Grupo:4
Xenófanes de
Cólofon
Nome:Armando Baptista Neto nº:4 Sala:1º G
Marselha Souza Martins nº18 Sala:1º G
Nayara Rodrigues nº 31 Sala:1º G
EE”Dom Josè de Camargo Barros”INDAIATUBA
Disciplina:Filosofia
“Trabalho de filosofia do 3º bimestre de 2007”
Quem foi Xenófanes de Cólofon?

Filósofo grego nascido em
Cólofon, na Jonia.Cedo
deixou sua cidade para
levar vida errante na
qualidade rapsodo.
Acredita-se que tenha
passado algum tempo na
Sicília e também em Eléia.
Segundo a tradição,
Xenófanes teria sido
mestre de Parmênides de
Eléia. Escreveu unicamente
em versos em oposição
aos filósofos jônios como
Tales de
Mileto;Anaximandro de
Mileto e Anaximenes.
Quem foi Xenófanes de Cólofon?

Da sua obra restaram um centena
de versos. A sua concepção
filosófica destaca-se pelo combate
ao antropomorfismo, afirmando
que se os animais tivessem o dom
da pintura, representariam os seus
deuses em forma de animais, ou
seja, à sua própria imagem. As
suas críticas à religião não tinham
como objetivo um ataque pleno à
dita mas, "dar ao divino uma pura
e elevada idéia: o verdadeiro deus
é único, com poder absoluto,
clarividência perfeita, justiça
infalível, majestada imóvel; que
em pouco se assemelha aos deuses
homéricos sempre a deambular
pelo mundo sob o império das
paixões", ou seja: só existe um
deus único, em nada semelhante
aos homens, que é eterno, nãogerado, imóvel e puro.
Quem foi Xenófanes de Cólofon?
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Xenófanes de Cólofon
(570-528 a.C.)
O elemento primordial para
ele é a terra, através do
elemento terra desenvolve
sua cosmologia. Combate
acirradamente a concepção
antropomórfica dos deuses, e
defende um Deus único,
eterno, imóvel.
Fragmentos principais:
“... tudo sai da terra e tudo
volta à terra...”
“... tudo o que nasce e cresce
é terra e água..."
Quem foi Xenófanes de Cólofon?

A atual escola eleática, que começa com
Xenófanes e, também, um pouco antes,
explica em seus mitos que o que nós
chamamos de todas as coisas é,
realmente uma só.
Teofrasto diz que Xenófanes de Colófon,
mestre de Parmênides, supunha que o
princípio é um só, ou que a totalidade
do existente é uma só coisa.
Existe um só Deus, o maior entre os
deuses e os homens, não semelhantes
aos mortais, nem no corpo nem nos
pensamentos. (…) Ele sempre
permanece no mesmo lugar, sem se
mover para nada, e não lhe é próprio
mudar de um lugar para o outro; pelo
contrário, sem qualquer trabalho, move
todas as coisas apenas com o
pensamento de sua mente.
Quem foi Xenófanes de Cólofon?

Xenófanes, o primeiro deles a
defender a unidade (pois até se diz
que Parmênides foi seu discípulo),
não esclareceu muito, nem parece
ter tratado da natureza de alguma
destas coisas (a unidade formal de
Parmênides ou a unidade material
de Melisso), senão que, tendo os
olhos atentos para o universo, disse
que o uno é o próprio Deus.).
Homem algum conheceu ou
conhecerá algum dia a verdade
sobre os deuses ou sobre quantas
coisas que digo; pois, mesmo
quando, eventualmente, chega a
dizer alguma verdade completa, não
tem consciência disso. Sobre todas
as coisas ou sobre todos os homens
o que se diz é, apenas, opinião.
Quem foi Xenófanes de Cólofon?


Aos deuses atribuíram Homero e
Hesíodo tudo
o que entre os homens é vergonhoso
e digno de censura:
roubar, cometer adultério e enganar
uns aos outros.
Mas se os bois, os cavalos e os leões
tivessem mãos
ou se fossem capazes como os
homens de pintar obras com as
mãos,
os cavalos como os cavalos, os bois
como os bois
pintariam o aspecto dos deuses, e
fariam o corpo deles
tal qual cada um deles o tem.
Quem foi Xenófanes de Cólofon?

Como Pitágoras, embora seu ferrenho
opositor, levou para esta parte ocidental do
mundo helênico os conhecimentos
intelectuais que caracterizavam a Jônia,
fundando a escola de Eléia, cujas idéias
sobre a unidade do ser imprimem a
orientação básica do sistema eleático, de
conceitos especificamente metafísicos. Para
ele o todo era um e Deus era imutável,
supra-sensível, sem começo meio e fim. A
diversidade múltipla da natureza, ordenada
por ele em água e terra, era reduzida a algo
de eminentemente fundamental, atingido
pela razão, - o ser. Combateu a concepção
antropomórfica que se fazia de Deus um ser
parecido com o homem. Para ele os deuses
não existiam porque eles tinham a imagem
dos homens, por serem criações dos
homens. Em oposição aos filósofos de Mileto
só escrevia em verso.
Quem foi Xanófanes de Cólofon?

Como Pitágoras, embora seu ferrenho opositor,
levou para esta parte ocidental do mundo
helênico os conhecimentos intelectuais que
caracterizavam a Jônia, fundando a escola de
Eléia, cujas idéias sobre a unidade do ser
imprimem a orientação básica do sistema
eleático, de conceitos especificamente
metafísicos. Para ele o todo era um e Deus era
imutável, supra-sensível, sem começo meio e
fim. A diversidade múltipla da natureza,
ordenada por ele em água e terra, era reduzida a
algo de eminentemente fundamental, atingido
pela razão, - o ser.
Fonte:
Textos:W,Regis e Ana Lia A. Almeida
Prado”Xenófanes de Cólofon”;
 Trajano;Vieira”Xenófanes” São
Paulo;Ed.Unicamp
 Imagens:Wikipédia
