REFORMA PROTESTANTE
Curso de Teologia do CSA
Prof. Carlos Cunha
PROPOSTA DO CURSO
• 4 momentos:
1.
2.
3.
4.
Introdução (arcabouço) – 12/11
As causas da Reforma Protestante – 19/11
A Reforma Protestante – 26/11
O legado da Reforma Protestante – 3/12
DIETA DE WORMS
• Ano de 1521
• Cidade de Worms
(Alemanha)
• Imperador Carlos V
• Assembleia
governamental e religiosa
para tratar de assuntos
disciplinares
• Johann Eck, assistente do Arcebispo de Trier, interpela
Martinho Lutero sobre o conteúdo dos seus escritos.
Eck – “Desejas defender os livros que foram
reconhecidos como sendo obra tua? Ou
retratar tudo o que está contido neles?”
Lutero – “[...] Vossa Majestade Imperial e Vossas Senhorias pedem uma
resposta simples. Ei-la, simples e sem subterfúgios: A não ser que eu seja
convencido de erro pelo testemunho da Escritura ou – visto que não dou
valor à autoridade não provada do papa e dos concílios, por ser claro que
eles muitas vezes erraram e frequentemente se contradisseram – por um
raciocínio evidente, continuo convencido pelas Escrituras, às quais apelei
e minha consciência foi feita cativa pela palavra de Deus, não posso e não
quero retratar-me de qualquer coisa, pois agir contra nossa consciência
não é coisa segura nem permitida a nós.
É esta a minha posição. Não posso agir diversamente. Deus me ajude.
Amém.”
Dois pontos são fundamentais nessa resposta:
1. A recusa por Lutero da autoridade institucional da Igreja
(papas e concílios) que não é digna de crédito
“[...] Não dou valor à autoridade não provada do papa e dos concílios, por ser
claro que eles muitas vezes erraram e frequentemente se contradisseram [...]”
2. A valorização da consciência individual, como dotada de
autonomia e de uma autoridade que toma o lugar da
tradição
“[...] apelei e minha consciência foi feita cativa pela palavra de Deus, não posso
e não quero retratar-me de qualquer coisa, pois agir contra nossa consciência
não é coisa segura nem permitida a nós [...]”
Elementos norteadores:
1. O ponto de vista – filosófico-teológico;
2. A Reforma Protestante não é simples – causas múltiplas e
complexas;
3. Reforma como movimento – movimentos reformistas;
4. Movimento essencialmente contestador (protestante);
5. Movimento próprio do Cristianismo – reforma do judaísmo;
Mais elementos norteadores...
6. Reforma da Igreja – não é fundar outra Igreja;
7. Justificativa – “Ecclesia Reformata et Semper Reformanda
Est”, Gisbertus Voetius (1589-1676) – “A Igreja é reformada
e está sempre se reformando”;
8. Relevância – da Idade Média para a Modernidade – 3 fatores:
o Humanismo Renascentista, a Reforma Protestante e
Revolução Científica;
9. Martinho Lutero (1483-1546) e Erasmo de Rotterdam (14661533).
ERASMO DE ROTTERDAM
• Informações vagas sobre a sua vida –
família e formação intelectual
• Humanista – valorização do homem
enquanto indivíduo, de sua livre
iniciativa e de sua criatividade
• Teólogo – como acadêmico, buscou
libertar os métodos da Escolástica da
rigidez e do formalismo das tradições
medievais
• Foi acusado de ter “posto o ovo que
Lutero chocou”
Erasmo de Rotterdam
• Elogio da Loucura (1510) e Colóquios Familiares (1518)
• Criticava teólogos e filósofos – retórica vazia e hermética
• Combatia uma fé católica artificial e incoerente
• Resistia à violência de Lutero – cismas
• Pertencia à República dos letrados – Lutero pregava em meio
ao povo
• Inteligente e criativo – veia satírica e dotada de humor
• Encarava as ambiguidades humanas com compaixão
• Insistia que a obsessão pela verdade única e incontestável
cegava os olhos frente à realidade complexa
PERGUNTAS FUNDAMENTAIS
• Por que uma nova reforma Protestante?
• Quais as causas da Reforma Protestante?
• O que é a Reforma Protestante?
• Qual é o legado da Reforma Protestante?
As Causas da Reforma Protestante
Antes da Reforma – reformas de várias espécies
A volta à Bíblia como os:
1. Místicos
2. Reformadores
3. Concílios reformadores
(século XIV)
4. Humanistas bíblicos
Tentativas de reforma interna
As Causas da Reforma Protestante
OS MÍSTICOS
1. Degradação da Igreja
2. Desejava um contato direto com Deus:
1. Intuição imediata
2. Contemplação
3. Reação ao racionalismo do Escolasticismo
4. Movimento de protesto contra questões sociais e políticas:
1. A Peste Negra (1348-1349)
2. A Revolta dos Camponeses (1381)
3. O Cativeiro Babilônico e o Grande Cisma (séc. XIV)
As Causas da Reforma Protestante
OS MÍSTICOS
Bernardo de Claraval
Mestre Eckhart
Tomás de Kempis
Catarina de Siena
As Causas da Reforma Protestante
OS PRÉ-REFORMADORES
Objetivo:
fazer a Igreja voltar ao ideal do Novo Testamento
Significa que:
Essa Igreja permitiu que o Evangelho fosse substituído por uma
religião de ritos sacramentais que outorgavam uma salvação
mágica; orações aos espíritos bondosos da Virgem e dos Santos;
medo injustificado dos maus espíritos; relíquias milagrosas;
vestimentas aparatosas; maldições e absolvição dos sacerdotes.
As Causas da Reforma Protestante
OS PRÉ-REFORMADORES
E mais...
Tremendo descaso da Igreja para com o povo. Dirigida por um clero
negligente e egoísta, a Igreja papal falhou tristemente em atender às
necessidades espirituais desses novos centros populares. Ao povo
necessitado do Evangelho, ela oferecia um grande sistema de
superstição, administrado por um sacerdócio mundano e corrupto.
As Causas da Reforma Protestante
OS PRÉ-REFORMADORES
Movimentos:
[1]
Petrobrussiano
Sudoeste da França;
Pedro de Bruys e Henrique de Lausanne;
Opunham-se à superstição dominante na Igreja, a
certas formas de culto e à imoralidade do clero.
As Causas da Reforma Protestante
OS PRÉ-REFORMADORES
Movimentos:
[2]
Cataristas ou Albigenses
Igreja rival, sincretismo e heresia;
Embora
não
fossem
cristãos
completos,
representavam o desejo generalizado de uma religião
melhor do que a igreja papal oferecia;
Itália, França, Espanha, Países Baixos e Alemanha;
Foram caçados pela Inquisição.
As Causas da Reforma Protestante
OS PRÉ-REFORMADORES
Movimentos:
[3]
Valdenses
Pedro Valdo – pregador ambulante do Evangelho;
Grande número de seguidores – protestavam contra
o descaso da Igreja;
Excomungados;
Trabalho de evangelismo e distribuição de partes
manuscritas da Bíblia na língua do povo.
As Causas da Reforma Protestante
OS PRÉ-REFORMADORES
Movimentos:
“Irmãos”
Pessoas de uma fé cristã muito simples e eram
conhecidas onde viviam por suas vidas cheias de bondade
e pureza incomuns;
Trabalho missionário ativo;
Camponeses e operários – Alemanha.
[4]
As Causas da Reforma Protestante
OS PRÉ-REFORMADORES
1. João Wycliffe (1328-1384)
• Entrou em luta com o papado em 1375;
• Homem culto e mais destacado da universidade de
Oxford;
• Era contra: cobrança de impostos por parte da igreja, desigualdade
social e a transubstanciação;
• Declarou que a Bíblia é a única e verdadeira regra de fé e prática;
• Traduziu a Vulgata para o inglês;
• Irmãos Lollardos – discípulos de Wycliff – gente simples com o
objetivo de espalhar entre o povo a Bíblia e seus ensinos.
As Causas da Reforma Protestante
OS PRÉ-REFORMADORES
2. João Huss (1373-1415)
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Líder entre os boêmios;
Culto, respeitado e influente na Universidade de Praga;
Porta-voz nacional dos anseios políticos e religiosos;
Influenciado pela ideias de Wycliff;
Era contra: a imoralidade do clero e a opressão alemã à Boêmia;
Foi excomungado pelo papa João XXIII;
Escreveu um importante livro no qual ensinava que a “lei de Cristo” era
o guia suficiente para a Igreja;
• Foi condenado à fogueira, em Constança;
• Com a morte de Huss veio a ira e a revolta dos boêmios – guerra pela
liberdade.
As Causas da Reforma Protestante
OS PRÉ-REFORMADORES
3. Girolano (Jerônimo) Savonarola (1452-1498)
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Dominicano e intelectual;
Medicina e Filosofia;
Opunha-se à vida pagã e contra a imoralidade;
Pregava à população para que voltasse à vida da virtude cristã;
Conflitos com o Papa Alexandre VI e com Carlos VIII;
Reforma da Igreja em Florença.
As Causas da Reforma Protestante
OS CONCÍLIOS REFORMADORES
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1409-1449;
Criação de uma liderança eclesiástica que representasse os leigos;
Eliminação dos líderes eclesiásticos corruptos;
Não acentuaram o valor da Bíblia como os pré-reformadores;
Grande Cisma (1378) – 2 papas: Avignon (Clemente VII) e Roma
(Urbano VI);
• O concílio eclesiástico e não o papa era a autoridade suprema da Igreja;
• O concílio foi convocado para acabar com o cisma na liderança da
Igreja Romana, para reformar esta igreja a partir de dentro e para
aniquilar com a heresia;
• Concílios de: Pisa (1409); Constança (1414-1418); Basiléia (14311449); Ferrara-Florença (1438-1449).
As Causas da Reforma Protestante
POR QUE ACONTECEU A REFORMA?
 Emergência de um novo mundo em expansão
 A síntese medieval foi desafiada durante a Reforma
 Nova configuração da sociedade (nações-estado)
 Tendência: Do teocêntrico para o antropocêntrico
 Esvaziamento do religioso (secularismo)
As Causas da Reforma Protestante
POR QUE ACONTECEU A REFORMA?
1. Mudanças geográficas
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A partir de 1517 – descobertas de Colombo e de outros
exploradores;
Da civilização potâmica (rios) para a civilização
oceânica (mares) – “estradas do mundo”;
Exploração do Novo Mundo pelo Velho Mundo;
Colonização;
Exportação de culturas.
As Causas da Reforma Protestante
POR QUE ACONTECEU A REFORMA?
2. Mudanças políticas
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Do estado universal para o estado-nação;
Forças nacionalistas em oposição ao governo religioso
universal;
Apoio à Reforma com interesses políticos;
Independência de cada estado – busca pelo poder –
orientador das relações internacionais – guerras
religiosas dos séculos XVI e XVII.
As Causas da Reforma Protestante
POR QUE ACONTECEU A REFORMA?
3. Mudanças econômicas
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Da agricultura para o comércio – da riqueza do solo
para a descoberta de novas fontes de matéria-prima;
Abertura de novos mercados;
Era do comércio;
A classe média mercantil assumiu a liderança da
sociedade (nobreza feudal)
Erupção da Revolução Industrial (XVIII) – não envio de
riquezas para a Igreja.
As Causas da Reforma Protestante
POR QUE ACONTECEU A REFORMA?
4. Mudanças sociais
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Da organização social horizontal para uma organização
vertical – ascensão social;
Força dos negócios;
Desaparecimento da servidão;
Nova configuração da sociedade – classe média;
Fortalecimento da classe média – proprietários livres,
pequena nobreza da cidade e classe mercantil.
As Causas da Reforma Protestante
POR QUE ACONTECEU A REFORMA?
5. Mudanças intelectuais
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Transformação
intelectual
provocada
pelo
Renascimento;
Volta às fontes do passado;
Estudo das línguas originais;
Comparação inevitável entre a Igreja atual e a Igreja
primitiva;
Ênfase no indivíduo e salvação pessoal;
Espírito crítico – oposição à tradição.
As Causas da Reforma Protestante
POR QUE ACONTECEU A REFORMA?
6. Mudanças religiosas
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Da uniformidade à diversidade religiosa;
Igreja Universal e Igrejas protestantes nacionais
(luteranas e anglicanas) controladas pelas naçõesestados;
Autoridade da Bíblia – leitura livre;
Do determinismo para a utopia religiosa – padrões
estáticos para padrões dinâmicos.
A REFORMA PROTESTANTE
O que é a
REFORMA
PROTESTANTE?
A REFORMA PROTESTANTE
• O que é? Pergunta pela essência, natureza
1. Soma de dois termos: Reforma + Protestante
2. Como um movimento dialético
3. Como um movimento complexo
4. Síntese das mudanças:
A REFORMA PROTESTANTE
Religiosas
Intelectuais
Sociais
Geográficas
Políticas
Econômicas
A REFORMA PROTESTANTE
“Reforma” do ponto de vista da Teologia
“Termo geral para designar o período de profundas
mudanças eclesiásticas e teológicas no cristianismo
ocidental com raízes no século XIV, mas estendendo-se até
o século XVII”
Grenz, Guretzki, Nordling
“A Reforma é tomada aqui como um movimento de
reforma religiosa que resultou na formação de igrejas
nacionais entre 1517 e 1545”
Earle Cairns
A REFORMA PROTESTANTE
Reforma, Reforma Magisterial, Reforma Radical
Magisterial – Designa a ala luterana, zuingliana e calvinista da
Reforma Protestante do século XVI em oposição à ala...
Radical (ala esquerda da Reforma ou Terceira Reforma) –
designa a coligação pouco definida de grupos reformadores
que não desejavam ser identificados com a Reforma
Magisterial.
P.ex. Anabatistas, Espiritualistas e Racionalistas
Evangélicos – grupos independentes e diferenças teológicas.
A REFORMA PROTESTANTE
“Protestante” e “Protestantismo”
do ponto de vista da Teologia
“No seu sentido mais amplo, “protestantismo” denomina todo
o movimento dentro do cristianismo que se originou na reforma
do século XVI e que mais tarde centrou-se nas principais
tradições
da
igreja
reformada
(Luterana,
Calvinista/Presbiteriana) e Anglicano-Episcopal – em Speyer,
1529, com os primeiros dissidentes de uma imposição religiosa,
e continuando com os batistas, metodistas, pentecostais etc.”
D.F. Wright
A REFORMA PROTESTANTE
“Protestantismo” como:
1. Produto do movimento de “protesto” contra o cristianismo
que no século XVI deu origem à Reforma;
2. O termo deriva-se do “protesto” entregue por uma minoria
de autoridades luteranas e reformadas na Dieta Imperial
Alemã em Speyer (1529);
3. Dissidência causada por uma ordem imposta que proibia a
renovação religiosa;
A REFORMA PROTESTANTE
“Protestantismo” como:
4. O “protesto” como objeção, apelo e afirmação:
•
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“Qual é a igreja verdadeira e santa?”
“Não há nenhuma pregação ou doutrina segura senão
aquela que permanece fiel à Palavra de Deus”
5. “Essencialmente, o protestantismo é apelo a Deus em
Cristo, às Sagradas Escrituras e à Igreja Primitiva, contra
toda a degeneração e apostasia.”
A REFORMA PROTESTANTE
Princípios fundamentais do Protestantismo
1. Sola Fide – único meio de o indivíduo ser justificado e receber a
graça de Deus;
2. Sola Gratia – a salvação de Deus é dom gratuito efetuado pela
morte expiatória de Cristo e pela sua ressurreição;
3. Sola Scriptura – as Escrituras como a única fonte da revelação
cristã;
4. Soli Deo Gloria – a justificação da sabedoria e do poder de
Deus contra a usurpação papal e a religião feita pelos homens;
5. Solus Christus – Jesus Cristo é a mediação entre Deus e os
homens;
6. Outros: A Igreja como o Povo que Crê em Deus, O Sacerdócio
de Todos os Crentes e a Santidade de Todos.
Sola Fide
Tradição
A REFORMA PROTESTANTE
Objeções Protestantes
1. Abusos Papais – abusos, teológicos e práticas, em
conexão com a penitência, as reparações e a tesouraria
do mérito – a base das indulgências.
As contribuições financeiras à igreja asseguravam à
pessoa, ao morrer, liberação do purgatório (lugar de
tormento) e o desfrutar da alegria celeste.
A REFORMA PROTESTANTE
Objeções Protestantes
2. Os Falsos Fundamentos da Autoridade Papal –
novos estudos bíblicos e históricos conduziram a
subversão das pretensões papais.
Questionava-se a primazia de Pedro
“Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra
edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não
prevalecerão contra ela” (Mt 16,18)
A REFORMA PROTESTANTE
Objeções Protestantes
3. O Cativeiro Eclesiástico da Palavra de Deus –
negação da infalibilidade dos Concílios Gerais.
Negação da tradição tomista, libertação da Bíblia por
meio da tradução vernacular (Lutero), da pregação
expositiva (Zuínglio) e da exegese histórico-gramatical
(Calvino).
“A Bíblia interpreta a si mesma”
A REFORMA PROTESTANTE
Objeções Protestantes
4. A Superioridade da Vida “Religiosa” – rejeitavam a
distinção entre a vida inferior do cristão secular e o
mundo superior “religioso” dos monges e das freiras.
Lutero e Calvino ressaltaram a dignidade cristãs das
vocações humanas.
A REFORMA PROTESTANTE
Objeções Protestantes
5. O Sacerdócio Pervertido e a Mediação Usurpada –
negava-se a mediação de Maria e a intercessão dos
santos. Mediação somente por Jesus (Solus Christus).
Ao rejeitar todos os sacramentos medievais (exceto dois:
batismo e ceia), a Reforma libertou os fiéis do poder do
sacerdócio.
A REFORMA PROTESTANTE
Objeções Protestantes
6. O Cativeiro Hierárquico da Igreja – os reformadores
declaravam ser os renovadores e restauradores do
aspecto primitivo da igreja.
Tal igreja não dependia da comunhão com o papado nem
da sucessão hierárquica, mas era constituída pela sua
eleição, chamada em Cristo e fiel à Palavra.
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Objeções Protestantes
7. A Confusão entre o Divino e o Humano – a teologia
reformada era fortemente teocêntrica e asseverava a
distinção entre o Criador e a criação. Oposição à
eucaristia, à igreja e ao papado.
Os reformadores asseveravam a total incapacidade
espiritual da humanidade à parte da renovação do
Espírito.
A REFORMA PROTESTANTE
OS REFORMADORES
1. Martinho Lutero (1438-1546)
• Alemanha;
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Estudou direito na Universidade de Erfurt;
Tornou-se monge – convento dos Agostinhos;
Foi influenciado pela obra de Bernardo de Claraval;
Professor de Filosofia na Universidade de Wittenberg;
Doutor em Teologia (1512) em Wittenberg;
1512-1513 – revelação de Rm 1,17 – novo impacto na
vida religiosa;
A REFORMA PROTESTANTE
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Ensinou a Bíblia com simplicidade e poder – atraiu
muita gente;
Oposição à venda de indulgências (1517) – Teztel;
Teses – defesa ou ataque de certas opiniões;
31 de outubro de 1517 – Igreja do Castelo de
Wittenberg – 95 teses;
Rompimento com a Igreja papal;
Organizou uma igreja nacional alemã, independente e
reformada;
Felipe Melanchton – aliado de Lutero – 21 anos e
professor de grego;
1521 foi excomungado na Dieta de Worms;
A REFORMA PROTESTANTE
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Lutero faleceu aos 63 anos;
Foi líder da Reforma por 30 anos;
Suas pregações e seus hinos influenciaram muitos;
Traduziu a Bíblia para a língua do povo;
Hinos – ex. Castelo Forte e Nosso Deus (323);
Organizou escolas com igrejas;
Ministros instruídos e fiéis;
Reorganização do governo eclesiástico.
A REFORMA PROTESTANTE
OS REFORMADORES
2. João Calvino (1509-1564)
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França;
Líder da Reforma em Genebra;
Nasceu 26 anos depois de Lutero;
Francês de família nobre;
Educação refinada;
Estudou direito – influência do pai – com a morte do
pai, estudou letras;
Foi influenciado pelos humanistas;
A REFORMA PROTESTANTE
• Declarou-se protestante em 1533;
• Aos 26 anos publicou um livro que lhe permitiu
ganhar a posição de um dos líderes do
protestantismo – Institutas – tratado de teologia;
• 1536 – sob influência de Guilherme Farel, Calvino
dedicou-se a trabalhar em Genebra – esta obra
fracassou;
• 1541 – volta para Genebra – cidade cristã modelo;
• Propostas para a cidade modelo;
• Igreja totalmente reorganizada;
• Leis de moral bíblica;
A REFORMA PROTESTANTE
• Sistema educacional de primeira ordem;
• Para Calvino, educação e verdadeira religião estão
inseparáveis;
• Academia – sistema escolar livre e completo –
cursos de teologia;
• Por negar a doutrina da Trindade, Serveto, médico
espanhol foi condenado à fogueira, sendo Calvino
um dos juízes que o condenaram.
A REFORMA PROTESTANTE
OS REFORMADORES
3. Ulrico Zuínglio (1484-1531)
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Suíça;
Educação secundária de alto nível;
Influenciado por mestres humanistas – pensamento
revolucionário da Renascença;
Ele não teve experiência religiosa profunda na sua
mocidade – ele se tornou sacerdote somente por haver
na família outros clérigos;
A REFORMA PROTESTANTE
• Em 1512, entristecido com a insensatez da Igreja
Romana, anunciou seu afastamento do papado;
• Escritos – Zurique – enfatizava os princípios da
Reforma – “solas”;
• Ceia do Senhor – diferenças com Lutero –
consubstanciação vs. memorial;
• A doutrina da Ceia foi causa suficiente de separação
definitiva entre luteranos e reformadores;
• Zuínglio, com seu ardor patriótico, foi para o
campo de batalha – morreu lutando em 1531.
Elementos da CONTRA-REFORMA
• Havia dentro da Igreja Romana muitos homens honestos,
profundamente cultos e desejosos de ver uma mudança;
• Possíveis métodos de reforma:
1. Reforma moral – readquirir novo espírito de fidelidade e
zelo – Livrar-se dos sacerdotes corruptos;
2. Reforma doutrinal – introduzir as novas verdades do
protestantismo – sacerdócio universal;
• Conferência de 1541 – reuniu os principais teólogos de
ambos os lados – não houve nenhum acordo;
• O método escolhido: A Contra-Reforma.
Elementos da CONTRA-REFORMA
• Sociedade de Jesus – Jesuítas
 Propósito promover o progresso eclesiástico e lutar
contra os inimigos da Igreja Romana.
• Concílio de Trento – 1545 (durou 18 anos)
 Reorganizou o sistema de governo eclesiástico, de modo
a torná-lo mais eficiente.
• Meios de repressão:
1. A inquisição;
2. O Índex.
O LEGADO DA
REFORMA PROTESTANTE
Como a teologia dos reformadores pode desafiar,
corrigir e orientar nosso teologizar atual?
Quais são os temas
fundamentais da Reforma?
O LEGADO DA
REFORMA PROTESTANTE
A SOBERANIA DE DEUS
“A fé é uma obra divina em
nós, que nos transforma e nos
faz renascer de Deus [...] ah,
que coisa viva, inquieta,
ativa, poderosa é essa fé”.
(Lutero)
O LEGADO DA
REFORMA PROTESTANTE
A SOBERANIA DE DEUS
• A gratuidade divina e a liberdade humana
• Rejeição da ideia de uma divindade distante
• Teodiceia e os seus limites
“O Deus com quem nos relacionamos não é um Deus que
possamos explicar, manipular ou domesticar”
O LEGADO DA
REFORMA PROTESTANTE
A CRISTOLOGIA
A não preocupação com a essência de Deus
A soberania foi
qualificada e
concretizada na
existência histórica de
Jesus Cristo
O LEGADO DA
REFORMA PROTESTANTE
A CRISTOLOGIA
• Diferentes nuanças cristológicas entre os reformadores
• Limitações na objetividade da expiação
• Valorização da divindade de Jesus
• Teologia cristocêntrica
O LEGADO DA
REFORMA PROTESTANTE
A ECLESIOLOGIA
Ecclesia semper reformanda
Igreja sempre se renovando
O LEGADO DA
REFORMA PROTESTANTE
A ECLESIOLOGIA
• Igreja de Jesus Cristo
• Comunhão dos santos
• Congregação dos fieis
• Serviço ao Senhor
• Sermão como fruto de exegese bíblica –
filosofia ou cosmovisão auto-elaborada
O LEGADO DA
REFORMA PROTESTANTE
O CULTO
O culto não só tem
efeito moldador sobre
a teologia, mas
também a renovação
teológica pode levar a
uma revisão litúrgica.
O LEGADO DA
REFORMA PROTESTANTE
O CULTO
• Participação total no culto
• A oração era “o principal exercício da fé”
• Dois sacramentos: Batismo e Ceia – “teologia da
presença”
• Pregação – papel central no culto divino
O LEGADO DA
REFORMA PROTESTANTE
ESPIRITUALIDADE
• A vida em si mesma é litúrgica
• O culto como expressão de fé e devoção
• Culto para a louvor do Deus vivo
O LEGADO DA
REFORMA PROTESTANTE
ÉTICA
• A fé reformada
preocupava-se com o todo
da vida
• Deus se preocupa com o
ser humano inteiro
• Amor desinteressado e sem
reservas
• Aplicado à vida familiar
O LEGADO DA
REFORMA PROTESTANTE
ÉTICA
“Santidade do secular”
Reestruturação da vida política, social e econômica de
acordo com as normas do evangelho.
Lutero aceitava o mundo como mal necessário, Zuínglio e
Calvino procuravam conquistar, transformar e reformar.
Confronto com a cultura
O LEGADO DA
REFORMA PROTESTANTE
ESCATOLOGIA
Reforma como movimento dos “últimos dias”
Tensão entre o “não mais” e o “ainda não” do Reino de
Deus
Nenhum dos reformadores esteve envolvido com
escatologias apocalípticas
Percepção da urgência escatológica
O LEGADO DA
REFORMA PROTESTANTE
AS ESCRITURAS
• A Bíblia como regra de fé e prática
• Os limites da inerrância e infalibilidade da Bíblia
• Método histórico-gramatical
• Mudança de relação entre Bíblia e Tradição e não
Tradição e Bíblia
Bibliografia Sugerida:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
O Cristianismo Através dos Séculos. Earle E. Cairns. Ed. Vida Nova.
A Era dos Reformadores. Vol.4. Justo L. Gonzalez. Ed. Vida Nova.
História da Igreja Cristã. Robert Hastings Nichols. Ed. Cultura Cristã.
Documentos da Igreja Cristã. H. Bettenson. Ed. ASTE.
Teologia dos Reformadores. Timothy George. Ed. Vida Nova.
Enciclopédia Histórico-Teológica da Igreja Cristã. Vol. III. Walter A.
Elwell. Ed. Vida Nova.
7. Reforma: Renovação da Igreja pelo Evangelho. Joachim H. Fischer. Ed.
Sinodal.
8. História e Teologia da Reforma. Marlon Ronald Fluck. Ed. Cia. dos
Editores.
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