UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL
INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS
GRUPO DE PESQUISA TRABALHO NA SOCIEDADE CONTEMPORÂNEA
Sociologia Econômica:
Compilação Comentada de Obras de Interesse em 122 Temas
Matheus Fontella
Trabalho em andamento
Porto Alegre, abril de 2011
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Matheus Fontella é doutor em Sociologia pela Universidade Federal do Rio Grande do
Sul – Ufrgs (2010). É mestre em Sociologia por essa instituição (2003) e graduado em
Comunicação Social – Habilitação Jornalismo pela Universidade Federal de Santa
Maria – Ufsm (1996). Seus interesses de pesquisa são: Sociologia Econômica;
Mercados; Internet Corporativa; Inovação e Tecnologia; Associações de Negócios;
Jornalismo; Artes.
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“...obtinha respostas, tantas que teve a impressão de ter chegado a uma terra estranha”.
August Strindberg*
“A verdadeira pedra filosofal é comprar barato e vender caro”.
Francisco de Quevedo**
“Hoje, quando se faz do dinheiro a garantia social universal”.
Honoré de Balzac***
*STRINDBERG, August. Gente de Hemsö. São Paulo: Hedra, 2010.
**QUEVEDO, Francisco de. A Hora de Todos. São Paulo: Escala, 2007.
***BALZAC, Honoré de. Esplendores e Misérias das Cortesãs. Porto Alegre: L&PM,
2007.
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Sociologia Econômica: Compilação Comentada de Obras de Interesse em 122
Temas
A Sociologia Econômica é disciplina que ressurge com força ao final do século
passado, nos anos 1970 e sobretudo nos 1980, com a publicação de diversas obras,
sobretudo nos Estados Unidos, com destaque para as reflexões de Mark Granovetter e
seu orientador de doutorado – entre o final dos anos 1960 e começo dos 70 – Harrison
C. White, ambos pioneiros na utilização da análise de redes sociais aplicada a processos
econômicos, além de Richard Swedberg, Arthur L. Stinchcombe, Wayne E. Baker,
Nicole Woolsey Biggart, Viviana A. Zelizer e Neil Fligstein. Entretanto, como bem se
sabe, as atividades econômicas possuem uma dimensão central em obras de autores
clássicos da Sociologia, a exemplo de Karl Marx (O Capital), Max Weber (A Bolsa; A
Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo; Economia e Sociedade; História
Econômica Geral), Georg Simmel (Filosofia do Dinheiro; Os Pobres), Émile Durkheim
(Da Divisão do Trabalho Social e o póstumo Lições de Sociologia) e Vilfredo Pareto
(Os Sistemas Socialistas, Manual de Economia Política, Tratado de Sociologia Geral).
Variáveis sociais também se encontram em trabalhos de economistas, ao final do século
19 e começo do seguinte, caso de autores díspares como Alfred Marshall (Princípios de
Economia) e Thorstein Veblen (A Teoria da Classe Ociosa) – o primeiro uso, aliás, da
designação de ‘Sociologia Econômica’ encontra-se na obra de outro economista, W.
Stanley Jevons, em 1879, como destacam autores da dimensão de Philippe Steiner e
Richard Swedberg. Na Sociologia, ainda em fase de consolidação acadêmica, Émile
Durkheim utiliza a expressão ‘Sociologie Économique’ nos anos 1890. (1)
No começo do século 20, pode se destacar ainda a obra hoje relativamente
esquecida de Werner Sombart (O Burguês) sobre o capitalismo e, mais adiante, as
proposições de um jovem austríaco, aluno de Weber, Joseph Schumpeter (Teoria do
Desenvolvimento Econômico), acerca de uma Sociologia Econômica. Acrescenta-se,
depois, a chamada Antropologia Substantivista de Karl Polanyi e sua famosa crítica da
‘autonomia’ da esfera dos mercados na Inglaterra do século 19, expressa em sua obra
máxima, A Grande Transformação, publicada durante a II Guerra Mundial.
Em 1956, Talcott Parsons e Neil J. Smelser publicam Economia e Sociedade,
obra que assinala o primeiro resgate da Sociologia Econômica. Convém lembrar que
Parsons é o introdutor nos Estados Unidos do pensamento de Weber, Sombart,
5
Durkheim e Pareto. Sete anos mais tarde, Smelser publica um elegante manual, A
Sociologia da Vida Econômica.
Com a eclosão de uma série de eventos sociais, econômicos e políticos entre o
final dos anos 1960 e toda a década seguinte (as duas crises do petróleo, em 1973 e
1979, o final da Guerra do Vietnã, a atenção despertada nos EUA e na Europa Ocidental
para o desenvolvimento em países do Terceiro Mundo, a crise de emprego na GrãBretanha, entre outros acontecimentos), o terreno para o segundo resgate da Sociologia
Econômica começa a ser pavimentado. O ápice desse multifacetado empreendimento
intelectual ocorre com a publicação de ensaio de Mark Granovetter, em 1985, marco da
chamada Nova Sociologia Econômica e uma reação ao que era avaliado como
‘imperialismo econômico’, notadamente em obras de Gary Becker. O texto de
Granovetter também é uma resposta crítica a teorizações de outro economista, Oliver E.
Williamson, e sua abordagem sobre mercados e hierarquias (de empresa).
Hoje, a Sociologia Econômica é marcada por grande dinamismo teórico e
empírico nos Estados Unidos, França, Alemanha, Itália, Inglaterra, Escócia, Suécia,
Rússia, Portugal, entre outros países. Na América Latina, destaca-se o enraizamento
cada vez mais rápido da disciplina, especialmente no Brasil, abrangendo temas como
trabalho, mercados, empreendedorismo, finanças, crédito, combate à pobreza, capital
social, meio ambiente, cooperação, consumo, mercados e práticas ilícitas, etc.
Neste trabalho, há indicações de obras relativas a diversos assuntos da disciplina
(autores e obras reconhecidos como integrantes da SE) ou de interesse para a disciplina
(autores e obras com perspectivas de estabelecer nexos com a SE), com destaque, nesse
segundo aspecto, para autores de ramos do conhecimento próximos – ainda que não
necessariamente convergentes –, caso da Ciência Política (como, por exemplo, no
tópico sobre capitalismo, a partir da abordagem influente, mas criticada por Richard
Swedberg, sobre variedades de capitalismo), Economia Política, Nova Economia
Institucional (com tópico específico aqui) e Antropologia Econômica (religião, bolsa de
valores, mercados e práticas ilegais). A SE engloba não apenas a área – predominante –
de mercados (lucro, construção social de preços, esferas mercantis no âmbito do regime
capitalista, concorrência, cooperação e avaliação de valor, relações entre produtores e
clientela, etc) e dinheiro ou moeda (usos sociais do dinheiro, valor monetário, efeitos da
inflação, etc). A SE reúne ainda estudos sobre crédito e finanças (microcrédito e crédito,
bolsa de valores, bancos, corporações – sociedades anônimas, sistemas financeiros,
produtos financeiros, dimensão social de crises econômicas), produção (trabalho,
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capital, tecnologia e inovação, organizações e empresas), empreendedorismo, profissões
e ocupações, consumo e clientela, direitos de propriedade, papel do Estado (Sociologia
Fiscal, Sociologia Econômica do Direito), SE e estratificação social (gênero, classes,
elites, desigualdade, riqueza e pobreza) e SE Histórica (exame de fenômenos sociais,
culturais e econômicos em períodos como Renascença, Mercantilismo, Liberalismo,
ascensão do Capitalismo, economia de mercado em países de regime socialista ou
comunista, Globalização, etc).
Esta compilação reúne indicações de obras em língua inglesa, francesa,
espanhola e portuguesa. A escolha das obras fundamenta-se em critérios como
relevância do tema, projeção do(s) autor/autores no âmbito da disciplina e data de
publicação (edição mais recente possível) – observa-se que em determinados tópicos
haverá inserção de autores não necessariamente ‘enquadrados’ em correntes atuais da
Sociologia Econômica, com a inserção justificada em decorrência da temática
abordada, em uma série de assuntos, tais como profissões e ocupações (a obra ímpar de
Freidson, por exemplo), trabalho, fontes de energia (a obra pioneira de Cottrell ou a de
Hughes, este último um clássico no ramo de Ciência-Tecnologia e Sociedade, ao lado
de Pinch, Bijker, Callon e MacKenzie), arte e economia, moda, crime organizado,
Internet como esfera de negócios (Castells, mais um exemplo de ‘não-enquadramento’,
ainda que o autor trate de negócios, mercados, empreendedorismo, cooperação
interfirmas, globalização, trabalho, capital...) para citar alguns exemplos. A seleção de
autores é, portanto, arbitrária e não faltariam, aqui e ali, observações sobre este ou
aquele nome fora do âmbito da Sociologia Econômica (e que aqui não estão presentes),
mas que tratam de aspectos sociais e econômicos: poder-se-ia citar Giddens
(globalização, confiança, revisão de Durkheim e Weber); Bauman (globalização,
consumo, endividamento, trabalho, capitalismo); Elias (Estado, crítica da gênese do
homo oeconomicus, profissão naval); Luhmann (economia como sistema, poder,
confiança), e Habermas (capitalismo, Estado, publicidade e esfera pública). Clássicos do
pensamento social brasileiro, aqui sem citação, caso de Raymundo Faoro e sua análise
dos “donos do poder” no Brasil, ou o exame acurado que Gabriel Cohn realiza da obra
de Weber e de Simmel também poderiam ser evocados, para lembrar dois exemplos.
Em relação aos tópicos, estes compreendem, em geral, abordagens
diferenciadas sobre o assunto em destaque. Naturalmente, há temáticas que se
conectam diretamente a outras, caso de dinheiro e finanças, empreendedorismo e
inovação, mercados e competição/concorrência, Estado e direitos de propriedade,
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organização e empresa, relações interfirmas e redes sociais, e assim por diante. Para a
seleção dos 122 tópicos com indicações de autores e obras, primeiro considera-se a
centralidade de alguns temas para a Sociologia Econômica, tais como mercados,
dinheiro/moeda, empreendedorismo e os trabalhos de clássicos, notadamente Weber,
Simmel e Durkheim; segundo, opta-se por obras sobre instituições/organizações
essenciais em regimes capitalistas, caso de Estado, empresas, bancos, bolsa de valores e
demais áreas de finanças, crédito e, claro, estudos sobre a própria definição de
capitalismo; terceiro, define-se pelas indicações de obras sobre fenômenos históricos – e
controversos – como a Globalização, o Liberalismo e o Comunismo; quarto, incluem-se
áreas clássicas da Sociologia em geral, como trabalho, profissões/ocupações e gênero
(este relacionado aqui a aspectos sociais e econômicos envolvendo mulheres e homens);
quinto, opta-se pela escolha de temas mais do que costumeiros em qualquer sociedade,
mas que nem sempre despertam interesse sociológico concreto e contínuo, embora sua
abordagem seja crescente e dinâmica em anos recentes: futebol, moda, jornalismo
econômico, consumo, tecnologia, herança, tributos (Sociologia Fiscal), mercados e
práticas ilegais, serviços funerários, estímulo à doação de órgãos; sexto, indica-se
temática de processos fundamentais na análise de fenômenos e atividades sociais e
econômicas, caso de competição, cooperação, confiança, incerteza, racionalidade,
embeddedness, agência; sétimo e último, observa-se que a SE revela uma gama de
autores com interesses bastante amplos e de orientação intelectual e acadêmica bastante
diversa em relação a muitos dos tópicos/temas que aqui constam, o que pode ser
exemplificado por meio de análises sobre mercados, como sintetiza o quadro a seguir:
Perspectivas sobre mercados
Mark Granovetter – mercados como redes de relações
Harrison C. White – mercados como nichos próximos e ‘espelhados’ / identidade e controle
Neil Fligstein – mercados como construção política-cultural
Viviana A. Zelizer – mercados como expressão de fatores sociais e culturais
Michel Callon e Fabian Muniesa – mercados como dispositivos coletivos de cálculo
Pierre Bourdieu – mercados como campos
Beckert, Aspers, Möllering (Instituto Max Planck para o Estudo de Sociedades - MPIfG) –
mercados e respostas à incerteza; mercados e mecanismos de competição, cooperação e
avaliação de valor – revisão crítica de outras perspectivas
Fonte: elaboração do autor a partir de algumas obras (2)
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Justifica-se esta compilação em decorrência da profusão de obras acerca de
Sociologia Econômica e seus variados ramos/subcampos, especialmente em língua
inglesa e francesa, com a edição de diversos manuais, tratados, reedições de textos
clássicos e enciclopédia sobre o assunto. Soma-se a isso a variedade de artigos em
revistas e jornais especializados, ensaios e textos de conferências, congressos, fóruns e
seminários abordando a profunda variedade de temas da disciplina. Adiciona-se a
publicação relativa à Sociologia Econômica em outras linguagens, ainda que em
proporção bem menor, como espanhol e, em particular português (e aqui não se inclui o
alemão e o italiano, embora existam referências a publicações nesses países), e tudo se
torna ainda mais complexo e difuso.
Outra motivação está no avanço da Sociologia Econômica na academia
brasileira, inclusive além das fronteiras do país – em 2010, por exemplo, duas edições
de Economic Sociology – The European Electronic Newsletter, publicação já
emblemática da disciplina, são consagradas a textos de autores nacionais, e, quatro anos
antes, dois textos sobre a Sociologia Econômica no país e o trabalho do Núcleo de
Estudos em Sociologia Econômica e das Finanças (Nesefi) da UFSCar são apresentados
em edição da Accounts, publicação da seção de Sociologia Econômica da Associação
Sociológica Americana (ASA). Logo, esta reunião de indicações apresenta-se como
uma modesta tentativa de exposição, sugestão, revisão não exaustiva (apesar de sua
dimensão razoável) e quiçá (re)descoberta de assuntos, autores e obras nesta área de
conhecimento ou de interesse/afinidade com a Sociologia Econômica – em entrevista
recente, publicada em 2009, um autor prolífico e de obra instigante como Michel Callon
afirma que a teoria é 10% de tudo. Sim, isto mesmo, 10% de tudo, todavia o quanto,
muitas vezes, demanda imenso trabalho selecionar e aplicar razoavelmente 10% da
literatura que sustenta o debate em uma tese, dissertação, livro ou artigo?...
Ressalva-se que este trabalho integra um amplo projeto do autor, que
compreende a defesa de tese, realizada em março de 2010, na Universidade Federal do
Rio Grande do Sul (Ufrgs), sobre o papel de uma associação de negócios na formação
de um mercado de empresas de Internet (agências digitais) no Rio Grande do Sul, com
extensa revisão de literatura acerca de esferas mercantis, além da publicação de duas
compilações de literatura, esta sobre temas da Sociologia Econômica e outra a respeito
de inovação e tecnologia e já apresentada. No momento, esboça-se um dicionário de
9
Sociologia Econômica, além de um ensaio sobre Sociologia dos Mercados, com a
terceira parte desta última obra dedicada a trabalhos de Sociologia Econômica no Brasil.
Ao final deste trabalho, apresenta-se um registro, meramente ilustrativa, de
eventos e fatos ligados de alguma maneira à disciplina, bem como acontecimentos
históricos de notável transformação social, cultural e econômica. Uma listagem sintética
de autores é oferecida. Centros e núcleos de pesquisa, nacionais e estrangeiros, em
Sociologia Econômica também são indicados.
Notas
(1) – Confronte Richard SWEDBERG: Max Weber e a Idéia de Sociologia Econômica.
Rio de Janeiro, São Paulo: Editora UFRJ, Beca, 2005; Mark GRANOVETTER: The
Old and the New Economic Sociology. In: FRIEDLAND, R.; ROBERTSON, A. F.
(eds.). Beyond the Marketplace. New York: Aldine de Gruyter, 1990, p.89-112; JeanJacques GISLAIN; Philippe STEINER: La Sociologie Économique 1890-1920: Émile
Durkheim, Vilfredo Pareto, Joseph Schumpeter, François Simiand, Thorstein Veblen et
Max Weber. Paris: PUF, 1995.
(2) – Conforme Mark GRANOVETTER: Ação Econômica e Estrutura Social: o
problema da imersão. RAE – eletrônica, Vol.6, nº1, jan/jun 2007 [1985]; Harrison C.
WHITE: Where Do Markets Come From? American Journal of Sociology, Vol. 87, nº3,
November 1981, p.517-547; Neil FLIGSTEIN: Markets as Politics: a political-cultural
approach to market institutions. American Sociological Review, Vol. 61, nº 4, august
1996, p.656-673; Viviana A. ZELIZER: Repenser le Marché: la construction sociale du
“marché aux bébés” aux Etats-units, 1870-1930. Actes de la Recherche en Sciences
Sociales, nº94, septembre 1992, p.3-26; Michel CALLON e Fabian MUNIESA:
Economic Markets as Calculative Collective Devices. Organization Studies, 26(8),
2005, p.1229–1250; Pierre BOURDIEU: Les Structures Sociales de l’Economie. Paris:
Seuil, 2000; Jens BECKERT: The Social Order of Markets. Theory and Society, 38,
2009, p.245-269; Patrik ASPERS: How Are Markets Made? MPIfG Working Paper,
March 2009; Guido MÖLLERING: Market Constitution Analysis: a new framework
applied to solar power technology markets. MPIfG, July 2009.
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Lista de 122 temas:
Ação; ação coletiva
Agência
Agricultura e alimentação, meio rural e atividade econômica
Ambiente, Meio / Meio Ambiente e Economia, Economia e Sociologia Ambiental
Ambivalência
Antropologia Econômica e Sociologia Econômica
Arte e economia, arte e mercado e campo de bens simbólicos
Associações de Negócios, Associações Comerciais
Bancos
Bancos centrais
Bolsa de Valores
Bourdieu, Pierre
Burocracia
Campo, campo econômico
Capitalismo
Capital social
Carisma
Classe
Clássicos da Sociologia Econômica e da Economia
Competição, concorrência
Comunismo / socialismo e transição para / implantação de economia de mercado
Confiança
Conhecimento econômico, Sociologia do
Construção social, noção de
Consumo, compra e clientela
Contabilidade e auditoria
Contrato
Convenções
Cooperação
Corrupção
Crédito e microcédito
Crises e depressões econômicas
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Cuidados
Cultura, Cultura e Economia
Desemprego
Dinheiro / moeda
Direito e Economia
Durkheim, Émile
Economia (disciplina), economistas
Economia Informal
Economia e Sociologia: conexões, refutações, aproximações
Economia Social, Economia Solidária
Educação e Economia
Eficiência
Elites
Embeddedness (imersão, incrustação, imbricação, enraizamento)
Emoções e aspectos sociais e econômicos
Empreendedorismo, empreendedores
Empresa
Energia, fontes de / eletricidade, mercado de
Estado
Finanças
Fiscal, Sociologia
Funerários, Mercado de Serviços
Futebol; Mercado do; Mercado de Trabalho do; Globalização do
Gênero
Geografia Econômica e Sociologia Econômica
Globalização / mundialização
Grupos Econômicos
Habilidades sociais
Herança
Homo oeconomicus
Imigração
Incerteza
Inovação
Instituições, institucionalismo
12
Interesses
Internet, Novas Mídias e Nova Economia
Intimidade
Jornalismo, mercado de trabalho do / Jornalísticas, empresas / Jornalismo Econômico &
mídia financeira
Leilões
Liberalismo e neoliberalismo
Liderança
Loterias
Marx, Karl
Mercados
Mercados, atividade econômica e práticas ilegais
Mercantilização
Moda e vestuário
Modelo de negócios
Moral e ética em mercados / em atividades econômicas
Nova Economia Institucional e Sociologia Econômica / Instituições na Economia
Organizações
Órgãos e sangue humano, Mercado de,
Pareto, Vilfredo
Parsons, Talcott
Performatividade, performação
Pobreza
Poder
Polanyi, Karl
Preço
Profissões e Ocupações
Propriedade
Prostituição / mercados de serviços sexuais
Protecionismo
Publicidade e Marketing
Racionalidade Econômica
Redes Sociais
Relações Interfirmas
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Religião
Renda
Riqueza
Risco
Saúde
Schumpeter, Joseph
Seguros
Sexo
Simmel, Georg
Sindicatos
Sociologia Econômica (história, temas gerais e obras de referência da disciplina)
Sombart, Werner
Status em mercados
Tecnologia
Telefonia móvel
Tempo
Trabalho, Mercado de, Mundo do Trabalho
Troca
Universidade-empresa / relações comerciais, transferência de conhecimento
Valor
Veblen, Thorstein
Weber, Max
White, Harrison C., Sociologia de
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Temáticas, autores e obras de interesse:
Ação; ação coletiva
BARBALET, Jack. Disinterestedness and Self Formation: Principles of Action in
William Hazlitt. European Journal of Social Theory, 12(2), May 2009, p.195-211.
BECKERT, Jens. Economic Sociology and Embeddedness: How Shall We
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Agência
Ainda que utilizado na obra de cientistas sociais influentes como Pierre Bourdieu e
Anthony Giddens, o conceito de agência não deixa de suscitar ambiguidades,
revelando-se fonte de confusão no pensamento social, como observam Emirbayer e
Mische (1998). Usando como ilustração material extraído de A Ética Protestante e o
Espírito do Capitalismo, de Max Weber, Campbell (2009) procura abrir essa “caixapreta” da agência pessoal (personal agency), ao distinguir duas concepções do
fenômeno: os dois conceitos são referidos pelo autor como tipo 1 e tipo 2 ou o poder da
agência (power of agency) comparado com o poder agenciador (agentic power); o
primeiro se refere à capacidade de um ator para iniciar e manter um programa de
15
ação, enquanto o segundo se refere à capacidade de um ator para atuar de forma
independente do poder limitante da estrutura social.
Temas relacionados:
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Ambivalência
Georg Simmel (1964) considera o comércio como a esfera mais expressiva da
ambivalência. Ambivalência que pode ser expressa na indagação: como competidores,
concorrentes cooperam? Em determinados mercados ou na dimensão interna de
organizações como associações de negócios ou comerciais, a dicotomia competiçãocooperação pode ser recorrente, devido à heterogeneidade de interesses. A busca de
junção desses interesses ocorre, então, como esforço de sobrevivência de dado setor,
em um processo por essência ambivalente, caracterizado por paradoxos, em que
aspirações coletivas coexistem com interesses individuais: “A typical example of
multiple group-affiliations with a single group is the competition among persons who
show their solidarity in other respects. On the one hand the merchant joins other
merchants in a group which has a great number of common interests: legislation on
issues of economic policy, the social prestige of business, representation of businessinterests, joint action as over against the general public in order to maintain certain
prices, and many others. All of these concern the world of commerce as such and make
it appear to other as a unified group. On the other hand, each merchant is in
competition with many others. To enter this occupation creates for him at one and the
same time association and isolation, equalization and particularization. He pursues his
interests by means of the most bitter competition with those with whom he must often
unite closely for the sake of common interests. This inner contrast is probably most
pronounced in the area of commerce” (Simmel, 1964, p.155, com grifo nosso).
Fernando Robles (2000) ressalva que outra manifestação estudada por Simmel, a
moda, é um dos elementos mais evidentes da ambivalência da vida moderna, moda que
para Simmel tem duas funções básicas na sociedade, simultaneamente: unir e
23
diferenciar. Assim, segundo Robles, em relação à moda “siempre se supone que su
existencia tiende a la expansión, pero en el momento en que su ejercicio se generaliza,
disminuye en ella el elemento delimitador; «su cuestión no es ser o no ser, sino que ella
es simultáneamente ser y no ser, se sitúa siempre en la divisoria de las aguas entre el
pasado y el futuro, proporcionándonos así mientras está en su apogeo un sentimiento
de presente tan intenso como pocos fenómenos». Por eso, la moda domina
inextricablemente la conciencia social de la vida moderna ya que las grandes
convicciones (Lyotard diría los metarrelatos) van perdiendo fuerza paulatinamente. Y si
el carácter efímero de la existencia de una moda específica permite visualizar la
inmensa relevancia del presente, ello no es sino una expresión indiscutible de la
hegemonía de la linealidad temporal, propia de la modernidad: homogeneización e
individuación, globalización y particularización de la forma de vida, búsqueda de los
elementos comunes y obsesión por la particularidad de lo individual, tales son las
propiedades paradógicas de la modernidad que en la moda se manifiestan" (Robles,
2000, p.227).
Temas relacionados: Georg Simmel
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Arte e economia, arte e mercado e campo de bens simbólicos
Em relação a mercados artísticos, a Sociologia Econômica dos Mercados possui ainda
lacunas a preencher, embora a música transpareça como campo vibrante de pesquisas
sociológicas nas últimas décadas (Roy, Dowd, 2010). Apesar de o mercado de arte
(pintura) de nível mais elevado manter-se, nos dias atuais, cercado de ar rarefeito, em
que as transações de obras são para muito poucos em um círculo estreito, “construído
sobre redes de comunicação extremamente precisas, e cuja unidade de conta é o milhão
de dólares” (Moulin, 2007, p.15), há certamente esferas de inovação, com a realização
por exemplo de leilões online, embora destinados em essência à comercialização de
produtos de média e baixa categoria (Moulin, 2007, p.62) Em 2008, o artista plástico
Damien Hirst provocou uma das últimas revoluções comerciais do setor, ao buscar
eliminar a figura do marchand na intermediação de venda de suas obras polêmicas,
não raro acusadas de mau gosto ou ainda tomadas como supostamente a denúncia ou a
negação do capitalismo, caso da célebre caveira cravejada de diamantes. O fato é que
criações de Hirst atraem altas somas e o seu ato não é novo na História da Arte, já que
o mestre holandês Rembrandt buscara romper com as limitações (estéticas e
econômicas) impostas pelo mecenato, na Amsterdã do século XVII, estabelecendo as
bases de um novo mercado formado por maior número de compradores (confronte
McMillan, 2004, p.30-31, para uma visão da Economia; e Alpers, 2010 [1988], para
uma abordagem da História da Arte). Hoje, em relação ao mercado global de arte,
Diana Crane (2009) considera tal esfera mercantil como exemplo de processos em que
a globalização dos mercados expande a desigualdade econômica e cultural,
favorecendo o privilégio de pequenos segmentos sociais na contemporaneidade:
The global art market is an illustration of the way in which the
globalization of markets is expanding economic and cultural
inequality by increasing the wealth and privileges of small segments
of the world’s population at the expense of the remainder. This in
turn has produced a high-end enclave in the art market in which very
expensive art works circulate among extremely wealthy collectors
whose tastes shape the symbolic and material aspects of the products.
Sales at auction houses provide reliable indicators of demand for
25
these products. Bypassing urban art markets and art communities,
these transactions take place at a small number of international art
fairs under the aegis of a small group of powerful dealers. As is the
case in other global markets, serious players in this market require
high levels of disposable income and high levels of capital for
investment (CRANE, 2009, p.352).
Outros temas com potencial de exploração pela Sociologia dos Mercados são a fruição
e mediação em esferas mercantis de status, isto é, mercados caracterizados pela
unicidade, raridade e valor simbólico de seus artigos, ao contrário de mercados do tipo
standard (vide Aspers, 2007). Tais esferas mercantis são: pintura de autores
consagrados ou nomes com potencial de crescimento comercial e simbólico; fotografia
artística; moda como expressão artística por si mesma e/ou em interação com outras
artes (pintura, escultura, música, alta literatura).
Temas relacionados: Cultura; Incerteza; Mercados; Preço; Valor
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Associações de Negócios, Associações Comerciais
Por associação considera-se a instituição responsável pela construção de ambiente
capaz de criar consenso acerca de regras e convenções, além da coordenação de
interesses e negociação de conflitos. Uma associação deveria gerar reciprocidade,
confiança, credibilidade e cooperação entre seus membros e em relação aos seus
públicos externos, pois esses parâmetros, construídos socialmente, constituem fontes
de previsibilidade em sua área de atuação. De acordo com a literatura (Streeck,
Hassel, 2002; Schmiter, Streeck, 1999[1981]), associações como as de negócios são
organizações intermediárias, isto é, realizam intermediação entre a lógica de afiliação
ao grupo (percepções e demandas dos associados, disposição dos integrantes em
cumprir decisões coletivamente e possibilidade de concessão de benefícios coletivos) e
a lógica de representação do grupo associativo (os incentivos efetivamente concedidos;
condução de negociações, por exemplo, com outras organizações e governos;
oportunidades e constrangimentos resultantes do estabelecimento de relações de
barganha política, e garantia de acesso privilegiado a informações e de conquista de
status). Logo, a associação ao passo que partilha recursos e informações, em um
princípio de reciprocidade e identificação (lógica da afiliação), também estabelece
hierarquia de comando e obediência a parâmetros ou estratégias definidos de maneira
centralizada, conforme um princípio de redistribuição e influência (lógica da
representação).
Temas relacionados: Cooperação; Interesses
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comercial (Weber, 2004). A abordagem sócio-econômica da bolsa, entretanto, tem o
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Bourdieu, Pierre
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A Sociologia da Economia proposta por Pierre Bourdieu (1930-2002) é tratada, ao
longo de boa parte de sua vasta produção, em torno de obras que abrangem quarenta
anos de intervalo. A preocupação com o que o autor denomina de economia dos bens
simbólicos em oposição à economia de trocas econômicas, característica de mercados
de regime capitalista (em que a explicitação do preço é a principal, mas não a única,
característica) assinala a obra de Bourdieu desde seus trabalhos ainda como etnólogo,
na Argélia, entre o final dos anos 1950 e começo dos anos 1960 (época de ebulição
histórica naquele país, em razão da luta contra o colonialismo francês e posterior
conquista da independência), até sua última grande obra, As Estruturas Sociais da
Economia (2000), o que é destacado pelo próprio autor e pela análise de sua produção
(Bourdieu, 1996, p.157-163; Garcia-Parpet, 2006; Swedberg, 2010, 2009).
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Campo, campo econômico
Em seu grande estudo sobre o mercado da casa própria na França, Bourdieu (2000)
apresenta abordagem sociológica da atividade econômica que leva em conta as
posições estruturais em um campo econômico, a disposição dos atores (agentes sociais)
e a utilização de capitais variados. Para o autor, campos são as diversas arenas em que
se efetuam distintas atividades sociais e se travam lutas, embates por distinções
hierárquicas e poder, com o campo econômico sendo a tradução perfeita de um campo
de lutas, em que há, por exemplo, empresas dominantes e empresas dominadas (vide
também Bourdieu, 2009[1980], p.85; Raud, 2007). Bourdieu argumenta que a noção de
campo rompe com a lógica abstrata da Economia (como ciência) da determinação
automática, mecânica e instantânea dos preços sobre os mercados livres de uma
concorrência sem constrangimentos. Segundo o autor, a estrutura do balanço de poder
entre as empresas, que não interagem a não ser de maneira indireta através de preços,
contribui essencialmente para definir os preços por determinar, através da posição
ocupada pelas empresas nesta estrutura, as chances diferenciais de influenciar a sua
formação - por exemplo, o efeito das economias de escala resultantes do fato de que a
força na negociação com os fornecedores aumenta com o porte da empresa ou o custo
de investimento por unidade diminui com o aumento total de capacidade de produção.
Conforme Bourdieu, é essa estrutura social que controla as tendências imanentes aos
mecanismos do campo e, ao mesmo tempo, a margem de liberdade para as estratégias
38
dos agentes sociais. Assim, Bourdieu sintetiza a pressão estrutural do campo
econômico com a frase já célebre: se não são os preços que fazem o todo, é o todo o
que faz os preços (Bourdieu, 2000, p.240). Quanto às disposições dos agentes, devemos
atentar para a noção de habitus, isto é, disposições incorporadas, condicionamentos
sociais, com alguma margem de liberdade, “espécie de senso prático do que se deve
fazer em dada situação” (Bourdieu, 1996). No estudo sobre a casa própria, Bourdieu
busca evidenciar que o comportamento dos consumidores depende de uma variedade de
fatores, como o capital econômico e cultural, a trajetória social, a situação
familiar/matrimonial e a localização da moradia, o que implica também a análise da
dimensão coletiva dos agentes sociais (ao contrário do que propõe a visão econômica
neoclássica de indivíduos atomizados), no caso em questão, uma família de
consumidores à procura de uma casa, além de sua posição em dada estrutura social
(quanto mais baixa a posição na hierarquia social, menor a preocupação com o
aspecto simbólico da casa). Observamos que Bourdieu entende por capital a
distribuição de poderes que determinam as posições relativas em determinado campo.
O capital pode ser, por exemplo, econômico, cultural, político, social e simbólico,
sendo este último, conforme ressalva de Bourdieu, em geral chamado de prestígio,
reputação, fama, o que se aplica à fidelidade a uma determinada marca de produto ou
empresa, em uma expressão de confiança ou de (re)conhecimento: “capital symbolique
reside dans la maîtrise de ressources symboliques fondées sur la connaissance et la
reconnaissance, comme l’image de marque (goodwill investiment), la fidelité à la
marque (brand loyalty), etc.; pouvoir qui fonctionne comme une forme de crédit, il
suppose la confiance ou la croyance de ceux qui le subissent parce qu’ils sont disposés
à accorder crédit” (Bourdieu, 2000, p.237). A teoria do campo de Bourdieu é contrária
à teorização de sociólogos da chamada Nova Sociologia Econômica, caso do norteamericano Mark Granovetter. Em texto publicado em 1985 e considerado como marco
fundador dessa corrente analítica, Granovetter propõe a noção de embeddedness
(imersão, incrustação) da ação econômica em redes (networks) de relações sociais.
Segundo Bourdieu, nesta visão o agente econômico é tomado como uma mônada
egoísta, com suas decisões sendo postas fora de qualquer constrangimento social. Erro
que, conforme Bourdieu, também é cometido pelo individualismo metodológico e
mesmo pela proposição de um interacionista clássico como Anselm Strauss, que evoca
o chamado “contexto de consciência” para pensar a influência exercida nas redes
sociais pelos agentes em relação à si e a outro atores. Para Bourdieu, individualista ou
39
holista, tais abordagens ignoram os efeitos da estrutura, as relações de poder, além da
ausência de noções rigorosas sobre, por exemplo, capital social. Aspers (2008, p.307)
comenta que, ao analisar a obra de Bourdieu sobre a estrutura social e valores
concentrando-se nos mercados, o autor francês trata freqüentemente sobre o mercado,
embora a relação entre os campos e os mercados não seja totalmente clara. Esta é
assim em parte porque as relações entre os próprios campos não seriam claras. A
interpretação de Aspers é que o mercado conecta dois campos ou subcampos, cada
qual possuindo sua própria lógica específica, ou de valor. O que é avaliado nos campos
difere, dependendo de como o jogo do campo é jogado, e que tipo de capital (e valores)
do lado vencedor se impõe. Aspers, todavia, ressalva que Bourdieu indica a relação
entre as duas noções de campo e de mercado em diversas ocasiões. Bourdieu considera
mercado como uma relação entre campos de produção e áreas de consumo. Assim
campos autônomos, tais como os campos literário ou artístico, são parcialmente
construídos em relação ao mercado, ou seja, em relação aos consumidores. Esta
questão está no centro das atenções de uma obra como As Regras da Arte, observa
Aspers. Conceitos da obra de Pierre Bourdieu encontram profunda ressonância nas
teorizações de autores como Richard Swedberg (2003, noção de interesse) e Neil
Fligstein (2008, noções de campo, skills). Bourdieu tem obras relevantes para a
Sociologia Econômica, caso de Razões Práticas, Regras da Arte, A Distinção, além de
estudos sobre moda, pesquisa sobre a economia tradicional na Argélia (esta pioneira
na abordagem de Bourdieu, nos anos 1960) e de seu já citado estudo sobre o mercado
da casa própria na França (2000). Na revista Actes de la Recherche en Sciences
Sociales, Bourdieu assegura ainda espaço para pesquisadores da França e de fora do
país na área de Sociologia Econômica, caso de Marie France Garcia-Parpet, Frédéric
Lebaron e Neil Fligstein.
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dinheiro na forma de crédito bancário (bank-credit money); mercado para trocas
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no Exterior e no Brasil (vide revisões de Portes, 2000; Woolcock, 1998; Fialho, 2008;
Higgins, 2005), e sujeito a debates e contestações (Fulkerson e Thompson, 2008;
Koniordos, 2008), uma noção contemporânea mais bem acabada de capital social
encontra-se inicialmente em breve texto de Pierre Bourdieu. Conforme o autor francês,
capital social é o conjunto, o agregado de recursos existentes ou potenciais ligados à
posse de uma rede durável de ligações, de vínculos mais ou menos institucionalizados
de conhecimento ou reconhecimento (Bourdieu, 1980, p.2). Alejandro Portes (2000)
44
destaca a influência de obras de outros autores para a utilização, nem sempre clara, do
conceito, caso da abordagem de James S. Coleman (1988), que designaria na mesma
definição os mecanismos geradores do capital social (normas, por exemplo), as suas
conseqüências (acesso a informações privilegiadas) e o contexto de realização de
ambos. Na ótica de Portes (2000, p.137), “um tratamento sistemático do conceito tem
de distinguir: (a) os possuidores de capital social (os que fazem as solicitações); (b) as
fontes do capital social (os que acedem às solicitações); (c) os recursos propriamente
ditos”. Na Sociologia Econômica, a definição e aplicação do conceito podem ser
encontradas primeiramente em obras de Wayne E. Baker (1990; Baker e Faulkner,
2009), e Ronald Burt (1997; 1992). Mais recentemente, há trabalhos da socióloga
Brooke Harrington (2001) e do historiador social Dario Gaggio (2007), este último
sobre capital social no setor joalheiro em cidades italianas. Já artigo de Carlo Trigilia
(2001), além de discutir aspectos positivos e negativos (como conluio e comportamento
oportunista) de capital social, aponta os benefícios que uma autonomia política, em
tempos de globalização, representa para o desenvolvivimento econômico local.
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Sociologia Econômica: de Émile Durkheim, a argumentação em torno dos aspectos
não-contratuais dos contratos, tal como a noção de contrato justo, o papel das normas
sobre as transações e a importância das representações sociais nas atividades
econômicas; de Max Weber, a ênfase em elementos carismáticos e irracionais na
atividade econômica, além do entrelaçamento das esferas econômica e religiosa e de
sua proposta analítica da estrutura, da formação histórica e da significação cultural
das atividades socioeconômicas; de Georg Simmel, sua teoria da monetarização a
partir do incremento da objetificação e do instrumentalismo da vida moderna e sua
análise da ambivalência das variadas esferas de competição e conflito (da família ao
comércio); de Alfred Marshall, sua ênfase na análise da informação e da dimensão
temporal dos mercados; de Thorstein Veblen, sua teorização do consumo ostentatório,
as contradições da administração da empresa industrial e sua visão das instituições
como processuais, isto é, hábitos arraigados; de Vilfredo Pareto, a sua análise sobre os
efeitos sociais e econômicos do protecionismo, ao qual o autor italiano denomina de “o
socialismo dos empreendedores e dos capitalistas”; de Joseph Schumpeter, a proposta
de fazer da Sociologia Econômica a disciplina responsável pelo exame do arcabouço
institucional influente nas atividades econômicas, além de sua abordagem do fenômeno
do empreendedorismo, ainda hoje tomada como ponto de partida para reflexão; de
Karl Polanyi, sua crítica fundamental ao postulado do homo oeconomicus; e de Talcott
Parsons, a sua tentativa de integrar o exame de fatores de produção como trabalho e
capital à análise de outros sistemas sociais como a política e a cultura. A obra de Karl
Marx também não deve ser eclipsada, com sua crítica da “mercantlização” no regime
capitalista de produção sendo ainda um ponto de referência. Quanto à famosa
proposição de Adam Smith, da mão invisível do mercado, esta se mantém como uma
das mais contestadas formulações pela Sociologia Econômica.
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Religião; Sociologia Econômica
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Competição, concorrência
Em relação ao problema da competição em mercados, Jens Beckert (2007) recupera o
argumento weberiano de que o conflito de interesses constitui o embate de mercado, o
qual toma forma entre competidores do mercado, o Estado e grupos de interesse do
lado da demanda, todos envolvidos no conteúdo, expansão, modelagem e regulação da
competição. Para modelar os termos da competição, os atores de mercado criam e
modificam estruturas de mercado, o que afeta sua posição de mercado e
conseqüentemente suas oportunidades de lucro e fatias de distribuição de mercado.
Segundo o autor, a organização específica da competição é um fenômeno político e
histórico contingente, refletindo as estruturas de poder dentro do campo de um
mercado (market field). Para uma macrossociologia dos mercados é a investigação da
evolução dessas estruturas de competição o que permite o entendimento do
desenvolvimento capitalista. Beckert ressalta que a ordem dos mercados depende não
apenas de mundos estáveis, como propõe Fligstein (1996), mas também de contornos
socialmente aceitáveis. Nesse ponto, o sociólogo alemão salienta o papel do Estado e a
consideração do mercado de trabalho como fundamentais na regulação da competição.
Beckert argumenta que a regulação institucional não apenas reduz a incerteza no
mercado, como também determina a distribuição da riqueza econômica. Nessa ótica,
Beckert enfatiza que o quanto exatamente os riscos são distribuídos entre trabalho,
capital e sociedade constitui o resultado de contínuos embates de mercado.
Temas relacionados: Cooperação; Estado; Mercados
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Consumo, compra e clientela
O consumo, processo social, cultural e econômico de escolher bens, não é objeto de
pesquisa empírica sistemática de teóricos clássicos como Marx, Weber, Simmel e
Durkheim (Zukin, Maguire, 2004). Ainda que não ignorem, de uma maneira ou outra o
tema, os autores clássicos dedicam mais atenção a outras esferas, como a produção.
Uma exceção encontra-se no trabalho de Thorstein Veblen – economista por profissão
– sobre o consumo ostentatório ou conspícuo, porém também ele não emprega pesquisa
empírica sistemática na sustentação de sua “teoria da classe ociosa”.
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Contrato
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contrato encontra-se em obras de Émile Durkheim (2008[1893]; 2002[1950,
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Crises e depressões econômicas
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Richard Swedberg (2010) apresenta um notável ensaio em torno da (des)vinculação do
colapso do banco norte-americano Lehman Brothers com o pânico financeiro mundial,
em 2008, e que atinge economias tão díspares como as dos Estados Unidos, Escócia,
Islândia e Japão. Após a passagem dos piores momentos da crise financeira, duas
correntes de opinião nos mercados financeiros e em meios acadêmicos divergem sobre
o papel do Estado na eclosão do derretimento (meltdown) hipotecário-financeiro: o
Banco Central norte-americano (Federal Reserve ou simplesmente Fed) e a Secretaria
de Tesouro no então governo de George W. Bush são os responsáveis pela crise? Essa
é uma das discussões que surgem no ensaio de Swedberg e que trazem questões de
fundo extremamente relevantes (e recorrentes) para a Sociologia Econômica: livremercado ou intervenção do Estado, regramento ou desregulação de mercados.
Temas relacionados: Capitalismo; Estado; Globalização
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Cultura
Na perspectiva culturalista da Sociologia Econômica, Paul DiMaggio (1994) sugere
que o conceito de imersão (embeddedness) proposto por Mark Granovetter não se deve
limitar a uma abordagem estrutural. O autor defende o acréscimo da dimensão
cultural, já que sem essa perspectiva, torna-se difícil compreender o que é negociado, a
emergência da confiança (trust) em situações concretas e variadas e a habilidade de
empreendedores em construir redes fora de seus mundos sociais. O enfoque das
pesquisas empíricas do autor é bastante amplo, desde estudos sobre o campo
organizacional, passando pela administração de espaços artísticos e culturais como
museus, teatros e casas de ópera, até as implicações sociais da Internet. Para a
abordagem culturalista, conforme Lyn Spillman (1999), três pontos são fundamentais
para apreender o significado dos mercados: a construção dos objetos de trocas no
mercado (“mercadorização”, ou no original, commodification), a construção dos
parceiros de troca em um mercado e a construção de normas legítimas para as trocas
em mercados, o que aproxima tal perspectiva do enfoque político-cultural proposto por
Neil Fligstein (1996) e, sobretudo, das preposições críticas de Viviana A. Zelizer
(1988), contrária à visão pura de mercado, isto é, que desconsidera a penetração do
mundo da vida nas esferas mercantis. Segundo Spillman, a cultura dos mercados é
formada em torno de objetos, atores e normas. Assim, por exemplo, a criação de
73
mercadorias (commodities), seja de ações ou bens os quais não eram previamente
vendidos, seja a introdução de novos produtos, é um comum e frequentemente processo
altamente contestado, e a mercadorização está sujeita a uma constante política cultural
de desafio e reafirmação: “can editors of e-mail discussions lists sell their mailing
lists? What’s the problem when professional athletes can be free agents while their
supporters are local? Should housewives be paid? If we listen to the buzz of the
mundane public sphere, commodification is constantly at issue” (Spillman, 1999,
p.1055). A possibilidade de aplicar métodos quantitativos para análise de questões
envolvendo cultura e economia (Breiger, 2005) abre ainda uma alternativa para os
estudos sobre a temática.
Temáticas relacionadas:
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considera a Sociologia do Direito em Max Weber como mais importante do que seus
célebres estudos em Sociologia da Religião. É inegável que tanto Weber, assim como
outro clássico da disciplina, Émile Durkheim, dedicam análise considerável aos
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partes envolvidas numa troca. Assim, em obra póstuma, compilação de cursos
81
ministrados no período em Bordeaux (1890 e 1900) e na Sorbonne (1904 e 1912), além
de temas de conferências, já em plena Grande Guerra, do autor alguns anos antes de
sua morte (em 1917), Durkheim delineia sua teorização sobre direito contratual, com o
estabelecimento da noção de contrato justo para as partes contratantes:
Um indivíduo não pode trocar uma coisa por preço inferior a seu
valor dessa coisa sem sofrer uma perda sem compensação nem
justificação. Tudo acontece como se lhe fosse extorquida mediante
ameaça a fração indevidamente retida. Consideramos, com efeito, que
é esse o preço que lhe cabe e, se o despojam sem razão, nossa
consciência moral protesta (...) Um contrato justo não é simplesmente
todo contrato que foi consentido livremente, ou seja, sem coação
formal; é um contrato em que as coisas e os serviços são trocados
pelo valor verdadeiro e normal, ou seja, em suma, pelo valor justo
(DURKHEIM, 2002[1950], p.290-291).
Para Durkheim, portanto, é a norma (moral) em si que deve ser considerada, posição
diversa da manifestada por Weber, que considera como relevante a apropriação que o
ator social faz da norma (vide Durkheim, 1983; Raud, 2005; Steiner, 2006). Neste
ponto, ressaltamos que não é nosso objetivo examinar aqui as diferenças das
teorizações e das metodologias de análise de Weber e de Durkheim sobre os aspectos
normativos em torno dos mercados. Importa-nos é chamar a atenção para o quanto,
nos primórdios da Sociologia, enfatizam-se conexões diretas, na esfera dos mercados,
entre elementos econômicos e legais (contratos) e sociais e culturais (relações
mercantis
ancoradas
em
confiança,
previsibilidade
e
compromissos
com
normatizações), um aspecto ainda importante da Sociologia Econômica (Granovetter,
1985, 1992, 2005). A preocupação durkheimiana com elementos não-contratuais
(sociais e morais) dos contratos é aprofundada, ainda que com perspectivas bastante
distintas, nas décadas seguintes (vide Macaulay, 1963), evidenciando que em
incontáveis tipos de transação econômica, não é considerado apenas o valor monetário
na troca. Como argumenta Harry Bredemeier,
O consenso quanto ao dinheiro como o mediador entre A, B,... N não
é, evidentemente, o único valor consensual exigido pelo modo
mercantil de coordenação. O consenso é exigido quanto aos
82
princípios de competição, aos valores do universalismo, do
desempenho, neutralidade afetiva e especificidade; à natureza dos
contratos, a todos os elementos não-contratuais do contrato
mencionados por Durkheim; a toda a ‘base jurídica do capitalismo’
descrita por John R. Commons num clássico muito esquecido. O
mercado é uma série complexa de princípios morais – uma
‘consciência coletiva’ muito especial – sobre a qual deve haver um
consenso, para que ele (o mercado) possa operar como mecanismo de
coordenação (BREDEMEIER, 1980, p.581).
Durkheim representa corrente tradicional de pensadores franceses que consideram a
Economia como “falsa ciência”, com a Sociologia Econômica devendo ser a
verdadeira ciência que trata dos fatos econômicos. Tal idéia permanece na obra de
Pierre Bourdieu ao criticar a chamada economia mainstream, embora Bourdieu
proponha uma teoria sociológica geral para a abordagem do campo econômico
(Steiner, 2009b; confronte Bourdieu, 2005).
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Economia e Sociologia: conexões, refutações, aproximações
Há aproximadamente 20 anos, Richard Swedberg (1990) editava livro em que o
argumento principal era indicar possibilidades de encontro e aproximação de temas
pela Sociologia e Economia. Em artigo recente do autor (Swedberg, 2009, p.231),
considera-se que, no presente, tal esperança parece vã e que o cenário da relação entre
as referidas disciplinas encontra-se hoje diferente. Conforme o autor, de um lado há
hoje um plenamente desenvolvido subcampo de Sociologia Econômica e, por outro
lado, existe uma ciência econômica que tem começado a desenvolver seus próprios
conceitos de interação social, normas, instituições e assim por diante. Também
recentemente, Neil J. Smelser (2009) apresenta uma análise das relações entre
Sociologia e Ciências Econômicas, apoiado em um ponto de vista biográfico de 50 anos
de trajetória intelectual, período a contar de sua colaboração com Talcott Parsons em
meados dos anos 1950.
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Em estudo sobre corporações nos Estados Unidos, Neil Fligstein (1993[1990]) aborda
transformações organizacionais com base além de um contexto legal, no campo
90
organizacional (influência de outras empresas) e nas estruturas e estratégias
organizacionais existentes em determinada época. Nesse trabalho, que é espécie de
história social da sociedade anônima, nos Estados Unidos, ao longo do século 20,
Fligstein reconhece a influência do mercado, todavia o estudo da transição entre uma
situação de mercado e a resposta de uma determinada organização não pode
prescindir de análise política, organizacional e estratégica. Isto significa, conforme
Fligstein, que a eficiência é uma construção social e que as formas de organização
social constituem o mercado e não o inverso. Conforme Fligstein (1993[1990], p.295),
eficiência pode ser definida como a concepção de controle que produz uma
relativamente alta probabilidade de crescimento e rendimentos para empresas dado o
cenário existente de circunstâncias sociais, políticas e econômicas. A definição
considera os três mais importantes fatores necessários para uma empresa prosperar:
uma concepção de controle realizada pelos seus gestores mais importantes (top
managers), a existência de campo organizacional estável e um sistema político que não
questione a legalidade das ações em curso no referido campo organizacional. Segundo
o autor, tal visão providencia um modelo de como e porque diferentes cursos de ação
são estabelecidos por grandes empresas, como são mantidos e quais são as forças
prováveis para produzir sua transformação.
Temas relacionados: Instituições; Mercados; Organizações
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Embeddedness (imersão, incrustação, imbricação, enraizamento)
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Em relação à centralidade do conceito de imersão (embeddedness) na obra de Karl
Polanyi, Jens Beckert (2007) argumenta que esse é um artefato muito mais de recepção
da obra do autor austríaco, tal como é feita por Mark Granovetter (2007[1985]) e de
maneira diferenciada de Polanyi. Segundo Beckert, para Polanyi, o significado central
de imersão é duplo: primeiro, os mercados são vistos como necessariamente limitados
por regras institucionais que os conectam ao tecido moral da sociedade. Na visão de
Polanyi, mercados não regulamentados não podem ser mais do que uma forma
patológica de organizar o preenchimento de funções adaptativas na sociedade e conduz
para a anomia social. Nos termos do próprio Polanyi (2000[1944], p.77), “o padrão de
mercado, relacionando-se a um motivo peculiar próprio, o motivo da barganha ou da
permuta, é capaz de criar uma instituição específica, a saber, o mercado. Em última
instância, é por isto que o controle do sistema econômico pelo mercado é conseqüência
fundamental para toda a organização da sociedade: significa, nada menos, dirigir a
sociedade como se fosse um acessório do mercado. Em vez de a economia estar
embutida nas relações sociais, são as relações sociais que estão embutidas no sistema
econômico. A importância vital do fator econômico para a existência da sociedade
antecede qualquer outro resultado. Desta vez, o sistema econômico é organizado em
instituições separadas, baseado em motivos específicos e concedendo um status
especial. A sociedade tem que ser modelada de maneira tal que o sistema funcione de
acordo com as suas próprias leis. Este é o significado da afirmação familiar de que
uma economia de mercado só pode funcionar numa sociedade de mercado”. Beckert
enfatiza que esta ancoragem institucional da economia é característica de todos os três
tipos de trocas econômicas distinguidas por Polanyi: a reciprocidade, a redistribuição
e o mercado. Em um segundo sentido, o uso do termo imersão não implica somente um
termo analítico, mas também faz alusão à tarefa reformista política e social de
estabilização (democrática) da organização da sociedade através da regulação
institucional dos mercados, sobretudo nos domínios que Polanyi denomina
commodities fictícias: terra, trabalho e dinheiro. Assim, o ponto de referência da
imersão não é a economia, mas "os amplos sistemas sociais em que todas as economias
estão localizadas", ressalva Beckert citando Polanyi. Em ambas as conotações do
termo imersão, a avaliação de Polanyi da economia capitalista moderna corresponde
plenamente com as abordagens da teoria sociológica clássica, observa o sociólogo
alemão. Para Mark Granovetter (2007[1985]), o modelo como o da imersão
(embeddedness – também utilizados em outras traduções os termos incrustação,
93
imbricação ou enraizamento) da economia em redes sociais espelha de forma mais
realista a dinâmica de firmas e mercados capitalistas. Granovetter demonstra,
portanto, ao contrário das preposições de Polanyi, que o conceito de imersão
permanece bastante válido para o exame de relações econômicas em economias de
mercado desenvolvidas. Exemplo disso, segundo o autor norte-americano, está na
análise do obscurecimento de pequenas firmas por corporações gigantes, com a
maioria das análises sendo dedicada a dimensões macropolíticas ou macroeconômicas,
com pequena apreciação da proximidade das causas sociais estruturais (1985, p.507).
Michel Callon (1998) ressalva essa distinção no uso do conceito de imersão entre
Polanyi e Granovetter, ao observar que o primeiro assume a existência de quadro
institucional que constitui o contexto no qual as atividades econômicas tomam lugar.
Ao utilizar a análise de redes sociais, Granovetter altera essa dimensão do conceito.
Assim, segundo Callon, na rede social, como definida por Granovetter, as identidades
dos agentes, interesses e objetivos, em síntese tudo o que poderia estabilizar a sua
descrição e a sua existência, os resultados são contornos variáveis, os quais flutuam
com a forma e a dinâmica das relações entre esses agentes (Callon, 1998, p.8). Já há
uma bem conhecida revisão do conceito de imersão (Krippner, 2001; Krippner e
Alvarez, 2007) na obra de Mark Granovetter, em particular, e no projeto intelectual de
uma nova Sociologia Econômica, de modo geral.
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Para uma teoria sociológica das diferenças de renda (1981)
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Ação econômica e estrutura social: o problema da imersão (1985)***
As aproximações sociológicas e econômicas para análise do mercado de trabalho (1988)
A velha e a nova Sociologia Econômica (1990)
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A sociologia da vida econômica – co-editado com Richard Swedberg (1992 – livro, 1ªed.)
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A feitura de uma indústria: a eletricidade nos EUA - com Patrick McGuire (1998)
Redes sociais no Vale do Silício – com Emilio Castilla, Hokyu Hwang e Ellen Granovetter
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Uma agenda teórica para a Sociologia Econômica (2002)
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O papel das empresas de capital de risco na complexa rede de inovação do Vale do Silício –
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*Tradução literal dos títulos em inglês, exceto os com outras indicações
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Empreendedorismo, empreendedores
A busca por uma visão social de atividades feitas por empreendedores econômicos não
é nova para a Sociologia e mesmo a Economia, sendo encontrada, como salienta
Patricia Thornton (1999), em obras seminais de Max Weber e de Joseph Schumpeter. A
autora define empreendedorismo como a criação de novas organizações, o que ocorre
em dependência do contexto, através de processos sociais e econômicos . Nesse sentido,
Swedberg (2000) argumenta acerca da necessidade de se ampliar a participação das
Ciências Sociais no estudo do contexto social de práticas empreendedoras em
diferentes atividades econômicas. Conforme o sociólogo sueco, enquanto as escolas de
Administração limitam-se ao ensino de como (how) se concretiza o empreendedorismo,
as Ciências Sociais podem ampliar o quadro teórico-analítico sobre o tema, abordando
também, o por que (why) do empreendedorismo, com o exame de suas causas, e o que
(what), isto é, os efeitos cumulativos das atividades empreendedoras.
Empreendedorismo: Capitalismo; Imigração; Inovação; Joseph Schumpeter
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um mercado é socialmente construído deve-se resgatar os vínculos, as relações entre os
agentes sociais no estabelecimento de suas empresas e, posteriormente, na
concretização do intercâmbio entre seus empreendimentos, intercâmbio que se
concretiza por intermédio de uma regulação expressa em normas e padrões. A
particularidade do trabalho de Granovetter e McGuire é a ênfase nas determinações
políticas de uma associação de negócios criada em torno da figura do inventor e
empresário Thomas Edison sobre normas e padrões técnicos do setor de eletricidade.
Em situações em que nem sempre o componente técnico era o mais adequado ou era
mal avaliado pela burocracia estatal, pesava nas decisões acerca da adoção deste ou
daquele sistema a rede de relações sociais, empresariais e políticas firmadas por
Edison e seus assessores.
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Estado
Em obras de Pierre Bourdieu (2000) e de Neil Fligstein (2006, 2005, 2001, 1996), o
Estado não transparece apenas em seu poder de intervir em mercados, em segmentos
econômicos: mais do que isso, o Estado tem o poder de moldá-los ou fomenta-los
diretamente, casos típicos dos mercados de defesa militar (Fligstein) ou do segmento
imobiliário da casa própria (Bourdieu).
Temas relacionados: Pierre Bourdieu; Capitalismo; Contrato; Dinheiro; Direito e
Economia;
Globalização;
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Instituições,
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Os estudos sociológicos sobre esferas mercantis ainda contemplam, em sua maior
parte, os mercados ditos de produtores, sejam fabricantes de bens duráveis, sejam
distribuidores de eletricidade, tomando a ação de empresas como ponto de partida.
Entretanto, autores como Karin Knorr Cetina e Urs Brugger (2002), debruçam-se
108
sobre o mercado que é símbolo por excelência do regime capitalista, o mercado
financeiro, e que não se enquadra como uma esfera de produção nem de consumo, mas
de transação (trade). Para os autores citados, mesmo mercados permeados pela
tecnologia de meios eletrônicos, interligados globalmente, apresentam-se como
autênticas sociedades virtuais, o que acarreta novos tipos de interações sociais, ou
conforme a terminologia de Knorr Cetina (2009), ‘situações sintéticas’, isto é,
situações transmitidas eletronicamente e que implicam uma extensão maior da
informação e novas exigências em resposta a tais situações, já corriqueiras no sistema
financeiro globalizado. Considerados pelo senso comum e, o que é um grande
equívoco, em alguns círculos acadêmicos como expressão ‘única’ de mercado, as
esferas mercantis financeiras, caso da bolsas de valores, configuram-se distantes do
imaginário econômico neoclássico, de prevalência do cálculo, da racionalidade, da
abstração e da atomização de agentes econômicos. Ao contrário, um ambiente social
como o pregão da bolsa de valores pode ser extremamente marcado pela intuição,
comportamentos irracionais, emprego de pragmatismo e imediatismo e formação de
grupos de interesse restrito, popularmente designados como ‘panelinhas’ (vide Baker,
1984; Müller, 2006; consulte também tópico ‘Bolsa de valores’).
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Fiscal, Sociologia
Área de crescentes debates na Sociologia Econômica nos Estados Unidos e em países
europeus, notadamente França e Alemanha, os temas da Sociologia Fiscal se insinuam
com vasto potencial para despertar o interesse sociológico no Brasil. Mas há
interesse?Ou estudos sobre impostos e taxações, assim como herança, distribuição de
renda ou níveis de riqueza, ainda permanecem como mais interessantes, relevantes
para a Economia?
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Futebol profissional é indústria, dividida em etapas de produção/preparação,
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negócios que não envolvem somente clubes e atletas. E é o futebol um fenômeno social,
cultural e econômico globalizado. Neil Fligstein (2008) ressalva que, nos anos 1950, a
indústria do futebol profissional aproximava nações da Europa antes da criação do
mercado comum da União Européia.
Temas relacionados: Globalização; Mercados; Trabalho
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Gênero
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Viviana A. Zelizer (2009) critica as dualidades de mercados existentes nas análises de
economistas e que acarretam, em particular, distorções no exame das relações entre
gêneros e esferas mercantis: “a divisão do mundo em dois domínios incompatíveis
demanda certo número de distinções que nos são familiares: empresas capitalistas
versus economia informal; mercados perfeitos versus mercados imperfeitos; economias
sérias versus economias triviais; e, ai de nós, atividade econômica masculina versus
feminina. Mesmo as economistas mulheres frequentemente caem na armadilha de
reproduzir essas dicotomias, argumentando, por exemplo, que a solução fundamental
para as desigualdades de gênero está na admissão de mulheres em igual proporção nos
mercados dominados pelos homens” (Zelizer, 2009,p.238).
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Globalização / mundialização
O que é um mercado global? Segundo Aspers (2008), é um mercado em que os atores
que dependem uns dos outros estão situados em partes diferentes do mundo. Podendo
ser investidor ou mercado de produção, o aspecto importante é que o padrão de
dependência é global e que a forma de interação é através da interface de mercado,
salienta Aspers. É um capitalismo global se um ou, na prática, muitos mercados
interligados são orientados para a acumulação de riqueza. A economia contemporânea
é caracterizada por um capitalismo racional, o que significa que o cálculo é
fundamental nestes mercados globais capitalistas. Aspers, porém, atenta que se o
capitalismo liberal aparenta ser superior hoje a outros sistemas político-econômicos,
isso não ocorre naturalmente. O autor chama atenção ainda para sistemas híbridos, no
caso a China. O fenômeno dos mercados globalizados desencadeia, como se observa,
sobretudo a partir dos anos 1990, amplo debate ideológico, reflexo de movimentos
antagônicos, pró e contra a globalização, e que afetam diretamente as análises
sociológicas. Conforme Martinelli (2003), em decorrência de sua importância,
mercados internacionais têm se tornado o objeto de intenso embate ideológico, o que
frequentemente obscurece suas estruturas reais e caminhos de funcionamento. Logo,
quando da confrontação entre os fundamentalismos do mercado global e da antiglobalização, o mercado é sempre bom ou mau, enquanto que na realidade pode ter
efeitos ambivalentes, integrativos e disruptivos, conforme o contexto institucional no
qual estão imersos e, especificamente, em uma particular combinação de competição e
regulação, observa o sociólogo italiano.
Temas relacionados: Capitalismo; Estado; Imigração; Mercados; Trabalho
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Herança
Herança, a despeito do desinteresse sociológico pelo tema em boa parte do século
passado, possui importância central para a sociedade e para a atividade econômica.
Como bem observa Jens Beckert (2008), em sociedades agrárias, a herança da terra é
o pré-requisito para a independência econômica, o que se mantém atual em estudos que
relacionam herança e gênero em sociedades latino-americanas, em particular a
brasileira (Carneiro, 2001; Deere e Leon, 2003). Em outros meios, retomando os
argumentos de Beckert, a herança da riqueza dos pais pode fazer seus herdeiros
independentes financeiramente, sem dependência do sucesso no mercado ou, ao menos,
reforçar a sua posição social e econômica. A possibilidade de legar riqueza também
pode ser um importante motivador para a poupança, ao passo que, por outro lado, a
herança de riqueza pode destruir essa motivação em herdeiros, cujo padrão de vida
126
está assegurado, independentemente da suas próprias contribuições. O sociólogo
alemão também ressalva que heranças são sociologicamente relevantes, intimamente
entrelaçadas com o tecido normativo da sociedade, em que se evidenciam princípios
normativos fundamentais à vida social, como a igualdade de oportunidades, justiça
social e liberdade de propriedade privada. Beckert sustenta ainda que o legado de
riqueza está intrinsecamente vinculado a questões de desigualdade social (Szydlik,
2004), mesmo em sociedades economicamente mais desenvolvidas como a norteamericana (vide também Keister e Moller, 2000). Philippe Steiner (2008) examina a
transferência de riqueza de uma geração a outra, em contexto francês, no século 19,
enfatizando as dimensões afetivas (familiares), econômicas e políticas (Estado) da
herança. Herança, porém, não é apenas uma temática de interesse da Economia e do
Direito, mas igualmente objeto legítimo de investigação para a Sociologia (Beckert,
2007a; Harrington, 2009).
Temas relacionados: Direito e Economia; Estado; Fiscal, Sociologia; Gênero;
Propriedade; Riqueza
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Imigração
Na obra ‘Brasileiros nos Estados Unidos’ (Martes, 2000), apresenta-se, com uma
profundidade de detalhes própria de estudos etnográficos bem executados, a realidade
de trabalho, de empreendedorismo de pequeno porte e de laços sócio-econômicos e
culturais oriundos de atividades religiosas entre imigrantes brasileiros em solo ianque.
No livro, revela-se uma condição de nostalgia da terra natal simultânea ao apego, de
ordem material, à realidade em território estrangeiro: “Os imigrantes de primeira
geração, independentement da nacionalidade, desejam retornar um dia para seu país
de origem. Os brasileiros também são ‘pássaros de passagem’, para fazer uso da
expressão cunhada por Michael Piore para designar o desejo de retorno dos
imigrantes. Os depoimentos registram haver uma percepção generalizada de que os
Estados Unidos são um bom país para se trabalhar, mas o Brasil é melhor para se
viver. O ideal seria poderem permanecer nos Estados Unidos até que conseguissem o
Green Card, pois com este documento poderiam circular livremente entre os dois
países. É como se o passaporte americano pudesse proporcionar o melhor dos mundos:
trabalhar lá e morar aqui, aproveitando a sociabilidade brasileira sem perder as
oportunidades que os Estados Unidos podem proporcionar” (Martes, 2000, p.183).
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Incerteza
Situações de incerteza, caracterizadas por aguda percepção de riscos e assimetria ou
ausência de informação, podem existir em diversas esferas mercantis e financeiras, das
transações em bolsa de valores a lançamentos/adoções de novas tecnologias ou
produtos em indústrias culturais, além de indefinições sobre valores estéticos no
mercado de arte (Moulin, 2007). Há indústrias, como a do mercado fonográfico, que
tem sua trajetória marcada por períodos de incerteza, devido ao surgimento contínuo
de novos padrões tecnológicos (Abreu, 2009). Incerteza também está presente na
aplicação de técnicas e na avaliação do potencial de novas fontes de geração da
chamada energia verde, como ocorreu com o uso inicial de biomassa como fonte de
131
combustível, em decorrência de dúvidas acerca da infra-estrutura exigida, caso de
sistemas de coleta, transporte e processamento (Sine, Haveman, Tolbert, 2005).
Temas relacionados: Crises e depressões econômicas; Confiança; Mercados; Preço;
Risco
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Inovação
Um modelo seqüencial, linear e progressivo de inovação, em que a qualidade de tal
inovação depende da qualidade das concepções, das idéias que estão em sua origem,
em seu começo é o princípio fundador de um modelo de difusão da inovação. Esse
modelo é duramente criticado por Michel Callon (2004). Em seu lugar, o autor propõe
um modelo em rede de inovação, um modelo que é de natureza sócio-técnica: “O
modelo que se opõe termo a termo ao da difusão é ainda um modelo em rede.
Abandonemos o mito da onipotência das idéias iniciais (...) O problema, é sabido, não é
de ter idéias, e sim de enriquecê-las e de transformá-las de tal maneira que criem
interesse no maior número possível de atores (...) esse interesse não sendo,
evidentemente, fixado de uma vez por todas, mas podendo ser negociado, pois depende
das escolhas técnicas que são feitas. Mudem a forma do veículo, mudem a fonte de
energia, mudem o traçado do TGV e verão relações de forças se inverter, forjarem-se
novas alianças e seu oponente mais acirrado se transformar em seu aliado mais
incondicional. A escolha técnica é, portanto, uma escolha estratégica; é até mesmo a
escolha estratégica por excelência. Para toda inovação, para toda escolha técnica é
possível traçar um mapa onde aparecem os grupos que têm interesse na inovação e
aqueles que se opõem a ela, pois seus interesses são questionados”(Callon, 2004, p.7071).
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Temas relacionados: Empreendedorismo; Mercados; Universidade-Empresa
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Interesses
Na Sociologia contemporânea, o conceito de interesse encontra-se em obras de Pierre
Bourdieu e Richard Swedberg. A obra de Bourdieu incorpora aspectos das teorias
clássicas da Sociologia, formuladas por Marx, Durkheim, Weber e também Elias. Para
Bourdieu, "interesse é 'estar em', participar, admitir, portanto, que o jogo merece ser
jogado e que os alvos engendrados no e pelo fato de jogar merecem ser perseguidos; é
reconhecer o jogo e reconhecer os alvos" (Bourdieu, 1996, p.139). Conforme Bourdieu,
o interesse não é único como analisam os economistas, isto é, o interesse econômico,
pois cada campo (religioso, político, etc) tem seus interesses, no plural. Logo, em cada
campo, os atores sociais praticam sua illusio, ou seja, seu investimento em jogar o jogo
jogado em determinado campo social. “Em outros termos, o interesse é
simultaneamente condição de funcionamento de um campo (campo científico, campo da
alta-costura, etc.), na medida em que isso é o que estimula as pessoas, o que as faz
concorrer, rivalizar, lutar, e produto do funcionamento do campo. Para compreender a
forma particular de que se reveste o interesse econômico (...) Trata-se, em cada caso,
de observar a forma de que se reveste, num dado momento da história, esse conjunto de
instituições históricas que constituem um campo econômico determinado, e a forma de
que se reveste o interesse econômico dialeticamente ligado a esse campo” (Bourdieu,
2004 [1987], p.127). Swedberg considera que há vínculo entre a análise de autores
clássicos como Weber e Simmel e a obra de Bourdieu em relação ao conceito de
interesse. Ele também ressalva que conceitos como motivação (Psicologia) e interesse
(Sociologia) se aproximam. Mas há uma diferença: o interesse não seria apenas
internalizado; poderia ser situado fora do indivíduo. Swedberg, como Bourdieu,
considera um reducionismo tomar a noção de interesse com base na definição de autointeresse econômico, tal como ocorreria em boa parte do pensamento econômico.
Como exemplifica o sociólogo sueco, “institutions, for example, can be seen a distinct
constellations of interests and social relations. An economic sociology that ignores the
role of interests, I argue, runs the risk of becoming trivial. The reason for this is that
interests, much more so than social relations, is what drives economic action. This is by
no means a novel insight, as the work of Weber and others show. It is, however, a
138
position that has been forgotten in much of modern economic sociology” (Swedberg,
2003, p.3).
Temas relacionados: Pierre Bourdieu; Campo, campo econômico; Max Weber
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Internet, Novas Mídias e Nova Economia
Origina-se, em 1969, de pesquisas do Departamento de Defesa norte-americano um
projeto de comunicação entre redes de computadores. Posteriormente, duas
universidades californianas estabelecem contato via rede de computadores. É a
Arpanet, embrião da Internet (designação utilizada pela primeira vez em 1974). Neil
Fligstein (2001) observa que a intervenção do Estado é fundamental para a criação da
Internet, além do financiamento da pesquisa universitária que possibilita o
desenvolvimento de diversos programas necessários para o funcionamento da rede
mundial em seus anos iniciais. O advento comercial da Internet data de agosto de 1995,
quando da abertura de capital em bolsa de valores da empresa de navegação online
norte-americana Netscape. Em janeiro de 2000, registra-se o marco da então
considerada Nova Economia: fusão da America Online com o megagrupo da ‘Velha
Economia’ Time/Warner. A fusão acabou posteriormente não tendo o impacto
comercial projetado pela mídia e especialistas à época de seu anúncio. A distinção,
nove anos depois, entre Velha e Nova Economia passa apenas a ser registro de uma
fase já superada da Internet. Naquele ano, no Brasil, há a explosão de oferta de
Internet gratuita e a proliferação de incubadoras de empresas então designadas como
pontocom. Ainda em 2000, em abril, despenca o índice Nasdaq, que mede o valor
acionário de empresas de tecnologia. O volume da baixa, em um único dia, equivale a
valorização de ações de empresas de tecnologia na Bolsa Nasdaq durante um ano. É o
começo da crise de sustentação financeira das empresas pontocom mundo afora e que
se estende até o ano seguinte. O episódio passa a ser conhecido como o Estouro da
Bolha da Internet (Internet Bubble) ou o fim da Corrida do Ouro (Golden Rush).
Acerca do uso comercial da Internet, Manuel Castells (2003, p.56) considera que
“numa sociedade em que firmas privadas são a principal fonte de criação de riqueza
não é de surpreender que, depois que a tecnologia da Internet tornou-se disponível na
década de 1990, a difusão mais rápida, mais abrangente de seus usos tenha ocorrido
no domínio dos negócios”.
Temas relacionados: Mercados
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A relação entre Jornalismo e Ciências Sociais, em particular a Sociologia, não é
pacífica, isto é, marcada pela compreensão mútua. Neveu (2010) cita uma espécie de
crítica recíproca entre as áreas de conhecimento acadêmico e a prática jornalística e
que não é exclusiva do panorama francês: ‘jornalístico’ designa, na academia, uma
forma de expressar que determinado argumento é pleno de clichês e sem profundidade,
ao passo que ‘muito acadêmico’, em uma redação de jornal, não é elogio. É claro que
além de mal-entendidos, tal relação é pautada por proximidades (Charon, 1996), ainda
que a visão sociológica do Jornalismo trate, com base em inúmeros trabalhos
etnográficos, os jornalistas como seres sociológicos (com normas, práticas e rotinas)
que existem em determinados ambientes organizacionais e institucionais, ambientes
esses reconstruídos com base na realidade mainstream do jornalismo americano, como
sagazmente comenta Barbie Zelizer (2007). Todavia, Zelizer destaca o quanto tal
abordagem se limita ao passado, não apreendendo realidades do Jornalismo atual, que
passa por transformações significativas em seus aspectos profissionais e de
conhecimento do ofício, com o surgimento de ‘trabalhadores da informação’ e que não
seriam adequadamente considerados como jornalistas (Neveu, 2010, 2006), em
aspectos de gênero, com a feminização crescente da profissão (Neveu, 2000) e em
aspectos mercantis e tecnológicos, em uma época marcada pelo advento da Internet e
pelo grande incremento da velocidade, do volume e da extensão do fluxo global de
informação (McNair, 2003). Esse cenário implica ainda a revisão de abordagens
impactantes e polêmicas como as de Bourdieu, nos anos 1990, em particular sobre o
jornalismo televisivo (vide Bourdieu, 1997, 1994; em relação á crítica, Zelizer, 2004;
Neveu, 2007). Neste ponto, ressalva-se que o interesse sociológico pelo Jornalismo já
completa ao menos um século, a partir de famosa alocução de Max Weber
(2002[1910]) sobre um programa de pesquisa sobre imprensa, em que o mestre, de
imediato, evoca a necessidade de colaboração entre ‘teóricos da imprensa’ e de
‘profissionais no âmbito prático da imprensa’. Em uma síntese brilhante, Weber
demonstra a imprensa como necessariamente uma empresa capitalista e privada, com
seus dois tipos de clientes (compradores de jornal e anunciantes), ilustrando até que
ponto deve ser considerado o caráter empresarial da imprensa (vide também Bastin,
2001, sobre a análise de Weber; Cabrolié, 2009, sobre anunciantes e compradores de
jornal diário). Mais do que as peculiaridades, passadas ou presentes, da empresa
jornalística, do trabalho profissional dos jornalistas e dos subcampos de especialização
da atividade (Marchetti, 2002), com destaque aqui para o Jornalismo Econômico
144
(Riutort, 2000), importa igualmente para a Sociologia a relação dos jornalistas com
suas fontes (Sponholz, 2008; Velthuis, 2006) e o interesse e mesmo o trabalho, o
empenho de tais fontes no tocante à divulgação (ou não) de determinados assuntos,
temas (Schlesinger, 1992). As conseqüências do trabalho jornalítico, por meio de sua
influência social e política (Schudson, 2002, 1995; McNair, 1998) ou sua capacidade
de veicular escândalos (Grün, 2008), embora existam, não raro, situações em que só a
imprensa leva a culpa, mesmo sem tê-la (Bucci, 2009), permanecem centrais na análise
sociológica da atividade jornalística.
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Uma crítica bastante extensa ao liberalismo econômico encontra-se em A Grande
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critica o que designa como o credo liberal em um sistema (irreal) de mercado autoregulável. Conforme o autor, “o liberalismo econômico foi o princípio organizador de
uma sociedade engajada na criação de um sistema de mercado. Nascido como mera
propensão em favor de métodos não-burocráticos, ele evoluiu para uma fé verdadeira
na salvação secular do homem através de um mercado auto-regulável (...) O credo
148
liberal só assumiu seu fervor evangélico em resposta às necessidades de uma economia
de mercado plenamente desenvolvida. Seria inteiramente a-histórico antecipar a
política do laissez-faire para a época em que essa palavra-chave foi usada pela
primeira vez na França, em meados do século XVIII, como ocorre com freqüência.
Pode-se dizer com segurança que o liberalismo econômico não era mais que uma
tendência espasmódica até duas gerações mais tarde. Foi somente nos anos 1820 que
ele passou a representar os três dogmas clássicos: o trabalho deveria encontrar seu
preço no mercado, a criação do dinheiro deveria sujeitar-se a um mecanismo
automático, os bens deveriam ser livres para fluir de país a país, sem empecilhos ou
privilégios. Em resumo, um mercado de trabalho, o padrão-ouro e o livre-comércio”
(Polanyi, 2000[1944], p.166).
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obra de Karl Marx (1818-1883) como alheia à Sociologica Econômica propriamente
dita, a despeito da análise de Marx da exploração e da formação de classes ser um
151
grande exemplo de cooperação entre Economia e Sociologia. Steiner, entretanto,
agumenta que há similaridades entre a abordagem de Marx e duas etapas básicas da
denominada Nova Sociologia Econômica, que são a construção social das relações
mercantis e a explicação sociológica do funcionamento das instituições e dos
comportamentos econômicos.
Temas relacionados: Capitalismo; Classe; Clássicos; Dinheiro
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Mercados
Mercados são estruturas sociais para troca de direitos, os quais habilitam pessoas,
empresas e produtos a serem avaliados e precificados (vide Aspers, 2009a, 2005a). Em
termos gerais, a perspectiva sociólogica do mercado inclui três dimensões ontológicas,
de acordo com Zafirovski (2003, p.105-106): a primeira dimensão está na natureza ou
atributo social do mercado, sugerindo-se que transações, comeptição, valor, preços e
outras variáveis relacionáveis são de caráter social. Assim, fenômenos como a troca e a
competição em um mercado representam casos especiais de ação social, interação ou
relação antes do que processos estritamente econômicos. A segunda dimensão está na
'sócio-esfera', isto é, a constituição social e de organização dos vários mercados
152
existentes. O autor argumenta que, em termos da Nova Sociologia Econômica, tal como
na obra de Granovetter (2007[1985]), inclui-se na análise troca mercantil e também
produção, consumo, finanças, trabalho e outros diferentes mercados, o que indicaria a
imersão do mercado tanto em redes de relações interpessoais (microembeddedness)
bem como em regras sociais, instituições e padrões culturais (macroembeddedness). O
autor ressalva que é inapropriado caracterizar somente a abordagem de rede relativa à
imersão social como 'estrutural'. Tal enfoque seria melhor denotado como interacional,
relacional, pessoal ou micro-estrutural antes do que 'estrutural' em senso estrito. A
terceira dimensão está na estruturação social ou construção do mercado, o que
significa que a esfera do mercado é constituída de construtos e invenções institucionais,
histórias e culturais, não sendo uma entidade atemporal e perene como usualmente é
concebida na Economia do tipo 'catalática', isto é, de pura abstração. Isto se aplicaria
a variáveis específicas de mercado como transações monetárias ou comércio baseado
em dinheiro, valores de troca, preços de mercado, demanda efetiva, a própria moeda,
rendimento, lucro e assim por diante, todos considerados como construtos sociais.
Deste modo, a estruturação ou construção social do mercado indica que este é criado e
estruturado pela sociedade antes do que ser independente e fora da estrutura social.
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O que é negociável e o que não é, o que pode ser considerado como mercadoria e o que
não é correto designar como mercadoria? O trabalho doméstico na esfera da própria
família deve ser remunerado? É aceitável vender listagens de e-mails para terceiros?
Tais questões evocam o fato de que os processos de mercantilização não são
meramente econômicos, são igualmente processos culturais (Spillman, 1999). Ao
analisar uma vasta gama de autores e dados sobre o período histórico norte-americano
entre meados do século 19 até décadas mais recentes, já em pleno século 20, Viviana
Zelizer (1994, 1992) procura demonstrar as mudanças de valores sociais que
permitiram profundas modificações no status social de crianças oriundas de classes
desvalidas na sociedade americana, desde o enquadramento como mão-de-obra
especialmente de meninos, no século 19, restando às crianças deficientes ou de
constituição mais fraca aguardar a morte em alguma “instituição de caridade”, até a
eclosão, no século seguinte, de um mercado legal e altamente rentável de adoção, além
da existência de mercado ilegal (black market) de bebês. A autora argumenta que
165
The case of children is only one example of the complex interaction
between the market and human values. On the one hand, there is a
dramatic expansion of the cash nexus into previously unquantifiable
aspects of social life, such as sentiments and emotions. But on the
other, is the less well understood effect of noneconomic factors that
constrain, limit, and shape money and the market (…) The process of
rationalization and commodification of the modern world has its
limits, as money and the market are transformed by the social, moral,
and sacred values. The pricing of the twentieth-century economically
worthless child is thus a test case of the “sacralization effect” of
values as a counterpart to the “commercialization effect” of money. It
shows the reduction of the most precious and intangible values to
their money equivalent, but it also demonstrates how economic
rationality and the quantification process are themselves modified.
Wrongful death awards, adoption, and insurance markets are shaped
by cultural definitions of childhood (ZELIZER, 1994, p.211-212).
Zelizer analisa, desta forma, mercados a partir da influência de dimensões ética,
religiosa, afetiva e cultural incidente na construção social de valores mercantis. Em
uma feliz observação de Marques (2003, p.36), a perspectiva de Zelizer refere-se aos
perigos resultantes dos excessos da mercantilização da vida, sem resvalar, porém, para
uma ótica moralista.
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Moda e vestuário
Segundo Diana Crane e Laura Bovone, em razão de a definição de moda (fashion)
assumir uma variedade de significados e conotações, para acadêmicos e para o público
em geral, o termo tende antes obscurecer do que esclarecer os processos que subjazem
ao fenômeno. O conceito é frequentemente usado para se referir à maneira em que
formas específicas de cultura se disseminam. É mais frequentemente usado para
conotar estilos altamente visíveis de vestuário e, menos frequentemente, de outros tipos
de cultura material ou imaterial que são altamente valorizados em um determinado
momento. O termo 'moda' também é aplicado para sistemas que produzem novos estilos
de roupas e que buscam torná-los desejáveis para o público. Alternativamente, a moda
pode ser conceituada como um exemplo de um fenômeno mais amplo, que é a criação e
atribuição de valores simbólicos à cultura material. A partir desta perspectiva, a
Sociologia da Moda está ligada estreitamente à Sociologia do Consumo bem como há
vinculação com uma Sociologia da cultura material (vide Crane, Bovone, 2006).
Conforme as autoras, em geral, moda e vestuário, mesmo com abordagem já em
167
clássicos da disciplina – trabalhos de Simmel e Tönnies, além da economia marcada
pela crítica social e olhar antropológico de Veblen –, seriam universos neglicenciados
pela Sociologia, desinteressada que estaria em relação a estudos sobre o processo de
consumir bens, devido às associações negativas atribuídas ao consumo, a partir
notadamente da obra de Marx e sua crítica ao ‘fetichismo da mercadoria’. Outro
imaginário associado ao estudo sociológico de moda e vestuário, estaria em aspectos
como distinção de status (Veblen, 1965) e um campo rarefeito de produção material e
simbólica, caso da alta-costura (Bourdieu, Delsaut, 1975). Haveria ainda o forte
componente de gênero, que associa automaticamente moda e vestuário com o universo
feminino. Entretanto, mais do que expressão de imitação e de uma forma de
equalização social, para usar termos de Simmel, além do imaginário mítico sobre
consumismo (e não consumo) e preeminência do gênero feminino (como define
Lipovetsky, 2008), delimitação essa que se mantém válida, no caso brasileiro, ao menos
na análise da produção setorial, com 75% da produção têxtil e de vestuário em mãos
femininas, moda é um complexo processo de produção que envolve diversos tipos de
profissões e ocupações, aspectos mercantis, modelos de negócios e meios de divulgação
editorial e crítica (Aspers, 2010a, 2010b, 2006, 2005; Martinez Barreiro, 2008; Mora,
2006; Janssen, 2006). Da escolha nada ocasional de modelos para um determinado
desfile (Godart, Mears, 2009; Mears, 2010, 2008), passando pelas cadeias globais de
produção de vestuário (Aspers, 2010a; Gereffi, 2007), até as mudanças significativas
que a expansão global da produção implica (caso emblemático da fabricação chinesa
de produtos ‘made in Italy’ examinada por Segre-Reinach, 2005), moda e vestuário
compõem uma dinâmica ‘indústria cultural’, valendo-se de termo de Hirsch (1972), ou
ainda uma ‘Economia Estética’ (Entwistle, 2009, 2002). Conforme levantamento da
Associação Brasileira da Indústria Têxtil e de Confecção (Abit), de 2010, com números
relativos a 2009, o segmento é o quinto maior do mundo, com 30 mil empresas, 1,7
milhão de empregados e faturamento de US$ 47,4 bilhões. No cenário nacional
destaca-se igualmente que "nas últimas décadas, o circuito de alta moda fortaleceu-se
no Brasil, criando em torno de si uma série de eventos especializados e recebendo o
reconhecimento da imprensa de moda e do público em geral: não apenas de seus
consumidores como de outros tantos brasileiros que, mesmo não tendo os meios para
consumi-la, reconhecem sua legitimidade. Mais recentemente, registra-se, nesse mesmo
campo, um esforço que tem como finalidade a visibilidade internacional de marcas e de
criadores brasileiros. Em paralelo, temáticas nacionais são trazidas para dentro das
168
coleções desse prêt-à-porter de luxo, mecanismo esse visto como necessário para
identificar a moda brasileira enquanto 'autenticamente brasileira’” (Leitão, 2007,
p.227; para esta análise das ‘engrenagens da moda’ nacional, vide também Feghali,
Dwyer, 2001; Cidreira, 2005). Logo, a Sociologia da Moda (Godart, 2010), a
Antropologia da Moda ou ainda os ‘Fashion Studies’ (Kawamura, 2005) possuem
muitos aspectos de interesse para outros ramos da Sociologia: Cultura,
Profissões/Ocupações, Trabalho, Mercados e Globalização. Em relação a esse último
ramo, Aspers (2010b) argumenta que mesmo a indústria de moda e vestuário sendo
global, produtores e consumidores vivem apartados em diferentes mundos de vida, com
tal divisão resultante não somente de aspectos mercantis, mas conseqüência também de
distância física e de outras formas de distanciamento, como questões religiosas,
econômicas, lingüísticas, culturais e de desenvolvimento. Tais diferenciações causam
efeitos significativos:
We can assume that these differences have consequences. How, for
example, does the distance between marketing and design locations,
on the one hand, and production locations, on the other, influence the
design process? If one looks at the manufacturing of garments, the
industry is located in many countries across the globe. However, the
value-creating activities of branding, design and marketing are not at
all ‘global’; the value-adding activities are still protected areas of
firms, since this is the way to make big money in the industry.
Consequently, the main players in cultural industries are concentrated
in space. Moreover, the different fashion consumer markets are still
largely national, and may be extremely local, sometimes only
localized within an area of a few blocks (ASPERS, 2010, p.189).
Em direção semelhante, Diana Crane observa que no passado (século 19 e primeiras
décadas do século 20), a moda, como forma de cultura global, irradiava de um centro
(como Paris) para as periferias, às quais eram largamente localizadas, embora não
inteiramente, em países industrializados do Ocidente. Contemporaneamente, a situação
é distinta: “today, as in many other forms of global culture, fashion is dominated by,
but has no clear center in, Western culture while at the same time it continually absorbs
influences from non-Western cultures” (Crane, 2000, p.247). Manuel Castells, ao
analisar a ampliação global da esfera de negócios com o advento de redes de
169
comunicação
como
a
Internet,
ilustra
a
importância
sócio-econômica
de
empreendimentos no setor de moda e vestuário, a partir de um caso tradicional:
A Zara é uma companhia familiar espanhola, sediada em La Coruña
(Galícia), que desenha, produz e vende, em sua cadeia autorizada de
lojas, roupas prêt-à porter a preços módicos. Em poucos anos, no
final da década de 1990, a Zara saiu do nada para competir com
outras grandes cadeias de lojas de roupas, como a Gap (...) O segredo
de seu sucesso, afora bons figurinos na notável tradição da moda
galega, reside em sua estrutura em rede computadorizada. Nos pontos
de venda, os vendedores registram todas as transações num aparelho
manual programado com um modelo de criação de perfis. Os dados
são processados diariamente pelo gerente da loja e enviados ao centro
de criação em La Coruña, onde 200 estilistas trabalham com as
respostas do mercado e redesenham seus produtos em tempo real (...)
Na década de 1980, o pioneiro do modelo em rede na indústria do
vestuário,
a
Benetton,
tinha
um
ciclo
de
desenho/produção/distribuição de seis meses. Foi superada pela Gap
quando a firma americana reduziu o ciclo para dois meses. Agora, a
Zara o faz em duas semanas: é a rapidez da Internet (CASTELLS,
2003, p.64-65).
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Nova Economia Institucional e Sociologia Econômica / Instituições na Economia
Na Economia, a discussão sobre instituições também se faz presente. Em diferentes
épocas do século 20, porém com abordagens teóricas próximas, economistas como
Ronald H. Coase (1937) e Douglass C. North (1977) criticaram a ausência de análises
sobre a organização central para a economia neoclássica, ou seja, o mercado. O
primeiro argumentou que a teoria econômica de sua época estava preocupada com a
determinação dos preços num mercado e não com o próprio mercado. Coase teorizou
sobre o papel da empresa na estruturação de esferas mercantis, considerando a firma
como o empreendimento responsável pela eliminação das ‘fricções’ do mercado. Em
outros termos, conforme Coase, a empresa apresenta-se como uma estrutura de
governança, definindo vínculos e padrões. Para ele, os economistas ignoravam a
influência de instituições sociais na facilitação das trocas comerciais. A teorização de
Douglass North (1981, 1990, 2006[1994]), entre os anos de 1970 e 1990, aproximou o
diálogo entre autores institucionalistas na Economia e na Sociologia. North, ao
contrário do que propôs Oliver E. Williamson, aponta a necessidade de se considerar
sistemas de crença e troca de informação nas relações de mercado, sem se limitar
exclusivamente à análise dos custos de transação na determinação dos preços. North
(2006), entretanto, é criticado quando, ao explicar o modo como se formam e
influenciam as instituições no mercado, valer-se menos de estudos sobre vínculos
sociais e históricos do que em relação a ciências da cognição (representações mentais
dos indivíduos na estruturação e ordenação dos ambientes institucionais econômicos).
A partir de meados dos anos 1970, uma parcela expressiva da Economia apresenta de
forma mais sistemática análises de aspectos não-econômicos da atividade econômica,
com ênfase em estruturas de governança. É a obra de Oliver E. Williamson (1975,
1985, 2003) que, acerca dos custos nas transações econômicas, aprofundou a ciência
econômica de preocupações não limitadas ao cálculo racional. Na abordagem de
Williamson – inspirada na teorização de Coase sobre o papel da empresa no mercado –
, comprar, vender, firmar e executar um contrato não são meras ações mecânicas, mas
relações de confiança em que são considerados riscos e incerteza (vide também
Abramovay, 2004). Williamson propôs que nas relações entre empresas ocorrem duas
situações: ou as firmas obedecem critérios de hierarquia ou se valem de vínculos de
mercado. A primeira situação predomina em transações em que há risco na obtenção,
176
por exemplo, de direitos de propriedade, ou na execução de um contrato complexo,
demandando maior emprego de tempo e/ou recursos. Na segunda situação,
caracterizada por relações não repetitivas e de risco financeiro mais baixo, como
comprar um relógio numa loja, é dominante a forma mercado. Williamson buscou em
trabalhos posteriores (1981, 1985, 2003) refinar sua perspectiva, mas já seu primeiro
trabalho causou ampla repercussão e polêmica, especialmente na Sociologia
americana. A crítica mais contundente a Williamson é encontrada na obra de Mark
Granovetter (1985, 2007), em ensaio que se tornou o manifesto-fundador da chamada
Nova Sociologia Econômica (NSE). Para Granovetter, Williamson se equivocou
sobretudo em apontar o papel decisivo de estruturas sociais nas relações
hierarquizadas dentro de organizações empresariais, o que não mereceu igual
tratamento em relação a vínculos mercantis, como se não existisse qualquer
sociabilidade no mercado. Outra crítica de Granovetter sobre a chamada Nova
Economia Institucional (NIE, na sigla em inglês) e que tem como expoentes Williamson
e Douglass North e inspiradas nos trabalhos de Herbert Simon e notadamente Ronald
Coase (1991, 1988a, 1988b) – todos agraciados com o Nobel de Economia – é o fato
das instituições serem vistas como mero instrumento para assegurar a eficiência
econômica, deixando-se de lado os contextos histórico e local dessas mesmas
instuições. Todavia, a argumentação de Williamson foi bem acolhida por economistas e
saudada em parte por sociólogos, décadas mais tarde. Como assinala John Lie:
New institutional economics inspired by Coase’s theory of the firm,
has also sought to overcome the limitations of orthodox economics. In
considering transaction costs, they incorporate the assumption of
bounded rationality and regard the firm as a governance structure
(LIE, 1997, p.345)
As idéias de Coase e de Williamson continuam a ter influência. No âmbito dos estudos
voltados para a estruturação institucional de mercados, uma das obras mais
expressivas encontra-se em John McMillan (2004), autor neozelandês que propõe
analisar toda forma mercantil a partir do que conceitua como desenho de mercado:
A troca é ‘uma das mais puras e mais primitivas formas de
socialização humana’, escreveu Georg Simmel em 1900; ela cria ‘uma
sociedade no lugar de uma mera coleção de indivíduos’. Um mercado
é uma construção social, e para funcionar com eficiência ele precisa
177
ser bem construído. A expressão ‘desenho de mercado’ refere-se aos
métodos de transacionar e aos artifícios que permitem que as
transações se façam sem problemas. O desenho de mercado consiste
nos mecanismos que organizam a compra e venda; nos canais para o
fluxo de informação; nas leis e regulamentações governamentais que
definem os direitos de propriedade e sustentam os contratos; e na
cultura de mercado, suas normas auto-reguladoras, códigos e
convenções que governam o comportamento. Embora o desenho não
controle o que acontece no mercado – como já dissemos, a chave de
tudo é a livre decisão –, ele formata e apóia o processo de transação
(McMILLAN, 2004, p. 15).
Neste último argumento de McMillan, evidencia-se a preocupação do autor em
ressalvar o papel não exclusivo de insituições como o Estado, em seus componentes
político e legal-burocrático, na estruturação de mercados, conferindo também peso ao
desempenho de atores sociais que atuam diretamente em um dado mercado, caso de
empresários, vendedores, intermediários de transações e consumidores. Para
McMillan, “mercados funcionais dependem de uma mistura judiciosa de controles
formais e informais. Embora o governo ajude a estabelecer as regras para o mercado,
isto acontece também com os participantes do mercado. Uma economia não pode ser
desenhada de cima” (McMillan, 2004, p. 208). A assertiva é claramente inspirada em
North (2006, 1990), que avalia o caráter necessariamente assimétrico dos mercados,
resultante especialmente da dificuldade de se mensurar com adequação (tal como nas
abstrações da Economia neoclássica) o custo de uma transação no mercado:
O custo de uma transação decorre dos altos custos da informação e do
fato de que as partes de uma transação detêm informações de forma
assimétrica. Em vista disso, embora os atores criem instituições para
estruturar as interações humanas, o resultado será sempre uma certa
medida de imperfeição nos mercados (...) Os casos de sucesso na
história
econômica
descrevem
inovações
instittucionais
que
reduziram os custos de transação e permitiram maiores ganhos
comerciais, levando à expansão do mercado. Mas essas inovações, na
maioria dos casos, não criaram as condições necessárias para o
estabelecimento
de
mercados
eficientes
neoclássico” (NORTH, 2006, p.18).
segundo
o
modelo
178
Temas relacionados: Contrato
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Organizações
180
As organizações emergem como um campo reconhecido para o estudo científico
durante os anos 1950, como ressalva Scott (2004). O autor destaca que, em período
recente, os especialistas no ramo de teoria das organizações se aproximam das
abordagens de outros campos disciplinares da Sociologia, tais como a Sociologia
Econômica e a Sociologia da Cultura.
Temas relacionados: Empreendedorismo; Instituições; Mercados; Poder
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Vilfredo Pareto (1848-1923), economista e sociólogo italiano, em um primeiro
momento, pode ser lembrado, por economistas, pela famosa formulação sobre
184
distribuição de renda designada por “Ótimo de Pareto”. Para sociólogos e cientistas
políticos, o autor pode ser evocado por sua teoria das elites, em que a História é o
cemitério da aristocracia, além da crítica frontal a princípios marxistas, como a visão
equivocada sobre lutas de classes, já que classe não são homogêneas, sendo o correto
tratar de grupos de interesse. Pareto pode ser lembrado ainda pela sua trajetória de
professor radicado na Suíça, substituto de Walras, até o momento, ao final da vida,
quando, ausente, o rico aristocrata é definido por Benito Mussolini como senador
pérpetuo do Estado (fascista) italiano. Tudo isso é de relevância para a Sociologia
Econômica recente. E bem mais do que isso em relação ao legado de Pareto.
Temas relacionados: Clássicos; Talcott Parsons; Protecionismo
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185
Parsons, Talcott
A justificativa para a inserção aqui da obra máxima da fase inicial de Talcott Parsons
(1902-1979), A Estrutura da Ação Social (2010[1937]), é que nesta obra o sociólogo
norte-americano sintetiza a influência de autores clássicos da Sociologia e da
Economia: Weber, Durkheim, Marshall e Pareto, sendo que deste último, Parsons
apreende a noção de sistema. Já nos anos 1950 e 1960, Talcott Parsons e seu discípulo
Neil J. Smelser (vide Smelser, 1968; Beckert, 2002; Swedberg, 2005; 2005a) dedicamse em profundidade à teorização sociológica sobre a atividade econômica. Para
Parsons, uma economia não poderia ser puramente econômica, pois se tratava de um
subsistema social. Na trilha em parte da teorização weberiana, Parsons não propôs
uma redefinição da Economia, sendo seu objetivo indicar questões para a Sociologia
Econômica complementar a teoria econômica (vide Beckert, 2002), embora Swedberg
(2005) observe que Max Weber e Talcott Parsons não tinham em mente a mesma
definição de complemento à Economia, visto que o autor americano, quando se tratava
de Economia, era notadamente influenciado por Marshall e Pareto e não Weber. Em
um texto recente, Smelser (2005) aborda detidamente a Sociologia Econômica
parsoniana, com o discípulo resgatando sua longa colaboração com a teorização de
Parsons acerca da temática, desde a publicação em conjunto da obra Economia e
Sociedade (1956) até pouco tempo antes da morte do mestre, em 1979. Conforme
Smelser (2005, p.247-248), em um perspectiva inicial, Parsons representa os fatores
econômicos como apenas um elemento de amplo conjunto de fatores analíticos (ou
aspectos ou variáveis), que se combinam para produzir resultados empíricos. Tais
fatores nunca foram plenamente categorizados, e os caminhos pelos quais poderiam
interagir nunca foram adequadamente formulados, ressalva Smelser. Para este, o
resíduo disso é uma perspectiva válida que, entretanto, permaneceria ainda bastante
indeterminada. Segundo Smelser, o esquema AGIL da teoria parsoniana fornece um
instrumento onde os fatores envolvidos na vida econômica e não-econômica passam a
ser então formulados como subsistemas de um sistema social mais amplo. Neste ponto,
convém recordarmos que no esquema AGIL as quatro letras correspondem a funções
que qualquer sistema é forçado a cumprir para se reproduzir: o A responde pela função
de adaptação do sistema ao seu meio (função identificada com a Economia); o G pela
efetivação das metas (goals) que o sistema se impõe (função vinculada à Política); o I
pela integração do sistema (função atribuída ao aparato legal-jurídico); e o L responde
186
pela latência dos padrões que estabeleciam os valores gerais para todo o sistema
(função da cultura). Os subsistemas (de que a economia é um) são, portanto, em
número determinado (um correspondente a cada um dos quatro problemas funcionais).
Além disso, na identificação destes subsistemas analíticos como tais, torna-se mais fácil
de conceber os tipos de relações que se podem obter entre os mesmos. Finalmente, uma
vez que cada um dos subsistemas podem ser analisados em sub-subsistemas,
possibilita-se valorizar as estruturas e processos adequados a cada um dos subsistemas
e as relações entre os mesmo. Smelser considera essa mudança de "fatores" para
"sistemas", identificadas no âmbito de um quadro teórico, um passo importante na
direção de maior aprofundamento da teorização. De acordo com ele, as ramificações
teóricas dessa mudança foram muitas, permitindo formular as relações entre os
subsistemas em termos de uma troca (exchange) entre os mesmos, na qual os produtos
típicos ou saídas do ponto de vista de um deles proveriam recursos para os demais, e
vice-versa. Desta maneira, observa Smelser, é possível reexaminar os célebres "fatores
de produção” econômicos (terra, trabalho, capital e organização), para identificar as
suas fontes em outros sistemas da sociedade e assim identificar os resultados da
economia em termos de seus contextos na política, no sistema de integração e no
sistema de latência. Ao considerar os limites de trocas, Smelser nota que Parsons e ele
desenvolveram a idéia da mediação de uma dupla troca entre a economia e outros
subsistemas sociais. Por exemplo, a troca entre o trabalho, por um lado, e bens de
consumo e serviços (o intercâmbio entre a economia e o sistema de latência), por outro
lado, não foi uma troca direta de uma sociedade diferenciada, mas facilitada por um
mecanismo intermediário (neste caso, o dinheiro) que permitiu o afastamento de trocas
do tipo barganha para formas mais flexíveis (salário pelo trabalho, pagamentos em
dinheiro por itens de consumo). Logo, Parsons e Smelser tratam o dinheiro como um
recurso generalizado, e analisaram a sua importância para todas as fronteiras da
economia. A idéia da dupla troca conduziu os autores a duas direções adicionais. Em
primeiro lugar, buscaram re-interpretar a obra dos economistas clássicos como Keynes
e Schumpeter como consistindo, em grande parte, de variações e modificações de
hipóteses balizadoras em que os limites dos subsistemas sociais intercambiavam-se com
a economia e com a análise das implicações destas modificações. Em segundo lugar, os
autores despertaram atenção para mecanismos intermediários, os quais denominaram
meios generalizados de troca (generalized media exchange), desenvolvendo ambos uma
classificação dos principais tipos desses meios (dinheiro, poder, influência e
187
compromissos de valor, de acordo com cada subsistema), além da elaboração de um
sistema de sete níveis de níveis de generalidade de comprometimento desses recursos.
Cada um dos meios generalizados de troca tornou-se, conforme Smelser, objeto de
análise independentes por Parsons nos anos seguintes à publicação de Economia e
Sociedade. Em O sistema das sociedades modernas, Parsons aborda, entre outros
temas, a vinculação entre dinheiro e mercados:
A diferenciação de estruturas autônomas exige o desenvolvimento de
um meio monetário generalizado, juntamente com um sistema de
mercado. O dinheiro e o mercado atuam onde existe uma divisão de
trabalho suficientemente complexa e onde as esferas de ação são
suficientemente diferenciadas de imperativos políticos, comunitários
ou morais. Entre os mecanismos generalizados de intercâmbio
societário, o do dinheiro e dos mercados é o que está menos
diretamente ligado à ordem normativa, pois se centraliza na
comunidade societária. Por isso, a racionalidade prática é regulada
principalmente por normas institucionais, acima de tudo pelas
instituições de contrato e propriedade que têm outras bases de sanção
(PARSONS, 1974 [1971], p.30).
Neil Smelser, ao longo da década de 1960, ao passo que seguiu o pensamento
parsoniano em sua abordagem sobre normas e instituições (Smelser, 1995 [1963]),
ampliou a perspectiva em relação aos vínculos entre sociedade e economia. Em sua
sociologia da vida econômica (Smelser, 1968 [1963], p.62), o autor norte-americano
definou a Sociologia Econômica como um ramo das Ciências Sociais voltado ao
entendimento de como normas, convenções, papéis e coletividades sociais influem
sobre esferas econômicas. Nesta obra, Smelser apresenta considerações teóricas e
analíticas sobre uma ampla gama de temas como, para citar apenas alguns,
organização industrial e de trabalhadores, profissões, status no mundo dos negócios e
mercado e ação de empresários. Em relação a este último, Smelser afirma que
Em certo sentido, o mercado de empresários é um mercado de
trabalho. Todavia, a contribuição deste tipo de trabalho é
suficientemente característica para merecer um tratamento especial.
Ao contrário do que acontece com muitos trabalhadores, o empresário
188
corre um risco ao reorganizar os fatores de produção (SMELSER,
1968, p.163).
Para a análise sociológica da atuação de empresários no mercado, Smelser argumenta
que devem ser considerados alguns determinantes como personalidade, cultura, fatores
sociais (por exemplo, distanciamento simbólico e de status de outras esferas sociais) e
fatores econômicos (por exemplo, lucros, recompensas políticas e de prestígio. O autor,
no entanto, ressalva que “o que é preciso para a análise do empresariado é, não só
uma lista maior de determinantes, como também sua combinação em configurações
características; somente assim podem tornar-se mais precisas as explicações da
ocorrência diferente do empresariado” (Smelser, 1968, p.166). Ao resgatarmos a
fortuna crítica de Parsons, observamos que Richard Swedberg (2005) procura
demonstrar que o autor se ateve menos às discussões de Weber sobre fenômenos
propriamente econômicos, direcionando sua atenção mais para outras questões do
corpus weberiano – precisamente em Economia e Sociedade – como a discussão acerca
da dominação. A opção de Parsons em classificar a economia como mero subsistema
da sociedade também é criticada pela Sociologia Econômica americana em período
mais tarde, notadamente por Mark Granovetter a partir dos anos 1980. Granovetter
(1990a) observa ainda que a abordagem sociológica da Economia por Parsons se
resume a poucos seguidores. Viviana Zelizer (2007, p.1061) observa ainda que apesar
de clássicos como Marx, Durkheim, Weber e Simmel terem dedicado especial atenção
ao papel social do dinheiro, a Sociologia passou ao largo dessa discussão no decorrer
da maior parte do século 20. Em relação à abordagem parsoniana do dinheiro como
uma linguagem simbólica, Zelizer a considera como restrista ao simbolismo do
dinheiro pela ótica do domínio econômico. Outros autores, além de Smelser no texto
citado, recentemente avaliam a contribuição de Parsons para a Sociologia Econômica,
caso de Keister (2002), Ingham (1998), Beckert e Janoski (2006), Velthuis (1999),
Zafirovski (2006), Kangas (2009) e Graça (2006). Em relação à obra do próprio
Smelser nos anos 1960, ressalva-se que mesmo com o autor não chegando a produzir
novas linhas de pesquisa, o esforço dele ajuda a consolidar, a partir da década citada,
a Sociologia Econômica como um subcampo nas mentes de acadêmicos e nos
currículos de faculdades e universidades norte-americanas (Smelser, Swedberg, 2005,
p.14). Empreendimentos intelectuais e acadêmicos do autor em colaboração com o
sociólogo italiano Alberto Martinelli (vide Serafim e Leao, 2007) e com Richard
189
Swedberg (as duas edições de Handbook of Economic Sociology, em 1994 e 2005)
atestam esse seu papel fundamental.
Temas relacionados: Dinheiro; Vilfredo Pareto; Sociologia Econômica
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Performatividade, performação
O ramo performativo considera a ação econômica como um resultado de processos de
cálculo, envolvendo tecnologias e artefatos empregados por atores sociais em
mercados, como as próprias teorias econômicas, visto que a aplicação do
conhecimento econômico (Economics) performa a atividade econômica (Economy), em
um processo denominado de Economicização (Çaliskan, Callon, 2009). Michel Callon
(1998), o principal nome da corrente da performatividade ou, denominação mais
recente, performação (Callon, 2009) argumenta que não faz sentido apresentar “leis de
mercados” como algo pronto e universal, já que as mesmas são resultantes de
contingências.
Na argumentação de Callon (2004, p.75), “o mercado é uma
construção e uma reconstrução permanente, é uma construção coletiva que supõe
negociações, interações e aprendizados (...) Não se entra em um universo estruturado,
que se impõe a todos. Constrói-se o mercado, ou seja, elabora-se em comum os
produtos, o que será a oferta e o que será a demanda, mas também quais serão os
papéis desempenhados por cada um na concepção, na produção e na distribuição dos
bens e dos serviços. Nesse modelo, o mercado está em constante emergência”. Em
outro texto (2005), escrito com Fabian Muniesa, Callon avalia os mercados como
dispositivos coletivos que possibilitam compromissos a serem alcançados, não só sobre
a natureza dos produtos a produzir e distribuir, mas também sobre o valor conferidos
aos mesmos. Conforme os autores, tal resultado é notável, considerando que a situação
original é muitas vezes ambígua, frequentemente envolvendo um grande número de
agentes com idéias e interesses conflitantes, e que a qualidade e características dos
bens são muitas vezes extremamente incertas. Segundo Callon e Muniesa, a eficácia
dos mercados decorre do fato de tornar possíveis cálculos complexos e que estes
produzem soluções práticas para problemas que não poderiam, de outra forma, serem
resolvidos através da reflexão puramente teórica. Se os mercados são de cálculo, deve
ser possível identificar a entidade ou entidades que efetivamente detêm a
192
responsabilidade para o cálculo, a fim de responder à simples pergunta: quem (ou o
que) realmente calcula (e como) quando dizemos que "o mercado" calcula? Observa-se
que, para os autores, cálculo não significa, necessariamente, executar operações
matemáticas ou mesmo numéricas, já que cálculo começa por estabelecer distinções
entre as coisas ou estados do mundo, e imaginando e estimando cursos de ação
associados com essas coisas ou estados, bem como as suas consequências.
Temas relacionados: Mercados
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Pobreza
Densa vida financeira de famílias pobres. Preço da pobreza. Formação de mercado de
finanças no Sertão da Bahia. Sociologia Econômica da pobreza crônica. Para iniciados
194
na área de Sociologia Econômica estas expressões, encontradas na literatura que
segue, podem soar como absurdas. E não são. Porém, antes do aprofundamento dessas
questões, é necessário ter em mente uma definição mínima de pobreza. Na Sociologia
Clássica, Georg Simmel (1998[1907) considera pobre aquele que recebe assistência
Temas relacionados: Mercados; Riqueza; Georg Simmel
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defende a tese de que com o advento do pensamento liberal, na Grã-Bretanha do século
19 (1830), a economia de mercado transforma-se, em um plano ideológico, em sistema
de mercado auto-regulável, ou, segundo expressão do autor, um moiinho satânico que
reduz trabalho, terra e dinheiro a mercadorias fictícias. Assim, até aquela época, o
mercado auto-regulável era desconhecido (as economias pré-capitalistas estariam
imersas na religião e tradição) e a emergência da idéia da auto-regulação se constituiu
em inversão completa da tendência do desenvolvimento. Polanyi, ao término da obra,
exalta a não cconssumaçção do mito do livre mercado segundo o pensamento liberal,
além de afirmar que a autonomia do mercado conduz à destruição sociial. Ao final dos
anos 1970, a teorização de Polanyi sobre o mercado auto-regulador é criticada por
Fernand Braudel.
Temas relacionados: Embeddedness; Liberalismo e Neoliberalismo; Mercados;
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Preço
A formação de preços não inclui somente variáveis econômicas, mas também engloba
aspectos sociais e culturais. Baker et al (1998) consideram que a competição, as
disputas por poder e a ação de forças institucionais modelam as estruturas sociais dos
mercados. Com base em um estudo empírico sobre o mercado publicitário nos Estados
Unidos, os autores destacam a importância de se investigar indicadores de poder e seus
impactos na competição de mercado. Entre esses indicadores, estão tamanho
organizacional das empresas (um portfólio, já consolidado, de grandes clientes é fonte
de atração de negócios e de estabilidade), acesso à informação (bons resultados de um
cliente evidenciam efetividade dos serviços prestados, detalhes sobre competidores) e
status social (um produto de maior renome – marca – e qualidade é fornecido pelo
prestador de serviços em comparação ao de seus competidores). Esses indicadores
podem realçar ou relativizar a importância dos preços em um mercado. Desta forma, a
competição pode englobar diversas dimensões: “price, quality, service, delivery times,
and so on. Price plays a leading role in economic theories of exchange, but in the real
world its importance is variable (…) price is far less important in markets where (1)
products or services are complex, customized, unique, and difficult to compare; (2)
quality is ambiguous and the link between quality and performance (outcomes) is loose
and difficult to measure; and (3) market conditions are imperfectly competitive. In such
situations, so called nonprice forms of rivalry (such as quality or service) are more
199
important than price” (Baker et al., 1998, p.154). Em estudos sobre preços de obras
artísticas em galerias nos Estados Unidos e na Europa, Olav Velthuis evidencia que,
nesse mercado, o preço de uma tela nunca é rebaixado. Tal convenção é, de imediato,
uma ruptura com os postulados da teoria econômica clássica e neoclássica acerca de
preços. Convém lembrar que na abordagem do fundador da economia moderna, Adam
Smith, a esfera do mercado é o espaço da mão invisível, com a oferta e a procura se
encontrando e atingindo o equilíbrio de modo automático pela intermediação dos
preços: se a demanda por um produto aumenta, o preço do produto também aumenta.
Desta forma, o mercado revela-se como o motor da economia e os preços no mercado
fazem tudo. Bem mais adiante, no final da década de 1870, o francês Léon Walras
indaga-se acerca de como é possível demonstrar as vantagens da livre-competição,
tomada como profissão de fé por economistas a partir dos argumentos de Adam Smith.
Para obter a complexa resposta, Walras reúne teoria econômica e matemática (o que
assinala uma ruptura com a Economia Política) e apresenta uma teoria do equilíbrio
econômico geral, fundamentado em suas observações sobre a Bolsa de Paris. A tese
central é que se atinge o equilíbrio em um mercado quando a quantidade de produto
que os vendedores inserem na esfera mercantil é igualada pela quantidade que os
consumidores querem comprar ao preço vigente. Simplificadamente, o equilíbrio
ocorre quando a oferta satisfaz a demanda e se torna geral quando é simultaneamente
alcançado em todos os mercados de uma economia, com os produtos em oferta sendo
escoados plenamente. Walras, todavia, defende que sua teorização sobre o equilíbrio
econômico é um instrumento de investigação e não uma descrição de como as
transações realmente ocorrem. Mesmo com tal ressalva, o modelo do equilibro geral
walrasiano é aperfeiçoado, no século 20, por Kenneth Arrow, entre outros economistas,
e se torna incontornável para a disciplina econômica (Orléan, 2003). Em sua
abordagem sobre a formação de preço no mercado de artes plásticas, Olav Velthuis
(2005) propõe que os mercados devem ser considerados como “constelações
culturais”, buscando evidenciar os aspectos simbólicos na formação de valores
econômicos:
Like any other type of social interaction, market exchange is highly
ritualized; it involves a wide variety of symbols that transfer rich
meanings between people who exchange goods with each other.
These people are connected through ties of different sorts, whose
200
emergence, maintenance, and possible decay involve complex social
processes. What I argue, in short, is that just as culture infuses other
social settings that sociologists and anthropologists have studied, it
infuses market settings. This infusion is of such a degree, that it may
be virtually impossible to separate market and culture analytically
(VELTHUIS, 2005, p.3).
Embora destaque em nota trabalhos sociológicos em torno de preços, como o de
Velthuis, Renaud Fillieule (2010) argumenta que, apesar de autores da Sociologia dos
Mercados buscarem distanciamento de pressupostos da teorização econômica, os
mesmos acabam adotando implicitamente aspectos do que visam rejeitar.
Temas relacionados: Mercados; Valor
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Profissões e Ocupações
A inclusão da obra de Eliot Freidson (1923-2005), um autor clássico no estudo de
profissões e ocupações (Freidson, 1998) e um dos fundadores da Sociologia da
Medicina (Freidson, 2009[1970]), talvez provoque algum estranhamento inicial, já que
esta se trata de uma compilação de Sociologia Econômica. Entretanto, sua definição de
“abrigo” no mercado ocupacional,
que ressalva os esforços canalizados,
cotidianamente, para desencadear uma imagem positiva de qualquer mercado de
ocupações que esteja em gestação ou fase inicial de desenvolvimento, pode ser de
grande valia para a disciplina: "...o abrigo é parte da economia política ampla de uma
sociedade industrial complexa – um nicho especial que define as fronteiras de
oportunidade para membros de uma ocupação no mercado de trabalho dessa economia
política – e a base condicionante para a interação entre trabalhadores em torno de
seus problemas de trabalho que estabelece sua consciência, identidade, compromisso e
desempenho, à medida que buscam autonomia no mercado em geral e nos ambientes
concretos em que realizam seu trabalho" (Freidson, 1998, p. 129).
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‘origem’ dos atos, estritamente econômicas ou não, em uma ‘intenção’ da
‘consciência’, associa-se muitas vezes a uma concepção estreita da ‘racionalidade’ das
práticas, a um economismo que considera como racionais (ou, o que significa o mesmo
nessa lógica, econômicas) as práticas conscientemente orientadas pela vontade de
obter por um custo mínimo (econômico) o máximo de benefícios (econômicos)”.
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Como bem observa a socióloga Laurel Smith-Doerr (2005), a análise de redes é antiga
e recente. Antiga, porque está fundamentada em idéias da Sociologia clássica,
especialmente na Sociologia formal de Georg Simmel, autor preocupado em considerar
a posição de um ator individual em um ou múltiplos grupos e que demonstra as
mudanças que a presença de um terceiro indivíduo causa em transações sociais em que
havia antes dois atores, transações que podem ser desde familiares até comerciais,
ressalvando que, conforme Simmel, o comércio talvez seja a tradução perfeita entre
concorrência e cooperação simultâneas (Simmel, 1964). Já a nova dimensão da análise
de redes, amparada cada vez mais em modelos matemáticos e pacotes de softwares,
cresce exponencialmente desde o advento da Nova Sociologia Econômica, com os
trabalhos de Harrison White, Wayne Baker, Ronald Burt e Mark Granovetter. Este
último, vinte anos depois da publicação de seu ensaio emblemático, enfatiza que a
estrutura social (na forma de redes sociais) influi nos resultados das atividades
econômicas por três razões: afeta o fluxo e a qualidade da informação; revela que as
211
redes sociais são fontes importantes de gratificação ou punição; tem o potencial de
depositar confiança (Granovetter, 2005). Smith-Doerr (2005) vai além e observa que a
aplicabilidade da análise de rede é tal que as unidades de rede podem ser medidas em
níveis diferenciados: indivíduos, organizações e nações. Em sua sempre influente tese
dos laços fracos ou frágeis, Granovetter (1973, 1974, 2005) sustenta que novas
informações fluem para os indivíduos mais provavelmente através de laços relacionais
fracos do que laços fortes, isto é, a informação tende a ser nova (e, portanto, nãoredundante) entre atores com menos densidade afetiva/emocional e menor tempo de
relacionamento (os “conhecidos”, para usar uma expressão bem brasileira) do que
pessoas ligadas aos grupos de pertencimento (familiares, amigos íntimos). A balança
de relações pode ser equilibrada, porém, pelos mais “próximos”, mais interessados
potencialmente em auxiliar. Desta maneira, “alguns estudos têm chamado a atenção
para a inusitada virtualidade dos laços mais fortes, observando entretanto que,
conquanto efetivos para produzir o acesso ao emprego, eles nem sempre asseguram
chances em ocupações de melhor qualidade” (Guimarães, 2009, p.176). Em relação
ainda à análise das redes sociais (social networks) em que estão imersas as ações
econômicas, se nos anos 1970, Granovetter (1973, 1974) utiliza o método para
acompanhar a obtenção de emprego na periferia de Boston, nos anos 2000, o autor, em
colaboração, analisa a estruturação do mercado de alta-tecnologia no Vale do Silício,
na Califórnia (Castilla et al., 2000; Ferrary, Granovetter, 2009). Assim, a imersão dos
empresários nas complexas redes do Vale do Silício é considerada um fator importante
para o êxito das start-ups (empresas tecnológicas com pouco tempo de atuação ou em
processo de incubação). Conforme Ferrary, Granovetter (2009, p.351), vários estudos
apontam que, no Vale do Silício, as redes sociais materializam-se na circulação do
conhecimento e na coordenação dos agentes empresariais. Os laços sociais entre os
agentes econômicos, ou a facilidade de criá-los, afetam fortemente as start-ups. Um
empresário que está mal encaixado nessas complexas redes recebe poucos recursos por
parte dos agentes do cluster e pode comprometer seu sucesso. Em outra perspectiva
estrutural da Sociologia Econômica, destaca-se a obra de Harrison C. White. Para o
autor norte-americano, um dos mais próximos da teoria econômica e influente na
opção de Granovetter pela análise de redes sociais (vide Swedberg, 1990, p.97;
Biggart, Beamish, 2003, p.449-450), o foco deve estar nas relações sociais que os
produtores em um dado setor mercantil constroem sobre mecanismos econômicos como
determinação de qualidade/preço e definição de nichos de transações econômicas
212
(clientela potencial) e os tipos de mercado que daí resultam (vide White, 1981; Leifer,
White, 2004 [1987]; Steiner, 2006, 2005). Segundo o autor, a decisão tomada por um
produtor se espelha no comportamento, no mercado, de outros produtores, argumento
que evidencia uma ruptura total com um dos pressupostos centrais da economia
neoclássica, que é o anonimato no mercado. White (1981, p.518) afirma que “markets
are self-reproducing social structures among specific cliques of firms and other actors
who evolve roles from observations of each other’s behavior. I argue that the key fact is
that producers watch each other within a market”. Para White (2002) qualquer rede
social da atividade econômica é uma rede de sentidos, calcada na cultura dos atores
envolvidos, o que aproxima sua análise da chamada Economia das Convenções
(Favereau et al., 2002) e, na visão do autor deste ensaio, mesmo das proposições de Le
Velly e Callon, que conferem grande importância à imersão estrutural (relações
interpessoais, como propõe Granovetter), institucional formal (regras formais e
ferramentas sociais como a moeda e padrões de mensuração) e cultural (valores,
normas, gostos, sistemas de representação), além da elaboração conjunta de produtos e
setores de atuação. Como considera White (2002, p.299), “[...] business activities are
sustained within and across production markets only as common discourses are
generated and shared in common histories and propagated in some business culture
with many facets”. A perspectiva de White (1981, 1992, 2001, 2002) tornou a
Sociologia Econômica de viés estrutural menos abstrata, incorporando aspectos menos
formais como o exercício do poder nas relações sociais dos mercados, ainda que
criticado por elidir o papel do Estado nessa abordagem. A esse respeito, comenta Lie
(1997, p.350): “the embeddedness approach is salutary in stressing social relations and
networks. In avoiding both the oversocialized (e.g. the substantivist school in economic
anthropology) and undersocialized (e.g. the economic approach) approaches, it seeks
strikes a correct balance in analyzing markets and other economic phenomena and
institutions (...) The embeddedness approach, in others words, avoids market
essentialism and incorporates power”.
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Religião
A vinculação entre aspectos religiosos e questões econômicas, como bem se sabe, é
tema de interesse para a Sociologia desde a fundação da disciplina, objeto de análise
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apresenta defasagem em relação a estudos e métodos desenvolvidos pela Economia.
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Schumpeter, Joseph
Após o fim da I Guerra Mundial, em 1918, e o colapso do Império Austro-Húngaro,
então aliado dos alemães, búlgaros e turcos, a Áustria é um país arruinado
financeiramente. À época, o governo do país empossa como ministro das Finanças um
economista de 36 anos, já considerado como o maior no mundo, ex-aluno e
colaborador de Max Weber: Joseph Schumpeter. Ele suporta sete meses no cargo e
renuncia. Depois de breves passagens por um banco privado de Viena e pela
Universidade de Bonn, na Alemanha, Schumpeter transfere-se para os Estados Unidos,
onde faz carreira em Harvard até a sua morte, em 1950. A precocidade genial das
obras de Schumpeter já se enunciava antes do desfecho da I Guerra. Em A Teoria do
Desenvolvimento Econômico, Schumpeter detalha os vínculos entre inovação, criação
de novos mercados e ação do empreendedor: "chamamos 'empreendimento' a
realização de combinações novas; chamamos 'empresários' aos indivíduos cuja função
é realizá-las (Schumpeter, 1982, p.54). É correto, conforme essa assertiva, afirmar que
Schumpeter considerava os empresários como atores responsáveis por mudanças que
desencadeavam o desenvolvimento econômico, mudanças que se traduziriam nas
seguintes situações: introdução de um novo bem; introdução de um novo método de
produção; abertura de um novo mercado; conquista de uma nova fonte de matériasprimas; e estabelecimento de uma nova organização de qualquer indústria, como a
criação de uma posição de monopólio (caso de cartéis, trustes). Essas novas
combinações produtivas, segundo a visão schumpeteriana, eram conduzidas geralmente
por novas empresas e que, em sua maioria, não surgiam de antigas companhias. Em
termos do autor (p.49), “em geral, não é o dono de diligências que constrói estradas de
ferro”. Esse processo de renovação contínua do mercado capitalista por intermédio da
ação de novos empreendedores foi denominado por Schumpeter de destruição criativa.
O que não é correto é eventual interpretação (vide Strathern, 2004, p.219) de que
Schumpeter considerava uma função empresarial a condição de assumir os riscos da
atividade produtiva. Para Schumpeter, quem arcava com o risco era quem concedia
227
crédito para as empresas de um dado mercado. Segundo o autor austríaco (p.92-93),
mesmo que o empresário se auto-financie pelos lucros anteriores, ou que contribua com
os meios de produção pertencentes ao seu negócio ‘estático’, o risco recai sobre ele
como capitalista ou possuidor de bens e não na condição de empresário. Correr risco
não é em hipótese nenhuma um componente da função empresarial. Já na década de
40, Schumpeter postula que o aumento das dimensões das empresas acabaria por
eliminar a figura do empresário empreendedor, com a sua capacidade inovadora sendo
transferida para uma burocracia de especialistas, naquilo que em termos atuais pode se
chamar de Pesquisa & Desenvolvimento (P&D). O gigantismo de determinadas
empresas também implicaria a extinção de pequenas e médias empresas. A burguesia
acabaria expropriada como classe em seus rendimentos e mesmo na sua razão de ser.
Aqui, parecem transparecer matizes da obra weberiana. Schumpter busca aproximar
ainda reflexões da Economia com a Sociologia em História da Análise Econômica
(1964).
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Simmel, Georg
Georg Simmel (1858-1918) analisa as interações cotidianas entre os atores sociais,
com o exame das aspirações dos indivíduos em relação ao pertencimento grupal desses.
230
Assim, Simmel (1964) teoriza que em grupos de mercadores, por exemplo, poder-se-iam
efetuar simultaneamente relações de associação e de isolamento, de competição
acirrada e de partilha de interesses comuns. Em outro texto (2006[1917]), o autor
considera que “os objetivos do espírito público, de uma coletividade em geral
correspondem àqueles que o indivíduo deve apresentar para si mesmo como os mais
fundamentalmente simples e primitivos (...) o asseguramento da existência, a aquisição
de novas propriedades, o desejo de afirmar e expandir a própria esfera de poder, a
defesa das posses conquistadas – estes são impulsos fundamentais, impulsos a partir
dos quais ele pode se associar de modo conveniente a muitos outros indivíduos, a seu
gosto”. Na mesma obra, entretanto, Simmel sugere que a concorrência irrestrita e a
unilateralização da vida em decorrência da divisão do trabalho não seriam exatamente
implantadoras de uma cultura de liberdade e igualdade. Porém, o autor afirma ainda,
ao final, que preferia ver o trabalho da humanidade gerar “formas novas, mais
variadas, com as quais a personalidade se afirmará, comprovando assim o valor de sua
existência”. Uma mensagem, enfim, otimista, no término da vida de alguém que
enfrentou sérios reveses para consolidar formalmente sua carreira acadêmica, apesar
de ser admirado dos dois lados do Atlântico: Os motivos: Simmel, além de ser judeu, é
considerado por alguns mais como um filósofo social do que propriamente um
sociólogo. Em relação ao papel social do dinheiro, o autor analisa, em duas obras,
Sobre diferenciação social, originalmente de 1890, e sobretudo em A Filosofia do
Dinheiro (2004[1900]), as implicações de uma economia monetarizada para a
liberdade pessoal e a individualidade. A Filosofia do Dinheiro divide-se em duas
partes, uma designada como “analítica” e a outra “sintética”. Simmel (2004) observa
que uma parte destina-se a fazer a essência do dinheiro inteligível a partir das
condições e das conexões da vida em geral, inversamente, a outra parte visa tornar a
essência e a organização da vida inteligíveis a partir dos efeitos do dinheiro. O autor
relaciona a importância crescente do dinheiro como valor (e não como substância) com
o modo de vida acelerado nas grandes cidades (metrópoles). Segundo Simmel (2004),
onde o ritmo da vida econômica é lento e o dinheiro circula lentamente, uma
determinada quantidade de dinheiro é mais valorizada do que na selva econômica da
vida urbana moderna. Segundo o filósofo e sociólogo alemão, a rápida circulação de
dinheiro induz hábitos de gastos e de aquisição, faz com que uma quantidade específica
de dinheiro se torne psicologicamente menos significativa e valiosa, enquanto o
dinheiro em geral torna-se cada vez mais importante porque as questões de dinheiro
231
agora afetam o indivíduo mais vitalmente do que o seria em um estilo de vida menos
agitado. O dinheiro, segundo Simmel, unifica e separa interesse, desempenhando desta
forma um papel fundamental na mediação de relações entre indivíduos e grupos. Como
bem destaca Waizbort (2000), a divisão do trabalho supõe, na análise de Simmel, tal
meio de troca comum: “o dinheiro possibilita, enquanto meio de troca, a divisão da
produção e isto é uma enorme força unificadora entre os indivíduos, pois há então uma
unidade econômica que abrange a todos e para a qual todos contribuem" (Waizbort,
2000, p.150). Todavia, o dinheiro na abordagem simmeliana apresenta uma dupla face,
pois sua posse pode significar liberdade, mas também perda de sentido e ausência, com
tal liberdade sendo externa aos indivíduos: Conforme Simmel (2004), em trecho
relativo à transformação de valores substantivos em valores monetários, somente a
redução de toda relação com o dinheiro, se nós o recebemos ou o doamos, liberta-nos
de tal determinação que é externa a nós. Geoffrey Ingham (2006, p.269) destaca que
Simmel, de um modo paralelo ao que a Física busca encontrar, no começo do século
20, uma teoria para lidar com a perda de certeza dos postulados newtonianos ante o
fluxo da relatividade, luta para estabelecer uma nova concepção de dinheiro.
Temas relacionados: Ambivalência; Clássicos; Dinheiro; Moda; Pobreza
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Sociologia Econômica (história, temas gerais e obras de referência da disciplina)
Em obra sobre a disciplina, publicada originalmente ao final dos anos 1990, Philippe
Steiner (2006[1999]), justifica a escolha do mercado como fio condutor da obra, em
decorrência do fato da esfera mercantil ser a instituição central da vida econômica nas
sociedades modernas. O autor, todavia, ressalva a existência de outras áreas cobertas
pela disciplina tais como Sociologia do Trabalho, Sociologia das Organizações e das
Empresas, análises sobre consumo, etc. O que Steiner define como inconveniente não
implica demérito algum a esta obra, sintética, porém com densidade analítica em sua
exposição sobre temas como a construção social das esferas mercantis. Em um manual
editado mais de 35 anos antes da obra de Steiner, um sociólogo americano apresenta,
em cinco capítulos, o que define ser
uma ‘contribuição despretensiosa’ para as
disciplinas de Sociologia e Economia. Hoje, apesar de inevitáveis defasagens, A
Sociologia da Vida Econômica (1968[1963], de Neil J. Smelser mantém sua relevância
histórica. Conforme Smelser, "a sociologia econômica é a aplicação do esquema geral,
variáveis e modelos explicativos de sociologia a este complexo de atividades que se
refere à produção, à distribuição, às trocas e ao consumo de bens e serviços escassos. O
primeiro foco da sociologia econômica encontra-se nas atividades econômicas
isoladas. O pesquisador de sociologia econômica pergunta como é que essas atividades
são estruturadas em papéis e coletividades, quais os valores que a legitimam, quais as
normas e sanções que as regulamentam e como interagem essas variáveis sociológicas.
O segundo foco da sociologia econômica está nas relações entre as variáveis
sociológicas – em suas manifestações no contexto econômico – e nas variáveis
235
sociológicas, em suas manifestações em contextos não-econômicos” (Smelser, 1968,
p.62-63). Décadas mais tarde, Smelser e Richard Swedberg (2005, p.3) observam que
se o primeiro, nos anos 1960, havia destacado certas perspectivas sociológicas
(interação social, grupos e estruturas sociais – instituições – e controle social –
normas, sanções) aplicadas aos fenômenos econômicos, desenvolvimentos recentes da
da Sociologia Econômica incluem novos temas centrais como redes sociais, gênero e
contextos culturais. Mais recentemente, de maneira individual, Smelser (2009) e
Swedberg (2009) examinam, respectivamente, as diferenças ontológicas entre
Sociologia Econômica e Economia e a construção de abordagens diferentes sobre
conceitos, por exemplo, como interação social, normas e instituições, além de uma
acurada leitura do autor sueco sobre a obra de Bourdieu, em um esforço de investigar
qual contribuição distintos trabalhos do sociólogo francês teriam para o diálogo entre
as referidas disciplinas (vide também os tópicos ‘Bourdieu, Pierre’ e ‘Economia e
Sociologia’).
No Brasil, a Sociologia Econômica é uma esfera promissora para a realização de
estudos sobre diversas áreas sócio-econômicas no Brasil. Hoje, no país, existem
núcleos de pesquisa acadêmica com interesse variados no âmbito desse ramo
sociológico, para citarmos apenas alguns: os estudos do sociólogo Ricardo Abramovay
na Faculdade de Economia da Universidade de São Paulo (USP); o Núcleo de Estudos
de Sociologia Econômica e das Finanças (Nesefi) da Universidade Federal de São
Carlos (UFSCar), promotor do I Congresso Internacional de Sociologia das Finanças,
em 2006; o Núcleo de Estudos Sociológicos (Nusmer) da Universidade Federal de
Santa Catarina (Ufsc), ativo na organização do I Seminário Nacional de Sociologia
Econômica, em 2009, Nusmer esse que teve a sua frente o empenho e trabalho de
Cécile Raud; o trabalho de John Wilkinson na Universidade Federal Rural do Rio de
Janeiro (UFRRJ); os estudos de Nadya Araújo Guimarães, da Universidade de São
Paulo, sobre intermediação no mercado de trabalho; o trabalho de Ana Cristina Braga
Martes, na Fundação Getúlio Vargas (FGV-SP).
Como sugestão de áreas que podem ter análises sócio-econômicas expandidas no
Brasil, são citadas: Ambiente natural, mercados e desenvolvimento sustentável;
Associações de negócios nos setores de comércio e de serviços; Bancos, crédito e
finanças; Burocracia e Estado; Consumo e estratificação (classes sociais); Contrato e
instituições sócio-econômicas; Estado e Capitalismo no Brasil; Sociologia do
Empreendedorismo; Fontes de Energia; Inserção disciplinar da Sociologia Econômica
236
na academia brasileira; Sociologia Fiscal; Sociologia do Futebol; Sociologia da
Inovação; Mercados; Moda, vestuário e indústria têxtil; Pobreza e Riqueza: dimensões
qualitativas ou para além das linhas de renda; Relações entre universidades e
empresas; Saúde, Estado e Mercado: previdência privada e planos de saúde;
Sindicatos, Estado e Financeirização; Sociologia dos Mercados de Trabalho, Trabalho
e informalidade, entre muitas outras temáticas.
Temas relacionados: Conhecimento Econômico; Economia (disciplina)
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Sociologia Econômica - algumas áreas de interesse:
Mercados (construção social de preços; lucro; mercados no regime capitalista;
concorrência; cooperação; valor)
Produção (Trabalho, Capital, Tecnologia & Inovação, Organizações & Empresas,
relações interfirmas, produção agrícola)
Ocupações/Profissões
Consumo
Dinheiro ou moeda (usos sociais do dinheiro)
Finanças, Contabilidade e Auditoria (bolsa de valores, bancos, corporações - S/As;
sistemas financeiros, balanços, dimensão social de crises econômicas, fraudes)
Estratificação (desigualdade, pobreza, Sociologia da Riqueza)
Sociologia Econômica e Histórica (sistema financeiro na Renascença,
Mercantilismo, Liberalismo, tipos/modelos de capitalismo, transição do socialismo
para o capitalismo, capitalismo na Ásia, capitalismo na América Latina)
Sociologia Econômica e o papel do Estado (regulamentações, intervenções,
protecionismo)
Sociologia Fiscal (tributação, impostos, sonegação)
Sociologia Econômica do Direito (contratos, direitos de propriedade, herança)
Sociologia do Conhecimento Econômico (práticas econômicas, formas de
conhecimento econômico) e Sociologia da Economia (Economia como disciplina
Sombart, Werner
Werner Sombart (1863-1941), colega de disciplina e polemista da obra de Max Weber,
utiliza, em 1902, o termo Kapitalismus, na primeira versão da obra O Capitalismo
Moderno (Der Moderne Kapitalismus). O pioneirismo é reconhecido somente na
década de 1930. Em 1903, Sombart e Weber, ambos professores de "economia
nacional", em Breslau e Heidelberg respectivamente, fundam a revista Arquivo de
Ciência Social e Política Social.
Temas relacionados: Capitalismo; Clássicos; Max Weber
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Status em mercados
Enquanto alguns mercados giram em torno de uma commodity (bens ou serviços
similares), portanto, funcionam com base em padrões, outros são mercados de status
social, centrados em produtos únicos, de forma e conteúdo sem similar, caso típico do
mercado de arte, mas que também pode ser vital para a compreensão de outras esferas
mercantis como bancos, segmento vinícola e mercado publicitário (respectivamente
Podolny, 1993; Benjamin, Podolny, 1999 e Zhao, 2009; Baker et al., 1998).
Temas relacionados:
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Tecnologia
Em uma obra recente, editada por Trevor Pinch e Richard Swedberg (2008), a
Sociologia Econômica estabelece formalmente cooperação com estudos sobre
tecnologia, conduzidos notavelmente, desde os anos 1980, em especial em trabalho
editado por Wiebe E.Bijker, Thomas P. Hughes e o próprio Trevor Pinch (1987). Na
244
prática, tal interação já vem sendo feita há bastante tempo por Michel Callon e Donald
Mackenzie, não por acaso autores presentes nos dois livros citados. Tal interação
também se antecipa em artigos como os de Brunn e Hukkinen (2003) e Sverrisson
(2000).
Temas relacionados: Empreendedorismo; Inovação; Mercados
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Telefonia móvel
A formação social de preço de tecnologias de comunicação é um aspecto recente e
instigante para interessados em diversos temas da Sociologia Econômica, tais como
valor, competição, mercados e o discurso de grupos de interesse (stakeholders):
especialistas acadêmicos, acionistas, profissionais de mídia, analistas de mercado e
agentes do Estado. Nessa perspectiva, Ansari e Munir (2008) analisam o processo de
criação e destruição de valor em torno do preço de um recurso adquirido
externamente, ou seja, o uso do espectro de terceira geração (3G), que é uma parte das
frequências de bandas de rádio particulares do espectro eletromagnético e que
permitem a comunicação sem fio, com licenças concedidas a empresas do Reino Unido.
Conforme os autores, o caso 3G revela uma fascinante dinâmica associada com a
aquisição de um recurso e a criação a destruição de valor em torno dele, tanto antes
como depois que tal recurso foi adquirido. Deste modo, os autores se concentraram
especificamente sobre como o valor de um recurso para o seu adquirente é determinado
por estratégias competitivas e colaborativas que são acompanhadas durante e após a
sua aquisição, além da evolução do discurso social acerca de tal recurso. Ansari e
Garud (2009) avaliam a transição da tecnologia de telefonia móvel de segunda geração
(2G) para a de terceira (3G), examinando, por exemplo, forças de amortecimento que
247
dificultam tal transição tecnológica, caso da falta de aparelhos adequados e disputas
por padronizações.
Temas relacionados: Mercados; Preço; Tecnologia
ANSARI, Shahzad; MUNIR, Kamal. How Valuable Is a Piece of the Spectrum?
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Tempo
Tempo é uma dimensão essencial para toda atividade sócio-econômica. Tempo é
variável de produção, de distribuição e de consumo. Tempo é prazo da indústria, prazo
do varejo ou duração de um determinado serviço prestado ou de uma
negociação/transação efetuada. E o cumprimento ou não de um tempo aprazado pode
ter diversas implicações: sociais, culturais, econômicas. Autores da Sociologia
Econômica dos Mercados (Aspers, 2009; Möllering, 2009) têm resgatado uma
importante dimensão para o estudo de esferas mercantis, que se soma às preocupações
em torno de aspectos essenciais à formação de um mercado como competição,
cooperação e avaliação de valor. Tal dimensão é o tempo. Logo, a intenção é romper
com análises estáticas de fenômenos sócio-econômicos, enfatizando, processos de
constituição de mercados, tais como inovação, mercantilização, comunicação,
competição, associação e institucionalização (Möllering, 2009). Em uma série de
trabalhos, em que faz uma síntese rigorosa das correntes atuais da Sociologia dos
Mercados, Patrik Aspers propõe categorias que contemplem o exame da dimensão
temporal em que um mercado se encontra na busca por estabilização, em geral
desencadeada por grupos organizados de empreendedores, ao modo similar de
abordagens feita por Georg Simmel e, em certa medida, na Economia, por Alfred
Marshall. Foram convencionadas por Aspers, em estudos datados até 2008, três fases
de um mercado: orientação, contração e coesão. Em 2009, o autor sueco apontou
também uma quarta possível fase, a de crise, aproximando, ainda que criticamente, sua
248
abordagem da proposta por Neil Fligstein. Por orientação de mercado, considera-se a
fase de diferenciação de um campo de atividade econômica, em que se estabelece qual
o interesse de negócios expresso em suas relações e qual o seu valor simbólico, ou seja,
o que realmente é o mercado em questão. Contração refere-se à fase em que os atores
do mercado reúnem-se e passam a reconhecer com quem podem ou não negociar,
buscando firmar uma cultura de mercado. Coesão, finalmente, é o estágio em que um
mercado está desenvolvido, com os contornos (boundaries) de sua estrutura delineados.
É somente nesta etapa que os atores e organizações podem focar mais detidamente o
valor econômico do que é negociado em um mercado. É um estágio, portanto,
considerado como de estabilização de um mercado e que, todavia, não é totalmente
imune a incertezas, assimetrias, conflitos e falhas nas relações de troca. Em relação à
dimensão temporal em mercados financeiros, autores da Sociologia das Finanças
(Knorr Cetina e Preda, 2007, 2005; Knorr Cetina e Bruegger, 2002) chamam atenção
para o fato de agentes econômicos (traders), mesmo à distância considerável,
conectarem-se de maneira simultânea (tempo real), através de comunicação de altatecnologia, para efetivar transações, transformando assim, no século atual, um
mercado em um sistema coletivo gerado inteiramente em um espaço simbólico, visto
que o mercado mundial é informacional (Knorr Cetina e Preda, 2007, p.117).
Temas relacionados: Finanças; Mercados
ASPERS, Patrik. How Are Markets Made? MPIfG Working Paper, March 2009.
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249
Trabalho, Mercado de / Mundo do Trabalho
Beamish e Biggart (2006) consideram que a Sociologia Econômica ao passo que não
evidencia condições de trabalho por si próprias, expõe a lógica por trás do
comportamento das empresas e as consequências para a estruturação de mercado, o
que ajuda a esclarecer como e porque as condições de trabalho aparecem da forma que
ocorrem. Segundo os autores, os sociólogos econômicos têm mostrado também o papel
que o ambiente e a concorrência, as associações e as redes, a cultura e as instituições e
o poder e a desigualdade desempenham na formação do contexto do mercado de
trabalho. Tais relatos auxiliam a entender o contexto econômico no qual o trabalho é
organizado e executado. Embora não exista, conforme os autores, consenso na
Sociologia Econômica sobre a forma ou as direções que os mercados contemporâneos
terão, está implícito um acordo de que as estruturas de empresa, indústria e mercado
continuarão a mudar dramaticamente no curto e longo prazo e, em decorrência, a
natureza do trabalho nas economias de todo o mundo.
No Brasil, há pouco mais de dez anos, artigo de Sorj (2000) defende uam revisão da
Sociologia do Trabalho
Temas relacionados: Desemprego; Economia informal; Educação e Economia;
Gênero; Mercados; Profissões e Ocupações; Renda; Sindicatos
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Veblen, Thorstein
A Teoria da Classe Ociosa (1965[1899]) é obra ímpar de análise e de crítica social
sobre o consumo e mantém-se como a obra mais citada do autor. Nesse livro, Thorstein
Veblen (1857-1929) economista norte-americano, de origem norueguesa, cunha a
expressão consumo conspícuo, pela qual denuncia a exibição exacerbada da classe
mais rica da sua sociedade, ou em seus próprios termos: “a fim de manter a satisfação
própria (...) a marca da força pecuniária da pessoa deve ser gravada em caracteres que
mesmo correndo se possa ler”. A leitura de Veblen desperta, portanto, a atenção para o
consumo que não é fruto da necessidade, mas da ostentação. Figura não-convencional,
Veblen à época é (pouco) reconhecido como um economista que faz Sociologia ou um
sociólogo que faz Economia, embora o subtítulo de sua obra máxima busque dirimir
qualquer dúvida: um estudo econômico das instituições, instituições que, na ótica de
Veblen, são hábitos arraigados de uma sociedade em dado período. Certamente, A
Teoria da Classe Ociosa é obra econômica, mas totalmente distante dos princípios da
Economia Clássica e Neoclássica. Em 1904, Veblen publica obra sobre a empresa
industrial, antevendo as contradições da gestão e da expansão do maquinário. No
contexto histórico, a economia americana era dominada por corporações gigantes e
por magnatas célebres como Rockfeller (petróleo), Vanderbilt e Carnegie (aço) e J.P.
Morgan (setor bancário). Para se ter a dimensão do gigantismo das corporações
americanas na virada do século 20, o governo americano determinou, em 1911, que a
Standard Oil, de Rockfeller, fosse repartida em petrolíferas menores. Resultaram 33
empresas, entre as quais a Chevron e a Exxon. Retomando a trajetória de Veblen, seu
comportamento não convencional e suas críticas dirigidas aos ditames da economia
neoclássica o afastam da Universidade de Chicago. O autor segue publicando obras
menos conhecidas, mas de temática interessante sobre sociedade e economia até ao
menos o começo da década de 1920, entre as quais um volume dedicado ao trabalho
(1914). O autor escreve também sobre o avanço de lógica de mercado no sistema de
ensino americano. Convém observar que entre os anos de 1911 e 1913, surgem a linha
de montagem, criada por Henry Ford, e os princípios de organização do trabalho
delineados por F.W. Taylor. Veblen, mesmo que intuitivamente, tinha uma visão aguda
257
e premonitória da sociedade americana. Em 1926, Veblen, após trabalhar em diversas
universidades menores americanas, aposenta-se e morre três anos depois, pouco tempo
antes do crash da Bolsa de 1929. Durante os anos 30, em plena Depressão, a leitura de
Veblen é retomada. Ressurgia assim uma aliada de toda vida de Veblen, a ironia.
Temas relacionados: Consumo; Homo Oeconomicus
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Weber, Max
O exame das esferas mercantis data do período de formação da Sociologia. O autor
que mais se deteve acerca de questões sobre a atividade econômica e seus contornos
sociais foi Max Weber (Weber, 1999; Swedberg, 2005; Raud, 2005; Steiner, 2006).
Conferindo ênfase na troca e na competição, Weber considera o mercado como dotado
de caráter impessoal, esfera refratária a toda relação fraterna, devendo ser a barganha
a sua forma mais pura e objeto de análise de uma ciência do econômico e do social.
Esses argumentos, apresentados em um capítulo conceitual inacabado de Economia e
Sociedade (1999 [1922]) dedicado ao mercado, podem ser, equivocadamente,
interpretados como referentes a uma visão estritamente econômica do “fenômeno
mercado”. Todavia, no mesmo capítulo, o autor reporta-se ao mercado examinando-o
de um ponto de vista sociológico, em que define a esfera mercantil como a
representação de socializações, isto é, interações sociais:
Debe hablarse de un mercado tan pronto como concurren, aunque sólo
sea de una parte, una pluralidad de interessados en el cambio y en las
probabilidades de cambio. Que la concurrencia tenga lugar en el
259
mercado local, en el mercado periódico (mercado anual, feria), en el
mercado de comerciantes (bolsa), no representa sino la forma más
consecuente de la formación del mercado, forma que, de todas
maneras, es la única que hace posible el pleno desenvolvimiento del
fenómeno específico del mercado: el regateo (...) Desde el punto de
vista sociológico, el mercado representa socializaciones – o
sociedades – racionales, coetáneas y sucesivas (WEBER, 1999,
p.493).
Leitor das minúcias do pensamento weberiano sobre o fenômeno social do mercado
num sistema capitalista, Richard Swedberg (2005; 1994) aponta a riqueza teórica e
analítica da abordagem de Weber, que construiu um complexo exame das relações
mercantis ainda parcialmente explorado pelas Ciências Sociais. Abordando
primeiramente a bem conhecida noção weberiana de capitalismo racional, Swedberg
enfatiza o papel que Weber conferiu não somente à empresa capitalista racional e à
força de trabalho livre, mas também a necessidade que o capitalismo racional tem da
existência de mercados sofisticados de dinheiro e capital para aplicação, do
investimento possível em sociedades anônimas mediante a compra de ações e da
presença de um sistema monetário gerido pelo Estado. Na seqüência da exegese da
obra weberiana, notadamente de Economia e Sociedade, Swedberg aponta a natureza
dupla do capitalismo sugerida pelo sociólogo alemão. Para Weber, o capitalismo
moderno não seria unicamente racional, contando com elementos carismáticos e
mesmo irracionais, condição exemplificada na figura do empresário que conta muito
com seu tino, sua intuição comercial ou que sempre tem a expectativa de ganhar mais
dinheiro do que a taxa média de juros. “O ‘racionalismo’ é um conceito histórico que
encerra um mundo de contradições” (Weber, 2004, p.69). Na ótica de Swedberg, o
capitalismo se apresenta para Weber como dinâmico, imprevisível e paradoxal, sujeito
a ameaças não exclusivamente econômicas, também políticas. Segundo Swedberg,
o capitalismo racional moderno – tal como Weber o concebe – contém
uma série de contradições, provocadas pela existência de classes e de
grupos de status. As classes comerciais usualmente lutam entre si, o
que também ocorre com os grupos de status. As classes comerciais são
fluidas, ancoradas na produção e levam à mudança e ao
desenvolvimento social. Os grupos de status, ao contrário, giram em
260
torno do estilo de vida, honra e consumo, e prosperam com a
estabilidade (SWEDBERG, 2005, p.81).
Por um lado, destacamos que essa visão de Weber sobre as classes comerciais como
motores de mudanças na economia notavelmente se aproxima, como veremos mais
adiante, de proposições do economista Joseph Schumpeter acerca dos vínculos entre
inovação e empreendedores. Por outro lado, as teorizações weberianas sobre o
mercado enfatizam uma dupla dimensão da esfera mercantil – troca e competição – que
permanece, conforme Richard Swedberg, muito atual para a Sociologia Econômica.
Como argumenta o autor:
[markets] consist of more than the act of exchange, which is true even
if we include legal and political factors in the analysis. Following
Max Weber, I suggest that the core of the market phenomenon does
not consist of one element – exchange – but of two elements:
exchange in combination with competition. More precisely, the social
structure of a market is characterized by a special type of interaction
that begins as competition between a number of actors (buyers and/or
sellers) and that ends up with an exchange for a few of the actors
(SWEDBERG, 1994, p.271).
A obra weberiana acerca de fenômenos sócio-econômicos desperta continuamente
revisões e mesmo polêmicas. Em um instigante ensaio, Campbell (2006) questiona se os
sociólogos atualmente apreciam A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo.
Conforme o autor, ao passo que sociólogos contemporâneos manifestam elevada
consideração por Max Weber e consideram o ensaio citado como sua obra máxima,
paradoxalmente rejeitam, hoje, o emprego de tal abordagem. Campbell sustenta que A
Ética Protestante é essencialmente uma análise do papel das motivações da ação
humana, entretanto o exame do conceito de motivação está hoje ausente da sociologia
contemporânea.
Temas relacionados: Capitalismo; Clássicos; Dinheiro; Direito e Economia; Estado;
Interesses; Mercados; Religião; Werner Sombart
261
BARBALET, Jack. Weber, Passion and Profits: ‘The Protestant Ethic and the Spirit
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White, Harrison C., Sociologia de
263
Harrison C. White é um dos nomes proeminentes da Sociologia Econômica.
Segundo Victor Nee (2005), o modelo de White professa uma visão sociológica dos
mercados, sendo esses estruturas sociais nas quais os produtores agem como interface
entre a ponta alta da cadeia de fornecedores (upstream suppliers) e a ponta baixa dos
compradores (downstream buyers), um modelo, portanto, alternativo de mercados
como instituições sociais, divergindo da hipótese neoclássica de competição perfeita em
esferas mercantis.
Temas relacionados: Mercados; Moda; Redes Sociais
ASPERS, Patrik. How Are Markets Made? MPIfG Working Paper, March 2009.
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265
Registro de fatos relevantes para o desenvolvimento da Sociologia Econômica:
Este registro, de caráter ilustrativo, considera essencialmente o ano de
ocorrência de evento ou publicação de trabalho acadêmico que diga respeito à
Sociologia Econômica ou disciplinas e subcampos de conhecimento afins, sem se ater a
pormenores como indicação de mês ou dia dos acontecimentos destacados, salvo
quaundo houver indicação.
1776 – Adam Smith publica
1867 – Karl Marx publica
(O Capital, Volume I)
1879 – O economista inglês William Stanley Jevons utiliza a expressão Sociologia
Econômica
1890 – 1920 – Período identificado por Gislain e Philippe Steiner
1893 – Émile Durkheim publica
Da Divisão do Trabalho Social
1894-1896 – Max Weber escreve panfletos que compõem (A Bolsa)
1899 – Thorstein Veblen publica
A Teoria da Classe Ociosa: um estudo econômico das instituições.
1900 – Georg Simmel
1901 – 1902 – Vilfredo Pareto publica, em Paris, Les Systèmes Socialistes (Os Sistemas
Socialistas)
1902 – Werner Sombart publica
O Capitalismo Moderno
266
1904-1905 – Max Weber publica, em duas partes, o ensaio
A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo.
1904 – Thorstein Veblen publica
(A Teoria da Empresa Industrial)
1908 – 1909 – Max Weber
1911 – Joseph Schumpeter publica A Teoria do Desenvolvimento Econômico
1912 – Émile Durkheim publica (As Formas Elementares da Vida Religiosa)
1913 – Werner Sombart publica
1914 – A Grande Guerra eclode. O conflito mundial estende-se até 1918, com a
derrocada da Alemanha imperial e o esfacelamento dos impérios austro-húngaro e turco
otomano.
1917 – Revolução Russa
1922 – Publicação póstuma de (Economia e Sociedade), de Max Weber.
1929 – A Grande Depressão eclode. O período mais agudo da crise se estende até 1933.
1937 – Talcott Parsons publica
(A Estrutura da Ação Social)
1939 – A Segunda Guerra Mundial eclode com a invasão da Polônia pela Alemanha. O
conflito se encerra em 1945.
1939 – Joseph Schumpeter publica
1944 – Karl Polanyi publica The Great Transformation (A Grande Transformação,
edições brasileiras em 1980 e 2000)
267
1944 – Bretton Woods
1945 – O Fundo Monetário Internacional (FMI / IMF, na sigla em inglês), concebido no
ano anterior, em Bretton Woods, torna-se formalmente existente em dezembro
1949 – Revolução Chinesa
1950 – A obra Leçons de Sociologie (Lições de Sociologia), de Émile Durkheim, é
publicada postumamente
1956 – Talcott Parsons e Neil J. Smelser publicam Economy and Society
1963 – Neil J. Smelser publica The Sociology of Economic Life (A Sociologia da Vida
Econômica, edição brasileira em 1968)
1967 - Fundação do Centre de Sociologie de l'Innovation (CSI), um laboratório de
pesquisa da École des Mines de Paris / Mines ParisTech
1969 – Edição especial da Revue Française de Sociologie
1973 – Primeira crise do petróleo
1973 – Mark Granovetter publica o artigo The Strength of Weak Ties
1974 – Mark Granovetter publica o livro Getting Job:
1975 – Fim da Guerra do Vietnã
1979 – Segunda crise do petróleo
1979 – Pierre Bourdieu publica La Distinction: critique sociale du jugement.
1979 – Viviana A. Zelizer publica Morals and Markets.
268
1980 – Pierre Bourdieu publica o breve texto Le Capital Social: notes provisoires.
1981 – Harrison C. White publica o artigo Where Do Markets Come From?
1983 – Arthur L. Stinchcombe publica o livro Economic Sociology
1983 – Paul DiMaggio e Walter W. Powell publicam o artigo The Iron Cage Revisited:
institutional isomorphism and collective rationality in organizational fields
1984 – Wayne E. Baker publica
1985 – Mark Granovetter publica Economic Action and Social Structure: the problem of
embeddedness
1986 – 1991 – Período de implantação de diversos planos econômicos na tentativa de
estabilizar a moeda no Brasil
1986 – Marie-France Garcia publica o artigo
1987 – Bolsa de Valores de Nova York apresenta queda vertiginosa na chamada SextaFeira Negra
1987 – 1990 – Período de elevados investimentos, aumento de preços e especulação no
mercado internacional de arte
1988 – Viviana Zelizer publica o artigo
1989 – Queda do Muro de Berlim
1989 – Fundada a Society for the Advancement of Socio-Economics (SASE). As
disciplinas acadêmicas representadas na SASE incluem Sociologia, Economia, Ciência
Política, Management, Psicologia, Direito, História e Filosofia
269
1989 – Lucien Karpik publica
1990 – Neil Fligstein publica o livro The Transformation of Corporate Control
1990 – Richard Swedberg edita o livro
1990 – Walter W. Powell publica Neither Market nor Hierarchy: Network Forms of
Organization
1991 – Fim da União Soviética
1991 – Doutorado em Sociologia Econômica e das Organizações é criado pela
Universidade Técnica de Lisboa (UTL). Esse programa de doutoramento se localiza no
Instituto Superior de Economia e Gestão (ISEG), unidade da UTL
1992 – Mark Granovetter publica
1992 – Mark Granovetter e Richard Swederg organizam The Sociology of Economic
Life. A coletânea ganha novas edições em 2001 e 2011.
1992 – Harrison C. White publica Identity and Control
1992 – Ronald Burt publica Structural Holes: the social structure of competition.
1994 – O Plano Real é adotado, no Brasil, com o objetivo de estabilização econômica
1994 – Neil J. Smelser e Richard Swedberg editam a primeira edição do The Handbook
of Economic Sociology
1994 – Frank Dobbin publica Forging Industrial Policy
1994 – Nigel Dodd publica The Sociology of Money (A Sociologia do Dinheiro)
1995 – Peter Evans publica
270
1995 – Advento comercial da Internet
1996 – Neil Fligstein publica o artigo Markets as Politics: A Political-Cultural
Approach to Market Institutions
1997
–
Cahiers
Internationaux
de
Sociologie
publica
edição “Sociologies
Économiques”
1998 – Michel Callon edita o livro The Laws of the Markets. Além de ensaios do autor,
há textos seminais de Mark Granovetter e Patrick McGuire, Viviana Zelizer, etc.
1998 – Richard Swedberg publica
(Max Weber e a Idéia de Sociologia Econômica, edição brasileira em 2005)
1998 – David Stark e László Bruszt publicam Postsocialist Pathways
1999 – Philippe Steiner publica La Sociologie Économique (A Sociologia Econômica,
edição brasileira em 2006)
1999 – Cécile Raud publica
1999 – Primeiro número de Economic Sociology – The European Electronic Newsletter
2000 – Pierre Bourdieu publica Les Structures Sociales de l’Economie
2000 – A seção de Sociologia Econômica da American Sociological Association (ASA)
é criada em agosto. Em janeiro do ano seguinte, torna-se permanente.
2001 – Neil Fligstein publica The Architecture of Markets: An Economic Sociology of
Twenty-First-Century Capitalist Societies
2001 – Mauro F. Guillén publica The Limits of Convergence: globalization and
organizational change in Argentina, South Korea, and Spain
271
2001 – Sarah Babb publica Managing Mexico: Economists from Nationalism to
Neoliberalism
2001 – Atentado às torres gêmeas do World Trade Center (WTC), em Nova York
2002 – O Euro se materializa na forma de notas e moedas.
2002 – Carlo Trigilia publica, na Itália, Sociologia Econômica. A obra é vertida para o
inglês e o francês.
2002 – Edição de Sociedade e Estado é dedicada a trabalhos sobre Nova Sociologia
Econômica
2004 – Ricardo Abramovay publica Entre Deus e o Diabo: mercados e interação
humana nas ciências sociais
2004 – Edição de Tempo Social
2004 – Frank Dobbin edita o livro The New Economic Sociology: a reader. No mesmo
ano, Dobbin edita The Sociology of the Economy
2005 – Neil J. Smelser e Richard Swedberg editam a segunda edição do The Handbook
of Economic Sociology
2005 – Karin Knorr Cetina e Alex Preda editam The Sociology of Financial Markets
2006 – Publicação de International Encyclopedia of Economic Sociology, obra pioneira
na disciplina, editada por Jens Beckert e Milan Zafirovski e com diversos contribuidores
2006 – Edição de Accounts destaca trabalhos realizados em Sociologia Econômica no
Brasil, em particular pelo Núcleo de Estudos em Sociologia Econômica e das Finanças
(NESEFI / Ufscar)
272
2006 – Edição de Réseaux
2007 – Jens Beckert publica Inherited Wealth
2007 – Charles W. Smith publica o artigo Markets as Definitional Practices
2008 – Crise financeira mundial. A crise é objeto de estudo para diversos autores da
disciplina: Richard Swedberg, Neil Fligstein, Donald Mackenzie, John L. Campbell,
Christoph Deutschmann, entre outros
2008 – Neil Fligstein publica Euroclash: The EU, European Identity, and the Future of
Europe
2008 – Richard Swedberg e Trevor Pinch editam o livro Living in a Material World:
Economic Sociology Meets Science and Technology Studies
2008 – Geoffrey Ingham publica Capitalism
2009 – Ana Cristina Braga Martes edita o livro Redes e Sociologia Econômica.
2009 – Nadya Araujo Guimarães publica os livros À Procura de Trabalho e
Desemprego, Uma Construção Social e o artigo A Sociologia dos Mercados de
Trabalho, Ontem e Hoje
2009 – Koray Çaliskan e Michel Callon publicam Economization, part 1: shifting
attention from the economy towards processes of economization
2009 – Traité de Sociologie Économique
2009 – Neil J. Smelser tem publicado Sociology and the Economic Sciences, capítulo do
livro Frontiers of Sociology, editado por Peter Hedström e Björn Wittrock. Outro
capítulo da obra é Bourdieu’s Contribution to Economic Sociology, de Richard
Swedberg
273
2010 – Koray Çaliskan e Michel Callon publicam o artigo Economization, part 2: a
research programme for the study of markets
2010 – O periódico online Economic Sociology - The European Electronic Newsletter
publica duas edições com textos de autores brasileiros
2010 – Richard Swedberg publica o artigo The Structure of Confidence and the
Collapse of Lehman Brothers
2010 – Patrik Aspers publica o livro Orderly Fashion: A Sociology of Markets.
2010 – Viviana A. Zelizer publica Economic Lives: How Culture Shapes the Economy
2010 – Richard Swedberg publica o artigo The Economic Sociologies of Pierre
Bourdieu
2011 – Lançamento da terceira edição de The Sociology of Economic Life (editores:
Mark Granovetter e Richard Swedberg).
2011 – Edição de Socio-Economic Review reúne textos sobre capitalismo
2011 – Neil Fligstein e Doug McAdam publicam o artigo Toward a General Theory of
Strategic Action Fields
2011 – John L. Campbell publica o artigo The US financial crisis: lessons for theories
of institutional complementarity
274
Autores identificados com temáticas e obras na Sociologia Econômica
contemporânea e países de atuação*
Os Estados Unidos e a França são, sem dúvida, os países que mais reúnem
nomes vinculados à Sociologia Econômica. Todavia, em outras nações como, por
exemplo, Itália, Alemanha e Reino Unido existem consideráveis estudos, em densidade
de conteúdo e variedade temática, da globalização à pobreza urbana, do
empreendedorismo à biotecnologia, da moda ao papel do Estado na economia, etc.
Nesta listagem, organizada para ilustrar a disseminação atual da disciplina, estão
indicados inicialmente autores considerados clássicos contemporâneos da disciplina,
atuantes há pelo menos cinco décadas, caso de Neil J. Smelser, Arthur L. Stinchcombe e
Harrison C. White, seguidos, nos anos 1970, por autores como Mark Granovetter e
Viviana A. Zelizer. Na década seguinte, começam a aparecer importantes trabalhos de
Paul DiMaggio, Walter W. Powell, Wayne E. Baker, Ronald S. Burt, Richard
Swedberg, Neil Fligstein, Gary Hamilton e Nicole Woolsey Biggart, para citar alguns.
Em meio a isso, ao final de 1985 como já bem se sabe, Mark Granovetter publica ensaio
que é o marco da retomada do estudo de fenômenos econômicos pela Sociologia. De lá
para cá, nesses 25 anos, o números de estudos e autores interessados em SE cresce
vertiginosamente e, até aqui, apenas está citado o desenvolvimento da disciplina nos
Estados Unidos.
Na Europa, em particular na França, Pierre Bourdieu já realiza, no começo dos
anos 1960, o que hoje é devidamente reconhecido como estudos em Sociologia da
Economia, com base nas pesquisas desenvolvidas pelo autor na Argélia. Tal
reconhecimento também existe em relação a obras do final da vida do autor, como As
Estruturas Sociais da Economia, de 2000. Também nos anos 1960, artigos de Jean
Cuisenier apresentam-se, na França, como uma das poucas abordagens acerca de uma
Sociologia da Economia. Johan Heilbron destaca que, a começar do final dos anos 1980
e na década seguinte, aumentam os estudos sócio-econômicos desenvolvidos por
autores franceses. Desde então, a Sociologia Econômica francesa engloba perspectivas
variadas: a economia das qualidades proposta por Lucien Karpik; a revisão da obra de
Durkheim sobre Sociologia Econômica feita por Philippe Steiner; os estudos sobre
performatividade de Michel Callon, entre muitas outras abordagens. Na Alemanha, com
a criação do Instituto Max Planck para o Estudo das Sociedades, em Colônia, em 1985,
cria-se um dinâmico centro de estudos teóricos e empíricos para análise de dimensões
275
sociais e culturais de fenômenos econômicos: Sociologia de Mercados (vinho, moda,
energia, etc); capitalismos e seus aspectos institucionais; herança e distribuição de
riqueza; re-visão de clássicos (Marx, Durkheim, Weber, Simmel, Pareto); corporações;
ação do Estado em contextos variados (europeu, asiático).
Ressalva-se que esta indicação de nomes, de autores já consagrados e essenciais
para a consolidação da disciplina a jovens pesquisadores, é ilustrativa. Observa-se, por
exemplo, que apenas a seção de Sociologia Econômica da Associação de Sociologia
Americana reúne cerca de 400 membros.
Alemanha: Wolfgang Streeck; Jens Beckert; Patrik Aspers (Suécia); Christoph
Deutschmann; Urs Bruegger; Guido Möllering; Sabine Frerichs
Áustria: Karin Knorr Cetina (vide Estados Unidos)
Bolívia: Fernanda Wanderley (vide também Brasil)
Brasil: Ricardo Abramovay; Cécile Raud (França, autora falecida em 2009); Nadya
Araujo Guimarães; Roberto Grün; Ana Cristina Braga Martes; Ana Maria Kirschner;
Paola Cappellin; John Wilkinson; David Dequech; Fernanda Wanderley; Cristiano
Monteiro; Eduardo G. Noronha; Ary César Minella; Elaine da Silveira Leite; Edmílson
Lopes Júnior; Mauricio Serafim
Canadá: Benoît Lévesque; Daniel Fridman
Colômbia: Johanna Parra
Dinamarca: Soren Jagd; Brooke Harrington (vide Estados Unidos)
Escócia: Donald MacKenzie; Alex Preda
Eslovênia: Nina Bandelj (vide também Estados Unidos)
Espanha: Mauro F. Guillén (vide também Estados Unidos); Roberto Garvía
276
Estados Unidos: Neil J. Smelser; Arthur L. Stinchcombe; Harrison C. White; Mark
Granovetter; Richard Swedberg (Suécia); Wayne E. Baker; Paul DiMaggio; Neil
Fligstein; Viviana A. Zelizer; Charles W. Smith; Ronald S. Burt; Karin Knorr Cetina
(Áustria); Fred Block; Peter Evans; Paula England; Walter W. Powell; Gary Hamilton;
Nicole Woolsey Biggart; Michael Hannan; James N. Baron; Alejandro Portes (Cuba,
naturalizado norte-americano); Gerald F. Davis; William G. Roy; David Stark; Victor
Nee; Frank Dobbin; Bruce G. Carruthers; Sarah L. Babb; Brian Uzzi; Mauro F. Guillén
(dupla nacionalidade, Espanha e Estados Unidos); Mitchel Y. Abolafia; Mark S.
Mizruchi; Gary Gereffi; Joel M. Podolny; John L. Campbell; Andrew Walder; Linda
Brewster Stearns; Robert Freeland; Greta R. Krippner; Milan Zafirovski; Mabel
Berezin; Patrícia H. Thorton; Nan Lin; Lisa A. Keister; Mary C. Brinton; Marc
Schneiberg; Robin Stryker; Heather A. Haveman; Lynette Spillman; Marion Fourcade;
Michael Lounsbury; Ezra Zuckerman; Emilio Castilla; Kieran Healy; Timothy J. Dowd;
Christopher Marquis; Mark Thomas Kennedy; Peer C. Fiss; Thomas Beamish; Peter
Levin; Marc J. Ventresca; Brooke Harrington; Leslie McCall; Denise Anthony; Balázs
Vedres (Hungria); Francesco Duina; Laurel Smith-Doerr; Alya Guseva; Nina Bandelj
(Eslovênia); Martin Ruef; Jason Owen-Smith; Monica Prasad; Damon Phllips; Jeffrey
K. Hass; Tim Bartley; Jesper B. Sorensen; Xueguang Zhou; Simone Polillo; Stephanie
Lee Mudge; Elizabeth Popp Berman
França: Pierre Bourdieu (1930-2002); Jean Cuisenier; Philippe Steiner; André Órlean;
Lucien Karpik; Michel Callon; Johan Heilbron; Marie France Garcia-Parpet; Frédéric
Lébaron; Jean-Louis Laville; François Vatin; Jean-Jacques Gislain; Emmanuel Lazega;
Pascal Chantelat; Sophie Dubuisson-Quellier; Franck Cochoy; Michel Grossetti; Michel
Lallement; Bernard Convert; Pascale Trompette; Fabian Muniesa (cidadania francesa e
espanhola); Sophie Chauveau; Olivier Godechot; Pierre-Paul Zalio; Pierre François;
Frédéric Godart; Isabelle This Saint-Jean; Sandrine Barrey; Ronan Le Velly; Liliana
Doganova (Bulgária)
Grécia: Sokratis Koniordos
Holanda: Olav Velthuis
Hungria: László Bruszt; Balázs Vedres (vide também Estados Unidos)
277
Inglaterra: Geoffrey Ingham; Nigel Dodd; Mark Harvey; Peter Miller; Peter Abell;
Jack Barbalet; Don Slater; Fran Tonkiss; Gregory Jackson; Joanne Entwistle; Yuval
Millo; Daniel Beunza; Jonathan Gershuny; Susan Johnson
Itália: Alberto Martinelli; Carlo Trigilia; Enzo Mingione; Arnaldo Bagnasco; Marino
Regini; Sandro Segre; Lorenzo Bordogna; Mauro Magatti; Roberto Rizza; Filippo
Barbera; Michele La Rosa; Geny Piotti; Gabriele Ballarino
Portugal: João Freire; José Maria Carvalho Ferreira; Rafael Marques; João Peixoto;
João Carlos Graça; Rui Santos; Marta Pedro Varanda; Paula Abreu
Rússia: Vadim V. Radaev
Suécia: Richard Swedberg (vide Estados Unidos); Patrik Aspers (vide Alemanha); Reza
Azarian
Suíça: Michael Nollert
*No caso de estrangeiros, naturalizados ou com dupla cidadania, indicado, quando
possível, o país de origem entre parênteses
278
Centros, núcleos, grupos de pesquisa nacionais e estrangeiros na disciplina
Alemanha
MPIfG – Max-Planck-Institut für Gesellschaftsforschung / Max Planck Institute for the
Study of Societies
Brasil
NESEFI – Núcleo de Estudos de Sociologia Econômica e das Finanças (Ufscar)
NUSMER – Núcleo de Estudos Sociológicos dos Mercados (Ufsc)
Escócia
Department of Sociology – University of Edinburgh
Estados Unidos
CSES - Center for the Study of Economy and Society (Cornell University)
Department of Sociology – Columbia University
Department of Sociology – Stanford University
Department of Sociology – Harvard University
Department of Sociology - Northwestern University
Department of Sociology – University of California, Berkeley
Department of Sociology – University of Wisconsin-Madison
Economic Sociology (research cluster) – Sociology (Princeton University)
279
ESP - Economic Sociology Program (MIT Sloan School of Management)
França
CSI – Centre de Sociologie de l’Innovation (Mines – ParisTech)
CSO – Centre de Sociologie des Organisations
Centre de Sociologie Européene et de Science Politique de la Sorbonne (CESSP-Paris).
O centro é o resultado da fusão do Centre de Sociologie Européenne (CES), que
engloba a área de pesquisa em Sociologia Econômica, e o Centre de Recherches
Politiques de la Sorbonne (CRPS)
Inglaterra
CRESI – Centre for Research in Economic Sociology and Innovation (University of
Essex)
Department of Sociology – London School of Economics and Political Science (LSE)
Itália
Dipartimento di Studi Sociali - Dottorato di Ricerca in Sociologia Economica Università degli Studi di Brescia
Dipartimento di Studi del Lavoro e del Welfare - Università degli Studi di Milano
DISPO - Dipartimento di Scienza della Politica e Sociologia - Università degli Studi di
Firenze
Portugal
280
SOCIUS – Centro de Investigação em Sociologia Económica e das Organizações
(Instituto Superior de Economia e Gestão – ISEG – da Universidade Técnica de Lisboa
– UTL)
Fontes: Economic Sociology European Website; sites de instituições / organizações
citadas