SOCIEDADE DE SÃO VICENTE DE PAULO
A Espiritualidade
do Formador
Vicentino
Prêmio Direitos Humanos 2004
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“Desde que os jovens senhores
saibam, antes de mais nada,
respeitar os Pobres, amá-los e,
sobretudo, não julgá-los, o
apostolado virá mais tarde, no devido
tempo e lugar”.
(Ir. Rosalie Rendu, FC)
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Espiritualidade:
Estilo de Vida.
Comportamento – Atitudes de como vivemos/expressamos
a nossa Fé.
Movimento carregado de energia.
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a cercam, com a natureza e com a
Espiritualidade:
É a dimensão da pessoa humana que traduz o
modo de viver característico daquele que
acredita e vivencia uma profunda relação
com Deus, consigo mesma, com as pessoas
que a cercam, com a natureza e com a
sociedade em que vive.
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Espiritualidade:
é aquilo que produz no ser
humano uma mudança interior.
Como já disse, é o jeito (modo)
como vivemos e expressamos a
nossa Fé.
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A Espiritualidade está relacionada diretamente com as
qualidades do comportamento humano:
1.Amor (ou compaixão).
2. Verdade (Transparência)
3. Honestidade (ou integridade).
4. Justiça.
5. Solidariedade.
6. Tolerância.
7. Respeito à vida.
8. Liberdade.
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O que não é Espiritualidade...
É a vida do espírito, contrária à do corpo, do qual
se deve libertar.
É a vida interior, intimista, apenas isto.
É o conjunto só de práticas piedosas.
É somente agir... Sem rezar!
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Interiorização
Comunhão
Missão
Experiência de Deus
Conferência de Amigos
Caridade e Justiça para com os Pobres.
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A Espiritualidade que
emerge de um dos
Fundadores da SSVP...
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“Nós não
sabemos amar a
Deus de outra
maneira. Amamos
a Deus, amando
os Pobres”.
(Frederico Ozanam)
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“A ciência do bem social e das reformas não se
aprende tanto sobre os livros ou diante das
tribunas, quanto entrando nas casas dos
pobres, sentando-se à cabeceira dos
enfermos, sofrendo do mesmo frio que eles
sofrem, sondando-lhes os segredos do
coração desolado e santificando-lhes a alma!”
(Frederico Ozanam)
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“Os pobres, nós os enxergamos com os olhos
da carne. Eles estão aí! Podemos tocar com o
dedo suas chagas: aqui a incredulidade não é
mais possível – É preciso cair de joelhos aos
seus pés e gritar: MEU SENHOR E MEU
DEUS! Vocês são nossos mestres e seremos
seus servos. Vocês são para nós imagens
sagradas do Deus que não enxergamos. Não
podendo amá-lo de outro jeito, nós O
amaremos em vocês”.
(Frederico Ozanam)
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“Há duas espécies de assistência, das quais uma
humilha os assistidos e a outra os honra... A
assistência humilha quando nela não há nada de
recíproco (...), quando se coloca a pessoa apenas
como alguém que precisa de alguma coisa. Nesse
caso, a pessoa recebe sem poder dar, por sua
vez (...). Há humilhação quando apenas se leva ao
Pobre um pedaço de pão, uma roupa, um punhado
de palha e os coloca numa condição de meros
recebedores sem poder dar, por sua vez.
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Por outro lado, a assistência honra, quando
acrescenta, ao pão que alimenta, a visita que
consola, o conselho que esclarece, o aperto de
mãos que levanta o ânimo abatido, quando trata o
Pobre com respeito, não só como igual, mas como
superior, visto que suporta o que nós talvez não
aguentaríamos, e visto que está entre nós como
um enviado de Deus, para provar nossa justiça e
nossa caridade, e salvar-nos por nossas obras”.
(Frederico Ozanam)
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O POBRE
SACRAMENTO
DE JESUS
CRISTO
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A espiritualidade do Formador Vicentino deve ser
vivenciada:
...da doutrina para a experiência,
...da palavra para o sentimento,
...da cabeça para o coração.
...da contemplação para ação!
Ter espiritualidade é quando Deus está em todo no
nosso ser; não apenas na inteligência, nem só na
imaginação ou sequer no coração.
Mas numa profunda vivência e testemunho!
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O Formador Vicentino deve cultivar,
no cotidiano, as seguintes posturas:
1. Nutrir-se da intimidade
amorosa de Deus a partir da vida
eclesial.
2. Pautar-se pela Justiça do
Reino.
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3. Agir movido por compaixão aos
que estão em situação de
sofrimento e abandono.
4. A alegria na missão vicentina
(Encantamento e Motivação).
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5. Libertar-se das
tentações do ter, do poder e
do prazer,
para amar com maior
profundidade e gratuidade os
Pobres.
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Mas precisamos superar
algumas fraquezas e
limitações em nossa
Missão de Formadores
Vicentinos!
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Em mensagem de Natal à Cúria Romana neste ano que
passou, o Papa Francisco enumera as 15 doenças que
acometem a Igreja. Quinze doenças, nomeadas e
explicadas uma a uma, diante da Cúria Romana. O papa
Francisco aproveitou sua mensagem de Natal para
transmitir um duro recado aos cardeais, seus mais próximos
colaboradores: “Seria bonito pensar na Cúria Romana como
um pequeno modelo da Igreja, como um corpo que cuida
seriamente e cotidianamente de estar mais vivo, mais
saudável, mais harmonioso e mais unido com Cristo”, disse
Francisco. “Mas uma cúria que não faz autocrítica, que não
se atualiza, que não trata de melhorar sempre, é um corpo
doente.”
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Em seguida, o papa convidou os presentes a um exame
de consciência, como preparação para a confissão
antes do Natal, e listou as 15 “doenças e tentações”
que acometem não apenas a Cúria, mas que “são
naturalmente um perigo para cada cristão, cada cúria,
comunidade, congregação, paróquia ou movimento
religioso”.
Veja o catálogo de doenças de Francisco, que pode nos
ajudar a superar algumas dificuldades como
formadores vicentinos:
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1. A doença de se sentir imortal ou
indispensável acomete os que se
sentem ”superiores a todos” e não ”a
serviço de todos”. O papa recomendou
uma visita a um cemitério para vermos
os nomes de tantas pessoas que “talvez
acreditassem que eram imortais,
imunes ou indispensáveis”.
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2. A doença do excesso de trabalho
acomete os que “submergem no
trabalho descuidando da melhor parte:
sentar-se aos pés de Jesus”. O papa
lembrou que Jesus “convidou seus
discípulos a ‘descansarem um pouco’
porque descuidar do repouso leva ao
estresse e à agitação".
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3. A doença da fossilização mental e
espiritual acomete os que se escondem
atrás de pilhas de papel e se tornam
“máquinas de práticas” em vez de
homens de Deus. Ao fazer isso, perdem
a capacidade de “chorar com os que
choram e se alegrar com os que se
alegram.”
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4. A doença do excesso de planejamento.
Segundo Francisco, planejar e se
preparar para fazer as coisas é
importante, mas “sem cair na tentação
de impedir ou tentar dirigir a liberdade
do Espírito Santo”.
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5. A doença da má coordenação acomete
os membros da Igreja que “perdem a
comunhão uns com os outros” e se
convertem em “uma orquestra que
produz ruídos porque não vive o
espírito de equipe”.
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6. A doença de Alzheimer espiritual trata-se de
uma “redução progressiva das faculdades
espirituais” em consequência da “perda da
memória” do encontro com o Senhor. O
apóstolo ergue ao seu redor “muros e
hábitos, quase sempre imaginários” e se
torna dependente de suas paixões, caprichos
e manias.
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7. A doença da rivalidade e
da vaidade quando a
aparência se torna o
primeiro objetivo da vida.
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8. A doença da esquizofrenia existencial
acomete os que “abandonam o serviço
pastoral e se limitam às tarefas
burocráticas, perdendo o contato com a
realidade e as pessoas de verdade”.
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9. A doença da fofoca é a doença dos
que, sem ter coragem de dizer as
coisas abertamente, falam pelas
costas das pessoas. Ao fazer isso,
semeiam a discórdia, como Satanás.
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10. A doença de divinizar os chefes
acomete os que cortejam os superiores,
são presos ao carreirismo e ao
oportunismo e vivem a serviço daquilo
que querem obter e não do que querem
dar ao próximo.
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11. A doença da indiferença com os
outros, “quando só pensamos em nós
mesmos e perdemos a sinceridade e o
calor das relações humanas. Quando,
por inveja ou astúcia, sentimos alegria
em ver o outro cair em vez de ajudá-lo a
se levantar.”
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12. A doença da cara de enterro acomete as
pessoas que consideram que, para ser
comprometido e consistente, “é necessário
encher o rosto de melancolia e de dureza,
assim como tratar os outros com rigidez e
arrogância”. Segundo Francisco, o apóstolo
deve transmitir alegria: “Que bem nos faz
uma boa dose de humor saudável.”
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13. A doença da acumulação
quando o apóstolo, para
encher um vazio existencial
em seu coração, só pensa em
acumular bens materiais.
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14. A doença dos círculos fechados.
Quando fazer parte de uma
panelinha se torna algo mais forte
do que ser parte da Igreja como um
todo e até mesmo ser um só com
Cristo.
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15. A doença do prazer mundano e do
exibicionismo. Quando o apóstolo
transforma seu serviço em poder para obter
mais proveitos mundanos e acumular ainda
mais poder. São pessoas capazes de caluniar,
difamar e desacreditar os demais para se
exibirem e se mostrarem mais capazes do
que os demais.
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Cada dia mais vamos concluindo que os problemas que
temos na SSVP no tocante as divergências pessoais,
nas desobediências, nas situações de fuga de nosso
espírito primitivo, dos problemas de atos de
desonestidades , tudo isso são os confrades e
consocias que se afastam dos Pobres. Essa
oportunidade de contato com eles é essencial para
fidelidade ao nosso espirito primitivo, sobretudo para
sermos formadores. Os Pobres nos ensinam e nos
fazem receber, ao invés de dar. O ser Pobre com os
Pobres tem sido aquilo que faz o diferencial na vida de
cada Confrade e Consocia.
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“Agora, eu os vi, os conheço, sinto-me feliz. Se Deus me concede
viver ainda um dia, dois, quantos ele quiser, devo gastá-los para
vós. Se quereis meu sangue, vinde, abri minhas veias, derramai-o
inteiramente. Ele vos pertence. Vós sois seus donos; morrerei
contente. Se não quiserdes dar-me deste modo uma morte que eu
desejo, então toda a vida que me resta quero gastá-la por vós. Se
vos sentirdes aflitos, eu virei consolar-vos em nome de Jesus
Cristo. Se não tiverdes com que vos vestir, dar-vos-ei minhas
vestes para vos cobrir. Se vos sentirdes com fome, dar-vos-ei
meu pão para matar vossa fome. Se vos sentirdes doentes, irei
visitar-vos. Se quiserdes que eu vos ensine o pouco que sei, eu o
farei com muito prazer.”
São Justino de Jacobis
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A espiritualidade do formador Vicentino