MALCOLM LITTLE
Al-Hajj Malik El-Shabazz
NASCIMENTO
19/05/1925(OMAHA, NEBRASKA)
MORTE
21/02/1965(NOVA IORQUE)
VIVEU 39 ANOS
NACIONALIDADE
NORTE-AMERICANO
OCUPAÇÃO
DEFENSOR DOS DIREITOS DOS NEGROS
Ele era filho de um pastor
protestante e uma mulata, nascida
do estupro de uma negra por um
homem branco em sua infância
sofreu as contínuas mudanças de
residência de sua família, fugindo de
ataques por parte de grupos racistas,
culminando no assassinato de seu
pai em 1931.
Nos E.U.A. era comum nas três primeiras
décadas homens brancos espancarem,
lincharem, esforcarem e queimarem homens
e mulheres negras pelas ruas de vários
estados norte-americanos, principalmente no
sul daquele país, em locais públicos com a
complascência do estado e acompanhado
pela comunidade branca das cidades, que
assistia o que ocorria com êxtase. Como se
não bastasse, o fato era motivo de orgulho,
tanto que era fotografado e enviado em
cartões postais para familiares.
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O ASSASSINATO DO PAI
MÃE É INTERNADA NO MANICOMBIO
A FAMÍLIA E SEPADARA
MALCOLM É ADOTADO
COM 19 ANOS É PRESO
CONHECE O ISLÃ E SE CONVERTE A
MULÇUMANO
CASOU-SE COM BETTY EM JANEIRO DE 1958
Na escola, Malcolm era o que se considerava
um bom aluno e geralmente tirava notas
altas. E assim foi até o dia em que disse a um
professor que desejava ser advogado. Este
lhe disse ser absurdo a ideia de um negro ser
advogado e que o máximo que ele poderia
chegar era carpinteiro.
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ele esticou os cabelos, passou a beber,
fumar, usar roupas extravagantes, jogar
cartas, jogo dos números e aprendeu
a dançar muito bem.
Sua vida marginal levou-o a se meter em
tantas encrencas no Harlem que acabou
ficando num “beco sem saída”, estava “jurado
de morte. Com acabou indo para Boston.
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Naquele tempo, temia três coisas: cadeia,
emprego e o exército. Fingiu-se
de louco para se livrar do serviço militar.
. “Todo ladrão espera o dia em que será
apanhado”. Chegou o dia inevitável de
Malcolm.
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Na prisão por causa de sua atitude rebelde e
anti-religiosa, Malcolm ficou conhecido
como Satã.
O encontro com a Nãção Islã(NOI)
ESTUDO/ BIBLIOTECA/ ENSINAMENTOS/
APRENDIZAGEM
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Sobre os filósofos fez o seguinte comentário:
“Conheço todos, não respeito nenhum”,
Disse também: “A prisão depois da
universidade é o melhor lugar para uma
pessoa ir, se ela estiver motivada, pode
mudar sua vida”;
“as pessoas não compreendem como toda a
vida de um homem pode ser mudada por um
único livro”.
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Reginald: “Não coma carne de porco e pare
de fumar que eu lhe mostrarei como sair da
prisão”.
Seu irmão contou que: Alá viera para a
América e se apresentou a um homem
chamado Elijah – um homem negro –
afirmando que o homem branco é o demônio.
A mente de Malcolm, involuntariamente,
recordou todos os homens brancos que
conheceu
Foi um ativista negro dos Estados Unidos da
América, sendo líder do grupo Nation of Islan
desde 1934. Considerava os negros como
pessoas favoritas de Deus e brancos a
personificação do diabo.
Obs. OS FEITOS DE UM GRANDE HOMEM SOBREÕEM-SE
ÀS SUAS FRAQUEZAS(JUSTIFICATIVA DA VIDA
PROMISCUA DE Murahammad)
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O islamismo;
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A violência como método para auto-defesa e;
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O socialismo
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Malcolm passou a colaborar com Templo Número
Um, ele participava da “pescaria” que era atrair os
jovens, e se saia muito bem, afinal, conhecia a
“linguagem dos guetos”
No verão de 1953, Malcolm X foi nomeado
ministro assistente do Templo Número Um e
passou a frequentar a casa de Elijah Muhammad,
onde era tratado como filho.
Em curto intervalo de tempo tornou-se o
principal ministro de Muhammad, levando-o a
ser transferido para o templo de Nova York – o
mais importante.
Malcolm descreve a diferença entre a
"revolução Black" e a "revolução do Negro",
acentuando o contraste entre o "negro da
casa" e o "negro do campo" durante
a escravidão africana e nos tempos
contemporâneos, criticando a Marcha sobre
Washington daquele ano.
Malcolm fundou um jornal chamado
“Muhammad Fala” que levou revistas mensais
a darem reportagens de capa sobre os
muçulmanos negros. Não demorou muito
para que Malcolm fosse convidado para
participar de mesas redondas de rádio,
televisão e universidades, entre elas Harvard,
para defender a Nação do Islã, enfrentando
intelectuais negros e brancos.
Malcolm ficou sabendo do seu banimento
através da imprensa. Sofreu humilhações
públicas com manchetes como: “Malcolm
silenciado”. Os muçulmanos negros também
conspiraram para que ele fosse considerado
traidor, a punição para a traição é o
ostracismo e a morte. A ironia é que Malcolm
sempre foi leal, ele falava em nome de
Muhammad, renunciava a própria
personalidade em favor de Elijah Muhammad
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A transformação- Lá as pessoas se
consideram como seres humanos e se sentem
parte da humanidade
Em uma entrevista coletiva, perguntaram-lhe:
“Você ainda acredita que os brancos são
demônios?” E ele respondeu: “Os brancos são
seres humanos na medida em que isto for
confirmado em suas atitudes em relação aos
negros”.
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Malcolm fundou a Organização da Unidade AfroAmericana: Grupo não religioso e não sectário –
criado para unir os afro-americanos. Focada nos
problemas sociais das minorias sociais na
sociedade capitalista americana.
Apesar da religião ter sido a porta de entrada
para Malcolm X percebe todos os problemas
sociais enfrentados pelos negros, pouco a pouco,
ele percebeu a questão do negro não era uma
questão apenas de carácter teológico, mas sim,
uma questão política, econômica e civil.
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Malcolm percebeu que a violência não era uma
forma de barbárie, mas um meio legítimo de
conquistas, pois todas as mudanças históricas se
deram de maneira violenta. A violência proposta
era, portanto, uma metodologia de
transformação e não uma barbárie gratuita.
O socialismo de Malcolm foi consequência da
evolução de seu pensamento, após ser traído por
membros da Mesquita Templo Número Dois,
gradativamente ele percebeu que a questão do
negro passava pela estrutura do capitalismo.
LINHA ABISSAL DE BOAVENTURA
“COMO OS NEGROS DA AMERICA LUTAM PARA
SE LIBERTAREM DOS GRILHÕES DO
COLONIALISMO MENTAL, TAMBÉM DEVEM
MOSTRAR O SEU DESEJO DE SE LIBERTAREM
DO COLONIALISMO CULTURAL”
Em suas polêmicas diárias o
que mais o irritava, eram
certos líderes negros os quais
acusava que: “suas
organizações tinham corpo
negro com cabeça branca”.
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“A CRIAÇÃO MAIS PERIGOSA DO MUNDO, EM
QUALQUER SOCIEDADE, É O HOMEM NÃO TER
NADA A PERDER”
JESUS: BRANCO OU PRETO?
DEFINIÇÃO DE NEGRO E BRANCO NO
DICIONÁRIO AMERICANO DA ÉPOCA
“A PAZ
ESTEJA
CONVOSCO”
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HALEY, Alex. Autobiografia de Malcom X. São Paulo,
Editora Record, 1992
Filmes: Malcom x e Os Panteras
Vídeos youtube
http://www.mundoeducacao.com.br
http://pt.wikipedia.org/wiki/Negros
http:// www.biografiasyvidas.com
http:// www.withoutsanctuary.org
http:// www.socialismo.org.br
http:// www.sepoangol.org/islan