ÉTICA
Aula 1/2
PLATÃO
PLATÃO: ÉTICA E SABEDORIA
MITO DA CAVERNA SOL = IDEIA DO BEM
- VIRTUDE = IDENTIFICA-SE COM A SABEDORIA
- VÍCIO = IDENTIFICA-SE COM IGNORÂNCIA
A VIRTUDE PODE SER APRENDIDA
ALCANÇAR O BEM  ESTÁ NA CAPACIDADE DE
COMPREENDER O BEM.
JUSTIÇA = É A HARMONIA ENTRE AS VIRTUDES.
ARISTÓTELES
ARISTÓTELES: O JUSTO MEIO
- A FINALIDADE DA EXISTÊNCIA HUMANA É
ALCANÇAR UM BEM, O SUMO BEM.
- A FELICIDADE (EUDAMONIA), É UM FIM EM SI
MESMO.
RIQUEZA, HONRA, FAMA ETC NÃO NOS CONDUZEM
À FELICIDADE, MAS SIM A CONTEMPLAÇÃO, A
INTELIGÊNCIA TEÓRICA.
FELICIDADE = FUNÇÃO DO INTELECTO
Vício por
excesso
Intrepidez
VIRTUDE
CORAGEM
Vício por
deficiência
Covardia
Libertinagem
TEMPERANÇA
Insensibilidade
Esbanjamento
PARCIMÔNIA
Avareza
Vulgaridade
MAGNIFICÊNCIA
Mesquinhez
Vaidade
RESPEITO
PRÓPRIO
Modéstia
Ambição
PRUDÊNCIA
Conformismo
Vício por
excesso
Irascibilidade
GENTILEZA
Orgulho
VERACIDADE
Bajulação
AGUDEZA DE
ESPÍRITO
AMIZADE
Condescendência
Inveja
VIRTUDE
JUSTA
INDIGNAÇÃO
Vício por
deficiência
Indiferença
Descrédito
próprio
Rusticidade
Enfado
Malevolência
ARISTÓTELES
A VIDA NÃO SE RESUME SÓ AO INTELECTO ELA É AÇÃO.
A VIDA CONSISTE EM COMBINAR UM PRINCIPIO RACIONAL
COM UM CERTO MODO DE VIDA.
, O BEM É A ATIVIDADE EXERCIDA DE ACORDO COM A SUA
EXCELÊNCIA OU VIRTUDE.*
A VIRTUDE INTELECTUAL É OBTIDA PELA APRENDIZAGEM, A
VIRTUDE MORAL RESULTA DA PRÁTICA, DO HÁBITO.
* “o bem para o ser humano vem a ser o exercício ativo das
faculdades da alma de conformidade com a excelência”. É nisso que
reside a felicidade ou eudaimonia.
EPICURISMO
O prazer é o início e o fim de uma
vida feliz. É inato,
Não escolhemos
qualquer prazer, consideramos muitos
sofrimentos preferíveis aos prazeres, se
um prazer maior advier.
.
ESTOICISMO
- A felicidade consiste na liberdade interior
de exercitar a insensibilidade diante da dor
e do sofrimento.
- Como é próprio da natureza humana viver
racionalmente, cabe à razão substituir o
instinto pela vontade, a fim de alcançar a
harmonia de vida e, portanto, a sabedoria.
ESTOICISMO
Zeno ou Zenão de Cítio
- O estoicismo afirma uma ética baseada na procura
da paz interior e no autocontrole individual, fora da
vida política.
- Ética estóica é a apatia (apatheia), atitude de
entendimento de tudo o que acontece, e o amor ao
destino, porque tudo faria parte de um plano
superior guiado por uma razão universal. É paz de
espírito).
A
Na Moral grega
A virtude resulta do trabalho
reflexivo, da sabedoria e do
controle racional dos desejos e
paixões.
ÉTICA MEDIEVAL
- A visão religiosa;
- Critérios do bem e do mal vincularam-se a fé;
- Vida após a morte;
- Os valores são transcendentes, resultam de Deus;
- Identificação do sujeito moral ao ser temente a Deus.
- As teorias estóicas foram bem aceitas pelo cristianismo
- Abandono da visão mundana;
- Surgimento da subjetividade;
- Deus como fonte da felicidade.
Ética Moderna
razão filosofia
natureza ciências
naturais
Estado
homem
↔
↔
↔
↔
fé - teologia
Deus pressupostos
teológicos
Igreja
Deus
ANTROPOCENTRISMO
Sensível
Corpóreo
Racional
Político
Espiritual
HOMEM
Moral
Científico
Dotado de vontade
Estético
Contemplação e ação
A ÉTICA DE KANT
Kant (1724-1804;
 Fundamentos da
metafísica dos costumes
1785;
 Crítica da ração prática
1788.

RAZÃO
TEÓRICA
↔
RAZÃO
PRÁTICA
EMPÍRICO
↔
SER MORAL
NÃO LIVRE
↔
LIVRE
 Moralidade
como bondade dos atos, ou em que
consiste o bom;
O
único bom em si mesmo é uma boa vontade;
 Boa
a vontade = puro respeito ao dever =
cumprimento do dever ou a sujeição à lei moral;
O
mandamento ou dever que deve ser cumprido
é incondicionado e absoluto
O
que a boa vontade ordena é universal por sua
forma;
IMPERATIVO CATEGÓRICO
 Respeito
ao dever / consciência moral / ser
racional puro ou pessoa moral / legislador de si
mesmo/ Autônomia /
 Usar
o homem como meio é profundamente
imoral, porque todos os homens são fins em si
mesmos;
O
Homem como ser ativo, produtor e criador;
"Age de maneira que possas querer que o motivo que te levou a
agir se torne uma lei universal."
IMPERATIVO CATEGÓRICO
"Age de maneira que possas
querer que o motivo que te
levou a agir se torne uma lei
universal."
ÉTICA CONTEMPORÂNEA
De Bens:
- há um bem supremo fundamental.
* Hedonismo, idealismo e eudemonismo.
Empirica:
- Experiência e a observação dos fatos.
- Comportamento estão implícitos no próprio
comportamento.
- Não se “deve fazer”, mas examina o que “o ser
humano normalmente faz”.
*Relativismo ético, anarquismo, utilitarismo e
ceticismo.
ÉTICA CONTEMPORÂNEA
Formal;
Defende a consciência racional a partir da lei
moral. Cfme Kant.
- Racional, lógica.
Valorativa;
- Orientado e pautado por aquilo que é valioso.
- A sociedade pauta, compreende, aceita e respeita
o que é valioso e isso é determinado pela maioria.
- Isso é convenção dos valores, que se expressa nas
leis ou nos códigos morais aprovados pela
sociedade através do legislativo municipal,
estadual e federal.
ÉTICA CONTEMPORÂNEA
 Ética
teleológica;
 Ética
deontológica;
 Dicotomia
fato valor;
 Egoísmo
ético: Hedonístas;
 Egoísmo
psicológico.
ÉTICA CONTEMPORÂNEA
ÉTICA PROFISSIONAL




A perspectiva profissional é o eixo central das condições de
sobrevivência do sistema atual.
Profissão é uma atividade pessoal, desenvolvida de maneira
estável e honrada, à serviço dos outros, em conformidade com a
própria vocação (Aretê) e em atenção à dignidade do ser humano.
Ninguém é profissional para si mesmo.
Objetivos: A serviço do outro procurar o bem comum ou
um Sol para todos.
FIM