As diferentes abordagens do
Social
1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista:
(Comte e Durkheim);
2ª Abordagem: a teoria histórico-crítica:
(Marx);
3ª Abordagem: a teoria compreensiva
(Weber)
Sociologia Geral e Jurídica
Profª. Maria Alice Ames
Profª. Deborá Evangelista
1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim)
Origens

Positivismo: Uma primeira forma de pensamento social

Primeira corrente teórica sistematizada do pensamento sociológico;

Derivou do “Cientificismo”;


Física Social – influência das ciências da natureza – aproximar
mundo físico e social;
Organicismo: sociedade como organismo constituído de partes
integradas e coesas que funcionavam harmonicamente, segundo um
modelo físico ou mecânico.
1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim)
AUGUSTO COMTE





1798 – 1857
Nasceu em Montpellier, França
Filho de uma família católica e monarquista
Estudou em Paris
OBRAS:
 Curso de Filosofia Positiva (seis volumes 1830 e
1842)
 Discurso sobre o conjunto do positivismo
 Sistema de Política Positiva
 Catecismo Positivista
1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim)
Seu lema fundamental
"O Amor por princípio e a Ordem por base; o Progresso por
fim".
Suas regras básicas são: "Viver para outrem" e "Viver às claras".
“Ser positivista é amar, conhecer e servir à Família, à Pátria, à
Humanidade.”
A origem do Lema
Clotilde de Vaux;
O Amor procura a Ordem e leva ao Progresso;
a Ordem consolida o Amor e dirige o Progresso;
o Progresso desenvolve a Ordem e conduz ao Amor, donde a
sentença característica do Positivismo:
O Amor por princípio, a Ordem por base e o progresso por fim.
1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim)
A Religião da Humanidade
Suas idéias
• Comte criou o que chamou de ‘religião da humanidade’:
Culto não-teísta, no qual Deus seria substituído por uma humanidade
• Racional e evoluída que atingiria esse estágio “mais elevado”
conduzida por “homens mais esclarecidos”.
Melhor forma de Governo
• A proposta que apresenta: A SOCIOCRACIA – Governo da Sociedade –
pois nem a aristocracia retrógrada que propõe uma volta ao passado,
nem a democracia anárquica tem propostas claras;
• A Ditadura Republicana seria um “governo de salvação nacional
exercido no interesse do povo”
1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim)
Suas idéias
Quem deve assumir o Poder
Os cientistas e industriais que devem assumir o poder do Estado com
energia, prudência e perseverança, tornando o positivismo realmente
popular.

A missão regeneradora da “crise moral” é atribuída ao Ocidente, porque
desenvolveu o espírito positivo, racional-científico.

Como tornar o Positivismo Popular
• Pela Educação Pública: ela é capaz de propagar o espírito científico que
conduzirá a sociedade ao estágio positivo, superando o teológico e o metafísico.
• Esta Educação deve guiar-se por um discurso fundado no diálogo, na
conversação que permite aos interlocutores a manifestação livre de suas idéias.
Suas idéias
O Papel da Mulher
Era necessário superar uma religião que:
• colocava a perfeição como celeste,
•desconhecia a dignidade do trabalho e
• colocava a mulher como fonte do mal;
Por isso, o ‘novo símbolo da República” seria a mulher.
•Ela é educadora por ‘excelência’...
•Possui a primazia do sentimento sobre a inteligência
Família: instituição fundante da sociedade
• Pela Educação Pública: ela é capaz de propagar o espírito científico que
conduzirá a sociedade ao estágio positivo, superando o teológico e o metafísico.
• Esta Educação deve guiar-se por um discurso fundado no diálogo, na
conversação que permite aos interlocutores a manifestação livre de suas idéias.
1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim)
O Darwinismo Social
Suas idéias
• “Missão Civilizadora”: a ‘civilização era ‘oferecida’ como forma de ‘elevar essas
nações do seu estado primitivo para um nível mais desenvolvido;
• Darwinismo social: princípio de que as sociedades se modificam e se
desenvolvem num mesmo sentido; passagem de um estágio inferior para outro
superior; sobrevivência dos organismos –sociedades e indivíduos – mais fortes
e evoluídos.
A Lei dos Três Estágios de Evolução
• Estado Teológico: explicações pela religião, superstição, fetichismo.
Procura causas sobrenaturais.
•Estado Metafísico: explicações pela filosofia. Procura causas abstratas.
•Estado Científico: conhecimento positivo. Não se procura mais causas,
mas Leis.
Uma visão crítica do Darwinismo Social
Suas idéias
• Acreditando na superioridade de sua cultura, os europeus intervieram
nas formas tradicionais de vida existentes nos outros continentes;
• Complexidade da cultura humana;
• A regra darwinista da competição e da sobrevivência do mais forte é
aplicada às leis de mercado, principalmente pela doutrina do
liberalismo econômico.
Do evolucionismo à globalização
• Entraves ao desenvolvimento: o tradicionalismo e a questão racial
• A história e o desenvolvimento: abordagem dualista
• A desigualdade e o subdesenvolvimento como princípios
• O desenvolvimentismo
Formas de avaliar as mudanças
sociais


O Darwinismo social justificava o colonialismo
europeu no resto do mundo e refletia o
otimismo com que o progresso material da
industrialização era recebido;
Dois movimentos na sociedade:



Aspecto estático: ordem
Aspecto dinâmico: o progresso, a industrialização.
Deve prevalecer o estático sobre o dinâmico.
1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim)
Da Filosofia Social à Sociologia



O positivismo exaltava a sociedade européia do século XIX
(industrialização) e procurava colocar “ordem na desordem” pós
1789;
Cabe à Sociologia o papel de propor um novo conjunto de idéias
para reorganizar a sociedade pós-revolucionária, superando as
contradições capazes de levar à anarquia e destruição. Seria uma
espécie de “Física Social”.
Formulação de uma teoria que vai abrir porta para novas explicações:
será com Émile Durkheim que virá o aprofundamento de um método
sociológico.
1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim)
David Émile Durkheim

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

1858-1917
Nasceu em Épinal, França
Descendente de judeus franceses
Estudou na École Normale Supérieure de Paris, tendose doutorado em Filosofia. Em 1885 foi estudar na
Alemanha
OBRAS:
 A divisão do trabalho social (1893),
 As regras do método sociológico (1894),
 O suisídio (1897).
1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim)
David Émile Durkheim




É considerando o fundador da Sociologia
moderna.
Foi um dos primeiros a estudar mais
profundamente o suicídio,
O suicídio é praticado na maioria das vezes em
virtude da desilusão do indivíduo com relação ao
seu meio social.
O objeto da Sociologia são os fatos sociais, os
quais devem ser estudados como "coisas".
O sistema sociológico de
Durkheim baseia-se em quatro
princípios fundamentais




A sociologia é uma ciência independente das demais
Ciências Sociais e da Filosofia.
A realidade social é formada pelos fenômenos coletivos,
considerados como "coisa".
A causa de cada fato social deve ser preocupada entre os
fenômenos sociais que o antecedem. Para explicar um
fenômeno social, deve-se procurar sua causa.
Todos os fatos sociais são exteriores aos indivíduos,
formando uma realidade específica.
1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim)
1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim)
Características básicas da teoria
estrutural funcionalista
• Sociedade: Organismo vivo em adaptação; estrutura em equilíbrio;
sistema integrado;
• Ser humano: Parte do todo que deve cumprir sua função.
• Realidade: é o que está dado, posto aí, o presente.
• Relações sociais: reguladas pelas funções estabelecidas; ordenamento
legal; determinismo.
• Desigualdades sociais: decorrência natural da diferença; importância
e remuneração da função.
1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim)
Características básicas da teoria
estrutural funcionalista
• Leis: Normas definidas por consenso e que garantem a ordem e o
cumprimento de cada função determinada.
• Conhecimento: É aquele que brota da experiência e é organizado pela
razão. Produto dos cientistas e intelectuais.
• Ciência: Usam método experimental, comprovado e testado.
• Estado: Cérebro da sociedade; comanda o funcionamento harmônico,
determina o ordenamento legal. Deve estar nas mãos de pessoas
“capazes”: intelectuais e burguesia.
1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim)
Características básicas da teoria
estrutural funcionalista
•Instituições: Garantem a continuidade e a estabilidade da
sociedade, bem como a garantia da realização das funções,
padronizam comportamentos.
• Ética: É bom aquilo que funciona, ordenado, equilíbrio.
• Diferença social: necessidade funcional.
• Mudança: como evolução, progressivo ajustamento, eliminação de
disfunções e criação de novas funções.
1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim)
Características básicas da teoria
estrutural funcionalista
• Sociologia: Ciência da sociedade. Cabe a ela analisar a sociedade,
descobrir seus problemas e apontar as soluções. Conhecer as leis gerais e
garantir o funcionamento harmônico.
• Postura Cientista: Neutralidade.
• Objeto de estudo: Fatos Sociais. Normais e patológicos.
• Motor de Mudança Social: Passagem da solidariedade mecânica para
orgânica.
•Divisão Trabalho Social: Fonte de solidariedade.
• Como se faz presente hoje: conservadores, neoliberais
2ª Abordagem: a teoria histórico-crítica: (Marx)
Karl Heinrich Marx
( 1818-1883)
Nasceu em Trier (atual Alemanhã Ocidental)

Filho de família de classe média.

Filósofo e economista alemão

Estudou na Universidade de Berlim
OBRAS:
 O capital (1867-1894),
 Manuscritos econômico-filosóficos (escrita 1844/publicada em 1932),

A miséria da Filosofia ( 1847).
Escreveu em parceria com Engels:

A sagrada família (1844),

A ideologia alemã (1845-1846),

Manifesto comunista (1847)

2ª Abordagem: a teoria histórico-crítica: (Marx)
CARACTERÍSTICAS DA TEORIA
HISTÓRICO-CRÍTICA (MARXISTA)
SOCIEDADE:
• Estrutura composta por partes interdependentes e
contraditórias, em constante movimento e transformação.
• Caracterizada por classes diametralmente opostas:
• a burguesia (donos dos meios de produção)
• e o proletariado (só possuem a sua própria força de
trabalho).
2ª Abordagem: a teoria histórico-crítica: (Marx)
CARACTERÍSTICAS DA TEORIA
HISTÓRICO-CRÍTICA (MARXISTA)
CLASSES SOCIAIS:
• Tem origem nas relações de produção e na oposição
dialética que as caracterizam.
• São grupos de pessoas que se caracterizam por objetivos
diferentes: uns são donos do capital e outros da força de
trabalho.
“A classe a que pertencemos é que condiciona, de maneira
decisiva, nossa atuação social”,
2ª Abordagem: a teoria histórico-crítica: (Marx)
CARACTERÍSTICAS DA TEORIA
HISTÓRICO-CRÍTICA (MARXISTA)
SER HUMANO:
Agente social. Ser histórico.
REALIDADE:
Processo histórico: passado, presente, futuro.
TRABALHO HUMANO:
• É a condição fundamental de toda a existência humana:
• Base material da vida (visão materialista):
• “Não existe história sem homens e não existe homens sem comida”.
• O primeiro ato histórico é a produção dos meios para satisfazer estas
necessidades.
• Também é visto como a única fonte geradora de riquezas.
2ª Abordagem: a teoria histórico-crítica: (Marx)
CARACTERÍSTICAS DA TEORIA
HISTÓRICO-CRÍTICA (MARXISTA)
DESIGUALDADES SOCIAIS:
•Fruto da desigual distribuição dos bens produzidos e da exploração do
trabalho.
•Esta exploração do trabalho se faz na medida em que não se paga todo o
trabalho realizado durante uma jornada.
•Gera-se um sobretrabalho que é acumulado pelo dono dos meios de
produção.
•Para ampliar ainda mais este processo de acumulação, pode-se estender a
jornada de trabalho (mais valia absoluta) ou incorporar tecnologia para
aumentar a produtividade (mais valia relativa).
•Esta desigualdade estende-se por todo o conjunto de relações sociais,
gerando processos desiguais de poder, influência, valoração...
2ª Abordagem: a teoria histórico-crítica: (Marx)
CARACTERÍSTICAS DA TEORIA
HISTÓRICO-CRÍTICA (MARXISTA)
ALIENAÇÃO
• O modo de produção capitalista transformou o trabalhador em Mercadoria
no momento que o separou dos instrumentos de produção.
• O trabalhador não é mais dono dos instrumentos com que realiza seu
trabalho.
• Os instrumentos são do dono da empresa.
• O trabalhador perde a noção do custo de seu trabalho
• Repartição das tarefas em torno da realização de um determinado bem ou
serviço.
• Resta ao trabalhador oferecer sua força de trabalho num mercado em
troca de um determinado pagamento, geralmente definido pelo dono dos
Meios de Produção.
2ª Abordagem: a teoria histórico-crítica: (Marx)
CARACTERÍSTICAS DA TEORIA
HISTÓRICO-CRÍTICA (MARXISTA)
SOCIOLOGIA:
Ciência capaz de compreender a
estrutura da sociedade, mostrando a
precariedade e a transitoriedade de qualquer
construção social. Capaz de desmistificar a
ideologia que encobre a dominação.
2ª Abordagem: a teoria histórico-crítica: (Marx)
CARACTERÍSTICAS DA TEORIA
HISTÓRICO-CRÍTICA (MARXISTA)
MÉTODO: Materialismo
Histórico e Dialético.
a) Materialismo: o material como suporte da sociedade.
• A realidade material é contraditória e em constante movimento;
• Para apreender esta realidade é necessário um método capaz de captar o
movimento.
b) Dialético: a construção do conhecimento se dá na relação entre o sujeito que
conhece e a realidade que se apresenta para ser conhecida.
• Essência: Espírito crítico e autocrítica (“sementes de dragão”).
c) Leis básicas da dialética:
• Conexão universal dos fenômenos;
• Tudo se transforma constantemente (tudo que é irá mudar);
• Unidade e luta dos contrários;
• Negação da negação: movimento incessante
2ª Abordagem: a teoria histórico-crítica: (Marx)
CARACTERÍSTICAS DA TEORIA
HISTÓRICO-CRÍTICA (MARXISTA)
PROBLEMA: estrutural.
SOLUÇÃO: estrutural.
É preciso desmistificar os mecanismos de dominação criados pelo
capitalismo para poder combate-lo:
• Não acreditando numa solução dentro do próprio capitalismo, uma vez que
sua lógica fundamental é a exploração do trabalho para a geração da mais-valia que
é concentrada pelo dono dos meios de produção.
• Propunha a sua superação por um modo de produção fundado em outra lógica:
numa relação de posse coletiva dos meios de produção e
• de partilha mais eqüitativa dos bens e serviços produzidos, gerando
relações sociais, políticas e culturais mais democráticas, o SOCIALISMO
2ª Abordagem: a teoria histórico-crítica: (Marx)
CARACTERÍSTICAS DA TEORIA
HISTÓRICO-CRÍTICA (MARXISTA)
ESTADO
• Reconhece como cidadãos todos os sujeitos mas não garante
todos os direitos.
• Não basta ter o direito: é preciso ter as condições que
garantem efetivamente o exercício desses direitos.
• Por isso, não basta mudar a representação do Estado para
que se resolvam os problemas, mas mudar as bases de
sustentação.
• Marx desiste de encontrar no Estado a solução para os problemas
sociais e econômicos.
2ª Abordagem: a teoria histórico-crítica: (Marx)
CARACTERÍSTICAS DA TEORIA
HISTÓRICO-CRÍTICA (MARXISTA)
MOTOR DE MUDANÇA SOCIAL:
• Luta dos contrários.
• As forças produtivas entram em conflito, onde a classe dominante tenta
impor uma ideologia que legitime seu poder
• Massa trabalhadora se conscientiza de sua alienação em relação ao
trabalho e o recupera
• Através da ação política: se organiza, toma consciência de sua força, passa
a reivindicar com maior firmeza as coisas que lhe convêm
• Por meio de diversas organizações sociais até poder liderar uma revolução
social.
• O estágio final dessa luta seria uma sociedade sem classes.
3ª Abordagem: a teoria compreensiva (Weber)
Maximillian Carl Emil Weber




1864-1920
Nasceu em Erfurt, na Turíngia
Intelectual alemão, jurista, economista
OBRAS:
 A ética protestante e o espírito do capitalismo
(1905)
 Economia e sociedade (publicada postumamente em
1922)