Nome: ANDRÉ LUIZ BRAGA DA SILVA
e-mail: [email protected]
Filiação institucional:
Doutorado Não-Concluído na Universidade de São Paulo (USP)
Orientador: Roberto Bolzani Filho
Título do Trabalho:
“O Bem, as Formas, e a interpretação de eînai e ousía no símile do Sol (República VI, 509b)
Área: Metafísica; História da Filosofia Antiga.
Resumo:
No Livro VI da República de Platão, vemos o personagem Sócrates expor um de seus mais célebres
engenhos, o símile ou imagem do Sol (508a4-509c4). Quando se puser a explicar o sentido da
estrutura analógica que a imagem apresenta, o personagem apontará, separadamente, duas relações
que a Forma do Bem mantém com as outras Formas: causalidade epistêmica (508c3-509a9) e
causalidade ontológica (509a9-509b10). Esta última será enunciada nos seguintes termos:
[...] Dize que, quanto às coisas vistas, o Sol não apenas fornece o seu poder
de ser visto, mas também a sua geração, seu crescimento e sua nutrição [...].
E, portanto, quanto às coisas conhecidas, [...] dize que não apenas o seu serconhecido está presente devido ao Bem, mas também que tanto o seu eînai
quanto sua ousía lhes é atribuído por ele [...]. (509b2-8)
O sentido de eînai e ousía nesse trecho é causa de uma das maiores controvérsias na
literatura secundária desse diálogo. Comentadores de peso entenderam que estas duas palavras
diriam respeito ao “modo de ser” próprio das Formas, isto é, às características que as Formas
possuem e que as diferenciam dos particulares sensíveis (ROSS, 1951; SANTAS, 1999; FERRARI,
2003; VEGETTI, 2003). Outros as entenderam num sentido ontológico bem mais forte: o de ser,
essência, existência ou realidade das Formas (BALTES, 1999; REALE, 2002; SZLEZÁK, 2003;
GUTIERREZ, 2009 e 2010). Para um terceiro grupo, eînai e ousía diriam respeito, aí, sobretudo ao
valor e à essência moral das Formas (FERGUSON, 1921; FRONTEROTTA, 2001). E há ainda
aqueles cuja posição não parece sobressair muito bem definida (MURPHY, 1932; RAVEN, 1953). A
presente comunicação visa então a entrar nesse debate, buscando apontar, no próprio texto, pistas
que possam indicar uma direção interpretativa...: em que sentido, afinal, eînai e ousía foram
entendidos pelos próprios debatedores, Sócrates e Glauco?
Palavras-chave: Bem; Ontologia; Ideias; Sol; República; Platão.