ser: Tradicional (que se preocupam com a organização);
Crítico (que se concentra no deslocamento da ênfase dos conceitos simplesmente pedagógicos
de ensino-aprendizagem para os conceitos de ideologia e poder); e, Pós-crítico (que se
concentra na ênfase do conceito de discurso em vez de ideologia). Mas esta forma de analisar
o Currículo não é tão importante assim, afinal esta forma de analisar tem haver com as
finalidades dos estudos curriculares de Tomas Tadeu, por isso, a forma de analisar e a, que é
enfaticamente trabalhada neste estudo monográfico, é a análise curricular próximo do
cotidiano escolar.
Ou seja, o Currículo Educacional pode ser analisado no nível do cotidiano escolar
através das seguintes categorias e práticas: dimensão contextual; dimensão jurídica e política;
dimensão institucional; dimensão pedagógica; dimensão estrutural; dimensão da autonomia;
dimensão da aprendizagem; dimensão do diálogo; dimensão da formação; dimensão da
atenção ou cuidado; dimensão do controle (fechado ou flexível); e, dimensão da avaliação.
Em relação especificamente a categoria e prática do controle, o Currículo Educacional
como já foi exposto é um elemento amplo que deve ser o preâmbulo de qualquer plano
educacional, pois é a bússola da educação. Agora, ele pode ser parcialmente contido em uma
Proposta Curricular que por sua vez está contida em um Projeto Político Pedagógico. Para
Sônia Kramer (2003):
Uma proposta curricular é um caminho, não é um lugar. Uma proposta curricular é
construída no caminho, no caminhar. Toda proposta curricular tem uma história que
precisa ser contada. Toda proposta contém uma aposta. Nasce de uma realidade que
pergunta e também anda em busca de uma resposta. Toda proposta é situada: traz
com sigo o lugar de onde fala e a gama de valores que a constitui; traz também as
dificuldades que enfrenta; e, os problemas que precisam ser superados e a direção
que a orienta. E essa sua fala é a fala de um desejo, de uma vontade eminentemente
política no caso de uma proposta educativa, é sempre humana, vontade que por ser
social e humana, não é nunca uma fala acabada, não aponta ‘o’ lugar, ‘a’ resposta,
pois, se traz ‘a’ resposta, já não é uma pergunta. (Kramer in Moreira, p. 169).
Mas o que normalmente se observa é o fato do Currículo fazer parte do PPP se
resumindo à simples Propostas Curriculares ou pior a um conjunto de disciplinas inseridas no
28
PPP. Por isso, a dificuldade de se implantar a interdisciplinaridade, já que o Currículo foi por
medida escusa de controle transformado em um “gueto simbólico” encravado no PPP.
E na história da educação brasileira a proposta curricular intrínseca ao PPP foi pouco
discutida de forma ampla e reflexiva pelo conjunto da sociedade, sendo geralmente impostos
ao corpo acadêmico. Segundo Cunha (2001): “este descaso curricular acontece desde a
inserção da Família Real no Brasil, com a implantação de locais que garantissem a
educação formal da monarquia da época, como escolas e universidades” (CUNHA, p. 5).
Descaso curricular que se manteve presente no final do século XX, pois segundo
Freire (1980): “a alienação curricular... passou por toda a ditadura militar, apesar de uma
grande Reforma Educacional” (FREIRE, p. 22). E que ainda hoje se percebe esta mesma
prática e metodologia de elaboração Curricular, que deixaram resquícios e seqüelas até hoje
na Educação Brasileira, como os currículos mínimos, extintos como legislação (LDB, 1996).
Além desse descaso curricular, outros ranços ainda persistem em relação às propostas
curriculares como: o estrangeirismo curricular, o que geralmente não significa que se algo deu
êxito lá fora dará também aqui dentro, pois são realidades distintas; o hibridismo curricular,
ou seja, a cultura da fusão entre as propostas curriculares estrangeiras com as nacionais, o que
sempre resultam em fiascos, devido ao fato de que a fusão não resulta em uma harmoniosa
interação das partes; e, a cultura da tomada de decisões às portas fechadas, em restritas
comissões, onde a principal e obsessiva pauta é a maquiagem do Currículo com o apoio de
Pedagogos.
Sendo que nesta cultura da tomada de decisões curriculares a portas fechadas, somente
são visualizados e feitos, cálculos de Carga Horária, disciplinas a serem retiradas e colocadas,
desconsiderando e ignorando toda a complexidade de relações e reflexões que o tema
necessita ter, como perfil profissional, compromisso da comunidade acadêmica e debates,
principalmente com profissionais da área a que o curso visa formar e com a eficácia e saúde
da aprendizagem do principal interessado _ o educando. E em seguida, promovem-se reuniões
mais amplas que apenas informam às partes envolvidas (comunidade acadêmica) qual será a
sua atuação no próximo período, sem propiciar ou dar direito a questionamentos. Visto que já
foi decidido! Basta referendar.
Portanto, o Currículo Educacional deve ser considerado muito importante para a
relação educação, sociedade e momento histórico, devem ser pensados e construídos
29
socialmente como uma seleção de conhecimentos para atenderem as demandas sociais de
formação de indivíduos com certas habilidades para viverem e colaborarem como uma
sociedade em sua época, afim de não prejudicar a educação e sua sociedade ³. Abrangendo
toda a organização e eventos que ocorrem dentro e fora da escola, se tratando da essência dos
sistemas educacionais e não somente daquela restrita instituição educacional, assim como se
trata de um estudo amplo e não de um mero programa ou listagem de conteúdos que é
facilmente engessado em projetos para ser controlado como equivocadamente ocorre na
educação.
3 – Sugestão de Leitura o livro de Roberto Sidnei Macedo: Currículo – campo, conceito e pesquisa..
30
CAPÍTULO IV
O estudo holístico da educação atual e suas necessidades de promover a interação do
conhecimento na Era do Conhecimento e da Informação: por um Currículo em Rede
"A revolução da tecnologia da informação e a reestruturação do capitalismo
introduziram uma nova forma de sociedade, a sociedade em rede" (M. CASTELLS,
1999, p.9).
Segundo Castells (1999), no final
do século XX a humanidade vive uma
realidade histórica cuja característica é a
transformação de nossa "cultura material"
pelos mecanismos de uma nova tendência
tecnológica que se organiza em torno da
tecnologia da informação provocando
mudanças profundas na organização das
mentes e nas relações sociais dos homens
Figura 4 (Ilustração analógica da Rede de saberes)/
e mulheres que têm experienciado este Fonte: Damázio, 2007).
momento.
Esse é um evento histórico de importância similar ao da revolução industrial do século
XVIII que introduziu um padrão de descontinuidade nas bases materiais da economia,
sociedade e cultura. Mas que segundo Castells (1999), diferentemente de qualquer outra
revolução, a base da transformação que a humanidade vive na revolução atual refere-se às
“tecnologias da informação, processamento e comunicação” (CASTELLS, p. 9).
Configurando assim, uma época que pode ser denominada de Era do Conhecimento e da
Informação.
Ainda segundo Castells (1999), o que caracteriza a atual revolução tecnológica não é a
centralidade de conhecimentos e informação, mas a aplicação desses conhecimentos e dessa
informação
para
geração
de
novos:
conhecimentos;
dispositivos;
e,
31
processamento/comunicação, da informação. Isso evidencia a importância da educação neste
contexto.
Observando que a esfera da produção do mundo, segundo Castells (1999), teria
passado por ciclos de inovação tecnológica realimentados por usos diferenciados que
impulsionam a própria inovação. Esse ciclo seria cumulativo.
Para Castells (1999) nos dois primeiros ciclos, o progresso da inovação tecnológica
baseou-se em aprender usando. No terceiro estágio, os usuários aprenderam a tecnologia
fazendo, o que acabou resultando na reconfiguração das Redes e na descoberta de novas
aplicações. O ciclo de realimentação entre a introdução de uma nova tecnologia, seus usos e
seus desenvolvimentos em novos domínios torna-se muito mais rápido na nova tendência
tecnológica, o que implica novas formas da produção e de organização do conhecimento e da
informação.
Assim segundo Castells (1999), “pela primeira vez na história, a mente humana é uma
força direta de produção, não apenas um elemento decisivo no sistema produtivo”
(CASTELLS, p. 9 e 10). E é neste contexto da Era do Conhecimento e da Informação, que se
inserem as novas perspectivas curriculares e metodológicas para a educação, sobretudo as que
tangem a noção de Rede, como sendo uma necessidade de formação para atender as demandas
desta Era.
Em relação aos assuntos curriculares e metodológicos, o conceito de Rede parte de
uma definição bastante simples: "rede é um conjunto de nós interconectados" (CASTELLS,
1999, p. 498), cuja sua maleabilidade e flexibilidade oferecem uma ferramenta de grande
utilidade para dar conta da complexidade da configuração das sociedades contemporâneas sob
a tendência informacional. Assim, diz Castells (1999), definindo ao mesmo tempo o conceito
e as estruturas sociais empíricas que podem ser analisadas:
Redes são estruturas abertas capazes de expandir de forma ilimitada,
integrando novos nós desde que consigam comunicar-se dentro da rede, ou
seja, desde que compartilhem os mesmos códigos de comunicação (por
exemplo, valores ou objetivos de desempenho). Uma estrutura social com
base em redes é um sistema aberto altamente dinâmico suscetível de inovação
sem ameaças ao seu equilíbrio (CASTELLS, p. 499).
32
Esta definição de Rede, portanto, permite apresentar algumas conclusões provisórias
sobre os processos e funções dominantes na Era da Informação, como, por exemplo: "a nova
economia está organizada em torno de redes globais de capital, gerenciamento e
informação" (CASTELLS, p. 499). E que: "os processos de transformação social sintetizados
no tipo ideal de sociedade em rede ultrapassam a esfera das relações sociais e técnicas de
produção: afetam a cultura e o poder de forma profunda, e, sobretudo a educação"
(CASTELLS, p. 504).
A idéia de rizoma, por exemplo, pensa a organização do conhecimento em forma de
conexões (“nós”), reconhecendo a interdependência entre todos os fatores da realidade. E esse
conhecimento e realidade segundo Kosik in Damázio (2007):
São socialmente construídos e constituídos, por meio de experiências, vivências e
situações significativas que desencadeiam formas de comportamentos e atitudes. A
atitude desse homem, na realidade, não é a de um ser abstrato, mas a de um ser que
age e interage objetivamente, como ser histórico que se relaciona com a natureza e
com outros seres humanos no exercício de atividades práticas com finalidade e
interesses, nas relações sociais (KOSIK, in DAMÁZIO, p. 3 e 4).
Sendo assim, neste contexto da Era do Conhecimento e da Informação, a educação não
é indiferente ao que acontece no contexto social, nem este contexto, se manifesta
independente do que nela ocorre. Por isso, como descreve bem Castells (1999), a sociedade
contemporânea é uma sociedade em tendência globalizante, centrada no uso e na aplicação da
informação e do conhecimento, cuja base material está sendo alterada aceleradamente por
uma revolução tecnológica concentrada na tecnologia da informação e em meio a profundas
mudanças nas relações sociais, nos sistemas políticos e nos sistemas de valores. Promovendo
mudanças significantes na organização do trabalho e na introdução de novas tecnologias de gestão e de
produção.
Essa nova sociedade, então, demanda um novo estilo de trabalhador e cidadão para suas novas
finalidades na Era do Conhecimento, ou seja, um trabalhador e cidadão com habilidades para: o
exercício da cidadania; aprender a aprender; acessar, processar e dar sentido à informação de
forma interacional (desfragmentada e contextualizada); prestar atenção integral a pessoa
humana quanto a sua psicogênese completa (biopsicossociologia); resolver no lugar de gerar
problemas; e, trabalhar em grupo. E se estas habilidades são próprias de serem aprendidas na
instituição educacional durante a instrução regular, quando estas instituições educacionais possuem as
características da Era do Conhecimento, que assim seja desenvolvido.
33
O que tem tornado esta demanda por um novo estilo de trabalhador e cidadão a raiz do recente
interesse das classes dominantes pela qualidade escolar, ao contrário do período anterior ao
esgotamento do padrão de formação das massas para a indústria (taylorista-fordista), no qual a
educação desempenhava um papel periférico, pois o trabalhador não precisava de grandes
conhecimentos técnicos ou de habilidades especiais, sendo preparada na fábrica, empresa e/ou nas
próprias instituições educacionais, através de Currículos (genealógicos ou em árvore) e de
metodologias configuradas para formar as massas para o mercado de trabalho. Pois estes Currículos e
metodologias
são
configurados
com
o
conhecimento
não-interacional
(fragmentado
e
descontextualizado) e sem prestar atenção à pessoa humana do ponto de vista biopsicossocial.
No caso especifico do Currículo em Rede, este se insere neste contexto da Era do
Conhecimento e da Informação diante da finalidade da educação de formar o indivíduo para
as demandas sociais desta época. Uma época que demanda a formação de uma cidadania e de
uma habilidade profissional para um mundo em rápida transformação e conexão. Trazendo
duas perspectivas dinâmicas, a primeira é a de que muitas coisas podem ser unidas não por
uma coordenação das partes, mas por uma interação entre as partes, formando complexos
dinâmicos, cujas ações isoladas repercutem em reações em cadeia. E a segunda perspectiva é
a de que a contextualização do conhecimento é de suma importância para se trabalhar e
domínio conhecimento.
Em relação a essa característica de interação do Currículo em Rede, Nóvoa (1992)
comenta:
Pensar em rede sempre me leva a pensar numa trama bem tecida, articulada, onde
um fio encadeia-se perfeitamente com o outro, formando um todo de singular
beleza. Também me leva a perceber os nós, pois são eles, com sua firmeza e
consistência, que sustentam as redes. Assim, articulando a idéia de uma tessitura
perfeita com seus nós de sustentação. O Currículo em Rede induz e conduz à
interdisciplinaridade, numa atitude que convida à busca da totalidade, da indagação,
da problematização, da dúvida, e a uma reflexão crítica sobre os novos modos do
trabalho pedagógico, construindo progressivamente uma nova cultura da formação
dos docentes e discentes. (Nóvoa, 1992, p. 31 e 39).
Damázio (2007) complementa comentando que:
O Currículo em Rede constitui numa simbiose, em que o ser humano seja visto
como um “todo”, capaz de interagir com e conectar-se ao “outro” e ao mundo.
Tecendo o ensino mediante uma teoria que leva em conta o conhecimento produzido
por nós, sujeitos humanos, e se configure em forma de conexões ou “nós”. Esse
currículo foi idealizado metodologicamente e tem sido operacionalizado por equipes
de educação superior sob a ótica epistemológica do pensamento de Edgar Morin e
Deleuze e Guatarri, na visão paradigmática da complexidade e dos rizomas
(DAMÁZIO, p. 35).
34
Segundo Machado (1993, p. 32-37), a perspectiva da complexidade de Morin e a, dos
Rizomas de Deleuze e Guatarri no Currículo Educacional e na metodologia de ensino, se
torna necessário diante da emergência de um novo padrão internacional de competitividade
capitalista, caracterizado: pela redefinição do modelo de indústria; pela expansão do setor
terciário; pelas alterações na estrutura de empregos, pelas relações trabalhistas nas estruturas
ocupacionais; e, pelas definições de trabalho qualificado e trabalho desqualificado, tudo isso
resultando em uma mudança substancial no padrão de exploração da classe trabalhadora em
escala mundial. Conforme Machado (1993):
O atual padrão de exploração da força de trabalho e o novo cotidiano do cidadão _
resultante das modificações na base técnica provocadas pela introdução da
microeletrônica e da informática _ baseiam-se no trabalho flexível, integrado e
contextualizado. Tornado possível pela versatilidade dos equipamentos, passíveis de
reprogramação via software o trabalho flexível, integrado e contextualizado, o que
implica na habilidade interacional do conhecimento para o desempenho de várias
funções simultâneas e conexas dentro da rotina de trabalho e do cotidiano do
cidadão, apresentando novas exigências aos trabalhadores e ao cidadão, como a
capacidade de seleção, tratamento e interpretação de informações, comunicação e
integração grupal, a antevisão de problemas, a capacidade de resolução de
imprevistos, a atenção e a responsabilidade, além das variáveis de tipo
comportamental como abertura, criatividade, motivação, iniciativa, curiosidade e
vontade de aprender e de buscar soluções (MACHADO, p. 32-37).
A respeito desse novo padrão internacional de competitividade capitalista que orienta
novas demandas para a educação na Era do Conhecimento, Deleuze e Guatarri (1995, p. 15 e
22) in Damázio (2007, p. 35), explica que a atual tendência do conhecimento em “rizomas”,
reconhece a interdependência entre todos os fatores da realidade e não somente alguns
aspectos como na antiga tendência do conhecimento em árvore. Ainda segundo, Deleuze e
Guatarri (1995, p. 15 e 22) in Damázio (2007, p. 35), pensar a educação numa nova tendência
em Rede, há que se levar em conta o sujeito humano, a sociedade, a história, a cultura e a
linguagem. Pode-se dizer que, em tempos de pós-modernidade, sob a força de grandes
acontecimentos, mudanças, rupturas e desagregações a nível social, econômico e cultural, o
Currículo em Rede insere-se nessa tendência emergente, pois promove a articulação dos
saberes, das práticas e dos atores envolvidos, construindo uma complexidade.
Em relação à tendência da complexidade esta se insere também neste contexto da Era
do Conhecimento e da Informação segundo Morin (1999) não como uma receita, mas como
um desafio para motivar o pensar. Como, por exemplo, pensar no fato de que as relações de
35
saberes e as relações humanas jamais alcançaram a completude, pois sempre estarão no
campo das possibilidades de complexidade, ou seja, algo que pode ser heterogêneo, mas não
pode ser completo. Para Morin in Damázio (2007, p. 36), uma reflexão que pode ser feita com
base na complexidade em relação à Educação, é a de que, na tendência da complexidade, a
educação é vista como uma construção e reconstrução de experiências histórico-culturais de
cunho social, político, gestor e até psíquico, em que o modo de organizar o conhecimento não
deve estar pautado na cegueira improdutiva, sistematizada mediante a tendência da
simplificação.
Neste sentido para examinar, por exemplo, a complexidade da "nova economia,
sociedade e cultura em formação" (CASTELLS, 1999, p. 24) em que se insere a educação
atual, Castells (1999) utiliza como ponto de partida a revolução da tecnologia da informação,
por sua "penetrabilidade em todas as esferas da atividade humana" (CASTELLS, p. 24). E
alerta que: "devemos localizar este processo de transformação tecnológica revolucionária no
contexto social em que ele ocorre e pelo qual está sendo moldado para abranger muitas
coisas” (CASTELLS, 1999, p. 24), ou seja, abranger a complexidade e não a completude.
Já em relação à tendência da contextualização esta se insere também neste contexto da
Era do Conhecimento como uma necessidade de se facilitar o trabalho e o domínio do
conhecimento. Parte da idéia de situar um fato dentro de uma teia de relações possíveis em
que se encontram os elementos constituintes da própria relação considerada.
Dois exemplos disso seriam a utilização dos temas transversais (Ética; Saúde; Meio
ambiente; orientação Sexual; Trabalho e Consumo; e, Pluralidade Cultural) para permitir a
interdisciplinaridade ou a multidisciplinaridade. E a postura de um professor frente aos alunos
de um dado seguimento de ensino: se o professor estiver diante de uma turma de educandos
da Educação Fundamental, seu contexto de atuação será significativamente diferente de
quando estiver diante de uma turma de educandos da Educação de Jovens e Adultos - EJA, do
Ensino Médio ou Ensino Superior.
Afinal de acordo com Dambrósio (2001):
O cotidiano está impregnado dos saberes e fazeres próprios da cultura. A todo
instante, os indivíduos estão comparando, classificando, quantificando, medindo,
explicando, generalizando, inferindo e, de algum modo, avaliando, usando os
instrumentos materiais e intelectuais que são próprios à sua cultura (Dambrósio, p.
22).
36
A contextualização curricular e metodológica, portanto, se torna fundamental para
motivar os educandos. Se, o educador, conseguir trazer para sala de aula situações que
permitem ao educando se identificar, consequentemente, a uma maior interação em sala de
aula, pois ele vê, assim, ligação com sua vida. A instituição escolar deve contribuir para a
formação do educando vendo-o como pessoa humana, crítico e reflexivo frente à realidade em
que vive. Por isso, as várias estratégias de ensino devem permitir a significação da
aprendizagem, e a contextualização mostra-se como uma boa possibilidade de dinamizar o
ensino, envolvendo mais os educandos com o conhecimento, inserido no seu mundo de vida.
Portanto, acreditamos que a educação deve estar em conexão com a sociedade de sua
época. Deve promover a interação (flexibilidade, desfragmentação e contextualização) do
conhecimento para formar indivíduos com habilidades necessárias para viver e colaborar com
a sociedade em um determinado momento histórico. Um caminho para isto é a construção da
matriz axiomática do Currículo em Rede ¹.
1 – Sugestões de Leitura o texto de Mirlene Ferreira Macedo Damázio: Currículo em rede de saberes
contextuais relacionais no ensino superior.
37
CAPÍTULO V
O estudo holístico das relações educacionais na atualidade e a necessidade de
atendimento integral a pessoa humana quanto a sua psicogênese completa: por um
Currículo Biopsicossocial
“Só podemos entender as atitudes da criança se entendermos a trama do ambiente no
qual está inserida”. (Wallon in Dantas, 1990, p. 11).
Figura 5 (A deficiência na prestação de atenção biopsicossocial na Educação Tradicional e na Educação
Contemporânea/ Fonte: Foto-montagem).
A partir das três últimas décadas do século XX, uma nova revolução, fundamentada
nas tecnologias da informação e da comunicação, vem modificando de forma acelerada a
sociedade pós-industrial, reestruturando o capitalismo para uma escala global. Produzindo
uma inadequação quanto à deficiência de correlação entre essas mudanças e às instituições
que formam a sociedade como à família, a igreja, a escola e o Estado.
Neste período, constatam-se também fatos _ muitos dos quais irreversíveis_ que vem
atrapalhando o processo de formação civil desempenhado por estas instituições, como: a
incorporação massiva da mulher no mundo do trabalho; o desemprego; a forte influência da
mídia e das tribos urbanas sobre a sociedade (principalmente sobre as crianças e
adolescentes); a instabilidade da relação conjugal; maiores investimentos para custear os
interesses político-econômicos do que o bem-estar social (sobretudo os relacionados à
educação); o aumento do índice de vício, violência e criminalidade (sobretudo os que estão
38
relacionados ao consumo e venda de drogas). Estes fatos atrapalham o processo de formação
civil desempenhado pelas instituições familiar, religiosa, escolar e estatal, porque vêm
enfraquecendo os valores éticos de preservação da vida e gerando traumas e angústias nos
indivíduos.
Sendo assim neste contexto da Era do Conhecimento e da informação, um Currículo
pensado e construído sem que exista uma correlação entre a educação, a sociedade e o
momento histórico, quanto à necessidade de prestar atenção integral à pessoa humana quanto
a sua psicogênese completa (biopsicossociologia), torna-se inadequado para dar conta de uma
sociedade que demanda a formação de indivíduos com habilidades para a Era do
conhecimento e da Informação. Isto porque torna deficiente o alcance de habilidades
importante para esta Era como: o exercício da cidadania; aprender a aprender; acessar,
processar e dar sentido à informação de forma interacional (desfragmentada e
contextualizada); prestar atendimento biopsicossocial a pessoa humana; resolver no lugar de
gerar problemas; e, trabalhar em grupo.
Acredito então que um currículo que contemple a prestação de atendimento integral ao
ser humano do ponto de vista biopsicossocial seja mais eficaz no sentido de atender a estas
demandas sociais de formação de indivíduos com estas habilidades para a Era do
Conhecimento e da Informação. Isto porque ele torna-se um agente de referencia e de
sensibilização para melhorar não só as relações e didáticas nos processos de ensinoaprendizagem, mas também as relações interpessoais na vida em geral.
Sendo assim no caso especifico de um Currículo Biopsicossocial, este se insere neste
contexto da Era do Conhecimento e da Informação, trazendo duas perspectivas a serem
desconstruídas em prol da atenção ao ser humano do ponto de vista biopsicossocial e
consequentemente do bem-estar social. A primeira é a que tange a educação que vem se
processando desde a Era Industrial com uma formação pautada na opressão no sentido Paulofreiriano e a segunda é a que tange a agressão no sentido psicossocial. Isto porque embora
ambas estejam diretamente ligadas a finalidades mercadológicas de formação das massas para
a economia de mercado e na preservação de castas também para atender ao modo de
produção, ambas as perspectivas de certa forma geram traumas e angustias no indivíduo.
Em relação à educação opressiva no sentido Paulo-freiriano e a educação agressiva no
sentido psicossocial se manifesta como uma intencionalidade de formar as pessoas para
39
manter um determinado status quo ou sistema de castas, em detrimento de uma economia de
mercado, impedindo o desenvolvimento material ou substituindo a cultura de outras
sociedades ou grupos humanos por uma cultura apropriada ao status quo ou a casta da
sociedade ou grupo humano que domina a economia de mercado. Nesse sentido, a formação
pode ser: Alienante, depositária e reprodutora; e/ou, Discriminatória racial e sexual.
A alienante, depositária e reprodutora seria aquela formação cuja sua intencionalidade
desrespeita os Direitos Humanos Universais não só por limitar, excluir e deturpar os
conhecimentos para dada sociedade ou grupo humano, mas também, por não incentivar a sua
atuação política e depositar um conhecimento reprodutivista. Portanto, é aquela formação em
que: o educador é o que educa; os educandos são os educados; o educador é o que sabe; os
alunos, os que não sabem; o educador é o que pensa; os educandos, os pensados; o educador é
o que diz a palavra; os alunos, os que a escutam docilmente; o educador é o que disciplina; os
alunos, os disciplinados; o educador é o que opta e prescreve sua opção; os alunos os que
seguem a prescrição; o educador é o que atua; os alunos, os que têm a ilusão de que atuam; o
educador escolhe o conteúdo programático; os educandos se acomodam a ele; o educador
identifica a autoridade do saber com sua autoridade funcional, que opõe antagonicamente à
liberdade dos alunos; estes devem adaptar-se às determinações daquele; o educador,
finalmente, é o sujeito do processo; os alunos, meros objetos (FREIRE, 1983, p.68).
Esse ensino “Bancário” se alicerça nos princípios de dominação, de domesticação e
alienação transferidas do educador para o aluno através do conhecimento dado, imposto,
alienado. De fato, nessa concepção, o conhecimento é algo que, por ser imposto, passa a ser
absorvido passivamente. Na visão "bancária" da educação, o "saber" é uma doação dos que se
julgam sábios aos que julgam nada saber.
Doação que se funda numa das manifestações instrumentais da ideologia da opressão a absolutização da ignorância, que constitui o que chamamos de alienação da ignorância,
segundo a qual esta se encontra sempre no outro (FREIRE, 1983. p. 67). Como se vê, a
opressão é o cerne da concepção bancária. Para analisar esta concepção que se fundamenta no
anti-diálogo, toma-se como base características que servem à opressão. Como: a conquista
paternalista, a divisão em sub-grupos, a manipulação por meio da conformação a seus
objetivos e a invasão cultural.
E quando, o docente opressor, nota que o educando possui um diferencial: autonomia,
criatividade e reflexão. Ele trata logo de taxar o educando como problemático, assim como,
também puni-lo com notas baixas e com comentários e discursos agressivos e depreciativos.
40
Por dois motivos, o primeiro é para manter essa sua cultura opressora e o segundo é para
esconder a sua incapacidade de entender e assimilar o conhecimento inovador e flexível,
diferente do seu que geralmente é antigo e fechado.
Já a Discriminatória racial e sexual seria aquela formação cuja sua intencionalidade
desrespeita os Direitos Humanos Universais não só por limitar, excluir e deturpar os
conhecimentos para dada sociedade, grupo humano ou sexo, mas também, por diminuir
através da formação a auto-estima de certas sociedades, grupos humanos e sexo, a qual se
objetiva dominar. Dando a entender através de evidências, sutilezas e silêncios
preconceituosos e discriminatórios, que dada sociedade, grupo humano e sexo seria inferior a
outro.
Evidências, sutilezas e silêncios preconceituosos e discriminatórios esses, que
acontece em tudo aquilo que está ligado à formação, como, por exemplo: o casamento entre
sociedades e grupos humanos diferentes não é exposto; os docentes geralmente são da
sociedade, grupo humano ou sexo dominante. Assim como na mídia e nas publicações quase
não aparecem ilustrações, textos, famílias, a beleza, a bondade, a limpeza, o sucesso e a
conquista, o passado e o presente, as contribuições no passado e no presente, a condição
humana, a igualdade nos textos sobre formação étnica, a cultura, os heróis e outras coisas,
relacionadas às sociedades, grupo humano ou sexo discriminado.
O indivíduo então, se sente uma aberração da natureza, chegando ao ponto de:
desenvolver preconceitos e discriminações para com seus semelhantes; querer mudar suas
características fisionômicas (sexo, cabelo, cor de pele, formato do nariz, cor dos olhos e
outros); e, até querer cometer suicídio. Por isso, corrigir o estigma da desigualdade atribuído
as diferenças constitui-se em tarefa de todos, sendo que como escreveu Steve Biko in
Munanga (1990), “o primeiro passo é fazer com que o ser inferiorizado se encontre a si
mesmo, insuflar novamente a vida em sua casca vazia, infundindo nele o orgulho da
dignidade” (BIKO in MUNANGA, p. 21).
Sendo que esse desenvolvimento da auto-estima e da dignidade como pessoa humana,
assim como, para a valorização de sua origem e cultura, comentado por Steve Biko, começa
por rupturas nesse processo histórico de segregação, principalmente em relação às Diretrizes
Curriculares Nacionais para uma Educação das Relações Étnico-Raciais e para um Ensino de
História e Cultura de forma plural.
A educação opressiva no sentido Paulo-freiriano e a educação agressiva no sentido
psicossocial também têm haver principalmente com: o buylling em que a violência
41
interpessoal entre os agentes da educação (educandos e educadores) nos ambientes
educacionais corre livre sem que existam tribunais educacionais e um sistema de fiscalização
educacional para coibir essas práticas.
Mas também está relacionada à questão do descaso com a arkhé (origens) do
indivíduo, já que este tem um determinado tempo, espaço e cultura, de aprendizagem que não
é o mesmo adotado pelo sistema formal tipicamente eurocêntrico de ensino, não existindo,
portanto, uma pedagogia voltada para as singularidades e para o respeito ao
multietnocentrismo. A questão do descaso com o terrorismo pedagógico em que o docente
tem a mania, porque assim foi educado não só como estudante, mas como também como
futuro profissional, de transformar suas avaliações em sistemas rígidos, classificatórios,
eliminatórios e punitivos, sem que exista uma advertência, punição e reabilitação (com cursos
de capacitação) para esses profissionais da educação. E, a questão do descaso com psique do
educando em que inúmeros educandos (os chamados tímidos) têm: fobia a qualquer forma de
exposição pública (principalmente as avaliativas); problemas de convívio sociais familiares
(violência e miséria); problemas de deficiências especiais (de visão, de audição, de fala, de
hiperatividade, hipoatividade, de dislexia, de não ser destro, de ser superdotado e outros); e,
problemas de ordens biológicas devido às mudanças de fase (criança/adolescente) ou ao
relógio biológico em relação ao turno de ensino.
No entanto, os núcleos de tratamento médico, fonoaudiológico, nutricional,
psicológico e de assistência social para atender a estes problemas de ordens biopsicossociais,
são desconhecidos pela população ou não são suficientes para suprir as demandas. Vale
ressaltar que embora esses problemas físicos e psíquicos existam e contribua para o
desempenho educacional dos discentes e docentes, o problema principal da educação em
relação à deficiência de concentração são os derivados da condição cultural ².
Isto porque a forma como o conhecimento é hoje trabalhado, ou seja, de forma
estressante em um mundo em estressado e sem atenção a pessoa humana do ponto de vista
biopsicossocial afeta decisivamente a condição física e psíquica dos indivíduos,
potencializando assim, os seus males.
2 – Sugestão de Leitura o livro de Helena Dantas: A infância da razão - uma introdução a psicologia da
inteligência de Henri Wallon.
42
Tanto é assim que os efeitos negativos produzido por está forma de trabalhar o
conhecimento atingem também os estudantes ditos normais, por isso é preciso compreender
que cada indivíduo tem o seu próprio tempo, espaço e jeito singular-social de aprendizagem
(cultura), o que não pode ser homogeneizado.
Portanto, ao que se quer chegar com esse estudo holístico das relações educacionais na
atualidade e suas necessidades de prestar atendimento integral a pessoa humana quanto a sua
psicogênese completa na Era do Conhecimento e da Informação. É que não adianta um
Currículo em Rede ser fundamentado só nas relações de saberes como defende Deleuze,
Guatarri, Morin e Damázio, se não for fundamentado também nas relações interpessoais, pois
caso contrário este Currículo sempre será deficitário. E neste caso, torna-se crucial que o
Currículo em Rede trabalhe também com questões Biopsicossociais como: a questão do
buylling; a questão da arkhé (origens) do indivíduo; a questão do terrorismo pedagógico; e, a
questão da psique do educando.
43
CONSIDERAÇÕES FINAIS
A educação é histórica e sua mudança demanda novos posicionamentos. Neste sentido
as instituições educacionais não devem ser indiferentes ao que acontece no contexto social,
nem este contexto, deve se manifestar independente do que nela ocorre, por isso,
correlacionar a função social das instituições educacionais com as demandas para a educação
para a época em que se vive implica na formação de cidadãos capazes de atenderem a estas
demandas e consequentemente capazes de viver e colaborar com esta sociedade durante um
momento histórico.
Uma possibilidade para essa sintonização entre a função social das instituições
educacionais e as demandas para a educação na Era do Conhecimento e da Informação é rever
as construções sociais: de alguns conceitos relacionados à educação, do Currículo
Educacional e da metodologia de ensino, já que estes podem estar inadequados para atender
as finalidades da sociedade em determinada época, por não ter acompanhado as mudanças
históricas. No caso específico do Currículo Educacional este interfere nas metodologias de
ensino e tem haver com uma construção social que visa atender a determinadas finalidades
sociais: política, ética e economia, de uma época.
Desta forma o Currículo pensado sem uma interação do conhecimento e sem uma
prestação de atendimento integral à pessoa humana do ponto de vista biopsicossocial possui
como problema a incapacidade de não atenderem as demandas para a educação na Era do
Conhecimento e da Informação, porque é inadequado para dar conta de uma sociedade que
demanda a formação de cidadãos com habilidades para: o exercício da cidadania; aprender a
aprender; aprender a desaprender; acessar, processar e dar sentido à informação de forma
interacional (desfragmentada e contextualizada); prestar atendimento integral a pessoa
humana quanto a sua psicogênese completa (biopsicossociologia); resolver no lugar de gerar
problemas; e, trabalhar em grupo.
O que faz crer que mudanças importantes devam ser pensadas. Neste sentido para este
início do século XXI, nos parece importante uma concepção de Currículo que contemple as
dimensões da interação do conhecimento e da prestação de atendimento integral a pessoa
humana do ponto de vista biopsicossocial.
44
Isto porque acreditamos que um Currículo que contemple a flexibilidade,
desfragmentação e contextualização do conhecimento, além de uma atenção biopsicossocial a
pessoa humana, seja mais eficaz no sentido de dar conta das demandas sociais para a
educação na Era do Conhecimento e da Informação formando os indivíduos com as
habilidades necessárias para viver e colaborar com a sociedade na Era do Conhecimento e da
Informação. Por isso, neste trabalho, procuramos observar algumas questões com relação à
construção social: de alguns conceitos relacionados à educação, do Currículo educacional e da
metodologia de ensino, acreditando serem esses aspectos importantes para a discussão e
melhoria educacional no período atual.
45
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49
ANEXO
50
ANEXO 1
PESQUISA DE CAMPO
1. Quantidade de Questionários?
Foram 100 questionários aplicados para um universo de 100 pesquisados de diferentes
sexos e faixas etárias, aplicados aos profissionais da educação e a estudantes universitários de
cursos ligados a educação de instituições educacionais do bairro do Cabula.
2. Qual a atividade que você desenvolve em instituições educacionais do bairro do
Cabula?
De acordo com o gráfico abaixo dos 100% de pesquisados, 50% exerce alguma
atividade profissional na área de educação em instituições do bairro do Cabula ou são
estudantes universitários de instituições educacionais também do bairro do Cabula.
Fonte: Pesquisa de Campo.
2. Para você qual a origem etnográfica do bairro em que você estuda ou trabalha?
Para a maioria dos entrevistados cerca de 40% como demonstra o gráfico abaixo à
origem etnográfica do bairro Cabula seria européia, portanto desconhecendo a verdadeira
origem do bairro como sendo quilombola, o que repercute na educação, pois o tempo, espaço
e cultura quilombola presente nos educandos das instituições educacionais deste bairro é
heterogênea e com raízes étnicas.
51
3. O que é Pedagogia para você?
Para a maioria dos pesquisados cerca de 70%, Pedagogia é uma ciência e um curso que
gradua docentes para a Educação Infantil e as séries iniciais da Educação Fundamental, não
conseguindo, portanto, estes pesquisados alcançarem outras possibilidades para este tipo de
graduação
.
4. Diante do contexto histórico e dos indicadores de desempenho educacionais em
diferentes níveis da cidade do Salvador e da instituição educacional em que você
trabalha ou estuda, você considera que o Sistema Educacional destes está?
Para a maioria dos pesquisados cerca de 55%, o sistema educacional tanto da cidade do
Salvador quanto da instituição educacional em que trabalha ou estuda está mal organizada,
defasada e desestruturada. Enquanto que para outros 40% está razoável. Este resultado
demonstra certo empate técnico, o que leva a concluir que os pesquisados estão indecisos
quanto a este fato interferir ou não na educação.
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5. Diante do contexto histórico e dos indicadores de desempenho educacionais em
diferentes níveis da cidade do Salvador e da instituição educacional em que você
trabalha ou estuda, você considera que o processo educacional destes está?
Para a maioria dos pesquisados cerca de 60%, a processo educacional tanto da cidade
do Salvador, quanto da instituição educacional em que trabalha ou estuda, está inadequada ao
contexto social e responsabiliza os agentes da educação (educandos e educadores) pelo
fracasso educacional e estigmatiza a imensa maioria da população de incapaz de aprender a
ler, escrever, interpretar textos, resolver as quatro operações e problemas simples de ciências
exatas. Este resultado leva a concluir que para os pesquisados o processo educacional
interfere decisivamente na educação, mas até do que o sistema, alvo da pesquisa acima.
6. Para você ao que serve a educação na instituição educacional em que você trabalha ou
estuda?
A maioria dos pesquisados não deixam dúvida de que a educação na região pesquisada
serve ao mercado, pois não gera perspectivas e correlação com a vida. Muitas vezes formam
uma massa de trabalho formado por indivíduos que só necessitam dominar uma técnica e
saber ler e escrever razoavelmente.
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7. Como é trabalhado o conhecimento na instituição educacional em que você trabalha
ou estuda?
Cerca de 90% dos pesquisados não deixam dúvida que o conhecimento trabalhado
nestas instituições educacionais é de forma fragmentada, disciplinada e reprodutiva. O que
afeta de forma negativa a educação em uma dimensão que limita a capacidade de expansão da
inteligência do ser humano.
8. Como é trabalhado o processo de ensino-aprendizagem e as relações interpessoais na
instituição educacional em que você trabalha ou estuda?
O gráfico abaixo demonstra claramente que para a maioria dos pesquisados cerca de
85%, o processo de ensino-aprendizagem e as relações inter-pessoais são trabalhados sem
cuidado e sem atenção a pessoa humana. O que afeta a educação de forma negativa, pois gera
transtornos, violência, evasão e repetência.
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9. Na instituição educacional onde você trabalha ou estuda acontece casos de Buylling
(humilhações e agressões por causa de preconceitos e discriminações) e eles são punidos?
O gráfico abaixo confirma uma triste realidade da educação, ou seja, para a maioria
dos entrevistados cerca de 75% acontecem casos de buylling no interior das instituições
educacionais que eles tem contato e nada é feito para coibir está prática. O que afeta
negativamente a educação, pois interfere tanto no lado físico quanto no lado psicológico de
educandos e educadores. Além de gerar violência, evasão e repetência.
10. Na instituição educacional onde você trabalha ou estuda acontece casos de
Terrorismo Pedagógico (conduta docente porque assim foi educado não só como
estudante, mas como futuro profissional, de transformar suas avaliações em sistemas
rígidos, classificatórios, eliminatórios e punitivos) e eles são punidos e reabilitados com
cursos de capacitação?
No gráfico abaixo 50% dos pesquisados afirmam que existe a prática do terrorismo
pedagógico nas instituições educacionais pesquisadas e que nada é feito para coibir está
prática, enquanto que 40% defendem que não existe a prática do terrorismo pedagógico. Com
base nesses dados e no público pesquisado é possível interpretar um empate técnico entre
educadores que tentam defender que não fazem o terrorismo pedagógico e os educandos que
afirmam que existe sim a prática do terrorismo pedagógico. Seja como for o terrorismo
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pedagógico é sentido de forma negativa pelos educandos e isso é o que importa, pois gera
violência, transtornos, evasão e repetência.
11. Na instituição educacional onde você trabalha ou estuda estar amparado por um
núcleo de tratamento médico, fonoaudiológico, nutricional, psicológico e de assistência
social dentro ou fora do ambiente educacional para tratar problemas como à timidez,
instabilidade familiar, má relacionamento interpessoal, deficiências especiais e outros,
de seus educandos e educadores?
O gráfico abaixo confirma uma realidade da educação brasileira, pois de acordo com
90% dos pesquisados não existe um amparo de um núcleo de tratamento médico,
fonoaudiológico, nutricional, psicológico e de assistência social para educandos e educadores.
O que afeta muito a educação, pois não contribui para a diminuição dos déficits de
aprendizagem e para a melhoria do relacionamento interpessoal nas instituições educacionais.
12. O sistema e processo pedagógico da instituição educacional que você trabalha ou
estuda respeita a singularidade do educando, ou seja, ao fato de que o indivíduo tem um
determinado tempo, espaço e cultura de aprendizagem que não é o mesmo adotado pelo
sistema formal tipicamente eurocêntrico de ensino?
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O gráfico abaixo segundo a maioria dos pesquisados cerca de 73% vem confirmar uma
outra triste realidade da educação, ou seja, o fato de que não existe o respeito a singularidade
do indivíduo nos sistemas e processos educacionais, simplesmente homogeneízam o
conhecimento em torno da ciência e da cultura eurocêntrica/estadunidense
13. Para você a verba pública recebida pela instituição educacional em que você
trabalha ou estuda é suficiente?
No gráfico abaixo a maioria dos pesquisados cerca de 56% acredita que a verba pública
recebida pela instituição educacional não é suficiente e para outros 30% é suficiente, mas é
mal aplicado. Esse resultado revela não só o baixo investimento na educação, mas também a
incompetência dos gestores de gerir os recursos públicos.
14. A instituição educacional em que você trabalha ou estuda busca parecerias públicoprivadas e implantam projetos de diminuição de custos como: serviços voluntários,
fontes de energia alternativa, iluminação inteligente, torneiras inteligentes e reciclagem?
De acordo com o gráfico abaixo 60% das instituições educacionais não busca parcerias
público-privadas e não implantam projetos visando à diminuição dos seus custos. O que
somado ao resultado do gráfico acima piora a situação da instituição, até porque muitos
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investimentos extras de fundos públicos só são liberados com bons projetos e boa capacidade
gestora dos recursos.
15. Para você a remuneração do profissional da educação está condizente com o cargo?
Este gráfico abaixo confirma a insatisfação dos profissionais da educação com sua baixa
remuneração, pois para 61% dos pesquisados esta remuneração não está condizente com a sua
profissão. O que afeta de forma negativa a educação, pois este tipo de insatisfação se reflete
na motivação docente.
16. A instituição educacional em que você trabalha ou estuda possui autonomia para
elaborar e aprovar o Currículo Educacional, os Projetos Educacionais, o Grêmio
Educacional, a Associação Comunitária Educacional e outros?
O gráfico abaixo confirma a nova realidade da educação brasileira com a nova
LDB/96 na questão de cessão de autonomia as instituições educacionais pra desenvolverem
Projetos e sub-entidades. Já 65% dos pesquisados acreditam que a instituição educacional
possui sim autonomia para isso. O que contribui muito para combater o processo de
homogeinização da educação.
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17. O que é Currículo Educacional para você?
O gráfico abaixo confirma mais um equívoco conceitual da educação, pois 35%
acreditam que seja um conjunto de disciplinas do PPP e outros 35% acreditam que seja um
Programa Curricular Nacional. Desconhecendo a verdadeira abrangência do Currículo como
sendo uma construção social que orienta as instituições educacionais a alcançarem sua função
social diante das demandas sociais para a educação em uma época.
18. Qual a sua opinião sobre a quantidade de disciplinas e conteúdos do Currículo
Educacional da instituição de ensino em que você trabalha ou estuda?
Este gráfico confirma de acordo com 59% dos pesquisados que as disciplinas e conteúdos
Curriculares estão realmente exagerados. O que afeta o processo educativo de forma negativa,
pois gera fadiga, acumulo de conhecimento desnecessário para a vida e limitação da
autonomia dos educando para a instituição educacional ou sistema educacional que estabelece
o que o educando deva aprender.
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19. Qual a sua opinião sobre um possível enxugamento pragmático (em prol daquilo que
realmente importa para a vida) das disciplinas e de seus conteúdos, dividindo-as
inclusive em básicas (obrigatórias) e avançadas (optativas)?
Neste gráfico abaixo cerca de 80% dos pesquisados consideram como sendo o ideal o
enxugamento do Currículo de forma responsável, portanto, a maioria estaria a favor dessas
mudanças.
20. A instituição educacional em que você trabalha ou estuda adota que dimensão
estrutural no Currículo educacional?
Este gráfico abaixo demonstra a lentidão dos sistemas e processo educacional de
adotar reformas imprescindíveis para a educação como a implantação dos Ciclos como
dimensão estrutural do Currículo, pois para 70% dos pesquisados a seriação ainda é uma
realidade em seu cotidiano. O que significa que a avaliação, mais utilizada por estas
instituição é a somativa.
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21. Como é utilizada a avaliação na instituição educacional onde você trabalha ou
estuda?
Como já se previa pelo gráfico anterior a avaliação nestas instituições educacionais é
trabalhada como um meio de controle para medir, selecionar e punir, sem o prosseguimento
dos dados e dos educandos mal avaliados, por 50% dos pesquisados. Ou então é trabalhada
como um meio de diagnóstico para a correção do educando sem o prosseguimento dos dados
e dos educandos mal avaliados, por 40% dos pesquisados.
22. Qual a sua opinião sobre uma instituição educacional que adotasse os ciclos como
dimensão estrutural do Currículo e que adotasse uma avaliação que compreendesse e
averiguasse com ética o ambiente, os agentes e o processo de ensino-aprendizagem para
a sua correção futura, com o prosseguimento dos dados e dos educandos mal avaliados
dando a este a oportunidade de melhorar em outro tempo e espaço?
No gráfico abaixo 36% dos pesquisados consideram como sendo o ideal a adoção dos
ciclos como estrutura dimensional do Currículo e a adoção de avaliações gerais com
características éticas, diagnósticas, formativas e emancipatórias, contra 30% dos pesquisados
que consideram excelente, mas utópica. Portanto, existe certo empate técnico, mas que
evidencia o bom conceito sobre essas propostas.
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23. Você acredita que a educação de forma isolada e corporativa (sem especialistas e sem
parcerias intersetoriais com: a cultura, o esporte, a saúde e outros) pode resolver
sozinha os seus próprios problemas?
O gráfico abaixo demonstra que para 81% dos pesquisados a educação de forma
isolada e corporativa não conseguirá resolver seus problemas, portanto são a favor das
parcerias intersetoriais.
24. Qual a sua opinião sobre a educação à distância como é trabalhada atualmente?
Para a maioria dos entrevistados cerca de 80% a educação à distância como é
trabalhada atualmente é Péssima, o que demonstra que esse tipo de educação atualmente tem
outros interesses, como o capitalista ao invés do educativo.
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25. Qual a sua opinião sobre a substituição do sistema e processo de educação
convencional baseada na constante presencialidade em estabelecimentos de ensino, por
um sistema e processo educacional inovador baseado no rodízio entre a sociointeração
presencial e a virtual (com base nas novas Tecnologias da Informação e Comunicação)?
De acordo com gráfico abaixo a maioria dos pesquisados cerca de 60% são a favor da
substituição do sistema e processo educação convencional baseada na constante
presencialidade em estabelecimentos de ensino, por um sistema e processo educacional
inovador baseado no rodízio entre a sociointeração presencial e a virtual (com base nas novas
Tecnologias da Informação e Comunicação).
26. O que é Tecnologia Educacional para você?
De acordo com o gráfico abaixo demonstra certo empate técnico, pois a maioria dos
pesquisados cerca de 41% entendem Tecnologia educacional como sendo apenas um conjunto
de mídias (publicações): livros, softwares, revistas, apostilas e outros. E outros 40% dos
pesquisados entendem Tecnologia Educacional como sendo um conjunto de tecnologias:
máquinas, materiais acessórios e outros. Portanto, esse resultado revela que a imensa maioria
dos pesquisados tem uma compreensão errônea do que seja Tecnologia Educacional, pois essa
na verdade é uma integração e interação de tecnologias, mídias e agentes mediadores.
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ANEXO 2
IDEB 2005, 2007 e Projeções para o BRASIL, BAHIA, SALVADOR, rede privada e
alguns instituições educacionais do bairro do Cabula – SSA-BA.
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Fonte: Prova Brasil e Censo Escolar
Escolas particulares se destacam no Enem
Glauco Wanderley, da redação da sucursal Feira de Santana
Entre as 100 escolas com as melhores notas no Enem na Bahia, dez são federais
e 90 particulares. Nenhuma é estadual, embora estas representem quase 80% das
unidades que oferecem o ensino médio, analisado pelo exame. Estas 100
primeiras escolas têm notas que vão de 76,34 (Colégio Helyos, de Feira de
Santana, quinta melhor média do Brasil) a 60,12 (Escola Sagrada Família, em
Coaraci, no sul do Estado). Em Salvador, o melhor colégio foi o Anchieta
(Pituba), com 72,41, segundo da Bahia e 53º no Brasil. O Colégio Militar de
Salvador (Pituba) veio logo atrás com 72,36.
A primeira escola estadual da lista só vai aparecer na 127ª posição. Trata-se do
Colégio da Polícia Militar Eraldo Tinôco, em Vitória da Conquista. Em seguida
surgem os colégios militares de Teixeira de Freitas, Itabuna e Salvador (Lobato
e Dendezeiros), respectivamente nas posições 166ª, 193ª, 194ª e 199ª.
Somente na posição 202ª, com nota 53,92, surge a primeira escola estadual sem
vínculos com a PM. É o Colégio Modelo Luís Eduardo Magalhães de
Guanambi.
Fonte: http://www.geovaneviana.com.br/?p=4252