SALA DE AULA INTERATIVA
Autor: Marco Silva
ALUNA: Deborah Orlandini Ferroco
Faculdade de Educação - UERJ
Introdução
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Convite ao diálogo à críticos da
interatividade, comunicadores e teóricos
da
comunicação
e
educadores,
professores,
teóricos
da
educação,
gestores das escolas ou de sistemas de
ensino.
Pensar em conjunto sobre co-autoria,
participação,
intervenção,
bidirecionalidade e multiplicidade de
conexões.
O Hipertexto e o Novo Espectador
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Hipertextos = “teia de conexões de
um texto com inúmeros textos”
p.14.
O hipertextos traz a oportunidade
de participação e estimula a
criatividade no novo espectador
(pois permanece com o costume da
recepção massiva, na frente da tela
do computador).
O Hipertexto e o Novo Espectador
Epistemologia da Complexidade e
Interatividade
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As mídias de
promovem
a
pensamento.
massa
clássicas
simplificação
do
O pensamento complexo (MORIN)
está em se buscar possibilidades,
desafios, pensar entre incertezas e
contradições.
Epistemologia da Complexidade e
Interatividade
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Complexidade e Interatividade:
1º Princípio: “fundamentar-se na ausência
de fundamentos implica abertura para
mais
interações,
para
o
mais
comunicacional”.p.19
2º Princípio: “atentar para as interações
em sua dialógica, multiplicidade e
recursividade”. p.19.
Perspectivas para a Educação
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Pierre Lévy: “ a escola é uma
instituição que há cinco mil anos se
baseia no falar/ditar do mestre.”
Paulo Freire: “ A educação autêntica
não se faz de A para B, ou de A
sobre B, mas de A com B.”
Perspectivas para a Educação
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A sala de aula hoje é baseada na
pedagogia
da
transmissão.
O
professor é o detentor do saber e
agente da emissão. O aluno
funciona como o receptor passivo,
espécie de depositário bancário
onde se deposita conhecimento.
Perspectivas para a Educação

Necessitamos de uma sala de aula
interativa, que atenda às expectativas do
novo espectador, “um novo estilo de
pedagogia sustentado por uma
modalidade comunicacional que supõe
participação, bidirecionalidade e
multiplicidade de conexões entre os
autores envolvidos na construção coletiva
do conhecimento e da própria
comunicação”. p.22