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TEOLOGIA E COMUNICAÇÃO
V Mostra de
Pesquisa
da
Pós-Graduação
Deus e o Humano a partir do Êxodo e Advento na Teologia de
Bruno Forte e Jesús Martin-Barbero
v
Apresentador1, Jurema Andreolla1 (orientador) Leomar Antônio Brustolin
Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul
Resumo
O Projeto de pesquisa da dissertação no Mestrado em TEOLOGIA
pretende pesquisar, estudar, refletir a COMUNICAÇÃO entre Deus e o Ser humano, a partir de um diálogo entre Bruno Forte e Jesús Martin Barbero da
comunicação principalmente da obra:De La comunicación a La cultura; perder
El objeto para ganhar El proceso.
As categorias de Êxodo e Advento de Bruno Forte, que torna evidente o
humano e o divino para resignificar o sentido e a esperança da vida, e que
oferecem um espaço teológico para a compreensão e a experiência de uma
comunicação com o Outro permite discutir a questão da relação comunicativa
entre Deus e o humano.
O teórico da comunica procura verificar a dinâmica dos processos, as
necessidades de resignificar
a comunicação no mundo
cultural onde
a
comunicação é digital e a sociedade em mediatização também permite tratar a
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questão e faz perceber e resgatar a valorização do destinatário.Pode-se dizer
que pretende-se resgatar a Revelação
manifesta no cotidiano.
INTRODUÇÃO E JUSTIFICATIVA
. “O sagrado Concilio, ouvindo religiosamente a Palavra de Deus
proclamando-a com confiança, faz suas as palavras de S. João: «anunciamos-vos
a vida eterna, que estava junto do Pai e nos apareceu: anunciamos-vos o que
vimos e ouvimos, para que também vós vivais em comunhão convosco, e a
nossa comunhão seja com o Pai e com o seu Filho Jesus Cristo" (1 Jo. 1, 2-3).
“Por isso, segundo os Concílios Tridentino e Vaticano I, entende propor a
genuína doutrina sobre a Revelação divina e a sua transmissão, para que o
mundo inteiro, ouvindo, acredite na mensagem da salvação, acreditando espere,
e esperando ame.”.1 Confirmação esta que Deus rompeu o silêncio ao criar a
humanidade, Ele é o principio e o fim da Comunicação.
Hoje vivemos num mundo em transformação, a história é marcada por uma
comunicação:
midiática em que
muitas expressões
se abrem para o ser
humano. Carregada de Sinais e linguagens novas que afeta as próprias relações
do humano, consigo mesmo, com o outro e com o Transcendente. Logo, o
mundo passa por uma mudanças rápidas e profundas que urge e interpela o
humano para novos caminhos, novas relações e conseqüentemente novas
experiências para o anuncio e a vivência da fé cristã.
Diante da evolução e do desenvolvimento do mundo das ciências e das
novas possibilidades de comunicação e de novos tipos de relacionamentos que
as diferentes mídias possibilitam, outras necessidades se fazem presentes à
religião. Há muitas perspectivas e tantas preocupações como expressava o papa
João Paulo II em sua encíclica o rápido desenvolvimento:” os meios de
1
Dei Vertbum p.
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comunicação, encruzilhada das grandes questões sociais.”2 Entre tantas vê-se
que o ser humano vive com muitas possibilidades midiáticas e expressa o vazio
sobre si mesmo em diferentes manifestações do cotidiano.
A busca por tantas respostas a questões podem ser feitas por uma via
teológica. Quem nos pode ajudar nessa busca é Bruno Forte. No pensamento
dele, o outro é concebido como ponto para uma comunicação, verdadeira,
circular que se revela, aberta e é comprometida com o Outro que transcende a
tecnologia. A história da salvação é a história da comunicação de Deus com o
humano e confirma-se mais ainda na Encarnação, processo de comunicação
entre os seres humanos, em que se faz necessário que haja condições objetivas,
presenciais que possibilitem
a sua realização. Bruno Forte nos
ajuda a
compreender que a interatividade, o diálogo foi a primeira condição realizada
pela Palavra eterna do Pai. “ A palavra se fez carne e habitou entre nós” ( cf..Jo
1,14)
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Habitou entre nós, assumiu a nossa condição humana com todas as
limitações, exceto o pecado. Deste modo, adquiriu foro da legitimidade para
poder dialogar com o humano. Esta Palavra se encarnou na humanidade, está ai.
Nós a conhecemos concretamente no homem Jesus de Nazaré.É nesse encarnarse na história humana que Jesus vai falar ao humano na própria linguagem do
ser humano. Hoje, o ser humano vive conectado.
O trabalho visa:
- Investigar sobre teologia e comunicação de Deus e o humano a -partir do êxodo e
advento em Bruno Forte e os teórico da comunicação em “Sociedade Midiatizada”.
- Propor uma reflexão teológica referente a comunicação de Deus e do humano,
segundo as categorias êxodo e advento em bruno Forte.
- Enfatizar a importância da comunicação interativa do EU-Outro-Deus.
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3
Rápido desenvolvimento p.19
. Bíblia Jerusalém p. 2124
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- Resignificar, recriar um novo olhar no processo de comunicação a partir de um
processo de sociedade midiatizada.
METODOLOGIA
A metodologia usada para tal pesquisa será bibliográfica, reflexiva
praticando um estudo analítico- sintético, com pesquisa de campo.
Resultados (ou Resultados e Discussão)
Ter princípios mais claros referente: ao processo de experiência
relacional entre Deus e o Humano numa sociedade midiatizada aonde não
se valoriza a escuta e o silêncio. Será esse um caminho para engatar “novo
processos para a valorização do presencial”?
Conclusão
É uma pesquisa em andamento, buscando novas fontes de pequsisa tendo em
vista a realização do trabalho do mestrado.
Referências
FORTE,Bruno. Teologia da História: ensaio sobre a Revelação, o início e a
consumação. 2ª edição. São Paulo: Paulus,2009.
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_________. A Trindade como História: ensaio sobre o Deus Cristão. São
Paulo:Paulinas,1987.
_________. La belllezza di Dio. Milano: Edizioni San Paolo, 2006.
GOMES,Pedro Gilberto;NETO, ANTÔNIO Fausto; BRAGA, José Luiz;
Ferreira;Jairo.Midiatização e processos sociais na América Latina:São Paulo:
Paulus,2008.
_______. Da Igreja Eletrônica à Sociedade em midiatização. São Paulo:
Paulinas,2010.
BARBERO, Jesús Martin. De La comunicación a la cultura; perder el objeto
para ganhar el proces.Signo y Pensamiento, Bogotá, Universidad Javeriana, n.5,
vol 3,ano 3,2° sem 1984.
________. Dos Meios às Mediações: 2ªed. Editora UFRJ: Editoração
Eletrônica,2003.
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