Eucaristia
Oração ao Divino Espírito Santo
Vinde, Espírito Santo!
Enchei os corações dos vossos fiéis
e acendei neles o fogo do vosso amor.
Enviai o vosso Espírito, e tudo será criado.
E renovareis a face da terra.
Oremos:
Deus, que instruístes os corações dos vossos fiéis
com a luz do Espírito Santo,
fazei que apreciemos retamente todas as coisas
segundo o mesmo Espírito
e gozemos sempre da sua consolação.
Por Cristo, Senhor nosso.
Amém.
SACRAMENTO DA EUCARISTIA
SACRAMENTO DA EUCARISTIA
A santa Eucaristia conclui a iniciação cristã. Os que
foram elevados à dignidade do sacerdócio régio pelo Batismo e
configurados mais profundamente a Cristo pela Confirmação,
estes, por meio da Eucaristia, participam com toda a
comunidade do próprio sacrifício do Senhor. (CIC 1322)
“...o sacramento, no qual os fiéis comem, pela sagrada
comunhão, a carne de Cristo e bebem o seu Sangue, recebendo
assim a graça, antecipação da vida eterna e "remédio da
imortalidade", segundo as palavras do Senhor: "Quem come a
minha carne e bebe o meu sangue, tem a vida eterna e eu
ressuscitá-lo-ei no último dia". (MYSTERIUM FIDEI, 5)
“Na última ceia, na noite em que foi entregue, nosso Salvador instituiu o
Sacrifício Eucarístico de seu Corpo e Sangue. Por ele, perpetua pelos séculos, até
que volte, o sacrifício da cruz, confiando à Igreja, sua dileta esposa, o memorial de
sua morte e ressurreição.” (CIC 1323)
Eucaristia
Designa a presença
real e substancial de
Jesus Cristo
sob
as aparências de pão
e vinho.
Ele é chamado: Eucaristia, porque é ação de graças a Deus. As
palavras “eucharistein” (Lc 22,19; 1 Cor 11,24) e “eulogein” (Mt
26,26; Mc 14,22) lembram as bênçãos judaicas que proclamam
sobretudo durante a refeição as obras de Deus: a criação, a
redenção e a santificação.
Momento da mais perfeita
comunhão entre Deus e o Homem
Eucaristia
COMO SE CHAMA ESTE SACRAMENTO?
> Ceia do Senhor
> Fração do Pão
> Assembléia Eucarística
> Comunhão
> Santa e Divina Liturgia
> Memorial da Paixão e da Ressurreição do Senhor.
> Santa Missa
(“missio”: missão, envio)
para que cumpram a vontade de Deus em sua vida cotidiana.
Eucaristia
OS SINAIS DO PÃO E DO VINHO
Encontram-se no cerne da celebração da Eucaristia o pão e o
vinho, os quais, pelas palavras de Cristo e pela invocação do
Espírito Santo, se tornam o Corpo e o Sangue de Cristo. Fiel à
ordem do Senhor, a Igreja continua fazendo, em sua memória, até
a sua volta gloriosa, o que ele fez na véspera de sua paixão:
“Tomou o pão...” “Tomou o cálice cheio de vinho...” Ao se
tomarem misteriosamente o Corpo e o Sangue de Cristo, os sinais
do pão e do vinho continuam a significar também a bondade da
criação. Assim, no ofertório damos graças ao Criador pelo pão e
pelo vinho, fruto “do trabalho do homem”, mas antes “fruto da
terra” e “da videira”, dons do Criador. (CIC 1333 )
A instituição da Eucaristia
O dia escolhido é a véspera da morte do Messias
"Quando estavam ceando, Jesus tomou o pão, benzeu-o e
partiu-o, e deu-o a seus discípulos, dizendo: Tomai e
comei, isto é o meu corpo, que é dado por vós - Fazei
isto em memória de mim" (Lc 22, 19).
"E tomando o cálice, deu graças, e o deu a eles, dizendo:
Bebei deste todos, porque isto é o meu sangue do novo
testamento, que será derramado por muitos, para a
remissão do pecado" (Mt 26, 27-28)
Os Sacramentos
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A Missa é a atualização do Sacrifício
de Jesus... “Fazei isto em memória
de mim”.
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• Tomai e comei....
OLHE PARA JESUS
NESTE MOMENTO!
• Aqui o pão já não é
mais pão.
•
É o próprio Cristo, em
Corpo, sangue, alma e
Divindade. Os Sacramentos
11
Em seguida recorda que Jesus tomou o cálice
em suas mãos, deu graças novamente,
e o deu a seus discípulos dizendo:
"TOMAI E BEBEI...
Pela consagração do pão e do vinho
opera-se a conversão de toda a substância do
pão na substância do corpo de Cristo nosso
Senhor, e de toda a substância do vinho na
substância do seu sangue;
a esta mudança, a Igreja católica chama, de
modo conveniente e apropriado,
transubstanciação
Efeitos
A comunhão
do corpo e do sangue de Cristo faz com que
nos transformemos naquilo que recebemos.
Ao unirmos a Cristo, unimo-nos também a
todos os que estão em Cristo (I Cor 10, 17), ao
outros membros do seu Corpo Místico. A
união com Cristo é o laço de caridade que nos
faz uma só coisa com o próximo. Devemos
medir a eficácia das nossas comunhões pela
melhora do nosso modo de ser e agir.
Para participar da Eucaristia devemos:
 estar conscientes do que estamos para fazer
 estar em jejum ao menos uma hora antes
 estar sem pecados graves
A Igreja recomenda vivamente que os fieis
recebam a Santa Comunhão toda a vez que participam
da celebração da Eucaristia; impõe-lhes a obrigação de
comungar pelo menos uma vez por ano (CIC 1417).
A visita ao Santíssimo Sacramento é uma prova
de gratidão, um sinal de amor e um dever de adoração
para com Cristo, nosso Senhor. (CIC 1418).
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COMUNHÃO NA MÃO (DE PÉ)
O fiel aproxima-se do ministro, põe a mão
esquerda sobre a direita, para que depois
pegue facilmente na hóstia com a mão
direita e a leve à boca (Congregação do
Culto Divino, Notificação acerca da
Comunhão na mão, de 03/04/1985.)
É importante lembrar que o fiel que
vai comungar, ao aproximar-se do
ministro, espere que ele diga “O
Corpo de Cristo”, respondendo em
seguida “Amém”.
Só depois comunga, sempre em
frente ao sacerdote ou ministro
extraordinário.
COMUNHÃO NA BOCA (DE PÉ)
O fiel aproxima-se do ministro,
coloca as mãos viradas para cima
na altura do peito e estende a língua
para receber a eucaristia.
COMUNHÃO DE JOELHOS E NA BOCA
O fiel aproxima-se do ministro, ajoelha-se,
mãos viradas para cima na altura do peito
e estende a língua para receber a
eucaristia.
A Igreja não obriga ninguém comungar de pé, nem na mão.
A Igreja não proibiu a nenhum fiel comungar na boca e de joelhos.
A Santa Igreja deixa ao fiel o direito de escolher.
Instrução Geral do Missal Romano – IGMR, 283
Comunhão sob as duas espécies – quando deve ser ministrada
Nosso Senhor Jesus Cristo está todo inteiro em cada uma das espécies
sacramentais. Assim, é verdade de Fé que quem recebe a Sagrada
Eucaristia apenas sob a espécie do pão, recebe a Nosso Senhor todo inteiro,
a saber, seu Corpo, seu Sangue, sua Alma e sua Divindade, e portanto todas
as graças desse augustíssimo Sacramento.
Assim, pois, quem come do pão ou bebe do cálice do Senhor indignamente
será réu do corpo e do sangue do Senhor. Examine-se, pois, cada um a si
mesmo e então coma do pão e beba do cálice; pois aquele que come e bebe
sem discernir o corpo do Senhor, come e bebe sua própria condenação. 1 Cor
11 , 23 - 29
A CELEBRAÇÃO LITÚRGICA DA EUCARISTIA
A MISSA DE TODOS OS SÉCULOS
Desde o século II temos o testemunho de S. Justiço Mártir sobre
as grandes linhas do desenrolar da Celebração Eucarística, que
permaneceram as mesmas até os nossos dias para todas a s
grandes famílias litúrgicas. Assim escreve, pelo ano de 155,
para explicar ao imperador pagão Antonino Pio (138-161) o que
os cristãos fazem. (CIC 1345)
SACRAMENTO DA EUCARISTIA
Jesus está aqui?
NÃO.
Ele venceu a morte....
saiu da cruz.
Jesus está aqui?
SIM.
Ele ressuscitou....
está conosco para sempre.
Cada Sacramento produz o seu efeito ou efeitos próprios.
> O Batismo nos dá a Graça Santificante.
> A Confirmação fortalece a nossa fé
tornando-nos adultos espiritualmente.
A Sagrada Eucaristia é um
sacramento
cujo
fim
especial
é
aumentar a Graça Santificante, repetida
e frequentemente por meio da união
pessoal com o próprio Autor da Graça.
“É a
continuidade da
Missa que nos
salva, é a história
que fica diferente
em cada
Comunhão
comungada, cada
mesa partilhada,
cada confissão
realizada, é o que
se segue dali.
O Sacramento
não é a mágica
de um momento,
mas é a
continuidade da
vida que vai
sendo
incorporada,
porque em mim
aconteceu o
Sacramento”
Pe.
22 Fábio de Melo, Scj