Profª. Christianne Perali
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 Segundo
Caporal (1998), a Extensão Rural
Agroecológica é um processo de intervenção de caráter
educativo e transformador, baseado em metodologias
participativas que permitem o desenvolvimento de
uma prática social mediante a qual os sujeitos do
processo buscam a construção e a sistematização de
conhecimentos que os levem a atuar conscientemente
sobre a realidade.
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Agroecologia
 A Agroecologia é o campo de conhecimentos que
proporciona as bases científicas do processo de
transição do modelo de agricultura convencional para
estilos de agricultura ecológica ou sustentável.
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 A Agroecologia tem sido assumida como uma ciência
ou uma disciplina científica, um campo de
conhecimentos de caráter multidisciplinar, com
princípios, conceitos e metodologias que permitem
estudar, analisar, construir, orientar e avaliar
agroecossistemas.
 Há inúmeros pesquisadores trabalhando nessa área
(por exemplo, Altieri, Gliessman, Noorgard, Sevilla
Guzmán).
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 Em essência, o enfoque agroecológico corresponde à
aplicação de conceitos e princípios da Ecologia no
manejo e no desenho de agroecossistemas
sustentáveis, uma orientação cujas pretensões e
contribuições vão além de aspectos meramente
tecnológicos
ou
agronômicos
da
produção,
incorporando dimensões mais amplas e complexas que
incluem tanto as variáveis econômicas, sociais e
ambientais, como as variáveis culturais, políticas e
éticas da sustentabilidade (CAPORAL; COSTABEBER,
2000).
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 O objetivo na agroecologia é alcançar um modelo de
desenvolvimento socialmente eqüitativo e
ambientalmente
sustentável,
adotando
os
princípios teóricos da Agroecologia como critério para
o desenvolvimento e a seleção das soluções mais
adequadas e compatíveis com as condições específicas
de cada agroecossistema e do sistema cultural das
pessoas implicadas em seu manejo.
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 Nos agroecossistemas, são considerados como a
unidade fundamental desse tipo de estudo e vistas e
analisadas em conjunto os seguintes pontos:
os ciclos minerais,
as transformações energéticas,
os processos biológicos e
as relações socioeconômicas e culturais.
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 Os objetivos da pesquisa agroecológica não são a
maximização da produção de uma atividade
particular, mas a otimização do agroecossistema
como um todo, o que implica a necessidade de uma
maior ênfase no conhecimento, na análise e na
interpretação das complexas relações existentes entre
as pessoas, os cultivos, o solo, a água e os animais.
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 Segundo Gliessman (2000), podemos distinguir três
níveis fundamentais no processo de transição ou
conversão para agroecossistemas sustentáveis:
1º Nível: Diz respeito ao incremento da eficiência das
práticas convencionais para reduzir o uso e consumo
de inputs externos caros, escassos e daninhos ao meio
ambiente. Esta tem sido a principal ênfase da
investigação agrícola convencional, resultando disso
muitas práticas e tecnologias que ajudam a reduzir os
impactos negativos da agricultura convencional.
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2º Nível: Se refere à substituição de inputs e
práticas convencionais por práticas alternativas. A
meta seria a substituição de insumos e práticas
intensivas
em
capital,
contaminantes
e
degradadoras do meio ambiente por outras mais
benignas sob o ponto de vista ecológico. Neste
nível, a estrutura básica do agroecossistema seria
pouco alterada, podendo ocorrer, então, problemas
similares aos que se verificam nos sistemas
convencionais.
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3º (e mais complexo) Nível: É representado
pelo redesenho dos agroecossistemas, para que
estes funcionem com base a um novo conjunto de
processos ecológicos.
Nesse caso, se buscaria eliminar as causas
daqueles problemas que não foram resolvidos nos
dois níveis anteriores.
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 Em termos de investigação já foram feitos bons
trabalhos em relação à transição do primeiro para o
segundo nível, porém estão recém começando os
trabalhos para a transição ao terceiro nível, quando
se estaria mais próximo de estilos de agriculturas
sustentáveis. (Gliessman, 2000).
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Como resultado da aplicação dos princípios da
Agroecologia, pode-se alcançar estilos de
agriculturas de base ecológica e, assim, obter
produtos de qualidade biológica superior.
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Mas, para respeitar aqueles princípios, esta
agricultura deve atender requisitos sociais,
considerar aspectos culturais, preservar recursos
ambientais, apoiar a participação política e o
empoderamento dos seus atores, além de permitir a
obtenção de resultados econômicos favoráveis ao
conjunto da sociedade, com uma perspectiva
temporal de longo prazo, ou seja, uma agricultura
sustentável
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 A agricultura sustentável, sob o ponto de vista
agroecológico, é aquela que, tendo como base uma
compreensão holística dos agroecossistemas, seja
capaz de atender, de maneira integrada, aos seguintes
critérios:
a) baixa dependência de inputs comerciais;
b) uso de recursos renováveis localmente acessíveis;
c) utilização dos impactos benéficos ou benignos do
meio ambiente local;
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d) aceitação e/ou tolerância das condições locais, antes
que a dependência da intensa alteração ou tentativa de
controle sobre o meio ambiente;
e) manutenção a longo prazo da capacidade produtiva;
f) preservação da diversidade biológica e cultural;
g) utilização do conhecimento e da cultura da população
local; e
h) produção de mercadorias para o consumo interno e
para a exportação.
(Giessman, 1990)
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AS PRINCIPAIS CORRENTES DO MOVIMENTO
ORGÂNICO E SUAS PARTICULARIDADES
 Desde o final do século XIX, existia na Europa um
movimento por uma alimentação natural que
preconizava uma vida mais saudável.
 Esse movimento fazia parte de uma corrente de
pensamento que contestava o desenvolvimento
industrial e urbano da época.
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 No início do século XX, mais especificamente na
década de 1920, surgiram as primeiras correntes
alternativas ao modelo industrial ou convencional de
agricultura.
 O avanço lento destes movimentos e suas repercussões
práticas ocorreu em função do forte lobby da
agricultura química, ligada a interesses econômicos de
uma agricultura moderna em construção.
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 A agricultura orgânica da atualidade representa a fusão
de diferentes correntes de pensamento.
 Basicamente, podemos agrupar o movimento orgânico
em quatro grandes vertentes:
 agricultura biodinâmica,
 agricultura biológica,
 agricultura orgânica e
 agricultura natural.
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 Em 1924, o filósofo austríaco Dr. Rudolf Steiner
apresentou uma visão alternativa de agricultura
baseada na ciência espiritual da antroposofia,
lançando os fundamentos do que seria a agricultura
biodinâmica. As idéias de Steiner foram difundidas
para vários países do mundo, com a colaboração de
outros pesquisadores
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Agricultura Biodinâmica (ABD)
PRINCÍPIOS BÁSICOS
 É definida como uma "ciência espiritual", ligado à
antroposofia, em que a propriedade deve ser entendida
como um organismo. Preconizam-se práticas que
permitam a interação entre animais e vegetais; respeito
ao calendário astrológico biodinâmico; utilização de
preparados biodinâmicos, que visam reativar as forças
vitais da natureza; além de outras medidas de proteção
e conservação do meio ambiente.
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PARTICULARIDADES
 Na prática, o que mais diferencia a ABD das outras
correntes orgânicas é a utilização de alguns preparados
biodinâmicos (compostos líquidos de alta diluição,
elaborados a partir de substâncias minerais, vegetais e
animais) aplicados no solo, planta e composto,
baseados numa perspectiva energética e em
conformidade com a disposição dos astros.
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Agricultura Biológica (AB)
PRINCÍPIOS BÁSICOS
 Não apresenta vinculação religiosa. No início o modelo
era baseado em aspectos socioeconômicos e políticos:
autonomia do produtor e comercialização direta. A
preocupação era a proteção ambiental, qualidade
biológica do alimento e desenvolvimento de fontes
renováveis de energia. Os princípios da AB são
baseados na saúde da planta, que está ligada à saúde
dos solos. Ou seja, uma planta bem nutrida, além de
ficar mais resistente a doenças e pragas, fornece ao
homem um alimento de maior valor biológico.
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PARTICULARIDADES
 Não considerava essencial a associação da agricultura
com a pecuária. Recomendam o uso de matéria
orgânica, porém essa pode vir de outras fontes externas
à propriedade, diferentemente do que preconizam os
biodinâmicos. Segundo seus precursores, o mais
importante era a integração entre as propriedades e
com o conjunto das atividades socioeconômicas
regionais. Este termo é mais utilizado em países
europeus de origem latina (França, Itália, Portugal e
Espanha). Segundo as normas uma propriedade
"biodinâmica" ou "orgânica", é também considerada
como "biológica".
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Agricultura Natural e permacultura (AN)
PRINCÍPIOS BÁSICOS
 O modelo apresenta uma vinculação religiosa (Igreja
Messiânica).
 O princípio fundamental é o de que as atividades
agrícolas devem respeitar as leis da natureza,
reduzindo ao mínimo possível a interferência sobre o
ecossistema.
 Por isso, na prática não é recomendado o revolvimento
do solo, nem a utilização de composto orgânico com
dejetos de animais. Aliás, o uso de esterco animal é
rejeitado radicalmente.
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 Em meados da década de 1930, o filósofo japonês
Mokiti Okada fundava uma religião baseada no
princípio da purificação, hoje Igreja Messiânica, que
tinha como um de seus alicerces a chamada agricultura
natural.
 Essa religião defende que a purificação do espírito deve
ser acompanhada pela purificação do corpo, daí a
necessidade de evitar o consumo de produtos tratados
com substâncias tóxicas.
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 PARTICULARIDADES
 Na prática se utilizam produtos especiais para
preparação de compostos orgânicos, chamados de
microrganismos eficientes (EM).
 Esses produtos são comercializados e possuem fórmula
e patente detidas pelo fabricante.
 Esse modelo está dentro das normas da agricultura
orgânica.
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 O princípio dessa proposta é o de que as atividades
agrícolas devem potencializar os processos naturais,
evitando perdas de energia no sistema.
 Suas idéias foram reforçadas e difundidas
internacionalmente pelas pesquisas de Masanobu
Fukuoka, que defendia a idéia de artificializar o menos
possível a produção, mantendo o sistema agrícola o
mais próximo possível dos sistemas naturais.
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 Na Austrália, essas idéias evoluíram nas mãos do Dr.
Bill Mollison e deram origem a um novo método
conhecido como permacultura que significa um
sistema evolutivo integrado de espécies vegetais e
animais perenes (de onde vem o nome) ou
autoperpetuantes úteis ao homem.
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Agricultura Orgânica (AO)
PRINCÍPIOS BÁSICOS
 Não tem ligação a nenhum movimento religioso.
 Baseado na melhoria da fertilidade do solo por um
processo biológico natural, pelo uso da matéria
orgânica, o que é essencial à saúde das plantas.
 Como as outras correntes essa proposta é totalmente
contrária à utilização de adubos químicos solúveis.
 Os princípios são, basicamente, os mesmos da
agricultura biológica.
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 PARTICULARIDADES
 Apresenta um conjunto de normas bem definidas para
produção e comercialização da produção determinadas
e aceitas internacionalmente e nacionalmente.
 Atualmente, o nome "agricultura orgânica" é utilizado
em países de origem anglo-saxã, germânica e latina.
 Pode ser considerado como sinônimo de agricultura
biológica e engloba as práticas agrícolas da agricultura
biodinâmica e natural.
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 Em termos empíricos, podemos dizer que as propostas
técnicas da agricultura biológica e orgânica são
idênticas. Atualmente, a diferenciação está mais no
sentido da origem da palavra do que em termos de
normas de produção e comercialização.
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Agricultura alternativa, agroecologia e
agricultura sustentável
 Nos anos 70, o conjunto das correntes vistas
anteriormente passou a ser chamado de agricultura
alternativa. O termo surgiu em 1977, na Holanda,
quando o Ministério da Agricultura e Pesca publicou um
importante relatório, conhecido como "Relatório
Holandês", contendo a análise de todas as correntes não
convencionais de agricultura, que foram reunidas sob a
denominação genérica de agricultura alternativa. Dessa
forma, este termo não constitui uma corrente ou uma
filosofia bem definida de agricultura, apenas é útil para
reunir as correntes que se diferenciam da agricultura
convencional.
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 A partir dos anos 80, uma disciplina de base científica
conhecida como agroecologia passou a ser
empregada para designar, sobretudo, um conjunto de
práticas agrícolas alternativas, mesmo que seus
precursores (Dr. Miguel Altieri e Dr. Stephen
Gliessman da Universidade da Califórnia, EUA)
insistissem sobre um conceito mais amplo, que
incorporava um discurso social.
 Seus autores destacam que no enfoque da agroecologia
troca-se a ênfase de uma pesquisa agropecuária
direcionada à disciplinas e atividades específicas para
tratar de interações complexas entre pessoas, culturas,
solos e animais.
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 Por fim, já no final dos anos 80 e durante a década de
1990, o conceito amplamente difundido, foi o de
agricultura sustentável.
 Este conceito muito amplo e repleto de contradições
deve ser considerado mais como um objetivo a ser
atingido do que, simplesmente, um conjunto de
práticas agrícolas.
 Entretanto, segundo a Instrução Normativa que dispõe
sobre as normas para produção de produtos orgânicos,
o conceito de sistema orgânico de produção
agropecuária abrange também o termo agricultura
sustentável.
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 Desta forma, as várias correntes citadas (biodinâmica,
biológica,
natural,
permacultura,
ecológica,
agroecológica, regenerativa e em alguns casos, a
agricultura sustentável) são consideradas como uma
forma de agricultura orgânica, desde que estejam de
acordo com as normas técnicas para produção e
comercialização, apesar das pequenas particularidades
existentes.
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 Em síntese, podemos destacar que o ponto comum
entre as diferentes correntes que formam a base da
agricultura orgânica é a busca de um sistema de
produção sustentável no tempo e no espaço,
mediante o manejo e a proteção dos recursos naturais,
sem a utilização de produtos químicos agressivos à
saúde humana e ao meio ambiente, mantendo o
incremento da fertilidade e a vida dos solos, a
diversidade biológica e respeitando a integridade
cultural dos agricultores.
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Biodiversidade
 biodiversidade é a riqueza da vida no planeta, ou seja, é
o total de genes, espécies e ecossistemas de uma
região. A biodiversidade pode ser classificada em três
categorias:
 Diversidade genética: refere-se à variação dos genes
dentro das espécies, envolvendo diferentes populações
da mesma espécie (como no caso de milhares de
variedades tradicionais do arroz indiano) ou a variação
genética dentro de uma população.
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 Diversidade de espécies: refere-se à variedade de
espécies existentes dentro de uma região, onde o
número de espécies numa região corresponde à
riqueza de suas espécies e a relação das espécies entre
si trata-se da diversidade taxonômica.
 Diversidade dos ecossistemas: trata-se de uma
categoria de difícil mensuração, pois os limites das
comunidades (= associações de espécies) e os
ecossistemas não estão bem definidos. Todavia, desde
que se use um conjunto coerente de critérios para
definir comunidades e ecossistemas, seu número e
distribuição podem ser medidos.
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 Além da diversidade de ecossistemas, muitas outras
expressões da biodiversidade podem ser consideradas,
como: abundância de espécies, distribuição de idade
de populações, estrutura das comunidades de uma
região, variação na composição das comunidades ao
longo do tempo e até mesmo processos ecológicos
como predação, parasitismo, mutualismo, etc.
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