Princípios
Luís A. C. Rodrigues
Luí[email protected]
2009
A análise institucional
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Teoria em permanente construção
...não tem, na sua origem, uma única referência teórica: trata-se de um
movimento que não se fechou em uma determinada teoria ou área de
pesquisa das ciências sociais.
Na génese do movimento institucional há várias experiências ou
correntes de práticas sociais de intervenção: psicoterapia e pedagogia
institucionais francesas, psicossociologia americana de grupo e, ainda,
a influência da filosofia e da sociologia política (Castoriadis, Sartre,
Lefebvre...).
Estâncias didácticas da aproximação à instituição
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Descrição
Instituição
causa
fim
Organização
Lógica causal
Dinâmica cultural
Poder
Estatuto
Ordem
Alienação
Instituído e o contra instituído
...
Pressão devida ao meio
Normatividade metafísica
Normatividade jurídica
Determinação
de objectivos
....
Organização do trabalho; os
programas; os projectos
Mobilização de recursos
Controlo de resultados
Autoridade
Racionalidade dos modelos
Decomposição do todo versus
emanência do todo
S1
Axiomáticas
....
R
....
Grupo
Societal
Debate, conflito
Emoções e sentimentos comuns
Liderança
Papeis
Criatividade
Princípio da realidade
Determinismo de campo
Inteligibilidade dialéctica
B
A
Existêncial
Pessoa
Generativo
Escolhas, simpatias, rejeições
Diferenciação, dependência e
contradependência
Energia da relação
....
Características diferenciais
(idade, sexo ...)
Emoções, sentimentos, opiniões,
julgamentos, atitudes, motivações,
conhecimentos, tendências
Carácter
Conflito pulsional
Princípio do prazer
....
O Direito
A Moral
A epistemologia
Postulado pessimista ou
optimista da mudança (evolução
ou revolução)
Campos de observação
Os costumes, os usos
Os símbolos
Os mitos
Os arquétipos colectivos
Os valores
Os conhecimentos
....
....
Teoria burocrática Weberiana
Anti – burocracia
Postulado mais pessimista para
a mudança
Crença cosmicizante
Significação da resistência à mudança
Reacções à organização
Conflitos latentes e manifestos
Modos de produção
Exercício da autoridade
....
...
Pensamento Galilaico (Lewin)
Aparecimento da dialéctica
Postulado optimista para a
mudança
Linguagem
Disposição no espaço
Sociabilidade
Satisfação
C
....
Mito edipiano
Inter-relação
Sistema subjacente
....
Causalidade circular
Dualismo
Visão imediatista
Aceitação da contradição
A
B
B
A
A
....
Determinismo linear
Causalidade Teológica
O real confunde-se com o
imaginário
Poder inato
A
A
Vício da contradição
Ambivalência: do prazer
existência ao medo da vida
Projecção, identificação, transferência ...
Sedução
Empatia
....
....
Universo de totalidades
fechadas
A autoridade é uma propriedade
intrínseca
Mudança centrada no ego
Pensamento categorial e
normativo
Cosmovisão
Manifestações somáticas
Expressão e significação das emoções
Angústias
Lapsos, actos falhados
Símbolos usados
Impressões oníricas
....
....
....
Luis A. Carvalho Rodrigues. Bibliografia: Adorno, J. – Propos actuels sur l’éducation; Paris Gauthier-Villards, sd Lobrot, –– Pedagogia institucional; Lisboa, Iniciativas editoriais, sd
.
Figuras representativas da instituição
Símbolos:
• emblema (uma figura visível que representa uma ideia)
• atributo ( um acessório que designa o todo)
• alegoria ( uma figuração humana, mas podendo ser animal ou vegetal que
revela a história da instituição)
sustentados pelos:
arquétipos (fantasmas originários)
mitos
estruturas de pensamento fundados em símbolos valorativos em torno de
imagens:
• Cosmogenéticas (a fusão do eu no mundo)
• Esquizogenéticas (a separação do eu do mundo)
• Autogenéticas (uma verdadeira relação entre o ser e o mundo)
Conceitos:
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O imaginário social
O imaginário social é composto por um conjunto de relações imagéticas que
actuam como memória de uma cultura, um substrato ideológico mantido pela
comunidade. Trata-se de uma produção colectiva, já que é o depositário da
memória que a família e os grupos recolhem de seus contactos com o quotidiano.
Nessa dimensão, identificamos as diferentes percepções dos actores
A institucionalização
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O jogo dialéctico que leva ao aperfeiçoamento das ideias
Instituídos
Instituintes
A institucionalização
A instituição criadora
Ideias
Doutrinas
Ideologias
•Formadas na construção dialéctica e no
imaginário
• Que exigem uma pedagogia difusora
• Que passam pelos ecrãs cognitivos e emocionais
Planos de análise
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A Análise Institucional, apoia-se na dialéctica hegliana. A instituição é
definida pelo seu movimento dialéctico :
Universalidade – a sua unidade
corresponde ao ideológico
- o sentido da analise do abstracto;
Particularidade, o contrário de universal : o aqui e agora, o facto, o gesto, a
palavra; corresponde ao libidinal
A singularidade, síntese e a união das contradições em torno da
sobrevivência da instituição; corresponde ao organizacional
Particular
Singular
Universal
Perspectiva freudiana sobre a instituição
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Instrumentos
Tópicos
A lei
Inerente à construção do grupo (quem a
fez; a violência que está associada)
A formação dos laços de grupo
A simpatia, rejeição, identificação, amor e
mecanismos de adaptação do eu ao grupo
(sedução, tranfert, projecção, etc.)
As pulsões
De vida e de morte (eros e tanatos)
As patologias
Paranóicas, perversas, obsessivas, que
podem “estruturar” o clima social
As necessidades de rejeição
Particularmente da repressão da satisfação
pulsional
A autoridade
Em torno do grande “homem” o ideal do
eu
O poder
A violência nele contido
O sujeito e a sua Personalidade(1)
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Princípios de referência
.
Pulsões: de
vida e de
morte
O ontológico
Imaginário /
fantasmático
Inter psiquico
Orientações
Instancia
censória:
Super
Ego
Significados
EU
ideal do eu
eu ideal
Interface
Comportamentos
Percepção
Psique
Acção
Real
O sujeito e a sua Personalidade(2)
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.
Princípios de
referência
Significados
Orientações
Comportamentos
• Instintos
• Crenças
• Normas implícitas
nos papeis sociais
• Valores
• Atitudes
fundamentais
• Complexos
• Objectos / fantasmas
• Objectos / arquétipos
• Objectos / satisfação
• Objectos / frustração
• Situações /
imaginário
• Orientação
neurofisiológica
para um objecto
• Tensão orientada
• Exaltação
• Decepção
• Atitudes face a
outros
• Atitudes face a
um mundo ideal
• Padrões
condicionadores
• Necessidades
• Aspirações
• Defesas do eu
• Hábitos
• Rituais
• estereótipos
Leitura:
MUCCHIELLI, Alex;- As
motivações; Lisboa,
Europa América ed. 1983
Efeito Luckas e Efeito Weber
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René Lourau (1972) refere existir um Efeito Weber : "Quanto mais
uma sociedade é racionalizada, mais se torna opaca para aqueles
que a compõem”
Efeito Lukács: " A ciência à medida que progride tem tendência a
esquecer as condições de seu aparecimento, do seu
desenvolvimento, preza que fica ao 'objeto' e ao 'método'“
Bibliografia
ARDOINO ; LOURAU - Les Pédagogies institutionnelles, Paris, P.U.F., 1994
CASTORIADIS- L’Institution imaginaire de la société, Paris, Le Seuil, 1975
HESS, R ; AUTIER, M. - L'analyse institutionnelle, Paris, PUF, 1993
ILLICH, I - Une société sans école, Paris, Le Seuil, 1971.
LAPASSADE - Groupes, Organisations, Institutions, Paris, Gauthier-Villars, 1974.
LAPASSADE - L’Analyseur et L’Analyste, Paris, Gauthier-Villars, 1971.
LOBROT - La Pédagogie institutionnelle, Paris, Gauthier-Villars, 1972.
LOURAU - La clé des champs, Introduction à l’analyse institutionnelle, Paris, Miméo ed., 1995.
LOURAU, R. L´Illusion pédagogique. Paris: l´Épi ,1969.
LOURAU, R L´instituant contre l´institué. Paris: Anthropos, 1969.
LOURAU, R L´analyse institutionnelle. Paris: Minuit, 1970.
LOURAU, R Les analyseurs de l´église. Paris: Anthropos, 1972.