A origem da palavra remete-nos a vários
sentidos:
 Forma de raciocínio em que, de duas
premissas iniciais, se infere uma
conclusão;
Ex.: I) todos os homens são mortais
II) Pedro é homem
III) logo, Pedro é mortal.
 Pérola defeituosa, de formação irregular;
assimétrico.
 Século
XVI – Itália
 Corrente estética e cultural
 Transformação do equilíbrio
renascentista
• Otimismo -> Pessimismo
 Teocentrismo
X Antropocentrismo
 1517 Reforma Protestante – Martinho
Lutero
 Contrarreforma Igreja Católica
 Concílio de Trento – Companhia de
Jesus
 Tribunal de Inquisição - Heresia
O complexo contexto sociocultural fez com que o
homem tentasse conciliar a glória e os valores
humanos despertados pelo Renascimento com as
ideias de submissão e pequenez perante Deus e a
Igreja.
Essa situação contraditória resultou em um
movimento artístico que expressava também atitudes
contraditórias do artista em face do mundo, da vida,
dos sentimentos e de si mesmo; esse movimento
recebeu o nome de Barroco. O homem se vê
colocado entre o céu e a terra, consciente de sua
grandeza mas atormentado pela ideia de pecado e,
nesse dilema, busca a salvação de forma angustiada.
 Antíteses
 Paradoxos
 Metáforas
 Hipérbole
 Recursos
Lúdicos
 Cores
 Carpe
Diem (Colhe o Dia)
 Pessimismo
 Linguagem rebuscada
Enquanto, em vão, de ouro
bunido brilhar
O sol já suplantado em seu
cabelo,
E tua branca fronte,
enquanto a um lírio
Ardente mira ao prado,
mas sem vê-lo,
E enquanto aos lábios teus
seguindo vão
Mais do n´alva ao cravo
muitos olhos,
E enquanto anula com
desdém loução
Cristais sem par seu
desdenhoso colo,
Goza o cabelo, o colo, o
lábio, a fronte,
Antes que enfim não só tua
era dourada,
Tu também, mais cravo e
sol luzente
Em prata se envelheçam,
flor de ontem
E disso ainda caias
transformada
Em fumo, em terra, em pó,
em sombra, em nada”
Luís de Gongora
Pequei, Senhor, mas não porque hei pecado,
de vossa alta clemência me despido;
porque quanto mais tenho delinqüido,
vos tenho a perdoar mais empenhado.
Se basta a vos irar tanto um pecado,
a abrandar-vos sobeja um só gemido:
que a mesma culpa, que vos há ofendido,
vos tem para o perdão lisonjeado.
Se uma orelha perdida e já cobrada,
glória tal e prazer tão repentino
vos deu, como afirmais na sacra história,
eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada,
cobrai-a; e não queirais, pastor divino,
perder na vossa ovelha a vossa glória.
Gregório de Mattos

fugacidade da vida e instabilidade das coisas;

morte, expressão máxima da efemeridade das coisas;

concepção do tempo como agente da morte e da
dissolução das coisas;


castigo, como decorrência do pecado;
arrependimento;

narração de cenas trágicas;

Erotismo, misticismo;

apelo à religião.
 Críticas: políticos,
religiosos, empresários
 Satírico
 “Boca do Inferno”
 Lírico
 Religioso
 Erotismo
 Missionário, catequista
 Defendeu
a libertação dos
índios
 SERMÕES!!!
 Argumentação
 Moralidade
 Retórica
O paraíso do amor — se o houvera — havia de
ser amar e ser amado, e amado com certeza de
nunca ser aborrecido. Mas como não há, nem
pode haver no mundo, nem este amor, nem esta
certeza, senão as dúvidas, os escrúpulos, as
desconfianças, os receios e as suspeitas de se
me amam ou não me amam, ou de que já me ama
menos que dantes, ou que trocam o meu amor
por outro, ou de que outrem pretende o que eu
amo, em que consiste por vários modos o
tormento crudelíssimo do ciúme, este ciúme
sempre duvidoso, sempre crédulo, sempre fixo
na imaginação, e nunca satisfeito, este é o inferno
inevitável e sem redenção a que todos os que
amam se condenam, e em que são atormentados
duramente, sem fim e sem remédio.
Padre Antonio
Vieira