A SABEDORIA DAS
PARÁBOLAS DE JESUS
SEVERINO CELESTINO DA SILVA
AS PARÁBOLAS
 JESUS FOI O MAIOR CRIADOR DE
PARÁBOLAS.
 Ao todo ele criou em torno de 60 parábolas
“CONHECEREIS
A VERDADE
E A VERDADE
VOS LIBERTARÁ”
João 8:32.
Celestino
O QUE É UMA PARÁBOLA?
 ORIGEM: judaica
 Hebraico-mashal-agadá.
 Grego-Parabole=“por ao
lado de”; “comparar”.
PARÁBOLAS
 Usada 39 vezes no Antigo Testamento.
 Parábola de Natã contada a Davi para
repreendê-lo pelo que ele fez a Urias, o heteu.
 II Samuel 12.
 A arca sagrada e os bois.
 Uma vez que Jesus ensinou as
verdadeiras leis de Deus, qual a
utilidade do ensino que os Espíritos
dão? Terão que nos ensinar mais
alguma coisa?
 Questão 627. L.E.
 Jesus empregava amiúde, na sua linguagem,
alegorias e parábolas, porque falava de
conformidade com os tempos e lugares. Faz-
se mister agora que a verdade se torne
inteligível para todo mundo.
 A nossa missão consiste em abrir os olhos e
os ouvidos a todos, confundindo os
orgulhosos e desmascarando os hipócritas:
os que vestem a capa de virtude e da religião,
afim de ocultarem suas torpezas.
 O ensino dos Espíritos tem que ser claro e
sem equívocos, para que ninguém possa
pretextar ignorância e para que todos o
possam julgar e apreciar com a razão.
 Estamos incumbidos de preparar o reino do
bem que Jesus anunciou. Daí a necessidade
de que a ninguém seja possível interpretar
a lei de Deus ao sabor de suas paixões, nem
falsear o sentido de uma lei toda de amor e
caridade.
NÍVEIS DE INTERPRETAÇÃO
 PESHAT-SIMPLES, DIRETO OU LITERAL,
CORRESPONDE À REALIDADE HISTÓRICA,
AO SIGNIFICADO OBJETIVO, ÓBVIO E
COMUM. (Torah escrita.)
 REMEZ-O segundo nível, Remez, é o
significado figurativo, o ensinamento
insinuado, contido em cada uma das palavras e
dos versos dos Cinco Livros de Moisés. . (
Mishnah)
NÍVEIS DE INTERPRETAÇÃO
 DERUSH- SIGNIFICADO MORAL, FILOSÓFICO,
SIGNIFICADO MIDRASHICO OU HOMILÉTICO, QUE
ANALISA O TEXTO , INTERPRETANDO-O COM
INTUITOS PEDAGÓGICOS E ÉTICOS DE
ENSINAMENTO, PARA APLICÁ-LOS ÀS
CIRCUNSTÂNCIAS. O VERBO HEBRAICO (LIDROSH)EXIGIR, SIGNIFICA UMA BUSCA, UM SIGNIFICADO
MAIS PROFUNDO DO TEXTO. (GUEMARAH)
 SOD-SIGNIFICADO SECRETO OU MÍSTICO.
CABALÍSTICO- (KABALAH)
A PARÁBOLA
TEXTO
CONTEÚDO
DA
PARÁBOLA
ESTRUTURA
DE UMA
PARÁBOLA
O ENSINAMENTO DE UMA
PARÁBOLA
 É TRANSCENDENTE......
 INESGOTÁVEL.
OBJETIVOS DAS PARÁBOLAS:
 MOSTRAR O CAMINHO PARA DEUS
 TRAZER UM ENSINAMENTO POSITIVO.
 ANALISAR O COMPORTAMENTO HUMANO
ELEMENTOS DE UMA PARÁBOLA
 UMA PARÁBOLA CONTÉM ENSINAMENTOS
QUE ENVOLVEM:
 FAMÍLIA
 SITUAÇÕES DA VIDA COTIDIANA.....
 ELEMENTOS GEOGRÁFICOS DA NATUREZA...
 COSTUMES VIGENTES ENTRE OS OUVINTES
 TRADIÇÃO RELIGIOSA
 PSICOLOGIA
 MORAL RELIGIOSA
 ENSINAMENTO ESPIRITUAL
POR QUE ENSINAR POR PARÁBOLAS?
 PARA QUE ELES OUVINDO NÃO
ENTENDAM E VENDO NÃO ENXERGUEM.
 MAS A VOCÊS É DADO SABER OS
MISTÉRIOS DO REINO DE DEUS. MT. 13:10.
 “Eu te louvo, ó Pai, Senhor dos Céus e da
terra, porque ocultaste estas coisas aos
sábios e doutores e as revelaste aos
pequeninos.” Mt. 11:25
O que é necessário para se
entender uma parábola?
 Conhecimento da história política e social e
costumes da época de Jesus.
 Conhecimento da tradição religiosa e
familiar da época.
 Conhecimento dos níveis de interpretação
da Bíblia.
 Nível espiritual elevado por parte de quem
a interpreta.
O
BOM SAMARITANO
JESUS E O DR DA LEI.LUCAS 10:25-37
A PARÁBOLA
 Levantou-se um dr. da Lei para por Jesus à
prova...
 Mestre, que farei para herdar a vida eterna?
 Que está escrito na Torá?
 Respondeste corretamente; faze isso e
viverás.
JUSTIFICATIVA DO DR DA LEI
 E QUEM É MEU PRÓXIMO?
 E POR QUE A DÚVIDA?
QUEM É MEU PRÓXIMO?
Dúvida literal...
hvr-próximo
hvr-
pastor
hvr-mau
SITUAÇÃO GEOGRÁFICA NA PARÁBOLA
736 m.
-400m.
O
SAMARITANO:HISTÓRIA
VOLTEMOS A HISTÓRIA
E COSTUMES
 NO TEMPO DE JESUS...
TRADIÇÃO JUDAICA
 VISÃO ESPIRITUAL:
 DESCIDA≠SUBIDA
hv= ´aliá
=SUBIDA
Celestino
PERSONAGENS
DA PARÁBOLA:DR. DA LEI
SACERDOTES
LEVITAS
O SAMARITANO...
QUEM É O PRÓXIMO?
 AQUELE QUE USOU DE MISERICÓRDIA..
PARÁBOLA
O FILHO PRÓDIGO
O FILHO PRÓDIGO-Lucas 15:11-31
A PARÁBOLA ENVOLVE
 FAMÍLIA
 DINHEIRO
 HERANÇA PRECOCE
 COSTUMES DA ÉPOCA
DINHEIRO FAMÍLIA E HERANÇA
 Um homem tinha dois filhos. O mais
jovem disse ao pai: Pai dá-me a parte da
herança que me cabe. E o pai dividiu os
bens entre eles. Poucos dias depois,
ajuntando todos os seus haveres, o filho
mais jovem partiu para uma região
longínqua e ali dissipou sua herança numa
vida devassa.
Ajuntando
seus haveres
Partiu.
O FILHO PRÓDIGO
 E gastou tudo. Sobreveio aquela região
uma grande fome e ele começou a passar
privações. Foi, então, empregar-se com
um dos homens daquela região, que o
mandou para seus campos cuidar dos
porcos. Ele queria matar a fome com as
bolotas que os porcos comiam, mas
ninguém lhas dava.
Cuidando de porcos
 Para o judeu, o porco
é um animal impuro.
Não ter nem direito
de comer a comida
dos porcos, é muita
punição para um
judeu. É descer
muito
em
seus
valores. (Fundo do
poço.)
O FILHO PRÓDIGO: O
ARREPENDIMENTO
 E
caindo em si, disse: Quantos
empregados de meu pai têm pão com
fartura, e eu aqui, morrendo de fome!
Vou-me embora, procurar meu pai e
dizer-lhe: Pai pequei contra os Céus e
contra ti; já não sou digno de ser chamado
teu filho. Trata-me como um dos teus
empregados. Partiu, então, e foi ao
encontro de seu pai.
Ele estava ainda
ao longe,
Quando seu pai
viu-o e encheu-se
de compaixão,
O ENCONTRO COM O PAI
Correu e
lançou-se-lhe
ao pescoço
cobrindo-o
de beijos.
RECONHECIMENTO DO ERRO
E PEDIDO DE PERDÃO
 Pai, errei contra os Céus e
contra ti, já não sou digno de
ser chamado teu filho.
ATITUDE DO PAI
 Disse aos servos: Ide depressa e trazei a
melhor túnica e revesti-o com ela, ponde-lhe
um anel no dedo e sandálias nos pés.
 Trazei o novilho cevado e matai-o, comamos
e festejamos, pois este meu filho estava
“morto” e tornou a viver; estava perdido e foi
reencontrado! E começaram a festejar.
ATITUDE DO IRMÃO
 Quando volta do campo e sabe do ocorrido
fica com muita raiva e não queria nem entrar
em casa.
 Quem se comporta como este filho?
O que falta nesta parábola?
 Onde está a dona da casa- a mulher?
 Costume familiar no judaismo.
CONCLUSÃO:
 1-JESUS APRESENTA DEUS COMO O PAI
DO FILHO PRÓDIGO.
 2-QUEM É O FILHO PRÓDIGO?
 3-SOMOS TODOS “NÓS”.
JESUS, O MELHOR PAI
OS TRABALHADORES DA ÚLTIMA
HORA. Mateus 20:1-16.
Os trabalhadores da última
hora
 O reino dos Céus é semelhante ao pai de
família que saiu de manhã cedo para
contratar trabalhadores para a sua vinha. Mt.
20:1
 Depois de combinar com os trabalhadores
um denário por dia, mandou-os para a vinha.
Mt. 20:2.
Contratando trabalhadores para a
vinha. Mt. 20:1
Terceira hora
 Tornando a sair pela terceira hora, viu outros
que estavam na praça desocupados, e disselhes: ide também vós para a vinha, e eu vos
darei o que for justo.
 Eles foram.
Hora sexta e hora nona
 Tornando a sair pela hora sexta e pela hora
nona fez a mesma coisa.
Undécima hora
 Saindo pela undécima hora, encontrou outros
que lá estavam e disse-lhes: Por que ficais aí o
dia inteiro sem trabalhar? Responderam:
Porque ninguém nos contratou.
 Disse-lhes: Ide também vós, para a vinha.
Hora do acerto
 Chegada a tarde, disse o dono da vinha ao
seu administrador: Chama os trabalhadores e
paga-lhes o salário começando pelos últimos
até os primeiros.
 Vindo os da undécima hora receberam um
denário cada um.
 E vindo os primeiros, pensaram que
receberiam mais, mas receberam um denário
cada um.
Hora do acerto
 Ao receber, murmuravam contra o pai de
família dizendo: Estes últimos fizeram uma
hora só e tu os igualaste a nós que
suportamos o peso do dia e do calor do sol.
 Ele então disse a um deles: amigo, não fui
injusto contigo. Não combinamos um
denário?
Hora do acerto
 Toma o que é teu e vai. Eu quero dar a este
último o mesmo que a ti. Não tenho direito
de fazer o que quero com o que é meu?
 Por que teu olhar é mau. Por que sou bom?
 Eis como os últimos serão os primeiros, e os
primeiros são os últimos.
Comportamento dos trabs. da
primeira hora....
 Nós também temos este comportamento?
 Temos inveja por não fazermos o bem que os
outros fazem....
 Não acreditamos na bondade dos outros.
 Os outros são : RUINS ou BOBOS OU
BESTAS, BONS, Nunca serão.
Hora undécima
JESUS OBSERVA, COM
OLHOS DE AMOR, QUE
TODOS SOMOS DO SEU
REBANHO
JUGO É SUAVE,
FARDO LEVE