SOBRAMFASociedade Brasileira de Medicina de Família
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Como se ensina ética?
 Conceitos
teóricos
 Referencial
Ético
 Modelos
filosóficos
 Exemplos
 Histórias de
vida
Informação, cultura.
• Do mesmo modo que o barulho atrapalha a
comunicação, a profusão de imagens pode
mascarar a realidade (..) Nosso grande
inimigo não é o segredo mas a banalidade.
• As incertezas não se compensam com o
excesso de informação. (..) Estamos
informados muito além do nosso espaço de
ação.
• Nunca soubemos tanto mas o acúmulo de
dados de nada serve se não é articulado
com sabedoria.
D.Innerarity; “La sociedad invisible”
Ética personalista
 Não se contenta em não fazer o mal, mas
procura fazer todo o bem que lhe é
possível
 Uma ética das virtudes
 Educação é mais do que treino: é
promover mudança de atitudes.
Como fazer isto?
Os modelos éticos
Ensinar ética?
 Condicionar
atitudes?
 E as decisões no
caso concreto?
 Curso de “boas
maneiras”?
 E o bem que posso
fazer?
 Vademecum de
atuação?
 E aquilo que
ninguém me cobra?
Promover a
Reflexão
Reflexão sobre as experiências
 O universo das emoções.
 Dimensão Afetiva da formação.
 O que eu faço com aquilo que eu sinto?
 Como trabalho isso?
 Motivação e Afetividade.
Se existe um por quê qualquer cómo se
torna suportável
Nietzche
The Questioning Machine
Stephen P. Bogdewic,PhD
Who are you and what
do you want?
Most people come and
go away without
answering these two
simple questions!!!
“Não vemos as coisas como elas são,
mas como nós somos”
E. Kant
A vida é terra, e vivê-la é lodo
Tudo é maneira, diferença ou modo.
Em tudo quanto faças sê só tu,
Em tudo quanto faças sê tu todo.
F. Pessoa
Onde está essa maneira, que faz a
diferença, que nos permite sobreviver ?
?
O ser humano é mais fiel não quando pensa melhor,
mas quando sente mais profundamente. Esta sensibilidade
profunda conecta com as profundidades do espírito.
Para o homem atingido sacudido pela tempestade da
tristeza não e nenhum crime se contradizer. Não se pode
criticar a quem está infeliz por ser ilógico. A lógica,
instrumento perfeito para administrar as essências ideais,
falha lamentavelmente no homem concreto.
Gustave Thibon: “Una mirada ciega hacia la luz”.
Promovendo a ética
 Estimular a reflexão
 Dar vazão ao mundo interior
 Uma cultura da emoção e da imagem
 A porta de entrada para a construção de
conceitos.
 As Humanidades: caminho para visualizar
a ética
Humanismo como recurso educacional
...Às vezes, pedi que ele cantasse para mim
os versos, os que eu não esqueci nunca. E
quando ouvindo, eu tinha vontade de
brincar com eles. Minha mãe, ela era que
podia ter cantado para mim aquilo. A
brandura de botar para se esquecer uma
porção de coisas -as bestas coisas em que a
gente no fazer e no nem pensar vive preso,
só por precisão, mas sem fidalguia....
J. Guimarães Rosa; “Grande Sertão: Veredas”
“Extirpamos o órgão, e exigimos a
função. Fazemos homens sem coração
e esperamos deles virtude e iniciativa.
Damos risada da honra e nos estranha
ver traidores entre nós. Castramos e
exigimos deles que sejam fecundos”.
CSLewis, ‘Abolition of man’
A divisão Interior: o verdadeiro
problema.
 Se tu todo- Somos nós os que dividimos
aquilo que está unido.
 Integração é missão- Vocação, “vocare” ,
sentir-se chamado, que é mais do que um
simples querer; é saber quem me chama,
para o que me chama, o que se espera de
mim.
Gregorio Marañón
Falando dos médicos antigos.....
Eles tinham um sentido da Medicina mais cordial,
mais humano. Permanecia neles a figura do velho
médico familiar, conselheiro, sacerdote, amigo nos
momentos difíceis em cada lar. É provável que não
soubessem tanto como nós, mas certamente foram
melhores e mais sábios. Infelizmente, vamos
esquecendo que a sabedoria não é somente saber as
coisas mas também amá-las.
Amar as Coisas- Caminho de
Integração Pessoal
“Não e difícil entender por que gostamos
tanto de aumentar nossa capacidade de
conhecimento e tão pouco de aumentar
nossa capacidade de amar.
Conhecimento traduz-se automaticamente
em poder, enquanto o amor se traduz em
serviço”.
R. Cantalamessa, Il Canto dello Spirito.
A maior dificuldade: eu mesmo!!
 O meu problema imediato sou eu mesmo, e
o pacto silencioso que estabeleço com o
sistema e que permite que “o de sempre”
governe a minha vida e as minha decisões.
 A decisão é clara e definitiva: nenhuma
punição poderá ser maior que aquela que
nós mesmos nos impomos quando
conspiramos contra nossa própria vocação e
missão.
O desafio pessoal:
a integração
permanente.
Não sejas “teórico”: são as nossas
vidas, em cada jornada, que devem
converter esses ideais grandiosos
numa realidade cotidiana, heróica
e fecunda.
Sulco, 949. JMEscrivá
Conservar o Amor
Fomos criados para o divino, mas também para o sensível. Sonhamos
ao mesmo tempo com a plenitude espiritual e com o amor humano, e por
isso caímos na cilada….Quando a beleza sensível se nos oferece, não nos
basta aceitá-la como ela é, e lhe pedimos que sacie nossa sede de
mistério e de absoluto. Esperamos dela um Deus para ter nos nossos
braços …. e comprovamos que o que estreitamos neles não é Deus, mas o
nosso desejo desorientado mas incurável dEle. Seremos felizes se
descobrimos que esse ser impotente para saciar nossa sede sofre também
da mesma sede, y de este modo conseguimos associar nossas duas
misérias numa única prece. Esta é única possibilidade de sobrevivência do
amor humano. Não se trata de encontrar Deus um no outro, mas de
procurá-lo juntos. A pobreza reconhecida e aceita leva-nos até a
verdadeira riqueza, enquanto que emitir moeda falsas nos conduz à ruína
total.
Gustave Thibon: “Una mirada ciega hacia la luz”.
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Blasco PG. Medicina de familia & cinema: recursos
humanísticos na educação médica. São Paulo: Casa
do Psicólogo; 2002.
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“Ethics and Human Values”. Blasco,
PG; Alexander,M
“Interviewing skills”: Waxman, D;
Alexander, M; Kirkpatrick, H; Blasco, PG
“Leadership, teamwork and
organizational dynamics” Elder, W;
Blasco, PG
Radcliffe Publishing, Oxford, UK. 2005.
http://www.pablogonzalezblasco.com.br
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