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Eva Sofia Trindade Dias
uma nova questão, que fica para abordagem futura e mais profunda, que assenta no
porquê deste monge beneditino ter-se deslocado para fora do seu “raio de acção” e
aqui ter desenvolvido obras de grande monta, se tivermos em atenção a dimensão e
importância relativa que o Mosteiro do Couto de Cucujães tinha quando comparado
com outros mosteiros da Congregação. Eis uma questão que não coube aqui abordar,
que certamente será de relevante interesse nos debruçarmos futuramente.
Quadron.º1 – Frei José de Santo António Ferreira Vilaça (1731-1809) – Breves apontamentos biográficos
Data
AspectosBiográficos
Nasce José Ferreira Vilaça no Terreiro de S.
Lázaro, em Braga, a 18 de Dezembro, filho de
1731
Custódio Ferreira, carpinteiro de profissão, e de
Catarina de Araújo55.
José Ferreira Vilaça toma o hábito da ordem
1758 de S. Bento a 5 de Janeiro56, no Mosteiro de S.
Martinho de Tibães, principiando o noviciado.
1759
1796
1798
1809
55
56
57
58
59
60
Observações
Frei Vilaça fica na categoria de irmão donato, facto
Professa no dia 2 de Abril57 e adopta o nome
que lhe permitiu desenvolver a sua arte nos diversos
de Frei José de Santo António Ferreira Vilaça.
mosteiros da ordem.
No Livro de Rezam Frei Vilaça registou todos os defuntos
da ordem, os acontecimentos que ocorreram na sua vida,
empréstimos, para além das regras da ordem beneditina.
Inicia a redacção do Livro de Rezam58, diário Este diário constitui uma fonte fundamental para a
pessoal.
História da Arte, uma vez que permite o conhecimento
do percurso artístico de Frei José de Santo António Vilaça:
os livros que constavam da sua biblioteca pessoal59, assim
como o elenco das obras por ele realizadas.
Frei José Vilaça regressa definitivamente a Tibães,
após uma incursão por diversos mosteiros da
ordem.
É nomeado mestre-escola do Mosteiro de São
Martinho de Tibães.
Falece Frei José de Santo António Ferreira Vilaça Em Março, Braga vê-se a braços com a ocupação pelo
a 30 de Agosto, no Mosteiro de Tibães, tendo General Soult. os monges beneditinos são obrigados a
sido sepultado no claustro principal da igreja do abandonar o mosteiro, facto que provavelmente abreviou
mesmo mosteiro60.
a vida do monge artista.
SMITH, 1972: 34 (vol. I).
SMITH, 1972: 100 (vol. I).
SMITH, 1972: 100 (vol. I).
ADB – Livro de Rezam, Tibães, n.º 728. Ver transcrição integral do documento em SMITH, 1972: 100-152 (vol. I).
Ver Quadro n.º 5.
SMITH, 1972: 81-82 (vol. I); ALVES, 1989: 530.