Gestão Educacional e Currículo
Gladys Mary Ghizoni Teive
FAED/UDESC
Este workshop é organizado a partir do entendimento de currículo como um conjunto de
práticas em que significados são construídos, disputados, rejeitados, compartilhados, ou
seja, como um campo de luta em torno da significação e da identidade. Nessa perspectiva,
currículo é recorte, seleção cultural. Desde as políticas curriculares até o micro texto
curricular posto em ação nas salas de aula, currículo é sempre seleção da cultura,
compreendida como um conjunto de práticas sociais por meio das quais significados são
produzidos e compartilhados em um grupo, ou seja, como um conjunto de práticas
significantes. Assim, o currículo, tal como a cultura, constitui-se numa zona de
produtividade, haja vista que ambos são espaços de produção de significados, tal como
propõe Tomaz Tadeu da Silva. Isso posto, propomos discutir neste espaço, algumas
questões de base no que tange a gestão educacional e currículo, tal como: Que significados
tem sido selecionados das práticas sociais para fazer parte de nossos currículos? O que os
significados legitimados pelos currículos desejam produzir nas crianças e jovens? Quais os
significados considerados válidos pela proposta curricular do município de Florianópolis?
O que ela quer produzir/reproduzir como prática cultural? O que quer o currículo da rede
municipal de Florianópolis? Como este querer é metamorfoseado nos projetos políticos
pedagógicos das escolas da Rede Escolar? Quais as subjetivações desejadas? Será que
continuam apostando nas práticas de subjetivação modernas? Será que as crianças e jovens
da Rede Escolar se reconhecem nelas? Estas e outras questões serão discutidas a partir das
teorizações de Thomaz Popkewitz e Tomaz Tadeu da Silva e, muito particularmente, a
partir dos estudos de Bill Green e Chris Begun sobre a emergência em nossas práticas
culturais de uma nova subjetividade infanto-juvenil, estruturada a partir da cultura da
mídia, cuja constituição é totalmente diferente daquela desenhada pelos currículos; das
pesquisas de Sandra Corazza sobre os novos modos de subjetivação do infantil,
metaforizados nas figuras dos fenômenos climáticos “ El Niño” e “La Niña”, emblemas da
“fratura da infantilidade moderna” e, ainda, a partir das provocações de Mariano
Narodowski acerca das dificuldades da escola moderna – lugar da palavra, da demora e da
espera – em reacomodar-se à cultura do tempo real, da mídia, do zapping, haja vista que
reconverter-se a esta lógica implicaria em perder para sempre a sua identidade. Discutir-seá, portanto, a necessidade imperiosa das escolas adequarem os currículos e seus avatares,
tal como o PPP, à nova subjetividade infanto-juvenil, que vem sendo forjada nas atuais
práticas culturais, sob pena da escola - locus privilegiado da produção do sujeito moderno tornar-se absolutamente desnecessária em tempos ditos pós-modernos.