Anais do Seminário Nacional Literatura e Cultura
Vol. 1, agosto de 2009 – ISSN 2175-4128
06 e 07 de agosto de 2009
UFS – São Cristóvão, Brasil
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O PATRIARCALISMO EM SENHORA DE JOSÉ DE ALENCAR
José Carlos de Aquino Solidade Junior1
INTRODUÇÃO
Desde os filósofos gregos, a literatura tem sido discutida e analisada. A questão sobre
qual seria o cerne literário está presente nos diversos livros publicados cujo tema é a teoria da
literatura. Aristóteles em sua “Poética” menciona a importância da verossimilhança na
Literatura, ou seja, a literatura deve retratar a realidade, assim como fala Antônio Soares
Amora na sua Introdução à teoria da literatura “Estabelecer, finalmente, que a literatura, por
exemplo, um romance, um poema, um drama, expressa uma concepção intuitiva e individual
da realidade (AMORA, 1986, p. 51)”.
E estas reflexões a respeito da função literária de imitar ou, melhor dizendo, retratar a
realidade foram as matérias primas utilizadas para a construção deste artigo científico que trata
deste retrato desenhado, pela literatura, da sociedade, mais especificamente, da sociedade
burguesa do século XIX no Romantismo, escola literária surgida neste momento histórico da
sociedade brasileira. No entanto, tratar da sociedade burguesa forjada num período
conturbado e cheio de transformações como foi o século XIX brasileiro não seria viável em
um artigo científico, já que este tema é extremamente abrangente. Logo, o tema deste trabalho
foi ainda mais delimitado até chegar a um aspecto característico desta época histórico-social
do nosso país e que se vê bem representado na literatura. Este aspecto é o patriarcalismo, o qual
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Estudante de graduação do curso de Letras Português-Inglês da Universidade Federal de Sergipe
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está bem explicitado em uma das obras literárias mais importantes do período romântico da
literatura nacional, Senhora, do grande escritor José de Alencar.
Em Senhora, José de Alencar retrata Aurélia, um dos seus perfis de mulher. Aurélia é
uma personagem altiva, independente e que estava no controle de sua própria vida. E é através
deste controle que ela compra o seu próprio marido. Porém, em nome do amor que sente por
este homem, Aurélia simplesmente abre mão deste controle e o deixa nas mãos de seu grande
amor, fato que reafirma a posição de submissão da mulher perante o homem na sociedade
patriarcal brasileira do século dezenove.
O BRASIL NO SÉCULO XIX
Antes de entendermos o que foi a literatura romântica no Brasil, é importante que
saibamos um pouco do momento histórico brasileiro neste período.
O século dezenove, no Brasil, foi uma época de mudanças significativas na
configuração social até então regente. Em 1808, a família real vem para o Brasil fugindo das
ameaças de Napoleão, graças a esse fato o Brasil deixa o status de colônia e passa a ser
considerado reino unido a Portugal e Algarves, o que desenvolveu o nosso comércio,
indústrias e até mesmo a educação. O povo brasileiro teve sua auto estima elevada já que o
Brasil deixara de ser a colônia para a qual somente eram enviados os degredados e rejeitados
da corte portuguesa. Em 1822, é proclamada a independência do Brasil por D. Pedro, o que
dá novo ânimo aos brasileiros que desde então se viam livres da forte e até mesmo obrigatória
influência que recebiam de Portugal e que era refletida social e culturalmente no povo do
Brasil, a partir deste momento passou-se a cogitar a idéia de uma literatura brasileira e não
mais uma imitação da européia. No ano de 1831, D. Pedro I renuncia em nome de seu filho,
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Pedro de Alcântara, e volta para Portugal. No entanto, Pedro tinha completados apenas 5 anos
de idade e não poderia ser coroado, por conta disso, o Brasil entrou no período chamado de
regencial, no qual o Brasil seria comandado por regentes até a maioridade do príncipe regente.
Em 1836, surge Suspiros poéticos e saudades, de Gonçalves de Magalhães, o primeiro indício de
uma literatura brasileira e uma das primeiras manifestações românticas brasileiras. José Jobson
de A. Arruda e Nelson Piletti dão uma boa explanação deste período de nossa história.
A fase da história brasileira iniciada em 1831 caracterizou-se por dois aspectos
principais: intensa agitação social em todas as províncias, pondo muitas vezes em
risco a própria unidade nacional; e grande efervescência política, primeiros ensaios
da organização partidária que prevaleceria durante o Segundo Reinado (PILETTI et
ARRUDA, 1994, p. 223).
Portanto, mudanças intensas ocorreram na estrutura da sociedade brasileira neste
século tão perturbado de nossa história. E estas mudanças, certamente, tiveram sua parcela nas
mudanças ocorridas nas manifestações culturais deste novo Brasil e a literatura brasileira, ao
inaugurar a “sua” escola romântica, reflete todas estas mudanças.
PATRIARCALISMO EM SENHORA
“Senhora é um dos livros mais cuidados de Alencar (SCHWARZ, 2000, p. 42)”. Neste
livro, o qual retrata um dos perfis de mulher alencarinos juntamente com Lucíola e Diva,
temos como heroína, a personagem Aurélia Camargo, a qual, no início da narrativa aparece
como uma refinada e admirada dama da sociedade carioca.
Há anos raiou no céu fluminense uma nova estrela. Desde o momento de sua
ascensão ninguém lhe disputou o cetro; foi proclamada a rainha dos salões. Tornouse a deusa dos bailes; a musa dos poetas e o ídolo dos noivos em disponibilidade
(ALENCAR, 1998, p. 17).
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No entanto, Aurélia não é uma típica moça casadoira da época. Durante a narrativa ela
se mostra uma mulher independente, com personalidade forte e muito altiva, o que faz dela
uma personagem a frente de seu tempo.
Não tinha dito Aurélia naquela noite cruel, que o marido era um traste indispensável
à mulher honesta e que o comprara para esse fim? Ela tinha razão. Ali, naquele
carro, ou nas salas onde entravam, parecia-lhe que sua posição e sua importância
eram a mesma, senão menor, do que tinha o leque, a peliça, as jóias, o carro, no
traje e luxo de Aurélia (ALENCAR, 1998, p. 146).
A personagem principal continua sendo representada com estas mesmas características
no decorrer da trama, pois mesmo amando loucamente o seu marido Seixas, ela não muda o
seu modo de agir e pensar e continua se colocando em uma posição superior a de seu próprio
marido. “Para esta herdeira bonita, inteligente e cortejada, o dinheiro é rigorosamente a
mediação maldita: questiona homens e coisas pela fatal suspeita, a que nada escapa, de que
sejam mercáveis (SCHWARZ, 2000, p. 43)”.
Não obstante, no momento do clímax da narrativa, seguindo a estrutura de enredo
proposta Henry James, Aurélia perde todas estas características e se mostra uma mulher
extremamente submissa ao seu homem, chegando ao ponto de deixar em suas mãos o poder
sobre toda a sua riqueza. “Ela despedaçou o lacre e deu a ler a Seixas o papel. Era
efetivamente um testamento em que ela confessava o imenso amor que tinha ao marido e o
instituía seu universal herdeiro (ALENCAR, 1998, p. 215).”
Esta postura assumida por Aurélia no final da história apenas corrobora o pensamento
vigente na época de que não somente a mulher, mas a sociedade era comandada por homens e
é assim que ela deve permanecer, já que o final feliz romântico só se concretiza, nesta obra,
quando a heroína sucumbe e se mostra não mais uma transgressora e sim uma ratificadora das
regras patriarcais da sociedade.
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A LITERATURA COMO RETRATO DA REALIDADE
“A epopéia e a tragédia, bem como a comédia e a poesia ditirâmbica e ainda a maior
parte da música de flauta e de cítara são todas, vistas em conjunto, imitações
(ARISTÓTELES, 2004, p. 37)”. Imitações. É assim que a arte e, consequentemente, a
literatura são vistas por Aristóteles. Na verdade, não só por ele, mas também por diversos
outros pensadores da literatura. A arte é uma representação da realidade, não extremamente
fiel, mas verossímil como disse o próprio filósofo grego:
O poeta deve ser um construtor de enredos mais do que de versos, uma vez que é
poeta devido á imitação e imita acções. E, se lhe acontece escrever sobre factos
reais, não é menos poeta por isso: nada impede que alguns factos que realmente
aconteceram sejam [possíveis e] verossímeis e é nessa medida que ele é o seu poeta
(ARISTÓTELES, 2004, p. 55).
Antônio Soares Amora, em sua Introdução à teoria da literatura, concorda com o
pensamento aristotélico quando faz reflexões a respeito do retrato da realidade feito pelo
literato.
[...] o ato criador de um poeta, um ficcionista ou um teatrólogo é sempre empenho
no sentido de expressar, o melhor possível, o que deseja dizer ao leitor [...] depois
de uma obra realizada fica sempre no espírito do escritor todo um mundo indizível
de emoção, de imaginação e de pensamentos; e ao longo da leitura de uma obra vaise formando, igualmente, em nós, leitores, todo um mundo de ressonâncias
psíquicas indefiníveis... (AMORA, 1986, p. 61).
René Wellek e Austin Warren também fizeram reflexões a respeito do cerne da
literatura. Eles lembram Horácio ao dizer que a literatura é doce e útil. Segundo eles: “Quando
uma obra literária exerce com êxito a sua função, os dois factores referidos- prazer e utilidadedevem não só coexistir, mas fundir-se (Wellek et Warren, 1971, p. 33).
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Ainda a respeito da função da literatura Warren e Wellek fazem outra reflexão
importante:
Ora, segundo Eastman, o escritor imaginativo- e especialmente o poeta- entende-se
mal a si próprio se pensa que o seu papel primordial é o de descobrir e de
comunicar o conhecimento. A sua função real é a de nos fazer aperceber daquilo
que nós vemos e de nos fazer imaginar aquilo que nós já sabemos, conceptualmente
ou praticamente (Wellek et Warren, 1971, p. 37).
CONCLUSÃO
De acordo com todo conteúdo estudado e lido para a confecção deste artigo e tudo
que foi apresentado anteriormente, conclui-se que a literatura tem, entre outras, a função de
retratar a realidade da maneira mais verossímil possível. E o romantismo brasileiro refletiu o
momento da sociedade burguesa em que o poder estava concentrado nas mãos dos homens.
As obras literárias desta época retrataram, com riqueza de detalhes, os aspectos e
características da sociedade burguesa de um Brasil, resultado de todas as transformações que
aconteceram, a partir de 1808 e se estenderam até o final do século XIX com a proclamação
da república. E neste palco de transformações surgiu o romantismo no Brasil, o qual acabou
refletindo estas mudanças, e também corroborando um ideal que já existia e ainda estava
presente nesta sociedade que era o patriarcalismo. Este prezava pela manutenção do poder nas
mãos de homens e em Senhora, umas das obras mais célebres do romantismo brasileiro, José
de Alencar ratifica este ideal através de Aurélia e sua felicidade alcançada somente no
momento em que ela submete-se ao seu marido.
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REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
ALENCAR, José de. Senhora. 23. ed. São Paulo: Ática,1992.
AMORA, Antônio Soares. Introdução à teoria da literatura. 6. ed. São Paulo: Cultrix, 1986.
ARISTÓTELES. Poética. Tradução de Ana Maria Valente. Lisboa: Fundação Calouste
Gulbenkian, 2004.
PILETTI, Nelson et ARRUDA, José Jobson de Andrade. A crise do Antigo Regime: o
processo de independência do Brasil (1808-1822). In: ______. Toda a história. São Paulo:
Ática, 1994. p. 204-207.
PILETTI, Nelson et ARRUDA, José Jobson de Andrade. O Brasil monárquico: o Primeiro
Reinado (1822-1831). In: ______. Toda a história. São Paulo: Ática, 1994. p. 218-222.
PILETTI, Nelson et ARRUDA, José Jobson de Andrade. O Brasil monárquico: o Período
Regencial (1831-1840). In: ______. Toda a história. São Paulo: Ática, 1994. p. 223-226.
PILETTI, Nelson et ARRUDA, José Jobson de Andrade. O Brasil monárquico: o Segundo
Reinado (1840-1889). In: ______. Toda a história. São Paulo: Ática, 1994. p. 227-232.
SCHWARZ, Roberto. Ao vencedor as batatas: forma literária e o processo social nos inícios
do romance brasileiro. 5. ed. São Paulo: 34, 2000.
WELLEK, Renè et WARREN, Austin. A função da literatura. In: ______. Teoria da
literatura. Tradução de José Palla e Carmo. 2. ed. Mem Martins: Europa-América, 1971. p. 3142. Título original: Theory of literature.