Descobrir
pessoas
e
orientar o seu
desenvolvimento
Dr. José Manuel Bautista Vallejo
Universidade de Huelva (Espanha)
Emmanuel Mounier (1905-1950)
“Por experiência interior, a pessoa
aparece-nos como uma presença
dirigida ao mundo e às outras
pessoas, sem limites, mesclada
com essas componentes, na
perspectiva da universalidade. As
outras pessoas não a limitam,
fazem-na ser e desenvolver-se.
Não existe sem os outros, não se
conhece a não ser pelos outros,
não se encontra a não ser nos
outros”.
Hoje
Individualismo
Violência
Guerras
Engano
Pobreza
Fome
Sofrimento
Desespero
Crise da componente
pessoal
…
Parece que não há
pessoas, só
INDIVIDUOS
cujo "espíritu" está pleno de vazio,
ligeiro e egoísta; "razón "
orgulhosa e perentória, cega ao
mistério da existência real; jogo
esquisito e complicado da
"inteligencia": desta forma criou-se
uma raça de homens surda ao
sofrimento dos homens, insensível
à dureza dos destinos, cega
perante as desgraças que não são
desgraças íntimas.
Hoje
¿Onde está
a pessoa?
MODERNIDADE E PÓS-MODERNIDADE:
DEMANDA DA PESSOA
MODERNIDADE
Soberania da razão.
Ilusão optimista da realidade.
Carácter absoluto do sujeito.
Liberdade que não responde a limites.
Conciência histórica linear.
Utopia do progresso (cientifismo tecnológico).
PÓS-MODERNIDADE
IMPLICA:
Desencanto e debilidade da razão.
Fim das utopias, incredulidade dos grandes relatos.
Fragmentação moral conducente ao individualismo.
Pluralismo de valores (carência do todo absoluto).
PÓS-MODERNIDADE
De outro modo temos:
• Cepticismo perante as grandes narrativas.
• Esquecimento do pessoal face ao organizacional.
• Esquecimento da responsabilidade em detrimento
do aparato anónimo.
• O racional passa a estar no conceptual.
• O avanço científico depende do avanço tecnológico.
• Irracionalismo refrescante (Fiedler, Hasan, Sotang)
• Crise do humanismo.
NIHILISMO EUROPEU
História do HUMANO
História do INHUMANO
Nihilismo
- Explicação puramente técnica ou puramente moral
- Mal moral ou mal económico
- Mal nas estruturas ou nos corações
Hoje o nihilismo europeu estende-se e
organiza-se sobre o retrocesso das grandes
crenças que mantinham de pé os nossos pais:
fé cristã, religião da ciência, da razão ou do
dever.
Este mundo desesperado tem os seus filósofos,
que falam do absurdo e da desesperação.
NIHILISMO EUROPEU
Deixou de se saber o que é o homem e como
este passa por transformações assombrosas
pensa-se que não há natureza humana.
Isto traduz-se assim:
- Para uns, tudo é possível ao homem e
voltam a encontrar uma esperança.
- Para outros, tudo lhe é permitido, soltando
as rédeas.
- Para outros, finalmente, tudo é permitido
sobre o homem: assim temos a HISTÓRIA
DO INHUMANO.
NIHILISMO EUROPEU
¿Pode-se pensar a educação e a
formação como se nada do que se
passou no século XX e se passa
hoje, tivesse a menor importância
para as práticas sociais, incluindo a
prática da educação?
ÂMBITO EDUCATIVO
Desenvolvem-se:
Pedagogias e didácticas de controle e de
programação, de avaliação (medição) e
de previsibilidade.
• Pedagogias do poder, do interesse oculto,
etc., que esquece a pessoa e as suas
categorias fundamentais.
Modelo humano de formação como
fabricação do ser humano, para logo o
abandonar à sua sorte.
PÓS-MODERNIDADE
A história do humano e a história do
inhumano permitem ver a existência com
duas tendências:
TENDÊNCIA À DESPERSONALIZAÇÃO: ataca a vida,
detém a vida pessoal e social, rebaixa o seu impulso,
expõe a pessoa como uma coisa.
MOVIMENTO DE PERSONALIZAÇÃO: abre a
conciência reflexiva, desperta o nosso ser, aperfeiçoa a
nossa humanidade, reconhece a pessoa como
actividade vivida de autocriação, comunicação e adesão
a valores que lhe permitem ser e desenvolver-se.
A PESSOA ??
A PESSOA não é um objecto. É,
inclusive, o que em cada homem
não pode ser tratado como um
objecto.
Quando a PESSOA é tratada como um
objecto (exploração laboral,
escravatura, instrumentalização,
comércio sexual, etc.) percebemos logo
que se trata de um comportamento
imoral, inadequado à pessoa que o
sofre.
A PESSOA não é “algo” que se
encontra no fundo da análise nem
uma combinação que se define em
caracteres.
A VIDA PESSOAL é a busca,
perseguida até à morte, de uma
unidade pressentida, desejada e
jamais realizada.
A pessoa é um
“dentro” que tem
necessidade de um
“fora”.
¿É possível orientar a
pessoa?
Movimento de
personalização
Personalização
Educação
PERSONALIZAÇÃO
Favorecer a emergência do sujeito como agente
consciente de interpretação, criação e transformação.
Favorecer o enriquecimento do homem constituído
como sujeito das suas experiências, pensamentos,
desejos e afectos:
Implica reivindicar a defesa da liberdade,
responsabilidade pessoal e
o desenvolvimento da comunidade.
EDUCAÇÃO
Aquisição de consciência.
Pensar de uma maneira crítica e reflexiva.
Prática transformadora.
Acontecimento ético.
Aprendizagem da liberdade na responsabilidade e viceversa.
Importância dos valores
O valor é fonte viva e
inesgotável de
determinações,
exuberância,
requerimento
irradiante.
“Querer viver a qualquer
preço é aceitar, um dia,
viver ao preço das razões
de viver”
EDUCAÇÃO COMO ADESÃO A VALORES
LIVREMENTE ADOPTADOS
E VIVIDOS NUM COMPROMISSO RESPONSÁVEL
VALORES
Revelam-se nas profundidades da liberdade.
Não se aplicam à realidade como princípios constituídos.
Amadurecem com o acto que os elege.
Podem acabar por transformar a pessoa.
As pessoas sem valores não existiríam plenamente.
É impossivel viver / educar sem valores.
Implica:
O educador tem de abandonar a educação
como técnica de domínio e
controle do outro.
A relação ensino-aprendizagem
como instância de produção e
reconstrução dialógica colectiva.
META DA EDUCAÇÃO: NÃO É FAZER,
MAS DESPERTAR PESSOAS
RESPONSABILIDADE
Elemento de perdurabilidade / garantía de estabilidade da personalização.
Confere autenticidade às adesões.
RESPONSABILIDADE:
Garantía Finalista (Garante a pessoa)
• EDUCAÇÃO: Despertar pessoas
• PESSOA: tarefa nunca acabada num todo
Possibilita permanentemente a pessoa
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Meio eficaz para a personalização
Ser responsável = Ser mais pessoa
Aberta na sua livre criação à novidade radical
Imprevisibilidade = Possibilidades abertas
DIDÁCTICA
Exercício de reflexão e investigação sobre a personalização.
Centrada no instrumental, mas também no pessoal e social.
Desde o crítico e desde o ético, desenvolver experiências que levem as
pessoas ao mundo do pessoal e comunitário.
AVALIAÇÃO
Medição, comparação, classificação, ao serviço do poder, do dinheiro,
do prestígio, do imobilismo, etc.
Leitura actual:
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Conhecimento valorativo do que sucede na escola.
Preocupada com a dimensão ética da prática.
Comprometida com os valores da sociedade.
Contextualizada.
Próxima dos protagonistas.
Holística.
Emergente.
Democrática.
Qualitativa.
Avaliação ≠ verdade. Permite o conhecimento e o diálogo.
Avaliação: tem a sua lógica, mas também a sua ética.
APRENDIZAGEM
Adquisição de autonomia.
Proceso existencial inteiro, forma específica
e autêntica de viver como homens.
Prioridade ética ao sujeto que aprende sobre
o que aprende. Aprende-se primeiro
uma relação do que um conteúdo.
Dimensão relacional mais importante do
que a aquisição de uma autonomia.
Palabras de Mounier sobre su hija
enferma Françoise
"Con toda seguridad, nunca he conocido
de forma tan intensa el estado de plegaria
como cuando mi mano le decía cosas a
esta frente que no respondía nada, cuando
mis ojos se arriesgaban hacia esta mirada
distraída, que llevaba lejos, lejos por detrás
de mí, no sé qué acto emparentado con la
mirada, un acto que miraba mejor que la
mirada".
"Y me inunda dulcemente una nueva, una
inmensa ternura hacia una niña herida,
cuya imagen escondida sería nuestra
espera humana más hermosa para más allá
del tiempo".
Palabras de Mounier sobre su hija
enferma Françoise
"Françoise, hija mía, seguir siendo tu
padre y tu madre, no abandonarte a
nuestra resignación, no acostumbrarnos a
tu ausencia, a tu milagro; darte tu pan
cotidiano de amor y de presencia,
proseguir la plegaria que tú eres, reavivar
nuestra herida, puesto que esta herida es
la puerta de la presencia, permanecer
contigo".
“Soy amado,
luego existo”.
Descobrir
pessoas
e
orientar o seu
desenvolvimento
Dr. José Manuel Bautista Vallejo
Universidade de Huelva (Espanha)
Muito
obrigado
RESPONSABILIDADE NO CENTRO DE
UMA PEDAGOGÍA DA PESSOA
DIDÁCTICA
Metáforas para a construção do universo pessoal
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Processo de andaimes
Construção de cidadelas do interior.
Edificação do eu.
Colocar os cimentos do sujeto.
Escola como ecosistema.
O seu desenvolvimento no meio de certos elementos contraditórios
para a construção da vida pessoal
• Operatividade do tecnológico para julgar o verdadeiro
e o justo.
• Legitimação que reside no consenso obtido por discussão.
• Teorias adoptadas e teorias em uso.
ASPECTOS PREVIOS
Relevancia del tema
Conexión entre el modelo de hombre y la práctica educativo-didáctica.
Importancia de fundar filosóficamente los análisis y las intervenciones
didácticas.
Importancia dada a determinados enfoques:
Reflexión Crítica.
Movimiento de Personalización.
Emancipación, Concienciación, Empowerment,
Conocimiento Transformativo, Liberación,
Perspective Transformation,
Transformation Theory…
Educación distinta a:
Personalización
Movimiento de personalización
Desarrollo Personal
POSTMODERNIDAD
Bañada de enfoques dialógico-críticos,
comunicativos, relacionales, colaborativos,
transformadores, etc.
Se precisa:
Educación como acontecimiento ético.
Despertar, no fabricar personas
responsables de sí mismas
y de los otros.
ESTUDIOS CLÁSICOS
ESTUDIOS ACTUALES
Predicamento, atributo, cualidad
Refleja procesos y regularidades
esenciales de la realidad, y no
simples objetos o cosas.
Aristóteles, Locke, Bochenski, Fichte,
Kant, Hegel, Hartmann…
Bravo Salinas, Díaz, Hansen…
OBJETO - ESTÁTICO
PROCESO - DINÁMICO
RESPONSABILIDAD
Impele a la vida personal.
Asegura el desarrollo de la persona y la comunidad.
MOUNIER PROPONE:
Dimensiones de la Acción
Acción TÉCNICA
Acción ÉTICA
Acción
CONTEMPLATIVA
Dimensión Colectiva
De la Acción
Eficacia de la acción.
Autenticidad.
Perfección y universalidad a través de la obra
Infinita y la acción singular.
Que las acciones sirvan a las personas,
correspondan a la comunión y a la humanización
Integral.
RESPONSABILIDAD EN EL CENTRO DE UNA PEDAGOGÍA
DE LA PERSONA Y EN EL MARCO DE UNA ORIENTACIÓN DIDÁCTICA
PARA LA PERSONALIZACIÓN
PERSONALIZACIÓN
La realización del propio proyecto personal en una libre relectura
de la naturaleza humana
NATURALEZA / ÓNTICO
EXISTENCIA
PERSONAL
CONDICIÓN / DEÓNTICO
DIDÁCTICA
Metáforas para la construcción del universo personal
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Procesos de andamiaje.
Construcción de ciudadelas del interior.
Edificación del yo.
Poner los cimientos del sujeto.
Escuela como ecosistema.
Su desarrollo en medio de ciertos elementos contradictorios
para la construcción de la vida personal
• Operatividad de lo tecnológico para juzgar lo verdadero
y lo justo.
• Legitimación que reside en el consenso obtenido por discusión.
• Teorías adoptadas y teorías en uso.