ESCOLA VIVENCIAL
• Na vida humana, frequentemente as coisas importantes ocupam o lugar
das coisas essenciais. Isto na ação e na reflexão.
• Na literatura cursilhista deparamos muitas vezes com a expressão
“vertebrar de cristandade os ambientes”. Porém, insistimos mais nos
conceitos de “cursilhos” que no de “cristandade”.
• A palavra “CURSILHO” suscita em nossas almas um amor entusiasmado e
entusiasmante, porque através dele vivemos a mais bela de todas as
aventuras: a aventura da GRAÇA.
• A palavra “Cristandade”, suscita nos milhares de militantes,
espalhados pelo mundo inteiro, o mesmo entusiasmo
estremecedor que a palavra “cursilho”?
• Certamente que a palavra “Cristandade” não exerce sobre
nossas vidas a função de exigência que merece.
• O “Cursilho” toma para si toda a atenção e deixa na sombra a
“Cristandade”;
• Mostra mais uma vez que: o importante ocupa o lugar do
essencial.
• O conceito que temos de “cristandade”, não é o medieval, mas o das
primitivas cristandades que, embora pequenas em número, segundo se
depreende dos Atos dos Apóstolos, respiravam amplamente a dita de
serem cristãos, e de ir conquistando o mundo para Deus”;
• “O Cursilho é um tríplice encontro com Cristo, com os irmãos e com a
cristandade”;
• “É finalmente encontro com a cristandade, com a assembleia cristã,
porque pela graça a pessoa se sente unida com a cristandade,
aprendendo a sentir e a viver no ritmo universal da Igreja, sentindo sua
cálida fraternidade na oração, na prece.”
• “O Movimento de Cursilhos pretende, com
relação aos que vivem um cursilho, possibilitarlhes a vivência do fundamental cristão, e com
relação ao mundo, ir polarizando-o em cristão,
de modo que o mundo chegue a ser uma
cristandade viva, ativa e vertebrada: um mundo
vertebrado em cristão”
• “Vertebrar
cristandade
é
fermentar
evangelicamente o ambiente, mas é construir
com ordem, buscando para cada lugar e para
cada peça o seu justo encaixe. Significa a busca e
a descoberta das peças necessárias para que,
convenientemente situadas e empregadas,
segundo suas possibilidades, sirvam à obra da
cristianização”
• “A cristandade é a situação
produzida quando a Igreja penetra
no mundo com sua seiva”.
• ...”Porque o mundo que a Igreja
fermenta não são as coisas, mas os
homens”
• “A cristandade é Cristo. É a etapa
peregrinante de sua Igreja. É Cristo nos
cristãos e na história. A fórmula mais
perfeita da cristandade, estabelece-a no
Evangelho ao expressar o supremo
desejo de Jesus Cristo: “Eu neles e tu em
mim, para que sejam consumados na
unidade (Jo 17, 23)”
• “Um batizado é um cristão.
Dois batizados não são dois
cristãos; unidos constituem
já uma cristandade”
• Os Cursilhos de Cristandade, partindo do
fato real e concreto de como são e vivem os
homens em seu próprio ambiente real... E
transformando-os pela graça de Deus, em
cristãos verdadeiros e militantes; situandoos no lugar que lhes corresponde, e
vinculando-os à fecunda e misteriosa
realidade
do
corpo
místico,
vai
conseguindo a formação de cristandades”
• “É UM MODO VIVO E
OPERANTE
DE
FAZER
APOSTOLADO”
• “Cristandade é o grupo de
cristãos que, vivendo de um
modo consciente e crescente a
vida da graça, faz fermentar o
evangelho em seus ambientes”
• FAZER O CURSILHO É
IMPORTANTE;
• VERTEBRAR O MUNDO DE
CRISTANDADE É O
ESSENCIAL.
• Conhecemos mais ou menos a teoria. Na prática,
sentiremos com frequência a insegurança.
• Despertar a fome de Deus, esta é a nossa tarefa.
• Deus e a Sua graça decidirão em última
instância, “quem é que vai nessa barca de Jesus”.
(Ideias Fundamentais do Movimento de Cursilhos de Cristandade)