DELEGAÇÃO
AMERICA LATINA
CIDADES
EDUCADORAS
Secretaria de
Relações
Internacionais
PREFEITURA
ROSARIO
ROSARIO - ARGENTINA
DE
QUE ENTENDEMOS POR CIDADE?
Constrói-se por meio de
ESPAÇOS
RELAÇÕES
INTERAÇÕES
As RELAÇÕES
nos permitem
interagir com o
espaço e os
outros
A cidade não deve ser vista
somente como um fenômeno
físico, nem como modo de
apropriar-se de um espaço;
ela é também o lugar no qual
se produzem inumeráveis
interações e experiências do
habitar.
Na cidade há inumeráveis espaços nos
quais acontecem essas experiências
Museus, bibliotecas, teatros
Clubes
ONGs
Sindicatos, partidos políticos
Oficinas temáticas classificadas por
faixa etária
Praças, parques, ruas
Aprender a Cidade
como objetivo de reconhecimento
Aprender na Cidade
como trama
Aprender da Cidade
como recurso de aprendizagem
Aprendê-la em
Propõem a cidade como
conteúdo e trama dos recursos
formais e não formais
Aprender de
Coloca-nos diante das formas de
vida, das normas, dos valores,
das atitudes e das tradições...
Aprender de
implica em reconhecer a cidade
como o território das
aprendizagens democráticas
De que estamos falando,
quando dizemos democracia?
Argumentos da teoria
democrática
Centrados na
emancipaçâo
Democracia Representativa
Democracia Participativa
Os espaços se transformam em
NOVOS CENÁRIOS EDUCATIVOS
Esto implica em reconhecer
a dimensão pedagógica
dos espaços políticos e
sociais
Democratização das
relaciones como outro
Os dispositivos educativos históricos
(escola primária, média e superior)
são resignificados
As tramas formais e não
formais integem
Redefinição do papel
dos governos locais
e das políticas
públicas
Construção de
mecanismos de
gestão democrática
e participativa das
políticas públicas
Redefinição dos conceitos
DEMOCRACIA,
CULTURA DE PAZ E
DIREITOS HUMANOS.
DEMOCRACIA
Governo escolhido por meio do
sufrágio universal, livre e secreto
Divisão de poderes
Periodicidade das funções de
governo
Responsabilidade nos cargos
Publicidade dos atos de governo
DEMOCRACIA DESDE A PERSPECTIVA DE
CULTURA DE PAZ
•Institucionalização da representatividade através
da eleição das autoridades locais que ocupam os
diferentes poderes políticos.
•Processo de práticas quotidianas de participação
em decisões de impacto social e coletivo.
•Processo de práticas quotidianas de cidadania
em pleno exercício de todos os direitos garantidos
pelo Estado municipal-regional-nacional.
DEMOCRACIA COMO PROCESSO DE
APRENDIZAGEM
•De teoria política e conscientização cidadã
•De valores éticos e comportamentos
solidários
•De participação nas decisões de impacto
social e coletivo
•De práticas de direitos e deveres
•De convivência e diálogo intergeracional e
intersetorial
DIREITOS
HUMANOS
•Igualdade na representatividade
política.
Eqüidade econômica
Igualdade de oportunidades
•Participação democrática
 Meio ambiente sustentável
Democratização do acesso a todos
os espaços da cidade.
Democratização do consumo de
todos os serviços da cidade
Democratização do conhecimento e
da informação
PAZ POSITIVA
PAZ
•Ausência de violência e
•Analisa a violência direta
e a indireta
ou múltiplos
conflito
em seus
estrutural
níveis
•Analisa exclusivamente a
•Vincula o conceito com o respeito pleno dos
violência
direta
Direitos Humanos
•Referência estática e
descritiva
de um “estado”
•Vincula o conceito com
um desenvolvimento
econômico e cultural eqüitativo
•Tranqüilidade – Não
agressão
•Vincula o conceito com Justiça Social
•Manter a ordem e a unidade
•Vincula o conceito com
o desenvolvimento
das
Harmonia
. Serenidade.
potencialidades humanas
PAZ NA CIDADE EDUCADORA
“ A Paz se cria e se constrói com a superação das realidades sociais perversas. A paz se cria e se constrói com a edificação incessante da justiça
social”. Paulo Freire ( Correo de la UNESCO, dezembro 1986 )
“ Chamar de paz a uma situação na qual imperam a pobreza, a repressão e a alinhação é uma paródia do conceito de paz”. Johan Galtung ( em A
Violência e suas Causas, dez.1981)
“ Se a educação para a paz não passar a fazer parte de um processo total de mudança social, ela nunca contribuirá verdadeiramente para a criação
da paz e justiça social no mundo.” Magnus Haavelsrud ( em Essência da Educação para a Paz, out. 1995)
CULTURA DE PAZ NA CIDADE
Tensión Global/Local
•Um fenômeno amplo e
complexo que exige uma
compreensão
multidimensional e uma
análise prévia das diferentes
formas de violência
Tensión Global/Local
•Concerne a todas as dimensões
da vida urbana: interpessoal,
interinstitucional, privada e
pública
•Refere-se a uma estrutura social
de ampla justiça e reduzida
violência
•Exige igualdade e reciprocidade
nas relações
e interações.
Tensión
Global/Local
É um processo dinâmico, não
uma referência estática e imóvel
“ Chamar de paz a uma situação na qual imperam
a pobreza, a repressão e a alinhação é uma
do conceito de paz”
PAZ NAparódia
CIDADE EDUCADORA
Johan
Galtung
“ A Paz se cria e se constrói com a superação das realidades sociais perversas. A paz se cria e se constrói
com a edificação
incessante da justiça
social”. Paulo Freire ( Correo de la UNESCO, dezembro 1986 )
em A Violência e suas Causas, dez.1981
“ Chamar de paz a uma situação na qual imperam a pobreza, a repressão e a alinhação é uma paródia do conceito de paz”. Johan Galtung ( em A
Violência e suas Causas, dez.1981)
“ Se a educação para a paz não passar a fazer parte de um processo total de mudança social, ela nunca contribuirá verdadeiramente para a criação
da paz e justiça social no mundo.” Magnus Haavelsrud ( em Essência da Educação para a Paz, out. 1995)
Tensión Global/Local
“ A Paz se cria e se constrói com a superação das
realidades sociais perversas. A paz se cria e se
constrói com a edificação incessante da justiça
social”
PAZ NA CIDADE EDUCADORA
“ A Paz se cria e se constrói com a superação das realidades sociais perversas. A paz se cria e se constrói com a edificação incessante da justiça
social”. Paulo Freire ( Correo de la UNESCO, dezembro 1986 )
Paulo Freire
Correo
la eUNESCO,
dezembro
“ Chamar de paz a uma situação na qual imperam
a pobreza,de
a repressão
a alinhação é uma paródia
do conceito de paz”. 1986
Johan Galtung ( em A
Violência e suas Causas, dez.1981)
“ Se a educação para a paz não passar a fazer parte de um processo total de mudança social, ela nunca contribuirá verdadeiramente para a criação
da paz e justiça social no mundo.” Magnus Haavelsrud ( em Essência da Educação para a Paz, out. 1995)
Tensión Global/Local
PAZ NA CIDADE EDUCADORA
“ A Paz se cria e se constrói com a superação das realidades sociais perversas. A paz se cria e se constrói com a edificação incessante da justiça
social”. Paulo Freire ( Correo de la UNESCO, dezembro 1986 )
“ Se a educação para a paz não passar a fazer
parte
denãoum
processo
total
de mudança
social,
elapara a criação
“ Se a educação
para a paz
passar a fazer
parte de um processo
total de mudança
social, ela nunca contribuirá
verdadeiramente
da paz e justiça social no mundo.” Magnus Haavelsrud ( em Essência da Educação para a Paz, out. 1995)
nunca contribuirá verdadeiramente para a criação
da paz e justiça social no mundo”
“ Chamar de paz a uma situação na qual imperam a pobreza, a repressão e a alinhação é uma paródia do conceito de paz”. Johan Galtung ( em A
Violência e suas Causas, dez.1981)
Magnus Haavelsrud
Tensión
Global/Local
em Essência da Educação para a Paz, out. 1995
PROGRAMA INTERNACIONAL
Educacao para a Democracia,
Cultura de Paz e Direitos Humanos
Escola de Ciencias da Educacão
Universidad Nacional de Rosario
Rosario, Argentina
Prof. ALICIA CABEZUDO
[email protected]
Em colaboracão com a
Fundacão Cultura de Paz
Madrid, Espanha
Coordenador General
Dr. David Adams
[email protected]