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Eva Sofia Trindade Dias
pedestal adoptado por Frei Vilaça, apontamos novamente para a obra de Pozzo43,
com um peso importante na definição do tipo de capitel a usar nas colunas44, para
o qual contribuiu igualmente o tratado de Aviler45. A obra do tratadista italiano foi
igualmente fundamental ao conceder alguns modelos de remates de vãos de iluminação
que se apresentam de forma combinada no óculo da estrutura central da sanefa do
arco cruzeiro e no frontão dos retábulos colaterais46.
Apesar de constituir um tratado de Arquitectura, a obra de Charles Augustin
Aviler revelou-se fundamental na concessão de diversos motivos decorativos que
inspiraram os elementos usados por Frei Vilaça nos retábulos colaterais, nomeadamente no tipo de ramos com folhagem que se encontra nos fustes das colunas e no
remate dos retábulos; a folhagem nos ângulos dos pedestais e nas faces destes, e em
alguns elementos da sanefa do arco cruzeiro; o motivo constituído por três folhas
pendentes alinhadas47. Este último motivo remete para um esquema semelhante
presente na decoração de um pedestal que figura no tratado de Andrea Pozzo48 e
para um pormenor decorativo do tratado de Briseaux49, que Frei Vilaça não possuía
na sua biblioteca pessoal, mas com o qual terá contactado. De Aviler podemos ainda
referir a semelhança da rosa do capitel do retábulo do Sagrado Coração de Jesus e
a rosa do remate de pé de página do tratado50, ou o tipo de laço51 que Frei Vilaça
usou com disposição diferente no motivo do trigo amarrado.
Quanto ao motivo da folha tripartida, muito recorrente na obra de Frei Vilaça, que
encontramos nos pedestais das colunas, nos sacrários, no motivo central da sanefa
do arco cruzeiro e no remate da mesma terá sido influenciado pelo mesmo elemento
que se encontra num pormenor decorativo do tratado de Briseaux. Este mesmo
pormenor do tratado possui uma variante do motivo da folha tripartida, idêntico com
o elemento que figura numa das suites criadas por Aviler52 e que é executado pelo
monge artista no fecho do arco de volta perfeita do retábulo do Sagrado Coração de
Jesus, na pequena grinalda de folhas junto ao motivo central da sanefa, no próprio
motivo, assim como no ligeiro ressalto da estrutura da sanefa.
A folha do motivo central da sanefa encontra-se enquadrada por duas linhas
curvas, que se mostram semelhantes a uma solução decorativa do fecho de um arco
que figura numa estampa do tratado De la distribution des maisons de plaisance et de
la distribution des édefices en general53, de Jacques François Blondel. A decoração com
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POZZO, 1717: fig. 17 (vol. I).
POZZO, 1717: fig. 29 (vol. I).
45 AVILER, 1760: 99.
46 POZZO, 1717: fig. 99, 101, 103 (vol. II).
47 AVILER, 1760: 359.
48 POZZO, 1717: fig. 24 (vol. I).
49 SMITH, 1972: 121 (vol. I).
50 AVILER, 1760: 13.
51 AVILER, 1760: 16.
52 AVILER, 1760: 391.
53 BLONDEL, 1738: 48 (vol. 2).
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