SUJEITO HISTÓRICO
“Lógica
da
História”:
conjunto
de
procedimentos e conceitos em torno dos
quais devem girar as preocupações dos
historiadores
História (objetivo): compreensão dos processos
e dos sujeitos históricos, o desvendamento
das relações que se estabelecem entre os
grupos humanos em diferentes tempos e
espaços
► qual o lugar que o indivíduo ocupa na trama
da História e como são construídas as
identidades pessoais e as sociais, em
dimensão temporal?
- perceber a complexidade das relações sociais
presentes no cotidiano e na organização
mais ampla
► o sujeito histórico, que se configura na interrelação complexa, duradoura e contraditória
entre as identidades sociais e as pessoais, é
o verdadeiro construtor da História
►acentuar que a trama da História não é o
resultado apenas da ação de figuras de
destaque, consagradas pelos interesses
explicativos de grupos
►
construção
consciente/inconsciente,
paulatina e imperceptível de todos os
agentes sociais, individuais ou coletivos
► conceber a História como o resultado de
sujeitos históricos implica não atribuir o
desenrolar do processo como sendo ação da
vontade de instituições, como o estado, os
países, a escola ou resultante do jogo de
categorias de análise (ou conceitos) como
sistemas, capitalismo, socialismo
► perceber que a trama histórica não se
localiza nas ações individuais, mas no
embate das relações sociais, no tempo
Por sujeito histórico entende-se tudo aquilo que
provoca ação, que atua na sociedade
(objeto), aquele ou aquilo que consiga atingir
ou modificar a ordem vigente das coisas, dos
fatos, da História. A História não existe sem o
sujeito; ela não possui autonomia; ela é
resultado da ação deste sobre o objeto, no
caso, a vida em sociedade. Sujeito histórico
é, portanto, aquele ou aquilo que,
movimentando o processo histórico, altera o
já posto.
(Maria Inez Lemos Soares)
► problematização da formação de sujeitos,
que se permitam construir tendo como
referência o pensamento no coletivo
► requer um pensar crítico reflexivo, um viver
compartilhado, um pensamento solidário com
a “causa” do próximo, uma educação que não
fragmente a própria vida e um processo de
participação ativa na sociedade
► pensar a história como possibilidade
(SILVEIRA, Fabiane Tejada da)