TEORIA DA LITERATURA II
AULA 02: FORMALISMO, NEW CRITICISM E FENOMENOLOGIA
TÓPICO 03: CRÍTICA FENOMENOLÓGICA
VERSÃO TEXTUAL
Modalidade da crítica literária que privilegia as experiências
humanas no estudo do texto literário, o que significa que a busca do
sentido se deve fazer não só por aquilo que ele comunica diretamente,
mas também avaliando todas as respostas que esse texto recebeu e
provocou. Esta modalidade provém da filosofia da experiência,
fundada modernamente pelo alemão Edmund Husserl, num momento
histórico em que a filosofia neokantiana ainda domina as
universidades alemãs [na década de 1920]. A preocupação
fundamental da fenomenologia não é estudar questões metafísicas,
mas fenômenos ou no sentido grego do termo, as aparências das
coisas, a forma como as coisas se tornam presentes, um mundo
governado pela consciência. (CEIA, 2012).
Conforme continua Ceia, o filósofo Husserl nunca tratou objetivamente
das questões estéticas que interessam à teoria da literatura, porém todas as
aproximações posteriormente feitas entre a literatura e a fenomenologia tem
seus trabalhos como ponto de partida.
Eagleton, por seu lado, comenta que a fenomenologia
influência sobre o formalismo russo; em suas palavras: "Tal
separava entre parênteses o objeto real, para dedicar-se
também a poesia, para os formalistas, isolava o objeto real e
exerceu certa
como Husserl
a conhecê-lo,
em lugar dele
focalizava a maneira pela qual era percebido." (EAGLETON, 2001, p.81)
Roman Ingarden, em A obra de arte literária, parte de alguns
pressupostos da fenomenologia de Husserl - a concepção de mundo real e de
seus elementos como objetividades puramente intencionais, que tem seu
fundamento ontológico e a razão determinante fundeadas na pura
consciência - para determinar que o autor e suas experiências, as emoções e
os psiquismos do leitor, assim como o campo dos objetos e das situações que
formam o modelo dos objetos e das situações apresentadas na obra, não
pertencem à obra literária.
Assim, Ingarden, delimitando sua área de atuação, define que o texto
literário é uma construção formada por estratos heterogêneos que lhe
imprimem a feição de conjunto orgânico, unificado pela particularidade
desses estratos, que são:
1 - ESTRATO FÔNICO
2 - ESTRATO DAS UNIDADES DE SIGNIFICAÇÃO
3 - ESTRATO DAS OBJETIVIDADES APRESENTADAS
4 - ESTRATO DOS ASPECTOS ESQUEMATIZADOS
1. ESTRATO FÔNICO
Relativo às combinações fônico-linguísticas que compreende não
somente palavras e suas unidades sonoras, mas também a frase, lugar onde
se articulam os contrastes, semelhanças e alternâncias, constituindo o ritmo,
a melodia e outros efeitos fônicos como as rimas e os esquemas métricos.
2. ESTRATO DAS UNIDADES DE SIGNIFICAÇÃO
Compreende o significado das palavras e/ ou de sentido de sintagmas ou
de construções linguísticas mais complexas como a oração.
3. ESTRATO DAS OBJETIVIDADES APRESENTADAS
Compreendendo o que dito na obra ou o que nela está representado e
que não se refere somente ao que pode ser percebido sensivelmente,
incluindo, assim, sentimentos, objetos, seres, pensamentos etc.
4. ESTRATO DOS ASPECTOS ESQUEMATIZADOS
Caracterizado por uma estrutura na qual visualizamos o objeto da
representação. Trata-se de uma organização esquemática das especificidades
deste auxiliando o sujeito da percepção a intuir o objeto. Estas qualidades
são associadas às sensações, formando sínteses em que podem emergir
momentos visuais, auditivos, táteis etc.
ATIVIDADE DE PORTFÓLIO
Após a leitura atenta do artigo de Márcia Schild Kieling,Aplicando a
fenomenologia de Ingardem, (Visite a aula online para realizar download
deste arquivo.) análise do poema, Natal de Lara de Lemos" e tomando-o
como exemplo, faça a análise fenomenológica do poema "Roteiro dos
tantãs", do gaúcho Oliveira Silveira (2012):
CLIQUE AQUI PARA VER O POEMA "ROTEIRO DOS TANTÃS"
Roteiro dos tantãs
Encontrei minhas origens
em velhos arquivos
livros
encontrei
em malditos objetos
troncos e grilhetas
encontrei minhas origens
no leste
no mar em imundos tumbeiros
encontrei
em doces palavras
cantos
em furiosos tambores
ritos
encontrei minhas origens
na cor de minha pele
nos lanhos de minha alma
em mim
em minha gente escura
em meus heróis altivos
encontrei
encontrei-as enfim
me encontrei.
REFERÊNCIAS
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Responsável: Prof. Marcelo Almeida Peloggio
Universidade Federal do Ceará - Instituto UFC Virtual