54ª ASSEMBLÉIA DA AIBRECES
ÁGUAS DE LINDÓIA, 2012
Igreja e Sociedade:
Diálogo ou rivalidade?
por Wagner Amaral
sociedade indevida
TENSÃO
crise de identidade
Eles não são do mundo, assim
como eu não sou do mundo
(João 17.16).
AIBRECES
Israel
Tensão:
Religião e
Política
Singular
teocracia
AIBRECES
ISRAEL
IGREJA
Diferenças
Nação terrena
Povo espiritual
Localidade definida
Sem terra, sem localidade definida
Constituição
Sem lei
Relacionamento político
Sem relacionamento político
Promessas terrenas
Promessas celestiais
AIBRECES
ISRAEL
IGREJA
Semelhanças
Povo formado por Deus
Santificado
Com a tarefa de evangelizar
Com promessa de vida eterna
AIBRECES
Israel
Tensão:
Religião e
Política
Singular
teocracia
Igreja
Primeiro como
perseguida
Depois como
coadjuvante
Solidificando sua identidade;
acertando o alvo.
Tendo uma crise de identidade.
Assumindo sociedade indevida.
E, então, como
poderosa
AIBRECES
Surge a época da igreja, politicamente falando; reis e
escravos, pais e filhos, ricos e pobres, todos buscavam
não contrariar o lado divino, deixando de atender
alguma exigência de sua “porta-voz” na terra, a igreja.
A verdade era determinada pelos
absolutos que a própria igreja selava.
Nesse sentido
Igreja e sociedade
se confundiam.
Tanto o público como
o privado era
determinado pelo
religioso.
A igreja perdeu sua
identidade original;
assim como sua
característica de
santa; e sua missão
de evangelizar;
cedendo ao poder.
Porque tudo o que há no
mundo, a concupiscência da
carne, a concupiscência dos
olhos e a soberba da vida,
não vem do Pai, mas sim do
mundo (1 João 2.16).
AIBRECES
Israel
Tensão:
Religião e
Política
Singular
teocracia
Igreja
M
O
D
E
R
N
I
D
A
D
E
Primeiro como
perseguida
Depois como
coadjuvante
E, então, como
poderosa
AIBRECES
Duas noções fundamentais estão
diretamente relacionadas ao
moderno:
A IDÉIA DO PROGRESSO
A modernidade foi
alcançando todos os
segmentos da sociedade,
influenciando os
pensamentos e decisões,
imprimindo seu
humanismo.
A VALORIZAÇÃO DO INDIVÍDUO
FILOSOFIA
ARTE
MÚSICA
CULTURA
A Igreja reagiu a explosão
externa da Renascença
com a força que lhe restava.
Mas, sucumbiu com a
implosão, vinda com a
Reforma Protestante.
TEOLOGIA
AIBRECES
Israel
Tensão:
Religião e
Política
Singular
teocracia
Igreja
M
O
D
E
R
N
I
D
A
D
E
A religião retorna
ao papel de
coadjuvante, e a
política assume o
papel principal
Depois como
coadjuvante
A política é
elevada ao
público; e a
religião é
destinada ao
privado.
E, então, como
poderosa
Surge, então, a
TOLERÂNCIA.
Primeiro como
perseguida
AIBRECES
Para resolver os conflitos dogmáticos que
naturalmente se transformariam em
conflitos civis, vieram as tentativas
teológicas, como os colóquios de Haguenau,
Worms, e Ratisbonne, em 1540-1541.
O Estado, então, concorrente da Igreja,
aproveitou a oportunidade. Se a solução não
poderia ser religiosa, deveria ser política.
Subordinou-se estritamente ao Estado
o poder espiritual.
Assumiu com vigor o papel de
estabelecer a lei; e estabeleceu-se
a tolerância.
“podemos facilmente nos
convencer que é impossível
que a paz chegue da parte de
um consentimento mútuo dos
teólogos; pois se pudesse, as
penas e cuidados infatigáveis
dos ministros há quarenta anos
teriam certamente conseguido
esta paz”
Tolerância implica em renunciar o estar de
acordo para viver em paz.
Tolerância implica em resignar-se a viver no
desacordo sobre o que há de mais importante
naquilo que se crê.
Assim, a paz vem da pluralidade.
AIBRECES
Tensão:
Religião e
Política
Israel
Igreja
Singular
teocracia
Como
perseguida
Como
coadjuvante
Como
poderosa
M
O
D
E
R
N
I
D
A
D
E
A religião
retorna ao
papel de
coadjuvante,
e a política
assume o
papel
principal
A política é
elevada ao
público; e a
religião é
destinada
ao privado
Ciência
Sociologia
Antropologia
Psicologia
Atual
Reencantamento
do
mundo
Processo de
secularização
Surge a
TOLERÂNCIA
AIBRECES
Processo de secularização
Desencantamento do mundo
Sociologia
Antropologia
e outras ciências
Com o surgimento de novos
movimentos religiosos
Declínio da secularização
Reforço da secularização
Reencantamento do mundo
AIBRECES
Tensão:
Religião e
Política
Israel
Igreja
Singular
teocracia
Como
perseguida
Como
coadjuvante
Como
poderosa
M
O
D
E
R
N
I
D
A
D
E
A religião
retorna ao
papel de
coadjuvante,
e a política
assume o
papel
principal
A política é
elevada ao
público; e a
religião é
destinada
ao privado
Ciência
Atual
Sociologia
Antropologia
Psicologia
Reencantamento
Processo de
secularização
E NÓS?
Surge a
TOLERÂNCIA
AIBRECES
Sabemos que somos de Deus, e
que o mundo inteiro jaz no Maligno
(1Jo. 5.19).
Não ameis o mundo, nem o que há no mundo. Se
alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.
Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da
carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da
vida, não vem do Pai, mas sim do mundo. Ora, o
mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele
que faz a vontade de Deus, permanece para sempre
(1Jo. 2.15-17).
Qual é a
nossa visão?
Não vos prendais a um jugo desigual com os incrédulos;
pois que sociedade tem a justiça com a injustiça? ou que
comunhão tem a luz com as trevas? Que harmonia há entre
Cristo e Belial? ou que parte tem o crente com o incrédulo?
(2Co. 6.14-15)
AIBRECES
Vivemos em um país
laico.
Queremos usufruir do que nos é
conveniente:
Com influência
religiosa
diversificada; mas,
predominantemente
cristã.
1. Tolerância para conosco.
2. Benefícios institucionais.
Qual é a
nossa tensão?
3. União ao Estado em projetos.
4. Separação do Estado
(privado).
5. Liberdade de expressão.
6. O mundo como oposição.
AIBRECES
Vivemos em um país
laico.
Mas, nos incomodamos com a
conveniência dos outros:
Com influência
religiosa
diversificada; mas,
predominantemente
cristã.
1. Intolerância a outras crenças.
2. Questionamento a benefícios.
Qual é a
nossa tensão?
3. Tentativa de conversão do
Estado (público).
4. Discussão, arranjos e parceria
política (público).
5. O mundo como “nós”.
AIBRECES
Exemplos:
1. Postura e posicionamento em época de eleição.
2. Decepção diante da conduta inadequada dos políticos.
Qual é a
nossa tensão?
3. Decepção com o conteúdo apresentado pela sociedade.
4. Participação antiética nos pecados da sociedade.
5. Expectativa de vivência dos princípios divinos por parte
da sociedade (filhos honrar pais e mães).
6. Disputa nas tendências, assimilando a influência
mundana; e, ignorando seu verdadeiro objetivo.
AIBRECES
Não é tornar-se amigo, ou semelhante ao mundo, afinal a expectativa de Cristo era
exatamente a impossibilidade disso.
“Eles
mundo;
“Euprocedem
lhes tenhododado
a tuapor
Não é assumir parceria para projetos; por mais que estes cooperem com o bem estar da
essa
razão,
do
palavra,
e o falam
mundodaosparte
odiou,
sociedade.
mundo,
e onão
mundo
os mundo,
ouve.
porque
eles
são do
Não é viver a expectativa de que a sociedade entenda, aceite, e viva em conformidade com
Nósisso
somos
de não
Deus”
como
também
eu
sou”
os princípios divinos; pois
para
se faz necessário
conversão.
(1Jo.
4.5-6a).
(Jo. para
17.14).
Acertar o alvo, como igreja, nos direciona
o seu propósito.
AIBRECES
Adorar ao Senhor,
servindo através da evangelização, do
discipulado e do louvor que o glorifica.
Implica em ter um
caráter santo.
Portanto digo isto, e testifico no
Senhor, para que não mais andeis
como andam os gentios, na verdade
da sua mente, entenebrecidos no
entendimento, separados da vida de
Deus pela ignorância que há neles,
pela dureza do seu coração
(Ef. 4.17-18).
Implica em ter a tarefa
de evangelizar.
Qual é a
nossa ação?
Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis
como é digno da vocação com que fostes chamados
(Ef. 4.1).
Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações,
batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito
Santo; ensinando-os a observar todas as coisas que eu
vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco
todos os dias, até a consumação dos séculos
E tudo quanto fizerdes por palavras ou por obras,
(Mt. 28.19-20).
fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por ele
graças a Deus Pai (Cl. 3.17).
AIBRECES
Como igreja, ou mesmo como
associação de igrejas (movimento),
temos sido coerentes com nossa fé;
e corretos em nossa expectativa e
relacionamento com o mundo?
Temos assumido nossa missão;
realçando o caráter santo de nosso
Deus; e entendido que nosso
relacionamento com o mundo visa a
evangelização e não a parceria?
AIBRECES