A construção do
conhecimento na idade
média
Três períodos principais
1. Período da Evangelização: Igreja Oficial de
Roma
2. Período Patrístico (Sec. II – VIII):
Sistematização dos dogmas e defesa da verdade
a partir das escrituras
3. Período Escolástico (Sec. IX-XVI): Surgimento
da filosofia cristã; Neoplatonismo e Tomismo e o
Aparecimento da Universidade (Universitas
Magistrorum et scholarium)
Aurélio Agostinho de Hipona
(354-430)
Livro: A Cidade de Deus
(tomo I e II) e Confissões
- Neoplatonismo: Explicação
das verdades cristãs a partir
dos princípios da filosofia
platônica;
- Ajuste do mundo das ideias
e mundo sensível às crenças
da filosofia cristã;
- Teoria da iluminação: o homem consegue
conhecer a realidade das coisas a partir da
iluminação divina dada por Deus ao seu
entendimento. Desta forma, conhecer a Deus
é uma forma do ser humano se aproximar da
essência de todas as coisas (Mito da caverna)
- Reorganização do conceito de tempo:
passado, presente e futuro.
- Conceito de mal como ausência do bem.
-
-
Método de filosófico de Agostinho para
aprendizagem
Professor transmite o conhecimento para os
alunos como aquele que sabe a verdade para os
que não sabem nada.
Ser professor nesse contexto era um ato de amor.
Este amor era necessário, pois sabia das
dificuldades de estudo, e a resistência ativa dos
jovens para a aprendizagem.
Agostinho incentivou o professor a ser simples,
claro, direto e paciente.
Simpatia com o aluno: induz alegria no professor
e alegria no aluno.
- “Método moderado” - Esse estilo de ensino exige
que o professor não sobrecarregue o aluno com
muito material, mas aborde um tema de cada
vez, para revelar ao aluno o que está escondido
nele, para resolver dificuldades, e antecipar
outras questões que possam surgir.
- Considera importante até mesmo o modo de
falar do professor, que deve ter em ritmo
equilibrado, usando frases bem elaboradas em
equilíbrio com frases simples, com o propósito de
encantar os alunos e atraí-los para a beleza do
material.
Frases de Agostinho
"Não se deve esperar da criança inteligência
nem aspirar a ela. O mais importante é a
consciência, a disciplina"
"Não se aprende pelas palavras, que repercutem
exteriormente, mas pela verdade, que ensina
interiormente"
Tomás de Aquino (1225-1274)
- Livro: Obra: Suma teológica (13 livros)
- Tomismo: recapitulação da teoria de Aristóteles.
- Rejeita a teoria da iluminação Agostiniana. A
humanidade não precisa da intervenção divina para
entender as verdades;
- As formas das coisas: corpóreas e devem ser
entendidas na realidade;
- Abordagem do conjunto: corpo-mente-espírito
como constituinte do ser humano;
- Divisão do conhecimento:
2 estágios – Sensível e o
inteligível
a) Sensível: consciência de
algo;
b) Inteligível: compreensão
de algo.
Dividido em 3 processos:
b1. Abstração;
b2. Julgamento;
b3. Raciocínio.
Sobre a educação:
- Conhecer, para Tomás de Aquino, não é
lembrar-se, como pretendia Platão, mas
extrair, por meio do intelecto agente, a forma
universal que se acha contida nos objetos
sensíveis e particulares.
- Do conhecimento depende o apetite, ou o
desejo, inclinação da alma pelo bem.
- Maior esforço: provar a capacidade do
homem e conhecer a Deus: as cinco vias
Explicação das cinco vias do conhecimento de Deus.
1) O movimento existe e é uma evidência para os nossos sentidos; ora,
tudo o que se move é movido por outro motor: motor imóvel: Deus;
2) Há uma série de causas eficientes, causas e efeitos, ao mesmo
tempo: há uma causa primeira, não causada, que é Deus;
3) todos os seres que conhecemos são finitos e contingentes, pois não
têm em si próprios a razão de sua existência: Os seres contingentes
implicam o ser necessário, ou Deus;
4) os seres finitos realizam todos determinados graus de perfeição: Há
um ser sumamente perfeito, causa de todas as perfeições, que é Deus;
5) a ordem do mundo implica em que os seres tendam todos para um
fim : há um ser inteligente que ordena a natureza e a encaminha para
seu fim; esse ser inteligente é Deus.
Frases de Tomás de Aquino
“A sabedoria é a maior perfeição da razão e sua principal
função é perceber a ordem nas coisas”
“O mestre provoca conhecimento ao fazer operar a
razão natural do
“Os mestres devem ser elevados em suas vidas, de
modo que iluminem aos fiéis com sua pregação,
ilustrem aos estudantes com seus ensinamentos, e
defendam a Fé mediante suas disputas contra o erro”
discípulo”
- Enquanto Agostinho está preocupado no
ensino das verdades do mundo (método para
ensinar), Tomás está preocupado como o
homem pode aprender a verdade partindo de
Deus (motivos para aprender).
- Ambos: valorização do conhecimento e da
forma racional de aprendizagem ainda que se
mantenha a presença da divindade como
elemento que capacita o homem a aprender o
mundo.
Outros elemento medieval: a
universidade (Século XII)
- A primeira universidade de que se tem notícia é a
de Bolonha, Itália, criada em 1150. A segunda
universidade mais antiga é a Universidade de Paris
(Sorbonne), fundada em 1214.
- Corporação de ofícios dos profissionais de Estudo.
- Duas formas de Ensino: Lectio (comentário dos
Textos) e Questio (debate das questões)
- As sessões (aulas) eram redigidas e davam origem
às coleções, sumas e opúsculos;
- Preocupação: questões do cotidiano intelectual;
Enfim,
- Medieval: espaço de organização do processo
de ensino-aprendizagem;
- Objetivo: Conhecer o mundo é conhecer a
Deus.
- Organização de espaço de aprendizagem:
Escolas, corporações e universitas. Espaços de
aprendizagem e métodos que estimulem a
razão para o conhecimento do mundo. (Não
necessariamente para a vida prática)