Sobre o
Corpus Hippocraticum
XVIII Jornada Docente do Serviço Phýsis
Novembro - 2007
Medicina Antiga
Instintiva,
empírica,
mítica,
mágica,
sacerdotal ou religiosa.
(Apolo, Centauro Quirão, Asclépio)
Enfermidade – mancha - purificação
Medicina Racional
Contemporânea ao surgimento da Medicina
Grega
Filosofia pré-socrática
Cirene (Templo de Esculápio)
Crotona (Democedes, Alcmeon)
Itálica (Hipón, Filolao, Teages, Hipaso)
Cnido (Euriforete, Ctesias, Polícreto)
Cós(Nebro,Apolônidas,Heródico, Hipócrates)
Medicina Científica
(Tékhnẽ iatrikẽ - ars medica)
 Concepção dessacralizada da Phýsis (Phýsis
= arkhẽ)
“A natureza é em si e por si mesma o
princípio de tudo”
 Atitude científica estabelecendo metodologia
baseada na observação e experiência
 Elevada deontologia
Corpus Hippocraticum
450 – 350 A.C./430-390 A.C.
Dialeto jônico
Filósofos, logógrafos, historiadores, poetas
Escritos de Caráter Geral
1. Juramento (Hórkos) 2. Lei (Nómos) 3.
Sobre a Arte (Perì Tékhnẽ) 4. Sobre a
Medicina Antiga (Perì Arkhaíẽs Iẽtrikẽs) 5.
Sobre o Médico (Perì Iẽtrou) 6. Sobre a
Decência (Perì Euskhẽmosynẽs) 7. Preceitos
(Parangeliai) 8. Aforismos (Aphorismoì)
Escritos de Conteúdo
Anatômico-Fisiológico
9. Sobre a Anatomia (Perì Anatomẽs) 10.
Sobre o Coração (Perì Kardiẽs) 11. Sobre
as Carnes (Perì Sarkõn) 12. Sobre as
Glândulas (Perì Adénõn) 13. Sobre a
Natureza dos Ossos ( Perì Ostéõn Physiõs)
14. Sobre a Natureza do Homem (Perì
Physiõs Anthrõpou) 15. Sobre a Geração e
Sobre a Natureza da Criança (Perì Gónẽs
y Perì Physiõs Paidíou ) 16. Sobre o
Alimento (Perí Trophẽs)
Escritos de Tema Dietético
17. Sobre a Dieta (Perì Diaítẽs) 18. Sobre a
Dieta Saudável (Perì Diaítẽs Hygieinẽs)
Escritos de Caráter Patológico
Geral
19. Sobre os Ares, as Águas e os Lugares
(Perì aérõn, hydátõn, tópõn) 20. Sobre os
Humores (Perì Khymõn) 21. Sobre as
Crises (Perì Kríseõn) 22. Sobre os Dias
Críticos (Perì Krisímõn) 23. Sobre as
Hebdomadas (Perì Hebdomádõn) 24.
Sobre as Ventosidades (Perì Physõn) 25.
Prognóstico (Prognõstikón) 26. Predições I
(Prorrẽtikón
α)
27.
Predições
II
(Prorrẽtikón β) 28. Prenoções Cóicas
(Kõakai Prognõseis)
Escritos Sobre Patologia
Especial
29. Epidemias (Epidẽmiõn Biblia Heptà)
30. Sobre as Afecções (Perì Phatõn) 31.
Sobre as Enfermidades I (Perì Nousõn α)
32. Sobre as Enfermidades (Perì Nousõn
βγ) 33. Sobre as Afecções Internas (Perì
Tõn
Entós
Pathõn)
34.
Sobre
a
Enfermidade
Sagrada
(Perì
Hierẽs
Nousou) 35. Sobre os Lugares no Homem
(Perì Tópon Tõn Kat’anthrõpon)
Escritos de Conteúdo
Terapêutico
36. Sobre a Dieta nas Enfermidades
Agudas (Perì Diaítẽs Oxéõn) 37. Sobre o
Uso dos Líquidos (Perì Hygrõn Khrẽsios)
Escritos Cirúrgicos
38. Sobre a Oficina do Médico (Kat’
iẽtreion) 39. Sobre as Articulações (Perì
Arthrõn) 40. Sobre as Fraturas (Perì
Agmõn) 41. Sobre a Palanca (Mokhlikós)
42. Sobre as Feridas da Cabeça (Perì Tõn
en Kephalẽ Trõmaton) 43. Sobre as
Úlceras (Perì Helkõn) 44. Sobre as
Hemorróidas (Perì Haimorroídõn) 45.
Sobre as Fístulas (Perì Syríngõn)
Escritos Oftalmológicos
46. Sobre a visão (Perì Ópsios)
Escritos Ginecológicos,
Obstétricos e Pediátricos
47. Sobre as Virgens (Perì Partheníõn) 48.
Sobre a Natureza da Mulher (Perì
Gynaykeiẽs Physiõs) 49. Sobre as
Enfermidades da Mulher (Perì Gynaikeiõn)
50.
Sobre
a
Superfetação
(Perì
Epikyẽsios) 51. Sobre o Parto de Sete
Meses e o Parto de Oito Meses (Perì
Heptamẽnou y Perì Oktamẽnou) 52. Sobre
a
Embriotomia
(Perì
Enkatatomẽs
Embryou) 53. Sobre a Dentição (Perì
Odontophyiẽs)
Physiología
Aspecto ocasional (Katástasis)
Aspecto característico (Tropos)
Aspecto específico (Eidos)
Força, poder, virtude (Dýnamis)
Causa (Próphasis)
Movimento (Kínẽsis)
Elemento ( Stoikheion)
Oposição ( Enantiõsis)
Atuação com as mãos e
(Kheirotékhnés) – a arte
pensamento.
inteligência
é ação e
Através da arte serve à natureza e à
phýsis, que é o guia supremo.
A relação da arte com a natureza deve ser
de aprendizagem (máthesis) e imitação
(mímẽsis).
Humores
Elementos secundários, elemental biológico, ente
(mesclando-se entre si formam as partes sólidas
e líquidas).
Sangue (Haima) – Coração - Calor
Pituita ou fleuma (Phlégina) – Cérebro - Frio
Bile amarela (Xanthẽ Kholẽ) – Fígado - Seco
Bile negra (Mélaina Kholẽ) – Baço - Úmido
Saúde
Estado habitual (diáthesis) da vida,
desejável e valioso, e uma peculiar ordem
da natureza
Justo (Díkaios)
Puro (Katharós)
Belo (Kalós)
Proporcionado (Metrós)
Equilíbrio (Isonomía) na mescla (Krásis)
das diversas potências (Dynámeis) e dos
humores (Eónta)
Perfeita ou suficiente
Enfermidade
O violento (bíaiou) se opõe ao natural
(katà phýsin)
Injusto (Adikía)
Impuro (Akatharsía)
Feio (Aiskhrós)
Desproporcionado (Ametrós)
Predomínio (Monarkhía) de uma potência
sobre a sua contrária, má mistura
(Diskrasía), desordem.
Forçosidade invencível (Kat’ anánkẽn)
Natural (Katà phýsin)
Casualidade, azar (Katà týkhẽn)
Períodos
Crueza (Apépsis)
Cocção ( Pépsis)
Maturação. Transformação da materia pecans.
Crises (Krísis)
Oponência entre a natureza e a doença
caracterizada por aumento nas secreções.
Diagnóstico
Intenções:
Descritiva (história clínica)
Explicativa (mecanismo fisiológico e
determinação etiológica)
Preditiva
Prognóstico
A enfermidade tem sua marcha,
desenvolvimento e fim.
Todas as fases dependem uma da outra.
Antes de um predizer (prolégein), o juízo
prognóstico dos hipocráticos foi um pré
conhecer (progignõskein) – um saber que
ajuda a entender melhor e governar
tecnicamente a realidade.
Tratamento Hipocrático
Amor à arte (Philotekhhié) fundamentado
no amor ao homem (Philanthrópía)
“Saber fazer” porque o fazer é um “fazer
sabendo”
Metas: -Salvação
-Restauração da saúde (completa
ou suficiente – deformação e/ou
incapacidade funcional)
-Alívio
-Decoro humano.
Protagonista: Phýsis
Ministros: Médico e Enfermo
“A Phýsis encontra por si mesma os
caminhos. Bem instruída por sí mesma;
sem aprendizagem, faz o que tem que
fazer.”
Vis medicatrix naturae
Maneira espontânea, automática (Hypòtou
automátou)
Medicamentosas (Hypòharmàkou)
Artificiais ou técnicas (Hypòtékhés)
Princípios
Favorecer ou não prejudicar (Õpheléein,
mẽ bláptein)
Abster-se ante o impossível
Combater a causa do mal.
Regras Terapêuticas
 Prudência
 Bem fazer (o próprio da arte é fazer
belamente o que tem que ser feito)
 Educação do paciente (ajudando o médico
no tratamento)
 Individualização do tratamento – obtendo
dados de todo o indivíduo o tratamento
deve dirigir-se a todo o corpo
 Semelhante (Tò hómoion), Dessemelhante
(Tò anómoion), Contrário (Tò enantíon)
Dietética
Regime de vida (Díaita)
Hábitos alimentares, exercícios,
atividade profissional, peculiaridades do
país de origem, vida social,massagens,
banhos.
Farmacoterapia
Phármakon: substância exterior ao corpo,
capaz de produzir sobre este uma
modificação favorável ou desfavorável.
A cura medicamentosa consiste em uma
ajuda exterior e técnica ao esforço de
Phýsis.
O fármaco atua pela virtude de sua
dýnamis, modificando a phýsis humana.
A atuação do phármakon consiste em
purgar, purificar (Kathaírein).
Poções, pílulas, epítemas, eclégmas,
fumigações, pessários.
Efeitos: purgantes, eméticos,
adstringentes, narcóticos, emolientes,
diaforéticos, etc.
Cirurgia
Valorização das mãos e dos olhos na
prática da Medicina
Restauradora (feridas, úlceras, fístulas,
fraturas, luxações)
Evacuadora (sangrias, abcessos,
empiemas, trepanação, nefrostomia)
Fundamentos
 Conhecimento amplo das Ciências Naturais.
 Observação e Experiência na Prática
Médica.
 Raciocínio claro e lógico a respeito das
relações entre causa e efeito.
 Conceito ético baseado sobre uma lei moral
e elevada.
Corpus Hippocraticum
 Documento precioso sobre a evolução
médica (Iniciação Científica).
 Reúne pensamentos de origem diversa.
 Tem a compreensão do sofrimento
humano.
 Insere a necessidade da arte na Medicina.
 Representa o pensamento filosófico do
que há de mais sábio em sua época.