Colonialismo, periferia,
tribalismo, hibridismo e
identidade
Aldrin Jonathan
Ariane Alves
Verônica Batista
Da revolução francesa ao modernismo
Colonialismo:
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Orientação política ou sistema ideológico de
que uma nação lança mão para manter sob
seu domínio, total ou parcial, os destinos de
uma outra, procurando submetê-la nos
setores econômico, político e cultural.
Cidade de Ouro Preto
Igreja de São Francisco de Assis - Minas Gerais
Museu Paulista - São Paulo
Modernismo e a busca pela identidade nacional
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Semana de Arte Moderna
Tradição da ruptura
- Manifesto Pau Brasil;
- Manifesto Antropofágico;
- Cubismo;
- Futurismo;
- Surrealismo.
Valorização da cultura nacional
Caravana modernista
Os Operários - Tarsila do Amaral
Edifício Copan - São Paulo
Casa de La Plata - Le Corbusier
Identidade em questão
Stuart Hall (1932, Jamaica)
British Cultural Studies
Influências: Karl Marx, Antonio Gramsci,
Raymond Williams, Louis Althusser,
Michel Foucault
Teoria da Recepção, relação entre preconceito racial e mídia, etc.
A identidade em questão
“Crise de identidade” – deslocamento das
estruturas e processos centrais das
sociedades modernas e abalo dos quadros
de referência que davam aos indivíduos uma
ancoragem estável no mundo social
Três concepções de identidade
1) Sujeito do Iluminismo ou "Indivíduo Soberano"
"Concepção da pessoa humana como um indivíduo
totalmente centrado, unificado, dotado de suas
capacidades de razão, de consciência e de ação,
cujo 'centro' consistia num núcleo interior, que
emergia pela primeira vez quando o sujeito nascia e
com ele se desenvolvia, ainda que permanecendo
essencialmente o mesmo - contínuo ou 'idêntico' a
ele - ao longo da existência do indivíduo."
Três concepções de identidade
2) Sujeito Sociológico
"Refletia a crescente complexidade do mundo
moderno e a consciência de que este núcleo do
sujeito não era autônomo e autossuficiente, mas
era formado na relação com "outras pessoas
importantes para ele", que mediavam para o sujeito
os valores, sentidos e símbolos - a cultura - dos
mundos que ele/ela habitava."
O Ateliê do Pintor - Gustave Coubert, 1855
Três concepções de identidade
3) Sujeito Pós-Moderno
"A identidade torna-se uma 'celebração móvel':
formada e transformada continuamente em relação
às formas pelas quais somos representados ou
interpelados nos sistemas culturais que nos
rodeiam. [...] O sujeito assume identidades
diferentes em diferentes momentos, identidades
que não são unificadas ao redor de um 'eu'
coerente."
Laranja Mecânica, 1971
Cinco avanços nas Ciências
Humanas
- Pensamento marxista
- Descoberta do inconsciente por Freud
- Linguística estrutural de Saussure
- Genealogia do sujeito de Foucault
- Feminismo
A identidade em questão
- Ao nos definirmos dizemos que somos
brasileiros.
- A condição de humanidade está atrelada a
algo maior: na inserção de um grupo mais
amplo
Tendemos a nos identificar por estado,
sociedade, grupo, classe
A identidade em questão
"A ideia de um homem (sic) se uma nação
parece impor uma (grande) tensão à
imaginação moderna. Um homem deve ter
nacionalidade, assim como deve ter nariz e
duas orelhas" (Gellner, 1983, p.6)
"As identidades nacionais são coisas com as
quais nascemos, mas são formadas e
transformadas no interior da representação"
(Hall: 2006, p. 48)
A identidade em questão
- Identidade nacional: discurso e representação
"Todo meio de representação deve traduzir seu
objeto em dimensões espacias e temporais"
(Hall: 2006, p. 70)
- Esteriótipos
a) Internos: baiano
b)Externos: jeitinho brasileiro, mulheres
bonitas, carnaval.
A identidade em questão
Visão dos americanos sobre o Brasil - 08:30
A identidade em questão
"A nação é um sistema de representação
cultural" (Hall, 2006, p.49)
Diferentes culturas reunidas em torno da
nacionalidade:
gaúcho
nordestino
mineiro
A identidade em questão
As culturas nacionais são compostas não
apenas de instituições culturais, mas também
de símbolos e representações. Uma cultura
nacional é um discurso, um modo de
construir sentidos que influencia e organiza
tanto nossas ações quanto a concepção que
temos de nós mesmos
É o saci urbano
A identidade em questão
Alguns casos são legitimados para se criar
de propósito um ideal de nacionalismo, de
patriotismo:
Slogans de 1970
Estátua de Borba Gato, na av. Santo Amaro (zona sul de SP);
Casa do bandeirante - São Paulo
Museu dos bandeirantes - Goiás
Na imagem se inscreve: Juscelino: o grande bandeirante do século
A identidade em questão
"A identidade nacional é uma comunidade
imaginada" (Hall, 2006, p.51)
Comunidade imaginada - termo retirado de
Benedict Anderson: as memórias do
passado; o desejo por viver em conjunto; a
perpetuação da herança
A identidade em questão
A maioria das nações formou-se após anos
de imposição de uma determinada cultura
sobre as outras.
"Cada conquista subjugou povos
conquistados e suas culturas, costumes,
línguas e tradições e tentou impor uma
hegemonia cultural mais unificada" (Hall,
2006, p.59)
Partilha da África - conferência de
Berlim
Partilha da África - conferência de
Berlim
A identidade em questão
Oré rub ybákype tekoar, i moetepýramo nde
rera t'oîkó; t'our nde Reino; t'onhemonhang
nde remimotara ybýpe, ybákype i
nhemonhanga îabé; oré rembi'u 'ara
îabi'õndûara eîme'eng kori orebe; nde nhyrõ
oré angaîpaba resé orebe, oré
rekomemûãsara supé oré nhyrõ îabé; oré
mo'arukar umẽ îepé tentação pupé; oré
pysyrõ îepé mba'eaíba suí. Amen Jesus.
Pai nosso em Tupi antigo
Chimamanda Adichie: O perigo da história única
A identidade em questão
Devemos pensar a cultura nacional como um
dispositivo discursivo que representa a
diferença como unidade ou identidade. Ela é
atrevessada por profundas diferenças
internas.
Periferia
São Francisco do Conde, no interior da Bahia
Periferia
Periferia
Periferia
Periferia
Com favela ao fundo, Sebastian Vettel acelera em Interlagos em treinos livres - 2010
Periferia
O modelo de cidade influi no modo como
agimos: intolerância, imediatismo,
desencontro
Intervenções urbanas
Movimentos artísticos relacionados às
intervenções visuais realizadas em espaços
públicos.
Particulariza lugares e, por decupagem,
recria paisagens.
Intervenções urbanas
O que hoje chamamos de intervenção
urbana evolve um pouco da intensa energia
comunitária que floresceu nos anos de
chumbo.
Os
trabalhos
dos
artistas
contemporâneos, porém, buscam uma
religação
afetiva
com
os
espaços
degradados ou abandonados da cidade, com
o que foi expulso ou esquecido na afirmação
dos novos centros.
Maria Angélica Melendi
Imagem de Bansky, artista de rua.
Intervenções urbanas
O coletivo espanhol Luzinterruptus produz
obras nas ruas da Europa usando luz e
materiais descartados. Com isso, eles
pretendem chamar atenção para temas da
atualidade, como produção de energia e
consumo consciente.
Instalação Control Radiactivo, em um parque na Alemanha, possui 100 figuras
uniformizadas com roupas HAZMAT e chama a atenção para o uso da energia nuclear
mar de plásticos iluminados
Baixo centro 2012 - Abertura
Periferia Cultural
Arte na periferia
Hibridismo e Tribalismo
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A dissolução das identidades;
Multiplicidade de funções;
Pluralismo socio-cultural;
Fragmentação do ser pós-moderno;
Midiatização;
Cultura do sentimento;
Identidade x identificação;
Culto à imagem.
[...] somos confrontados às “máscaras” e temos
menos uma identidade do que identificações. A
aquisição de identidade era até agora o ápice
da educação, o apogeu da socialização. Mas
nós assistimos agora à passagem da identidade
para as identificações múltiplas. É essa
passagem que me parece fundar o nascimento;
talvez seja melhor dizer o renascimento de
formas tribais de existência
(MAFFESOLI, 2004b, p. 28).
Tribos virtuais
Característica do social: o indivíduo podia ter uma
função na sociedade, e funcionar no âmbito de um
partido, de uma associação, de um grupo estável.
Característica da socialidade: a pessoa representa
papeis, tanto dentro de sua atividade profissional quanto
no seio das diversas tribos que participa. Mudando o
seu figurino, ela vai, de acordo com seus gostos
(sexuais, culturais, religiosos, amicais) assumir o seu
lugar, a cada dia, nas diversas do theatrum mundi.
MAFFESOLI, Michel. O tempo das tribos, 2002
Os países latino-americanos são o resultado
das
misturas
culturais
oriundas
do
cruzamento de tradições indígenas, ibéricas,
africanas e das atuais ações midiáticas. [...]
As ações da mídia estão em curso e fazem
parte do contexto globalizante que perpassa
o planeta como um todo, principalmente a
partir do momento cultural posto em
movimento pelo Modernismo.
(CARDOSO. Itinerários, 2008, nº 27)
Hibridismo cultural:
http://www.youtube.com/watch?v=ZtALQULYs5I
Globalização
"Globalização se refere àqueles processos,
atuantes numa escala global, que atravessa
fronteiras nacionais, integrando e conectando
comunidades e organizações em novas
combinações de espaço-tempo, tornando o
mundo, em realidade e em experiência, mais
interconectado."
Globalização
- Tendências contraditórias na modernidade: globalização
e autonomia nacional
- Efeitos sobre as identidades culturais: compressão de
distâncias e escalas temporais
- David Harvey: “destruição do espaço através do tempo”
- Identidades se desvinculam à medida que se compartilha
um mercado global (estilos, lugares, imagens)
Blenheim Palace
Blenheim Palace
"Portrait of a Sitting Woman". 1960
Consumo e identidade
"Os fluxos culturais, entre as nações, e o consumismo
global
criam
possibilidades
de
"identidades
partilhadas" - como "consumidores". (Hall, 2006, p.74)
-multiplicidade de estilos, ênfase no efêmero, no
flutuante, no iinconstante.
"Foi a difusão do consumismo, que contribuiu para
esse efeito de "supermercado cultural". No interior do
discurso do consumo global, as diferenças e as
distinções ficam reduzidas." (Hall, 2006, p 75)
Consumo e identidade
"Talvez não exista pior
privação, pior carência,
que a dos perdedores
na luta simbólica por
reconhecimento, por
acesso a uma
existência socialmente
reconhecida, em suma,
por humanidade"
Pierre Bourdieu, Meditações
Pascalinas
Consumo e identidade
- O espaço público tornou-se, dentro do
imaginário social, privado; e o privado,
público.
Espaço de cidadania deslocou-se para os
shopping centers