À GLÓRIA DO G∴
∴ A∴
∴ D∴
∴U∴
AUG :. RESP :. LOJ :. “FRANCISCO XAVIER FERREIRA
DE PESQUISAS MAÇÔNICAS” - JURISDICIONADA AO GORGS
Fundada em 19 de novembro de 1995
INFORMATIVO CHICO DA BOTICA
Registro na ABIM nº. 18-B
Ano 7, Edição nº. 054
Data: 30 de Julho de 2011
Nesta edição:
EDITORIAL: "Objetivo da Loja de Pesquisa para 2011”
Editorial:
"Objetivo da Loja de Pesquisa para 2011”
Caros Irmãos:
A ORIGEM DO RITUAL
SCHRÖDER EM USO NO
BRASIL - Ir .·. Rui Jung Neto- Pág. 2 e 3
2
Sempre é muito especial retornar ao vosso convívio com mais uma edição
de nosso Chico da Botica.
A PRIMEIRA OBEDIÊNCIA
MAÇÔNICA NO MUNDO
Ir.·. Kyle Péres Deslandes
Mafra - Pág. 3 e 4
3
Estamos nos preparando de forma lenta e gradual, para a formalização de
nosso principal objetivo do ano de 2011, em conjunto com o Grão Mestrado do
Grande Oriente do Rio Grande do Sul, que é o de montarmos cursos preparatórios de administradores de uma Loja Maçônica, para os novos Irmãos que, eleitos, assumem o comando das mesmas e assim prepararmos o caminho para uma
futura integração virtual das Lojas.
MESTRE INSTALADO
Ir.·. Sérgio Quirino Guimarães - Pág. 5 e 6
4
MODELOS DE MAÇONARIA 5
Ir.·. Hercule Spoladore Pág. 6 e 7
Especiais:
•
•
•
•
Chico Social
Conhecimento
Rapidinhas da Chico
Convite Especial
Neste número disponibilizamos a todos os Irmãos leitores do Chico da Botica, quatro temas que nos trazem muita cultura, conhecimento e a oportunidade
de termos contato com autores estudiosos de nossa Ordem.
Também destacamos o evento organizado pelas Lojas Maçônicas da Região Nordeste e a Loja Maçônica de Pesquisas Genesis, do Oriente de Caxias do
Sul – RS, no dia 19 de agosto de 2011, em comemoração ao Dia do Maçom, salientando da necessidade de os Irmãos que desejarem participar, confirmarem suas presenças antecipadamente.
Esperamos que os textos selecionados sejam do agrado e uteis a todos e
que efetivamente possam contribuir para divulgação da cultura maçônica.
Um TFA
Loja Francisco Xavier Ferreira de Pesquisas Maçônicas
. . . "Pessoas inteligentes falam de idéias.
Pessoas comuns falam de coisas.
Pessoas medíocres falam de pessoas."
(Bertold Brecht)
Página 2
oja Francisco Xavier Ferreira de Pesquisas Maçônicas
Informativo
CHICO DA BOTICA
A ORIGEM DO RITUAL SCHRÖDER EM USO NO BRASIL
Ir .·. Rui Jung Neto*
CONHECIMENTO:
- 20 de agosto - Em junho de 1957, em Belém do Para , realizou-se a V
Mesa Redonda Da Maçonaria
Simbólica Regular do Brasil.
Neste conclave, sob a proposição da Grande Loja de Santa
Catarina é instituído o DIA DO
MAÇOM. - 20 de agosto - A Empresa Brasileira de Correios e Telégrafos lançou no
dia 20 de agosto de 2004,
uma quadra de selos em homenagem à maçonaria e ao
Dia do Maçom.
Saiba mais: http://
www.guatimozin.org.br/artigos/
selos.htm
Aniversariantes AGOSTO
- Ir.·. Efetivos:
12 Ago - João Lauro
Desidério Alves
- Ir.·. Correspondentes:
31 Ago - Henrique de Santana
Aos Aniversariantes!
Nossas Felicitações!!!
E a todos os pais, pelo seu
dia, segundo domingo de
agosto, a nossa homenagem
Em 1782, no Congresso de Wilhelmsbad, surgiu na Alemanha a ideia de elaborar
-se um novo ritual, procurando eliminar os erros e dúvidas decorrentes do que era então utilizado. No ano de 1783 foi constituída uma Comissão para reerguer a Maçonaria
de acordo com sua origem Inglesa. Em 1788 o Irmão Friedrich Ludwig Schröder foi
convidado para integrar esta comissão, iniciando por reunir as antigas exposições e
fazendo anotações gerais. Fez também, contato com o Irmão Fessler, em Berlim, que
estava empenhado em tarefa semelhante. Como na Inglaterra não existissem rituais
escritos para tomar-se como base, foi solicitado ao Irmão von Gräfe para que, de memória, escrevesse os procedimentos adotados pelas Lojas de Londres.
Em agosto de 1790 uma comissão de doze irmãos, entre os quais figurava
Schröder, reuniu os Usos e Costumes em vigor e, em 1791, o novo ritual foi apresentado ao Grão-Mestre Provincial, Irmão von Exter. Porém, como o texto não correspondeu a sua opinião, o G. M. não o aceitou.
Em 12 de abril de 1799, com o falecimento do Grão-Mestre Provincial, o caminho
finalmente ficou livre para a introdução de um novo ritual, o que aconteceu em 29 de
junho de 1801, na Assembleia Geral dos Veneráveis Mestres da Grande Loja Provincial da Baixa Saxônia e Hamburgo quando, já sob o malhete do G. M. Friedrich Ludwig
Schröder, o texto foi oficialmente aprovado. No outono de 1816, após nova revisão
feita por Schröder, foi impresso o manuscrito final.
Em 08 de outubro de 1816, através de carta à Grande Loja de Londres, o novo
Grão-Mestre comunicou o falecimento do seu antecessor dizendo: “Schröder considerava a Constituição Inglesa e o velho Ritual Inglês, como as únicas fontes da finalidade
e da essência da Maçonaria. Ele informou as Lojas da Jurisdição da Grande Loja de
Hamburgo e muitas outras sobre isto e, em 1801, ele as induziu a adotarem o Velho
Ritual”.
Em 1853, após um estudo do Deputado do Grão-Mestre, a Grande Loja de Hamburgo fez uma nova revisão e liberou um ritual para uso oficial. Segundo a opinião atual, este texto continha alguns erros e inutilidades mas, com pequenas correções introduzidas no período, ficou em uso até 1935.
Esta versão serviu de base para novas edições, especialmente através das Lojas
“Absalom zu den Drei Nesseln Nr. 1 (Absalom das Três Urtigas)”, do Or. de Hamburgo,
“Friedrich zum Weissen Pferd Nr. 19 (Frederico ao Cavalo Branco)” e “Zum Schwarzen
Bär Nr. 79 (Ao Urso Preto)”, ambas do Or. de Hanover. As revisões fizeram com que
exista na Alemanha atual, rituais Schröder com algumas diferenças.
Posteriormente, em 1958, a Comissão Ritualística da Loja Absalom Nr. 1, tomando por modelo o Ritual de 1853, fez uma nova edição com as alterações e adaptações
consagradas nos Usos e Costumes da Loja. Surgiu assim, o Ritual de 1960 da Grande
Loja dos Maçons Antigos, Livres e Aceitos da Alemanha – GL AFuAMvD, posteriormente revisado pela GL em 1992, 2005 e 2008, embora as 5 Lojas originais de Hamburgo continuem adotando o Ritual de 1960, com base na tradição e na Constituição
da GL AFuAMvD que lhes garante este direito.
No Brasil:
Em 1957, o Ir. Wigando Schmidt da Loja Mozart Nr. 8 de Joinvillle - SC, traduziu e
sua Loja publicou a 1ª versão em Português do ritual Schröder de 1853. Este ritual tem
grande valor histórico, sendo uma excelente fonte de pesquisa, embora baseado em
um ritual (vide acima) com grandes divergências do pensamento original de Schröder.
Em 1982, o ritual de 1960 da Loja Absalom Nr. 1 foi traduzido pelos Irmãos Gerhard Ludwig Richard Reeps, M.I., e Kurt Max Hauser, P.G.M., para a Loja "Concordia
et Humanitas" Nr. 56 e, posteriormente, homologado pela G.L.M.E.R.G.S., para uso de
todas as Lojas da sua Jurisdição. Este é o Ritual base dos rituais adotados pelas de-
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Informativo CHICO DA BOTICA
oja Francisco Xavier Ferreira de Pesquisas Maçônicas
- Ano 7 Edição 054 - 30 Jul. 2011 -
Cont.: A ORIGEM DO RITUAL SCHRÖDER EM USO
mais Grandes Lojas brasileiras.
Em 1996 a Comissão Ritualística da Loja "Harmonia
IV - Zur Eintracht, 1874", do Or. de Porto Alegre, fez uma
nova tradução dos Rituais de 1960, que foram homologados pelo G.O.R.G.S. Estes rituais têm sido revisados e
reimpressos em edição bilíngue nos idiomas Alemão e
Português.
Em 1999, 2000 e 2007, a Comissão do Colégio de
Estudos do Rito Schröder de Florianópolis - SC, em nova
tradução do original de 1960 da Loja Absalom nr. 1, elaborou os rituais dos 3 Graus que foram homologados pelo
Grande Oriente do Brasil, unificando assim o pensamento
Schröder em nosso país.
Em 2007 e 2008, a Grande Comissão de Liturgia do
Rito Schröder da MRGLMERGS, em um amplo trabalho
de pesquisa e consulta às Lojas do Rito, revisou os Rituais que foram aprovados em Assembleia Geral e homologados por Decreto do Sereníssimo Grão-Mestre, sendo as
edições atualmente em vigor (2007: A.M.; 2008: C.M. e
M.M.) e de uso obrigatório para as Lojas do Rito na Jurisdição da nossa Grande Loja.
A PRIMEIRA OBEDIÊNCIA MAÇÔNICA NO MUNDO
Ir.·. Kyle Péres Deslandes Mafra *
O termo “Potência Maçônica” ou, como atualmente,
“Obediência Maçônica” caracteriza um sistema administrativo Maçônico centralizado. Surgiu, no Brasil, em 1.822,
com a criação do Grande Oriente Brasílico, hoje Grande
Oriente do Brasil-GOB. Em âmbito estadual, mais especificamente em Minas Gerais, surgiram, posteriormente, em
1.927, a Grande Loja Maçônica de Minas Gerais-GLMMG;
em 1.944, O Grande Oriente de Minas Gerais-GOMG e,
também, o Grande Oriente do Estado de Minas GeraisGOEMG.
Liderado por um Grão Mestre, este poder central tem
como principal missão, congregar as Leis e Rituais em um
só corpo, tendo, cada uma de nossas Obediências, Leis e
Rituais que, muito embora sejam convergentes, têm características próprias.
No inicio das atividades Maçônicas, como hoje conhecemos, as Lojas eram independentes, tinham seus próprios regulamentos, regimentos internos e sistemas de
trabalho, dificultando, sobremaneira, intercâmbio entre
elas, motivado, ainda, pelos parcos recursos de comunicação existentes à época, reforçando o termo “Maçom Livre
em Loja Livre”, usado naqueles idos.
Conclusão: o Brasil é o único país a adotar o Ritual
À época, por não existirem templos Maçônicos, era
Schröder traduzido para o seu idioma e o Rito Schröder o comum as Lojas reunirem-se em tabernas (bares), muito
único Rito a adotar um mesmo Ritual como base para to- bem frequentadas, servindo de ponto de encontro para
das as Potências e Lojas, tendo um Colégio de Estudos nobres, intelectuais, profissionais liberais, artífices, etc;
que congrega Mestres Maçons das 101 Lojas do Rito das onde se discutiam os mais diversos assuntos.
18 Potências brasileiras para debater, trocar informações,
Em uma destas tabernas, denominada “The Goose
reunir-se em Seminários nacionais e estaduais, garantin- and the Gridiron” - O Ganso e a Grelha; onde se reuniam
do assim a unidade em torno do “Ritual de 1960 da Loja os irmãos da Loja de mesmo nome, iniciou, em 1.709, o
Absalom Nr. 1
Reverendo Jean Theóphile Désaguliers, tendo sido a sessão realizada no adro da Igreja de São Paulo pois, era
* Ir∴ Rui Jung Neto,
comum, à época, as sessões especiais, hoje Magnas, seEx-V∴M∴ da Loja de Instrução e Restauração e ex- rem realizadas nos adros (pátios) das igrejas. Esta iniciapresidente e membro da Gr∴ Comissão de Liturgia do Rito ção foi de fundamental importância para a história da MaSchröder da M∴R∴G∴L∴M∴E∴R∴G∴S∴
çonaria Moderna, pois, tornar-se-ia o Reverendo DésaguliEx-V∴M∴da C∴B∴A∴e R∴Loja S∴ “CONCORDIA ET ers o principal líder Maçônico que direcionaria a Ordem
HUMANITAS”, N° 56
para a modernidade.
Membro da Loja Maçônica de Estudos e Pesquisas
No final do século XVII, passava a Maçonaria por u“Universum” N° 147 – GLMERGS
ma
crise,
pois estava fortemente consolidada a transição
Membro Correspondente da Loja Francisco Xavier Ferreira
de
Operativa¹
para Especulativa², trazendo certo desconde Pesquisa Maçônicas (Chico da Botica) - GORGS
forto
para
alguns
Maçons mais ortodoxos, com a iniciação
Membro do Colegiado Diretor do Colégio de Estudos do
de pessoas com forte influência política, social e abastaRito Schröder – Florianópolis – SC.
dos economicamente, além de membros da realeza, noRevisado em abril de 2011.
Os Rituais foram traduzidos dos originais revisados bres e profissionais ligados a outros ofícios.
Nesta época, também, algumas Lojas já trabalhavam
em 1960 pela Loja "ABSALOM DAS TRÊS URTIGAS" Nr.
no
sistema
de 2 Graus, Aprendiz e Companheiro, porém,
1 para a Grande Loja dos Maçons Antigos, Livres e Aceialgumas
Lojas,
em locais mais distantes do centro do pais,
tos da Alemanha- GL AFuAMvD, integrante das Grandes
ainda
trabalhavam
somente no sistema de 1 Grau, dividiLojas Unidas da Alemanha – Fraternidade dos Maçons. A
dos
em
Junior
Aprendiz
e Sênior Aprendiz - do qual era
"ABSALOM" Nr. 1, fundada em 1737 ao Or. de Hamburgo,
escolhido
o
Máster
of
the
Lodge – Mestre da Loja, equivaé uma das mais antigas Lojas em atividade no mundo e
lente
atual
do
Venerável
Mestre.
adota o Ritual de Schröder desde 1801.
Assim, em 7 de fevereiro de 1.717, liderados pelo
Reverendo Désaguliers, reuniram-se na taberna da Loja
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Informativo CHICO DA BOTICA
oja Francisco Xavier Ferreira de Pesquisas Maçônicas
- Ano 7 Edição 054 - 30 Jul. 2011 -
Cont. A PRIMEIRA OBEDIÊNCIA MAÇÔNICA NO MUNDO
The Apple Tree - A Macieira, as quatro Lojas centrais,
The Goose and the Gridiron - O Ganso e a Grelha; The
Crow – A Coroa e The Rummer and the Grappes – O Copázio e as Uvas, para discutir os rumos da Maçonaria,
então já considerada Especulativa. Desta reunião, saiu
uma convocação para nova reunião em 24 de Junho de
1717, sendo criada, nesta data, “The Premier Grand Lodge” – A Primeira Grande Loja, Grand Lodge of London –
Grande Loja de Londres.
Durante 59 anos, pela não existência de Templos
Maçônicos como os atuais, funcionou a Grande Loja de
Londres nas tabernas onde se reuniam as Lojas que a
compunham, sendo os símbolos Maçônicos desenhados
e expostos em painéis (lona ou tecido de linho) ou, então,
no chão.
Em 01 de Maio de 1.775 foi lançada a pedra fundamental daquele que viria ser o Primeiro Templo Maçônico,
o “Freemasons Hall”, no número 20, da Great Street London, onde funciona, até hoje, “The United Grand Lodge of
England” - A Grande Loja Unida da Inglaterra, sobre a
qual falaremos mais adiante.
Seguido ao lançamento, houve uma grande recepção
no “Leatherfellers Hall”, com a presença de boa parte da
sociedade Londrina da época. Na pedra fundamental, estava a seguinte inscrição:
“ANNO
REGNI G EORGI
TERTII
QUIN
DECIMO, SALUTIS HUMANAE, MDCCLXXV, MENSIS
MAII DIE PRIMO, HUNC\PRIMUM LAPIDEM, AULAE LATOMORUM, (ANGLICE, FREEE AND ACEPTED MASONS) POSUERIT HONORATISSIMUS ROB. EDV. PETRE, DE WRITTLE, SUMMUS/LATOMORUM ANGLIAE
MAGISTER; ASSIDENTIBUS VIRO ORNATISSIMO ROWLANDO HOLT, ARMIGERO, SUMMI MAGISTRI DEPUTATO; VIRIS ORNATISSIMIS JOH. HATCH ET HEN. /
DAGGE, SUMIS GUBERNATORIBUS; PLENOQUE CORAM FRATRUM CONCURSU; QUO ETIAM TEMPORE
REGUM, PRINCIPIUMQUE VIRORUM FAVORE, STUDIOQUE SUSTENTATUM – MAXIMUS PER EUROPAM
HONORES OCCUPAVERAT NOMEN LATOMORUM, CUI
INSUPER NOMINI SUMMUM ANGLIAE CONVENTUM
PRAEESSE FECERAT UNIVERSA FRATRUM PER ORBEM /MULTITUDO, E COELO DESCENDIT”
Sua inauguração, em 23 de Maio de 1776, foi motivo
de grande comemoração, sendo estabelecida, pela importância da data, sua comemoração, anualmente.
Porém, mesmo sendo de vital importância para a história da Maçonaria, fato somente entendido bem depois,
não gozava, a recém criada Grande Loja, de prestígio e
reconhecimento entre todas as Lojas, principalmente as
Lojas de York, da Escócia, da França, da Irlanda e da Alemanha, sendo pejorativamente denominada de Loja dos
Modernos, pelos Maçons de York.
Críticos ferrenhos e ferinos despejaram nas mais di-
versas ocasiões e utilizando os mais diversos meios, seu
descontentamento com a criação da Grande Loja e as evoluções que estavam sendo estabelecidas.
O maior destes críticos foi sem dúvida alguma, o pintor de paredes, Irmão Laurence Dermott, Irlandês, iniciado
em 1.740, que fundou em 1.751, “The Grand Lodge of
York” - A Grande Loja de York, denominada de Grande
Loja dos Antigos. Fato é que, de 1.717, após a fundação
da Grande Loja de Londres, até 1.813, quando foram unificadas as Grandes Lojas, todo tipo de vituperação foi-se
ouvida, deixando enrubescido, até o trono Inglês.
Em 1.813, os irmãos, Duque de Kent, Grão-Mestre da
Loja dos Modernos e o Duque de Sussex, Grão-Mestre da
Loja dos Antigos, sucessores e pretendentes ao trono da
Inglaterra, em reunião com a Rainha Mãe, consensaram
unir as duas Grandes Lojas, acabando, assim, com as
maledicências.
Sucedeu a este fato a criação da Loja de Promulgação, para elaboração dos trabalhos necessários para a
unificação que ocorreu em 27 de Dezembro de 1.813, dia
de São João Evangelista, sendo assinado o “Act of Union”
- Ato de União.
Estava, então, criada a “The United Grand Lodge of
England” - A Grande Loja Unida da Inglaterra, tendo como
seu primeiro Grão-Mestre o Duque de Kent e seu Adjunto
o Duque de Sussex. Possui, filiada a ela, através das diversas Lojas que a compõem, mais de 1 milhão de Maçons, ditando, hoje, o que é regular e o que não o é, na
Maçonaria Mundial, exceto nos EUA.
* Kyle Péres Deslandes Mafra - M∴M∴
ARLS Cavaleiros do Oriente nº 076 - GLMMG
Membro do Conselho da Ordem Internacional das Filhas de Jó
Notas:
¹ - Operativa: Lojas formadas somente por operários
da arte de construir, “Freemasons”.
² - Especulativa: Lojas compostas, também, por pessoas não ligadas ao ofício de construir, dentre eles Nobres, intelectuais, artistas, etc. O primeiro Maçom não operário foi Sir Thomas Bosswel, Lord de Aushinleck; em 8
de Junho de 1.600, na “Saint Mary’s Chapell Lodge” - Loja
da Capela de Santa Maria; em Edimburgo, Escócia. Nascia, aí, a Maçonaria Especulativa ou dos Aceitos.
Sites para pesquisa:
http://www.gob.org.br
http://www.glmmg.org.br
http://www.gomg.org.br
http:/ /www.ugle.org.uk
http://www.goemg.org.br
Livros para pesquisas:
O Mestre Maçom - Xico Trolha - Editora A Trolha
Origens Históricas e Místicas do Templo Maçônico José Castellani - Editora A Trolha
Cartilha do Aprendiz - José Castellani Editora A Trolha
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MESTRE INSTALADO
Ir.·. Sérgio Quirino Guimarães*
Pode parecer surpresa para alguns, mas nos primórdios de nossa Sublime Ordem só haviam dois graus: Aprendiz Contratado e Companheiro de Ofício.
A Constituição de Anderson publicada em 1723 não
traz nenhuma menção sobre o Terceiro Grau e a própria
palavra “Mestre” não fazia parte do dialeto ritualístico maçônico. Como é natural em qualquer grupo, quando um
membro se destacava por suas qualidades de agregar os
demais, ele era eleito para presidir a Loja.
Esta é uma herança que os grupos dos graus superiores incorporaram aos trabalhos, nos Corpos Superiores
não usamos os títulos ritualísticos em documentos que
circulam fora da reunião, há apenas a expressão
“Presidente” (Presidente da Loja de Perfeição; Presidente
do Capitulo Rosa Cruz, Presidente do Conselho de Cavaleiros Kadosch, etc) o que deveria ser seguido pelos Presidentes das Lojas Simbólicas, afinal “Venerável Mestre” é
um título usado em determinadas reuniões ritualísticas.
Algumas literaturas nomeavam este líder como
“Mestre da Loja”, e reforço que não há nenhuma correlação com o Terceiro Grau, a ideia é o que hoje chamamos
de “Veneralato”.
Quinze anos depois (1738) o Irmão James Anderson
deu uma nova redação ao Livro das Constituições e aí então aparece o Terceiro Grau e a Lenda de Hiram que a
época ainda não era um Landmark.
Oitenta e dois anos depois (1820), já com a autoridade da Grande Loja Unida da Inglaterra sendo reconhecida
mundialmente foi decretada a obrigatoriedade da Lenda e
dos três graus (Landmark 02 e 03). Logicamente se padronizou que o “líder” deveria ser eleito entre os que já tivessem passado por todos os graus simbólicos; como é de
praxe formatou-se uma cerimônia especial para este momento único na vida do Mestre Maçom. O que poucos sabem é que a Cerimônia de Instalação (não importa o Rito)
está baseada no Ritual de um grau superior do Rito de
York.
Assim como no REAA, os graus do York pela estrutura norte americana também são divididos em “Corpos”, a
saber: Graus Simbólicos (Aprendiz, Companheiro, Mestre);
Graus Capitulares (Mestre de Marca, Past Master, Mui Excelente Mestre, Maçom do Real Arco); Graus Crípticos
(Mestre Real, Mestre Escolhido, Super Excelente Mestre)
e Graus de Cavalaria (Ordem da Cruz Vermelha, Ordem
dos Cavaleiros de Malta, Ordem dos Cavaleiros Templários). E foi no Grau de Past Master que os ritualistas foram buscar inspiração para a criação do Ritual de Instalação. Dizemos nos Graus Capitulares que após o adiantamento do Mestre de Marca ele é induzido na Cadeira do
Oriente onde receberá o Grau de Past Master. É de suma
importância a todos nós que participemos dos graus posteriores aos simbólicos; quem já completou os Graus Superiores do Rito Escocês deve participar dos Graus Superiores do Rito de York e vice-versa, há sem a menor sombra de dúvida uma complementação didática filosófica
entre ambos.
Voltando ao tema do artigo, o Irmão eleito recebe o
TÍTULO RITUALÍSTICO de Venerável Mestre e o TÍTULO
HONORÍFICO de Mestre Instalado e após o seu mandato
é titulado como Past Venerável ou Past Master.
Neste momento, temos um ponto que deve ser bem
estudado (e não importa o grau do estudante) que são as
instruções implícitas na Joia do Past Venerável. Ela é
baseada na 47º Proposição de Euclides, que foi professor, matemático, criador da geometria euclidiana que viveu entre 330 a.C. e 260 a.C. em Alexandria; na representação pictográfica do teorema, são traçados três quadrados cujos lados têm o tamanho do lado correspondente ao triângulo. “Esta proposição é o símbolo da Arte e da
Ciência, da Perfeição e da Beleza, da Universalidade das
Leis da Natureza. Como símbolo dessa universalidade,
ela representa o próprio Artífice das Leis, que é Deus, o
Grande Geômetra e Construtor do Universo” (página 411
do livro Do meio-dia à meia-noite, João Ivo Girardi).
Faça um trabalho sobre o mesmo, aprenda e divulgue, pois indiferente de sermos “Instalados” ou não, todos
nós devemos praticar a lição da Joia, TRABALHARMOS
PARA SERMOS TOTALMENTE LIVRES DAS PAIXÕES
HUMANAS, PARA LEVAR A LUZ AOS NOSSOS IRMÃOS, ATRAVÉS DO CONHECIMENTO, USADO COM
PARCIMÔNIA E EQUILÍBRIO.
Grato pela atenção.
Sérgio Quirino. ARLS Presidente Roosevelt – GLMMG
Data: 08 de Novembro de 2009
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- Ano 7 Edição 054 - 30 Jul. 2011 -
MODELOS DE MAÇONARIA
Ir.·. Hercule Spoladore *
Temos ouvido e analisado alguns conceitos de estudiosos da Maçonaria através dos anos. Alguns deles merecem
ser citados.
Ouvimos de certa feita, que o modelo maçônico que nos
legaram nossos Irmãos do passado já não se adapta ao homem atual. Está anacrônico.
Um irmão místico mencionou que a Maçonaria atual tornou-se materialista, pois dentro de seus templos ainda existem símbolos poderosos e mágicos, mas que os maçons atuais não os respeitam como tais, pois não têm a noção de
seus significados. Por esta razão, a Maçonaria fragmentouse, perdeu a sua força e confundiu-se.
Outro irmão referia que o maior objetivo político que acalentou e deu forças a inúmeras gerações de maçons do século passado que era a República morreu com o nascimento
desta, ou seja, desde então os maçons não tiveram em termos de Brasil um objetivo prioritário para lutar por ele.
Por não criarem uma outra motivação cívica, a Maçonaria fragmentou-se em diversas Potências, cada qual com sua
orientação político social, sempre se autodenominando representante de todas as opiniões da população maçônica e de
quando em vez, soltando na imprensa brasileira bisonhos
pronunciamentos políticos.
Entretanto, autores atuais afirmam que a Maçonaria visa
apenas o homem em si, como líder, como embrião, como
uma célula dentro da sociedade. À Maçonaria caberia tão
somente preparar este homem, mostrando-lhe os caminhos
de seu auto-conhecimento, e ensinando-o a ser um construtor social para que atue na sociedade como um núcleo em
torno do qual estariam os demais segmentos dessa sociedade.
É provável que cada afirmação citada tenha a sua verdade. Parece-nos que a última, sem menosprezar as demais,
seria a mais atual e mais apropriada ao nosso tempo.
Mas como andam as coisas na Ordem?
É claro que as nossas divagações não se aplicam a todos os maçons, mas elas atingirão uma grande parte dos
maçons brasileiros, bem como a muitas Lojas.
Se nos atentarmos para a realidade, pelo que poderemos observar no dia a dia, e, acreditamos que ocorra em
todo o país, tais são as semelhanças entre as estruturas das
cidades entre si, existem verdadeiros flagelos da Ordem, aos
quais abordaremos apenas alguns, aleatoriamente.
Falta de instrução e conscientização do que vem a ser
Maçonaria. As sessões duram de duas a três horas e o período de estudos ou de instrução, duram apenas quinze minutos, isto quando algum irmão tem um trabalho a apresentar.
Quanto à conscientização, com freqüência não são respondidas as perguntas básicas que um Aprendiz faz a um
Mestre, porque geralmente este não sabe respondê-las.
Sempre existem as evasivas tradicionais, tais como:
"Isso eu não posso responder. Você chegará lá.
Estude". Então como poderá um Irmão estar consciente
do que é a Maçonaria? Existem falhas severas desde o
primeiro aprendizado ao se entrar na Ordem. A maioria
dos maçons cresce na Ordem do ponto de vista de
graus, sem saber ao certo o que estão fazendo ou aprendendo.
A pressa de muitos Irmãos em sessão para que
esta acabe logo, para poderem nos chamados
"fundões" das Lojas, sorverem todo o tipo de pólvora
que existe, e ao mesmo tempo se alimentam exageradamente e neste estado de empanturramento alimentar
e de eflúvios etílicos tomarem decisões importantes.
Veneráveis fracos que não têm personalidade,
dominados docilmente por verdadeiras eminências pardas dentro de sua própria diretoria.
Carreirismo político maçônico, com falsa liderança.
Esvaziamento das Lojas por desmotivação.
Comportamento antimaçônico de Irmãos que são
verdadeiros profanos de avental, os quais querem, muitas das vezes, que seus defeitos se tornem regras morais para os demais.
Candidatos não gabaritados para tal, serem indicados para serem Maçons.
Os poderes dentro de uma Potência estão desencontrados e comumente extrapolam seus direitos, não
respeitando, às vezes, o próprio Grão-Mestre, que é a
maior autoridade.
Várias Potências não se reconhecem entre si, mas
se utilizam do mesmo Rito, cada qual à sua maneira
(vide Rito Escocês Antigo e Aceito, no Brasil).
A respeitável denominação "Grande Arquiteto do
Universo" virou simplesmente "Gadú". Esta é uma nova
palavra, que foi criada e muito pronunciada, por sinal.
Especialmente nas cidades de porte médio e grande, um Templo de propriedade de uma Loja é usado
por ela apenas um dia da semana, quando naquele
mesmo Templo poderiam funcionar pelo menos mais
quatro Lojas.
Falta de patriotismo com desconhecimento total da
história do Brasil e participação de maçons nos eventos.
Se quiséssemos, enumeraríamos mais de cinqüenta itens facilmente.
Citamos de passagem os Irmãos que não honram
seus compromissos, valendo-se da mal interpretada
tolerância maçônica.
A maioria dos maçons não lê sobre a Ordem.
Fácil será prever o futuro, caso não se tente mudar
imediatamente ou reciclar, quer no campo administrativo, histórico, instrutivo, doutrinário ou moral.
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Informativo CHICO DA BOTICA
oja Francisco Xavier Ferreira de Pesquisas Maçônicas
- Ano 7 Edição 054 - 30 Jul. 2011 -
Precisamos ter a ousadia e a coragem de citar os males que a assolam e a prudência de sugerir alguma solução
que possa melhorá-la.
Entretanto, tudo vai bem na Ordem. Todos se chamam
de Irmãos, fala-se muito em tolerância, todo mundo é livre e
de bons costumes.
Uma boa parte dos maçons brasileiros acredita realmente que tudo vai bem. São aqueles Irmãos puros, bem
intencionados, almas limpas.
Nas Lojas, os famosos e prolixos oradores continuam
matraqueando desesperadamente, tecendo glórias e louvores ao Grande Arquiteto do Universo e a todos os maçons
espalhados pela superfície da Terra.
Quando um Irmão se diz justo e perfeito, porém não é
nada disso, os outros justos e perfeitos fingem não saber do
que se trata, pois a Ordem é fraternal e tolerante.
Estamos exagerando? Poderão argumentar que o autor
é um pessimista, que os maçons de sua cidade são maus,
que Maçonaria não é bem isso, e que na sua Loja não é assim.
Mas, estas afirmações têm muito de verdade. É só ter a
coragem de enxergar as coisas como elas são, sem ter a
mente embaçada pelo conformismo.
Evidentemente o maior problema da Maçonaria é apenas uma questão de cultura e falta de instrução racional. Se
tivéssemos três sessões mensais, onde além de se praticar
uma boa ritualística, houvesse debates, conferências, cursos, mesas redondas, etc., a respeito da filosofia, ritualística
e história da Ordem, bem como da Política como ciência, o
preparo do Maçom seria outro. Quanto às sessões administrativas, deveria haver apenas uma por mês.
Cada Potência deveria manter Encontros Semestrais
de Aprendizes, Companheiros e Mestres para toda a jurisdição, onde fossem apresentados trabalhos e estudos referentes a tudo o que diz respeito à Ordem.
Os Altos Corpos de cada Potência, especialmente nas
simbólicas, deveriam manter severa vigilância com relação
às alterações que os responsáveis pela Liturgia e Ritualística de cada Rito, costumam com frequência introduzir nos
Rituais vigentes, a maioria invenções, enxertos, "achismos"
etc. Este controle tem que ser constitucional, ou seja, deverá
constar na Constituição de cada Potência, e o "modificador"
terá que enfrentar estes altos poderes da Obediência e estes aprovarem. Esta seria uma maneira de conter tanta alteração que pulula nos Rituais da Maçonaria brasileira, em
especial no Rito Escocês Antigo e Aceito.
Como a unificação total da Maçonaria brasileira é uma
utopia, a união, entretanto, não é, e já está sendo realizada.
As três principais Potências não se reconhecem, mas nas
Lojas-Bases está havendo uma intervisitação sistemática,
numa camaradagem própria de Maçons que seguem o axioma "se fomos Iniciados, logo somos Irmãos" e as Lojas,
mesmo de Potências diferentes, estão permitindo o direito
Cont.: MODELOS DE MAÇONARIA
de visitação, e este contato entre Irmãos está trazendo
resultados.
Os Grão-Mestres das principais Potências deveriam sentar-se em torno de uma mesa e decidirem que,
tratando-se de um mesmo Rito, todas deveriam ter somente um Ritual, o qual seria organizado por uma Comissão de Irmãos destas Potências.
Igualmente deveria haver apenas uma Palavra Semestral e troca de correspondências a respeito dos candidatos não desejáveis para serem Maçons.
Nas cidades onde hajam Lojas das diversas Potências, deveria haver um Conselho de Veneráveis com
rodízio na administração, o qual, paralelamente, tratasse de filantropia, problemas sociais, políticos (não partidários) de abrangência da comunidade.
Estas sugestões são fáceis e viáveis. Em algumas
cidades já estão sendo realidade, mas não foram sacramentadas pelas cúpulas das respectivas Potências.
Não há perigo de desestabilização do poder de
cada Potência.
Administrativamente, continuarão sendo o que são.
O que é necessário é que se deixe a vaidade de lado e
se doe de coração aberto à causa maçônica. É simples.
O Maçom brasileiro necessita com urgência encontrar uma nova vocação, uma meta maior, um programa
de alto alcance que até possa parecer impossível, porém viável a longo prazo, que pudesse unir todos os
Maçons em torno de uma ideia, um pensamento único.
As Potências deveriam se reunir através de seus
mais brilhantes Irmãos e, após estudarem todos os detalhes, apresentarem um diagnóstico da Maçonaria brasileira. Este diagnóstico terá que levar em conta o nosso
passado, analisando com muito cuidado o presente e
estabelecendo metas para o próximo século. Este que
está findando já o perdemos! Só não perdemos ainda o
nosso coração de Maçom e o amor à Ordem. Meditemos, pois, Irmãos.
"LOUVADA SEJA A MAÇONARIA
QUE NOS FEZ IRMÃOS"
Hercule Spoladore – Loja de Pesquisas Maçônicas
Brasil – Londrina – PR
Primeiro Membro Correspondente da Loja Francisco
Xavier Ferreira de Pesquisas Maçônicas
Fig .Net
Informativo CHICO DA BOTICA
Organização
AUG :. RESP :. LOJ :.
“FRANCISCO XAVIER FERREIRA
DE PESQUISAS MAÇÔNICAS” JURISDICIONADA AO GORGS
>>> Informativo Virtual destaca . . .
Atenção
Templo : Leonello Paulo Paludo
Centro Templário - 3º andar
Rua Aureliano de Figueiredo Pinto, 945
Dia da Oficina: 3º Sábado de cada mês Hora: 10:00 h
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- Ano 7 Edição 054 - 30 Jul. 2011 -
Convite final da Pág.
O Informativo Chico da Botica informa o recebimento do seguinte E mail, sobre a realização no próximo dia
19 de agosto da palestra com o Ir.·. Hercule Spoladore
em comemoração ao Dia do Maçom:
De: Ivan Luiz Emerim [mailto:[email protected]]
Enviada em: sábado, 23 de julho de 2011 09:00
Assunto: Palestra
A AMANOR (Associação Maçônica do Nordeste) e a
Loja Maçônica de Pesquisas Gênesis estarão promovendo no dia 19/08/2011 (sexta-feira) às 20:00 horas nas
dependências do Salão Verde do Recreio da Juventude,
aqui em Caxias do Sul, uma palestra do renomado Ir. e
escritor maçônico HERCULE SPOLADORE que virá especialmente para esse evento.
Por este motivo queremos estender o convite para
todos os IIr. da Xico da Botica nesta oportunidade ímpar
de participar desta palestra. O Ir.Spoladore já tem mais
de 80 anos mas ainda muito lúcido e atuante.
Após a palestra haverá um churrasco de confraternização no mesmo local ao preço de R$ 25,00 por pessoa,
fora a bebida. Como o espaço abriga um número limitado de convivas, torna-se necessário adquirir os ingressos com antecedência. Por isto pedimos ao caro Ir que
faça o convite e os contatos com a máxima brevidade,
nos repassando o número de IIr que virão até o dia 10/08/2011, para que possamos reservar os ingressos.
A AMANOR, a Gênesis e todos os IIr da região antecipadamente agradecem a comparência dos queridos IIr
da Xico da Botica.
Qualquer dúvida a respeito prenda o grito.
Bom final de semana.
TFA
Mrim - Secretário
>>>>>> Meus IIr.·. da Chico da Botica>>>>>>
Uma excelente oportunidade para ouvir o Ir.·. Hercule,
nosso 1º Membro Correspondente.
Desde já os contatos estão sendo feitos com o VM, Ir.·.
Laurinho, Ir.·. Perottoni e Afranio para definição e comunicação de nossa presença no evento.
Loja Francisco Xavier Ferreira de Pesquisas Maçônicas
NOTÍCIAS RAPIDINHAS DA CHICO
1. REUNIÃO DE JULHO DE 2011 - Posse
Na do dia 9 de julho pela manhã (10 hs) tivemos a posse de nossa nova Administração para o biênio 20112013, e contou com a presença de Irmãos filiados as três
Potências (GORGS, GLMERS e GOB-RS).
Foi uma cerimônia simples, mas de grande satisfação
para os presentes. Todos saudaram a belíssima administração do Ir∴Edmundo Vale Jr, nos últimos quatro anos,
e desejaram muito sucesso ao Ir∴João Lauro Desidério
Alves (Laurinho), que junto com os IIr∴Afrânio Marques
Correa, Anísio Severo Portilho e Zoraido da Silva Vieira
Ceroni, são os remanescentes fundadores de nossa Loja,
que permanecem como Membros Efetivos da Loja.
2. POSSE DOS ELEITOS PARA A GESTÃO 2011/2013
Para lembrança, assim ficou constituída a nova Administração:
VENERÁVEL MESTRE:
JOÃO LAURO DESIDÉRIO ALVES
1° VIGILANTE:
DIOGO BRITES DA LUZ
2° VIGILANTE:
LUIZ ANTÔNIO DAL CORSO
ORADOR:
AFRÂNIO MARQUÊS CORRÊA
SECRETÁRIO: ARTÊMIO GELCI HOFFMANN
TESOUREIRO: DANILO CHIARADIA KRAUSE
3. NOVO MEMBRO CORRESPONDENTE
Anunciamos e saudamos a aquisição de mais um
Membro Correspondente, autor de diversos trabalhos de
pesquisa maçônica, o Ir∴Kyle Pères Deslandes Mafra,
filiado à Loja Cavaleiros do Oriente nº 76, das GLMMG,
oriente de Governador Valadares, que por certo trará suas luzes para nossos trabalhos.
4. PUBLICAÇÕES INFORMATIVO CHICO DA BOTICA
Ir.·. Efetivos, Correspondentes e Colaboradores contatar:
- Marco A. Perottoni - e-mail: [email protected]
- Artêmio G. Hoffmann - e-mail: [email protected]
Obs:textos publicados são de inteira responsabilidade dos autores.
Atenção