A EXPERIÊNCIA MÍSTICA
E AS SUAS LINGUAGENS
DOMUS CARMELI
FÁTIMA
Alexandre Freire Duarte
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
1.- A VIVÊNCIA MÍSTICA
COMO EXPERIÊNCIA DE PERDA DE SI
2.- A LINGUAGEM MÍSTICA
COMO DESFALECIMENTO DO DISCURSO
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
1.- A VIVÊNCIA MÍSTICA
COMO EXPERIÊNCIA DE PERDA DE SI
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
1.- A VIVÊNCIA MÍSTICA COMO EXPERIÊNCIA DE PERDA DE SI
UMA EXPERIÊNCIA MÍSTICA ISOLADA

A EXPERIÊNCIA MÍSTICA ENQUANTO
VIVÊNCIA GLOBAL DE UM SUJEITO
MÍSTICO

A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
CADA UM DE NÓS É, E SÓ É,
PELA PERDA DA ILUSÓRIA
SOBERANIA AUTO-SUFICIENTE
“EU PERCO-ME, LOGO EU SOU”
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
O “EU” VERDADEIRO, DEPOSTO E
OFERECENTE ADVÉM
NA PROPORÇÃO EM QUE
O EGOCENTRISMO SE DESVANECE
«QUEM TENTAR PRESERVAR A SUA VIDA
PERDÊ-LA-Á; MAS QUEM PERDER A SUA
VIDA MANTÊ-LA-Á»
(Lc. 17,33)
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“EU” (ORIENTADO PARA DEUS)
≠
“EGO” (“EU” FECHADO SOBRE SI)
“EGO”
“EU”
INTERIORIDADE  PSICOLÓGICO
INTIMIDADE  ESPIRITUAL
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SER É SER NUMA PERDA QUE
TOCA O INFINITO, SENDO
DE ACORDO COM UMA ORIGEM
=
REGRESSAR À AUTENTICIDADE
=
SINTONIZAR-SE COM A
POBREZA ORIGINAL DO SER
(RIQUEZA DO AMOR)
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SÓ REGRESSAMOS À NOSSA VERDADE
ATRAVÉS DE UM OUTRO, PERMITINDO
SER DE UM MODO SEMPRE NOVO
=
SER INFINITO
EXIGE UMA RUPTURA / CISÃO
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS

DERROTA HUMILDIFICANTE 
TRIUNFO GLORIFICANTE
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EVASÃO DO SER

CARREGAR E PERDOAR O SER

O MÍSTICO VIVE NUMA PASSAGEM
DO SER COMO MALDIÇÃO PADECIDA
PARA O
SER COMO BENDIÇÃO ACOLHIDA
E
TORNADO DOAÇÃO QUERIDA
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A RESPOSTA AO DEUS-AMOR NÃO
PRECISA DE JUSTIFICAÇÕES,
EXPLICAÇÕES OU PORQUÊS
EXPRESSA-SE NUMA LINGUAGEM QUE
SE EXPRIME PELO QUE SATURA A
PALAVRA E ONDE O SILÊNCIO É O
ÚNICO SOM, POIS É O ÚNICO ROSTO DA
NUDEZ DO AMOR
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REGRESSAR A SI
=
FAZER VIR ATÉ SI UM ABANDONO QUE
FAZ RECOMEÇAR DE ACORDO COM A
LÓGICA DE UM AMOR QUE É O
NÃO-DEFINITIVO DO DEFINITIVO
PASSADO  ASSUMIDO
FUTURO  ENTREGADO À PROVIDÊNCIA
PRESENTE  OFERECIDO A DEUS
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O SER AUTÊNTICO COINCIDE COM A
CAPACIDADE ORIGINAL DO AMOR
=
ORIENTAÇÃO DE TODAS AS
FACULDADES HUMANAS
AO AMOR MAIOR E MELHOR; AO AMOR
MAIS GRATUITO E DESINTERESSADO
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O IMPOSSÍVEL NÃO É O FIM DO
POSSÍVEL, MAS O SEU RECOMEÇAR NO
CONTEXTO DO AMOR
=
O IMPOSSÍVEL QUE É O POSSÍVEL
RESSUSCITADO PELO BROTAR DO AMOR
=
VIVÊNCIA MÍSTICA
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VIVÊNCIA MÍSTICA
FENÓMENOS BIZARROS

RELACIONAR COM DEUS NO NÍVEL
MAIS PROFUNDO E VERDADEIRO DO
NOSSO SER

VIDA NUM SEMPRE NOVO
ACOLHIMENTO-RECONHECIDORETRIBUINTE
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A MÍSTICA NÃO É ALGO DE OPCIONAL
NO CONTEXTO CRISTÃO
SE SE TIRA A MÍSTICA AOS CRISTÃOS E À
IGREJA, ESTÁ-SE A CORTAR O CORAÇÃO
DAQUELES E DESTA:
O SENHOR JESUS NO SEU MISTÉRIO
PASCAL DE AMOR E PERDÃO
RECRIADOR
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A NEGLIGÊNCIA NO ESCLARECER O
QUE É A VIDA MÍSTICA TEM
CONSEQUÊNCIAS GRAVES:
 A BUSCA DE ESPIRITUALIDADE SEM
VERDADE OBJECTIVA;
 O MISTICISMO SELVAGEM SEM
TRILHOS MORAIS OU INTELECTUAIS
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2.- A LINGUAGEM MÍSTICA
COMO DESFALECIMENTO DO DISCURSO
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AS DISTINTAS LINGUAGENS MÍSTICAS
SÃO CONSEQUÊNCIA
DE UM FUNDAMENTAL
DESFALECIMENTO DO DISCURSO
COMPREENSÃO EQUIVOCADAS NO
ESFORÇO DE REFERIR ALGO QUE
SUPERA O TRADUZIDO
NORMALMENTE PELA LINGUAGEM
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TENTAR CONJUGAR A
TRANSCENDÊNCIA DE DEUS COM O
FACTO DA SUA REVELAÇÃO
SE O INEFÁVEL DO INFINITO NÃO
PODE SER DITO, PODE SER MANIFESTO
DEPOIS DA VIVÊNCIA DO INFINITO,
NADA MAIS PARECE MERECER A PENA
TENTAR DIZER
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ESCREVER NO CONTEXTO MÍSTICO
APONTA PARA UMA INTEMPORALIDADE
QUE DILATA O REGRESSO À ORIGEM
DA VIVÊNCIA MÍSTICA
LINGUAGEM MÍSTICA DESFALECE POIS
O ACTO QUE A PRODUZ APAGA-SE PARA
CEDER LUGAR AO QUE O SUCEDE
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A PRODUÇÃO DA LINGUAGEM MÍSTICA
É UMA FORMA SIMBÓLICA DE
IMITAÇÃO DO DEUS QUE CRIA
ESPIRITUALMENTE POR UMA PALAVRA
QUE SE DISSE DE MODO ABREVIADO
NUMA PALAVRA SUBORDINADA AO
ESPÍRITO
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LINGUAGEM MÍSTICA É FORMA DE
MEDIAÇÃO PARA SE CONDUZIR
MISTAGOGICAMENTE OS LEITORES A
UM CONHECIMENTO PESSOAL DO
DEUS-AMOR
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A VERDADE A DESCOBRIR NA
LITERATURA MÍSTICA NÃO ESTÁ NO
TEXTO, MAS NOS FACTOS POR ELA
DESCRITOS, OS QUAIS REMETEM PARA
O SINGULAR GRANDE FACTO
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DIZ COMO QUE NÃO DIZENDO
=
NÃO É UM INSTRUMENTO DE
DESCRIÇÃO DO QUE TERÁ
ACONTECIDO, MAS UMA LENTE PARA
PERMITIR QUE SE VEJA O QUE,
HABITUALMENTE, NÃO SE VÊ
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PENETRA NA PRÓPRIA DINÂMICA DA
INCARNAÇÃO DA PALAVRA DE DEUS NA
HISTÓRIA HUMANA
CONSUMA O REGRESSO DO MÍSTICO À
SUA AUTENTICIDADE; ISTO É,
AO SER IMAGEM DA IMAGEM DE DEUS
(A PALAVRA FEITA CORPO)
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RECUSA MOSTRAR FACILMENTE O
SENTIDO
PREFERE ASSUMIR A
IMPOSSIBILIDADE DE NOMEAR
 NADA
 AUSÊNCIA
 NOITE
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NEGAÇÃO DA SUPOSTA OMNIPOTÊNCIA
DA LINGUAGEM,
REPONDO-A EM CONTACTO COM A SUA
FRAGILIDADE CRIATURAL
PROLONGAMENTO E EXPRESSÃO
DA PALAVRA (CRUCIFICADA)
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O FRACASSO DO FAZER A VIVÊNCIA
MÍSTICA UM CORPO LITERÁRIO
É COMO QUE UMA
PARTICIPAÇÃO NA MORTE DA
PALAVRA FEITA CORPO HUMANO
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NA MORTE DE CRISTO BROTOU A
RESSURREIÇÃO DA MAIS PLENA
HUMANIDADE
NA MORTE DA LINGUAGEM NO
DISCURSO MÍSTICO BROTA A
LINGUAGEM MAIS GENUÍNA
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LINGUAGEM MAIS GENUÍNA

ENTRETECIDA DO SILÊNCIO QUE
DECORRE DA INTIMIDADE COM O
DEUS-AMOR QUE (SÓ) FALA
CORDIALMENTE AO CORAÇÃO
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A LINGUAGEM MÍSTICA

COMPOSTA PELA PALAVRA E PELA
AUSÊNCIA DE PALAVRAS

IMAGÉTICA E SIMBÓLICA
REVELA MAIS O AMOR DO QUE O SER
CHEIA DE CONFIANÇA E OUSADIA
A EXPERIÊNCIA MÍSTICA E AS SUAS LINGUAGENS
CONTRADIÇÃO ENTRE
A LINGUAGEM MÍSTICA
EA
LINGUAGEM TEOLÓGICA
TEÓLOGO
MÍSTICO
CIÊNCIA
INCLINAÇÃO
PECULIAR À IGREJA
COMUM À HUMANIDADE
BÍBLIA  TEXTO
EXPERIÊNCIA  TEXTO
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MÍSTICO
TEÓLOGO
DESPOSSESSÃO
APROPRIAÇÃO
AMOROSO
COGNITIVO
RELATA O VIVIDO
FALA DO NÃO-VIVIDO
DIZ “EU”
DIZ “ELE”
ESTE “EU” ESTÁ
ESTE “ELE” ESTÁ
CENTRADO EM DEUS CENTRADO NO AUTOR
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A LINGUAGEM MÍSTICA
DEVE ESTAR PARA
A LINGUAGEM TEOLÓGICA
COMO A POESIA
ESTÁ PARA
A IMAGINAÇÃO
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DOMUS CARMELI
FÁTIMA
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