O que é Virtude?
Virtude é uma qualidade moral particular. Virtude é uma disposição estável em ordem a praticar o bem;
revela mais do que uma simples característica ou uma aptidão para uma determinada ação boa: trata-se
de uma verdadeira inclinação. Virtudes são todos os hábitos constantes que levam o homem para o bem,
quer como indivíduo, quer como espécie, quer pessoalmente, quer coletivamente. A virtude, no mais alto
grau, é o conjunto de todas as qualidades essenciais que constituem o homem de bem. Virtude, segundo
Aristóteles, é uma disposição adquirida de fazer o bem, e elas se aperfeiçoam com o hábito.
Resumindo: Uma virtude é uma qualidade moral, ou seja, uma disposição firme e constante de
praticar o bem.
Jean Paul Sartre
Jean Paul Sartre, filósofo francês, nasceu em Paris, em 1905, e faleceu em 1980. Precoce leitor dos
clássicos franceses, em 1915, ingressou no liceu Henri VI de Paris e conheceu Paul Nizan, com quem teve
uma amizade estreita. No ano seguinte, o segundo matrimônio de sua mãe, considerado por Jean Paul
“uma traição” o obrigou a mudar-se para Rochelle. Até 1920, não voltou a Paris. Em 1924, iniciou seus
estudos universitários na École Normale Supérieure, onde conheceu Simone de Beauvoir, com quem
estabeleceu uma relação que duraria toda sua vida.
Depois de cumprir o serviço militar, começou a trabalhar como professor. Em 1933, obteve uma bolsa de
estudos que lhe permitiu ir para a Alemanha, onde entrou em contato com a filosofia de Husserl e de
Heidegger. Em 1938, publicou A Náusea, novela que pretendia divulgar os princípios do existencialismo e
que lhe proporcionou certa celebridade, ao mesmo tempo em que se tornava símbolo daquele movimento
filosófico.
Caçado em 1939, foi preso, mas consegui evadir-se em 1941 e voltar a Paris, onde trabalhou no liceu
Condorcet e trabalhou com Albert Camus em Combat, periódico da resistência.
Em 1943, publicou O Ser e o Nada, sua obra filosófica mais conhecida, versão pessoal da filosofia
existencialista de Heidegger. O ser humano existe como uma coisa (em si), mas também como uma
consciência (para si), que sabe da existência das coisas, sem ser ela mesma uma em si com tais coisas,
mas sua negação (o nada).
A consciência localiza o homem ante a possibilidade de escolher o que será. Esta é a condição da
liberdade humana. Escolhendo sua ação, o homem se escolhe a si mesmo, mas não escolhe sua
existência, que já lhe vem concedida e é requisito de sua escolha, daqui surge a famosa máxima
existencialista: a existência precede a essência.
Ainda hoje, encontramos pessoas que concordam com ela. Porém, no século XX, um filósofo francês,
desafiou esse pensamento, afirmando que os seres humanos eram livres para construírem o seu modelo
de ser e o seu destino. Segundo ele, as pessoas não estavam prontas, sendo livres para “inventarem a si
mesmas”, ou seja, para se tornarem da maneira que desejavam a ser.
Bento Espinosa
Filósofo holandês. Filho de um mercador judeu português exilado em Amesterdão. Ainda muito jovem
aprende hebraico e as línguas clássicas. Devido às suas ideias foi excomungado da Sinagoga, facto que
lhe permitiu uma maior aproximação às ideias de pensadores cristãos como Descartes. Em 1656 é vítima
de uma tentativa de assassinato. Para fugir às perseguições que era vítima foge para Leyden, depois para
Rynsverg e finalmente para Haya, onde vive até à sua morte.
Filosofia
A sua filosofia funda-se numa concepção panteísta da realidade, na qual se identifica Deus com a
Natureza. Para Espinosa só existe uma única substância ilimitada que se manifesta numa infinidade de
forma e com infinitos atributos. Nega a imortalidade da alma e a natureza pessoal de Deus. Rejeitou o
Livre-arbítrio, afirmando que a autodeterminação, isto é, agir em função da natureza de cada um, é a única
liberdade possível. Esta concepção panteísta está bem patente nas suas concepções metafísicas, éticas e
políticas.
Esse filósofo conclui que emoções e sentimentos, com alegria, tristeza ou outros, eram algo natural entre
as pessoas. Além disso, afirmou que as pessoas não deviam simplesmente deixar-se dominar por aquilo
que sentiam. Segundo o pensador, cada um deveria se esforçar para estar alegre, porque a alegria
aumentava a capacidade de agir e superar obstáculos, tornando as pessoas mais fortes e mais realizadas.