Yábura foi o nome pelo qual se conheceu Évora entre
Organização
os séculos VIII a XII. Integrada no Gharb al-Andalus – o
ocidente dos territórios islamizados da antiga Hispânia –
aqui viveram e conviveram comunidades moçárabes,
Câmara Municipal de Évora
judaicas e autóctones islamizados. Foi simultaneamente
Apoios
ponto de chegada e de partida de pessoas que
percorriam a principal ligação viária entre localidades
e cidades do interior do Gharb e da linha do Guadiana
com a orla costeira, para os portos de Alcácer e Lisboa.
Sustentada pela fertilidade dos terrenos circundantes
e por uma intensa produção agrícola e criação de
gado, Yábura terá uma importância crescente a nível
da transformação dos produtos que as suas terras dão,
o que favorecerá o intercâmbio de produtos e pessoas.
A sua história, contudo, tem duas partes distintas. A
uma condenação ao esquecimento nos primeiros
séculos do Andalus, virá da tragédia a renovação.
Com a dissolução do califado e posterior integração
Patrocínios
na poderosa taifa de Badajoz, Yábura ascenderá no
quadro político e geográfico do Gharb, revelandose
importante
peça
no
quadro
geo-estratégico
antecedente à Reconquista cristã.
A exposição que aqui se mostra procura tecer uma
ideia do que foi o percurso desta cidade, convocandose muitos dos materiais arqueológicos que inúmeras
campanhas
realizadas
no
Centro
Histórico
desvendaram, e que são hoje heranças fundamentais
e, em alguns casos, únicas para se perceber o porquê
de Yábura ter sido descrita como cidade grande do
al-Andalus.
Versão Portuguesa
YÁBURA
Uma cidade do al-Andalus
Convento
dos
Remédios
Évora IIII 15 Abril a 1 Novembro 2015
O Espólio Cerâmico
O Recurso à Tecnologia Tridimensional
futuro para a compreensão de tão notável passado.
ornamentadas em “corda seca” ou ao estampilhado
experiência interativa, criando-se assim uma nota de
incaracterísticas dos primeiros séculos, até às produções
a possibilidade de ser lida e apreendida enquanto
Encontram-se desde as formas cerâmicas mais simples e
Neste sentido a cerâmica exposta tem, igualmente,
leitura diacrónica da ocupação islâmica de Évora.
visitante e o discurso expositivo foi igual preocupação.
Os vestígios materiais aqui presentes permitem uma
museológicos, e permitir a interactividade entre o
Andalus, nomeadamente a região de Córdova.
é um recurso cada vez mais presente em espaços
rede comercial entre Évora e as diversas regiões do al-
A imagem enquanto experiência de descoberta
revitalização urbana e do fortalecimento de uma
religiosos, e a grande alcáçova que possuiria Yábura.
para o seu futuro. A cerâmica é testemunho da
É hoje possível percepcionar as antigas ruas, os templos
cidade após o saque cristão de 914 d. C. foi decisivo
organização desta desaparecida camada de Évora.
O momento da reconstrução e repovoamento da
comparativas, foi criada uma proposta modelar da
do nosso País.
importações.
conjunto com motivos antropomórficos, o mais significativo
tanto a nível de produções locais como no volume de
manganês”, de entre os quais merece maior destaque o
metade do século X houve um aumento significativo,
de artefactos ornamentados com vidrado em “verde e
bastante reduzido, verifica-se que a partir da segunda
No espólio cerâmico destaca-se um excecional conjunto
em Évora o reportório de materiais arqueológicos é
dos períodos almorávida e almóada.
Se durante os primeiros tempos da ocupação islâmica
Incorporar novas tecnologias, que possibilitassem uma
ideia do que foi o espaço urbano que coube à antiga
cidade de Yábura, foi sempre um objetivo assumido
para esta exposição. Através de um demorado processo
de recolha de informações arqueológicas e análises
Yábura was the name by which Evora was knowed
Organization
between the 7th and the 12th century. Integrated in
the large territory of Gharb al-Andalus, it held a scarcely
knowed story, and contains a remarkable journey, not
Câmara Municipal de Évora
only as an urban space, but also as the central point of
Support
the territory that is now the Alentejo region. Constituted
of a civilizational mosaic defined by numerous Mozarabic
communities, Jews and islamized indigenous, this city was
a synthesis of a legacy brought from the late antiquity. It
was an arrival and departure point, due to the flow of
people that roamed the main connection road between
the interior of Gharb and the coastline. A trading city,
a center for exchange of goods and people, supported
by the fertility of the surrounding lands and intense
agricultural production. Its history, however, has two
distinct parts. With the dissolution of the first caliphate and
integration into the powerful Taifa of Badajoz, Yábura
Sponsors
ascended in the political and geographical framework
of the Gharb, becoming a territorial emphasizing-piece
at the preceding times of the Christian Reconquest.
The exhibition shown here aims to build an idea of what
was this city, with the usage of the arqueological pieces
that the numerous campaigns held in the Historical
Centre brought us, and which, after a long process of
analysis and treatment, constitute a fundamental and
unique layer for the understanding of why Yábura was
considered “a great city of al-Andalus”.
English Version
YÁBURA
A city of al-Andalus
Convento
dos
Remédios
Évora IIII 15thApril to 1stNovember 2015
The Pottery
Resourcing to 3D Technology
understanding of such remarkable history.
from the Almoravid and Almohad periods.
experience, outlining a a footnote of the future for the
productions in “dry cord” or stamped decoration dated
possibility to be red and aknowledged as an interactive
uncharacteristic of the first centuries, to the ornate
a concern. In this sense, the exposed ceramic as also the
They are from the more simpler ceramic forms and
between the visitor and the expository speech was also
muslim occupation of Évora.
in museum spaces, as such, allowing the interaction
The exhibited materials allow a diachronic reading of the
of discovery, is a resource that we will find increasingly
Cordova.
held Yábura. The image, as a continuous experience
and several regions of al-Andalus, especially the area of
of the religious temples, and of the great alcazaba that
strengthtening of a commercial network between Évora
It is now possible to have a perception of these old streets,
ceramics are a testimony of the urban revitalization and
this disappeared layer of Évora.
after the 914 destruction, was decisive for its future. The
we created a modular proposal of the organization of
The moment of reconstruction and resettling in the city,
archaeological information and comparative analysis,
productions level, aswell as the inports volume.
now presented. Throughout a long process of gathering
motifs, the most significant existing set in portuguese territory.
10th century, with a remarkable increase both on a local
among which stand out the ones with the anthropomorphic
scarce, the situation changes after the second half of the
articles decorated with glaze and manganese green,
Évora, the repertoire of archaeological materials is very
In the ceramic estate stands out an exceptional set of
If during the early years of the muslim occupation of
Incorporating new technologies, that allow na ideia of
what was the urban space of the old city of Yábura, was
always a proposed objective for the exhibition that is
Yábura fue el nombre por el que se conoció Évora entre
Organización
los siglos VIII y XII. Integrada en el Gharb al-Andalus – el
occidente de los territorios islamizados de la antigua
Hispania – aquí vivieron y convivieron comunidades
Câmara Municipal de Évora
mozárabes, judaicas y autóctonos islamizados. Fue
Apoyos
simultáneamente punto de llegada y de partida de
personas que recorrían la principal conexión viaria entre
localidades y ciudades del interior del Gharb y de la
línea del Guadiana con la orilla costera, hacia los puertos
de Alcácer y Lisboa. Sustentada por la fertilidad de los
terrenos circundantes y por una intensa producción
agrícola y cría de ganado, alimento de sus mercados,
Yábūra tendrá una importancia creciente en lo referente
a la transformación de los productos que dan sus tierras, lo
que favorecerá el intercambio de productos y personas.
Su historia, no obstante, tiene dos partes distintas. Tras
una condena al olvido en los primeros siglos del Andalus,
Patrocinio
caminará desde la tragedia hasta la renovación. Con
la disolución del califato y posterior integración en la
poderosa taifa de Badajoz, Yábura ascenderá en el
cuadro político y geográfico del Gharb, convirtiéndose
en importante pieza en el cuadro geo-estratégico en el
momento antecedente a la Reconquista cristiana.
La exposición que aquí se muestra pretende tejer una idea
de lo que fue el recorrido de esta ciudad, reuniéndose
muchos de los materiales arqueológicos que innumerables
campañas realizadas en el Centro Histórico descubrieron, y
que son hoy herencias fundamentales y, en algunos casos,
únicas para entender porqué Yábura ha sido descrita
como ciudad grande del al-Andalus.
Versión española
YÁBURA
Una ciudad de al-Andalus
Convento
dos
Remédios
Évora IIII 15 Abril a 1 Noviembre 2015
La cerámica
El Recurso a la Tecnología Tridimensional
comprensión de tan noble pasado.
estampillados de los periodos almorávide y almohade.
interactiva, creándose así un apunte de futuro para la
producciones ornamentadas en “cuerda seca” o a los
de ser leída y comprendida mientras experiencia
y sin características de los primeros siglos, hasta las
Así, la cerámica expuesta tiene igualmente la posibilidad
Se encuentran desde las formas cerámicas más simples
y el discurso expositivo fue igualmente una preocupación.
lectura diacrónica de la ocupación islámica de Évora.
museológicos, y permitir la interactividad entre el visitante
Los vestigios materiales aquí presentes permiten una
recurso que cada vez más iremos encontrar en espacios
Andaluz, más concretamente la región de Córdoba.
La imagen como experiencia de descubierta es un
red comercial entre Évora y las diversas regiones del Al-
religiosos y la gran alcazaba que poseería Yábūra.
de la revitalización urbana y el fortalecimiento de una
Es hoy posible percibir las antiguas calles, los templos
d. C. fue decisivo para su futuro. La cerámica es testimonio
organización de esta desaparecida capa de Évora.
repoblar de la ciudad después del saque cristiano de 914
comparativas, se creó una propuesta modelar de la
de importaciones. El momento de reconstrucción y el
recogimiento de informaciones arqueológicas y análisis
portugués.
nivel de producciones locales o sea a nivel de volumen
con motivos antropomórficos, el más importante en territorio
mitad del siglo X hubo un aumento significativo, sea a
mangancé”, de entre los cuales se destaca un conjunto
bastante reducido, se verifica que desde la segunda
de artefactos ornamentados con vidriado en “verde y
en Évora el repertorio de materiales arqueológicos es
En la cerámica se destaca un excepcional conjunto
Si durante los primeros tiempos de la ocupación islámica
Incorporar nuevas tecnologías, que posibilitaran una idea
de lo que fue el espacio urbano que cupo a la antigua
ciudad de Yábura, siempre fue un objetivo asumido en
esta exposición. Por medio de un tardado proceso de