__n
".."..."'"'''''.".''''''','''''''''
lavras vizinhas e do texto como um todo; conhecer o significado do todo envolve conhecer o significado de palavras individuais. Não podemos
entender totalmente o texto a menos que conheçamos a vida do autor e as palavras como um
todo; mas isso requer conhecimento dos textos e
outros eventos que constituem sua vida. Não podemos entender totalmente um texto a menos
que conheçamos toda a cultura da qual foi extraído, mas isso pressupõe um conhecimento dos
textos, etc., que constituem a cultura..
SchIeiermacher
estende
a interpretação
para além dos
significados semânticos do texto, até os significados culturais
mais amplos e históricos, que dão contexto ao texto. Desta
forma, o significado é relativo ao contexto. A acusação de que
o círculo hermenêutico viola os princípios da lógica formal
somente pode ser acatada se vermos os significados como sendo características fixas. Quando os significados são entendidos como constantemente redefinidos em relação ao contexto mutável, a circularidade não é mais viciosa,
Um aspecto do círculo hermenêutico é a lacuna entre os
processos de pensamento do autor, suas crenças, intenções e
os significados comumente entendidos das palavras usadas.
Este espaço entre o significado da palavra, a intenção do autor
e o significado do narrador produz a distinção central de
Schleiermacher, entre os tipos gramaticais e psicológicos da interpretação. A gramatical ou lingüística se refere à interpretação num nível de significado sintático, e as regras da gramática e a forma psicológica da interpretação num nível de intenção autoral. Michael Foster explica a distinção de Schleiermacher da seguinte maneira:
A interpretação adequada sempre tem dois lados:
um lingüístico, e outro psicológico. A tarefa da in.
terpretação lingüística [...] consiste na dedução
da evidência de acordo com o uso de determina.
dos tipos de palavras em relação às regras que as
. V"I"" .lIllIliI~:\1Id,' Michael lnwood
C ,1,'114 ' 1",11 1,11 ( 11,1\18).
70
sobre "Hermenêuticas"
na obra d,'
governam,por exemplo,aos seus usos e, conseqüentemente,aos seus significados;a interpreta.
çãopsicológica,por sua vez,centra na psicologia
do autor. Ainterpretaçãolingüísticaestápreocupada, na sua maioria,com aquiloque é comum
ou compartilhadoem umalinguagem;interpretaçãopsicológicaprincipalmentecom aquiloque é
distinto em um determinado autor (FOSTER,
2002).
A sugestão é que precisamos entender a linguagem de ambas as direções. A interpretação gramaticalé obtida através da
compreensão dos significados comuns em uso. A interpretação psicológica vai além disso: ela se refere às nuanças não capturadas pela interpretação gramatical. Se alguém diz: "Este é
um ótimo paísl" É impossível interpretar, num nível puramente gramatical, se a expressão é sincera, harmoniosa, irônica,
amarga ou ressentida. Esta lista de atributos vai além da gramatical para a psicológica, pois estas qualidades vão além da intenção real de dizer algo sobre o caráter de quem a manifestou,
que por sua vez enriquece o contexto para a interpretação.
Em Verdadee método,Cadamer considera a mudança de
SchIeiermacher para uma hermenêutica generalizada como
um movimento chave na história da hermenêutica. Por outro
lado, ele é crítico do caminho escolhido por Schleiermacher,
especialmente em tomo de toda a questão da interpretação
psicológica. Em pauta, a noção da reconstrução. Para Cada.
mer, SchIeiermacher vê a interpretação como uma reconstruo
ção do estado da mente e do autor. Isso acarreta naquilo que
ele chama de "divinação", isto é, "colocando-se em toda a estrulura do autor uma apreensão de 'origem interna' da composi1,';10
de um trabalho, uma recriação de um ato criativo" (VM, p.
187).Enquanto que a interpretação gramatical lida com os sigIlificadoslingüísticos estabelecidos, a interpretação psicológica
p,Tmanece no nível da individualidade. No ato da divinação, o
IlItérprete procura revelar o significado de uma peça ou um
I)Ol'ma,digamos, procurando re-criar o estado ímpar da mente
.1"autor no momento da criação artística. A interpretação nes111
l'Iilllaçãose resume ao ato de conseguir se infiltrar na mente
cio"rlista criativo para reconstruir as intenções pretendidas I'
71