Filosofia (aula 4)
Dimmy Chaar
Prof. de Filosofia
SAE
[email protected]
Pensamento filosófico no BRASIL
Pensamento filosófico no BRASIL
“O livro é um mundo que fala, um surdo que
responde, um cego que guia, um morto que
vive.”
Padre António Vieira.
Pensamento filosófico no BRASIL
Padres Jesuítas
Pensamento filosófico no BRASIL
Padres Jesuítas
Método Ratio Studiorum
Pensamento filosófico no BRASIL
Padres Jesuítas
Método Ratio Studiorum
(Doutrina aristotélica subordinada à Teologia)
Pensamento filosófico no BRASIL
Padres Jesuítas
Método Ratio Studiorum
(Doutrina aristotélica subordinada à Teologia)
Recomendava-se que não se afastasse da filosofia
aristotélica e teologia tomística
Pensamento filosófico no BRASIL
Padre Antônio Vieira (1608-1697)
Pensamento filosófico no BRASIL
Padre Antônio Vieira (1608-1697)
Novos Questionamentos:
Como o ser humano se torna consciente de si?
Pensamento filosófico no BRASIL
Padre Antônio Vieira (1608-1697)
Novos Questionamentos:
Como o ser humano se torna consciente de si?
(como em Descartes)
Pensamento filosófico no BRASIL
Padre Antônio Vieira (1608-1697)
Não abandona a ESCOLÁSTICA
(Doutrina que concilia os ensinamentos cristãos à Filosofia
Greco-Romana)
Pensamento filosófico no BRASIL
Padre Antônio Vieira (1608-1697)
Foi perseguido pela inquisição:
•
Excessiva liberdade de pensamento
Pensamento filosófico no BRASIL
Padre Antônio Vieira (1608-1697)
Foi perseguido pela inquisição:
•
Excessiva liberdade de pensamento;
•
Experiência em detrimento da fé
Pensamento filosófico no BRASIL
Padre Antônio Vieira (1608-1697)
Foi perseguido pela inquisição:
•
•
Excessiva liberdade de pensamento;
Experiência em detrimento da fé;
•
Liberdade de culto.
Pensamento filosófico no BRASIL
Gonçalves Magalhães (1811-1882)
Pensamento filosófico no BRASIL
Gonçalves Magalhães
Introdução do princípio filosófico moderno no
Brasil
Pensamento filosófico no BRASIL
Gonçalves Magalhães
Introdução do princípio filosófico moderno no
Brasil
ECLETISMO ESPIRITUALISTA
Pensamento filosófico no BRASIL
Gonçalves Magalhães
Introdução do princípio filosófico moderno no
Brasil
ECLETISMO ESPIRITUALISTA
Liberdade – Vontade – Sensação - Razão
Pensamento filosófico no BRASIL
Benjamin Constant
Pensamento filosófico no BRASIL
Júlio de Castilhos
Pensamento filosófico no BRASIL
Benjamin Constant
Júlio de Castilhos
POSITIVISMO
Pensamento filosófico no BRASIL
Benjamin Constant
Júlio de Castilhos
POSITIVISMO
Método exato da ciência e possibilidade
de sua extensão à filosofia
Pensamento filosófico no BRASIL
Benjamin Constant
Júlio de Castilhos
Pensamento filosófico no BRASIL
POSITIVISMO
(baseado nas ideias de Augusto Comte –
França séc. XIX)
“L'amour pour principe et l'odre pour base: le progrès pour but”
Pensamento filosófico no BRASIL
POSITIVISMO
(baseado nas ideias de Augusto Comte –
França séc. XIX)
“L'amour pour principe et l'odre pour base: le progrès pour but”
“O amor por princípio e a Ordem por base; o
Progresso por fim”
Pensamento filosófico no BRASIL
POSITIVISMO
REALIDADE – Pesquisa em fatos concretos
Pensamento filosófico no BRASIL
POSITIVISMO
REALIDADE – Pesquisa em fatos concretos;
UTILIDADE – Aperfeiçoamento ao homem e
ao coletivo
Pensamento filosófico no BRASIL
POSITIVISMO
REALIDADE – Pesquisa em fatos concretos;
UTILIDADE – Aperfeiçoamento ao homem e
ao coletivo;
CERTEZA – Rejeição de debates metafísicos
em detrimento da lógica da mente
Pensamento filosófico no BRASIL
POSITIVISMO
REALIDADE – Pesquisa em fatos concretos;
UTILIDADE – Aperfeiçoamento ao homem e
ao coletivo;
CERTEZA – Rejeição de debates metafísicos
em detrimento da lógica da mente;
PRECISÃO – Conhecimento se baseia em um
estudo rígido e sem ambiguidades
Pensamento filosófico no BRASIL
POSITIVISMO
ORGANIZAÇÃO – Métodos sistemáticos na
busca do conhecimento;
Pensamento filosófico no BRASIL
Tobias Barreto (fim do séc. XIX)
Pensamento filosófico no BRASIL
Tobias Barreto
EPISTEMOLOGIA
Pensamento filosófico no BRASIL
Tobias Barreto
(Escola do Recife)
EPISTEMOLOGIA
Teoria Geral do Conhecimento
Pensamento filosófico no BRASIL
Tobias Barreto
EPISTEMOLOGIA
Teoria Geral do Conhecimento
A cultura é a dimensão específica do ser humano que
o contrapõe o mundo à natureza, buscando
fundamentação transcendental para o
CONHECIMENTO e para a AÇÃO HUMANA.
Pensamento filosófico no BRASIL
Beneval de Oliveira (meados da déc de 1950)
Pensamento filosófico no BRASIL
Beneval de Oliveira
FENOMENOLOGIA
Pensamento filosófico no BRASIL
Beneval de Oliveira
FENOMENOLOGIA
(Edmund Husserl)
Pensamento filosófico no BRASIL
Beneval de Oliveira
FENOMENOLOGIA
- Estudo no âmbito do que aparece na
consciência
Pensamento filosófico no BRASIL
Beneval de Oliveira
FENOMENOLOGIA
- Estudo no âmbito do que aparece na
consciência;
- O que o objeto aparenta ser
Pensamento filosófico no BRASIL
Instituto Superior de Estudos Brasileiros
Pensamento filosófico no BRASIL
ISEB (estudos políticos até 1964)
EXISTENCIALISMO
Pensamento filosófico no BRASIL
ISEB (estudos políticos até 1964)
EXISTENCIALISMO
- A existência precede a essência
Pensamento filosófico no BRASIL
ISEB (estudos políticos até 1964)
EXISTENCIALISMO
- A existência precede a essência;
- A individualidade depende das escolhas, não
é inata, o indivíduo é livre.
Pensamento filosófico no BRASIL
Caio Prado Júnior
Pensamento filosófico no BRASIL
Caio Prado Júnior
Pensamento filosófico no BRASIL
Marilena Chauí
Pensamento filosófico no BRASIL
Marilena Chauí
Pensamento filosófico no BRASIL
Caio Prado Júnior
Marilena Chauí
MARXISMO
Pensamento filosófico no BRASIL
Caio Prado Júnior
Marilena Chauí
MARXISMO
- Estudo da formação socioeconômica do
Brasil
Pensamento filosófico no BRASIL
Caio Prado Júnior
Marilena Chauí
MARXISMO
- Estudo da formação socioeconômica do
Brasil;
- Estudo de problemas sociais
(POBREZA / DESIGUALDADE)
Pensamento filosófico no BRASIL
Caio Prado Júnior
Marilena Chauí
MARXISMO
Fatores econômicos tem peso nos
acontecimentos históricos e transformações
sociais pela luta de classes.
Para Refletir...
“Não se pode fazer uma nítida divisão dos homens em
bons e maus. Infelizmente a nossa curta visão não
permite avistar o germe do mal naqueles que são
chamados de bons, e um germe de bem, naqueles
que são chamados de maus. Essa curta visão
depende de quanto o nosso intelecto não está
iluminado de amor. Basta tratar o delinquente, antes
que uma fera, como um homem, para descobrir nele
a vaga chama do pavio fumegante, que a pena ao
invés de apagar, deveria reavivar.”
(CARNELUTTI, Francesco. As misérias do processo penal. 2. ed. Campinas:
Bookseller, 2002. p. 25)