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JOÃO, O APOSTOLO!
“Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para que não pequeis. Se, todavia, alguém
pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo;” 1 Jo.2.1
OBJETIVO.
Venho tratar neste sermão sobre as características pessoais e apostólicas de João,
filho de Zebedeu, na representação da maturidade espiritual da Igreja nos dias da volta de
Jesus Cristo.
INTRODUÇÃO.
Boa parte desses argumentos eu trago de meu estudo elaborado como: “Influência
Apostólica”, o qual eu recomendo a ler e está disponível no site: www.comunhaoagape.net
Após o martírio de Paulo e Pedro, bem como o envio apostólico dos demais
apóstolos do cordeiro. João começa a ter proeminência em meio a igreja primitiva, à
medida que os anos passam cada vez mais a igreja passa por este processo de transição
apostólica. É de nosso conhecimento que na virada do século I, João era o único apóstolo
do cordeiro que permanecia vivo. Assim, João passa a ter a completa influência apostólica
sobre a igreja primitiva na virada do século.
O presbítero à senhora eleita e aos seus filhos, a quem eu amo na verdade e não
somente eu, mas também todos os que conhecem a verdade, 2 Jo.1.1
Uma das características que pode identificar a influência apostólica de João sobre a
igreja primitiva era também sua principal marca como ministério pessoal e dom que
recebera de nosso senhor Jesus Cristo, isto é, a intimidade e experiência.
De fato, a marca da igreja primitiva após o suplício de seus principais apóstolos era
a intimidade e experiência. Intimidade com Deus foi o que a igreja primitiva passou através
daquele tenebroso período de perseguição. A perseguição na igreja primitiva no final do
primeiro século trouxe sem dúvida um nível profundo de intimidade e experiência com
Deus como nunca visto antes. E João foi responsável por conduzir esse rebanho em um
período tão delicado da igreja de nosso senhor Jesus Cristo. Sem dúvida Jesus não deixou
sua igreja órfã de influência apostólica.
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Entretanto, tal aspecto ocorre em nossa maturidade cristã, à medida que os anos
passam, sentimos a necessidade de buscar maior intimidade e experiência com Deus
semelhante à experiência ensinada pelo apóstolo João em sua primeira epístola.
Filhinhos, eu vos escrevo, porque os vossos pecados são perdoados, por causa do seu
nome. Pais, eu vos escrevo, porque conheceis aquele que existe desde o princípio. Jovens,
eu vos escrevo, porque tendes vencido o Maligno. Filhinhos, eu vos escrevi, porque
conheceis o Pai. Pais, eu vos escrevi, porque conheceis aquele que existe desde o
princípio. Jovens, eu vos escrevi, porque sois fortes, e a palavra de Deus permanece em
vós, e tendes vencido o Maligno. 1 Jo.2.12-14.
Assim, o cristão amadurece na fé e transiciona de Influência de Milagres para
Estruturação e deste para Intimidade. Algo que explicarei pormenorizadamente mais a
frente.
HISTÓRICO.
Narra a tradição que João, o apóstolo viveu mais de cem anos, sendo destes, mais
de oitenta anos de fé depois que conheceu a Jesus Cristo. No decorrer desse período
escreveu cinco livros no Novo Testamento.
Observemos o Evangelho de João
A antiga tradição da igreja atribui o quarto evangelho a João “o discípulo a quem Je sus amava” (13.23; 19.26; 20.2; 21.7,20), que pertencia ao “círculo íntimo” dos seguidores de
Jesus (Mt 17.1; Mc 13.3). De acordo com escritores cristãos do séc. I , João mudou-se para
Éfeso, provavelmente durante a guerra Judaica de 66-70dC, onde continuou seu ministério.
Tal Evangelho foi escrito cerca de 85 dC.
A mesma tradição que localiza João em Éfeso sugere que ali ele escreveu seu evangelho na última parte do séc. I, por volta da década de 80 d.C., quando quase todos os
apóstolos tinham sido supliciados e martirizado.
Explanação de martírios: Pedro foi crucificado de cabeça para baixo, Paulo foi decapitado em Roma, Mateus morto a espada na Etiópia, Tomé perfurado por uma lança na
Índia, Simão Zelote martirizado nas ilhas britânicas, assim restara poucos apóstolos e muito dos primeiros cristãos já haviam também morrido.
Destes doze, permaneciam ainda vivos: João, Filipe, André e Bartolomeu. Certo dia
conforme conta a história eclesiástica, André chegou a João e disse: Nós temos que deixar
o nosso ensinamento, mais uma história da vida do messias, todavia, falar agora de seu caráter e personalidade.
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Assim estes apóstolos, André, João e Filipe se reuniram e oraram acerca de quem
escreveria este evangelho, enato Deus deu um sinal identificando que seria João apontando que seria o último que escreveria um evangelho de Jesus.
Ora, é bem provável que João conhecesse as narrativas dos outros três Evangelhos,
ele escolheu não seguir a sequência cronológica de eventos dos mesmos como uma ordem
tópica. A Tradição conta acerca da direção profética de João para a lavratura do quarto
Evangelho.
Assim podemos entender o que está escrito em João 1. Pois foi a partir deste momento que tanto João como André conheceram a Jesus pela primeira vez.
(Aplicação) Conhecer a Jesus pela primeira vez conhecer como João Batista falou,
“eis o Cordeiro de Deus que tira o Pecado do Mundo”.
28. Estas coisas aconteceram em Betânia, além do Jordão, onde João estava batizando. 29. No
dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. Jo.1.28,29.
João e André viram o que aconteceu naquele momento, o Espírito Santo vir como
pomba sobre Jesus. A ênfase que podemos perceber aqui no primeiro capítulo segundo a
ótica destes dois discípulos é o impacto que causou Jesus quando eles estavam o seguindo,
vem e vê! O início do evangelho de João mostra ele começando a seguir a Jesus.
35. No dia seguinte João estava outra vez ali, com dois dos seus discípulos 36. e, olhando para
Jesus, que passava, disse: Eis o Cordeiro de Deus! 37. Aqueles dois discípulos ouviram-no dizer
isto, e seguiram a Jesus. 38. Voltando-se Jesus e vendo que o seguiam, perguntou-lhes: Que buscais? Disseram-lhe eles: rabi (que, traduzido, quer dizer Mestre), onde pousas? 39. Respondeulhes: Vinde, e vereis. Foram, pois, e viram onde pousava; e passaram o dia com ele; era cerca da
hora décima. 40. André, irmão de Simão Pedro, era um dos dois que ouviram João falar, e que
seguiram a Jesus. 41. Ele achou primeiro a seu irmão Simão, e disse-lhe: Havemos achado o
Messias (que, traduzido, quer dizer Cristo). 42. E o levou a Jesus. Jesus, fixando nele o olhar, disse: Tu és Simão, filho de João, tu serás chamado Cefas (que quer dizer Pedro).
43. No dia seguinte Jesus resolveu partir para a Galiléia, e achando a Felipe disse-lhe: Segue-me.
44. Ora, Felipe era de Betsaida, cidade de André e de Pedro. 45. Felipe achou a Natanael, e
disse-lhe: Acabamos de achar aquele de quem escreveram Moisés na lei, e os profetas: Jesus de
Nazaré, filho de José. 46. Perguntou-lhe Natanael: Pode haver coisa bem vinda de Nazaré?
Disse-lhe Felipe: Vem e vê. 47. Jesus, vendo Natanael aproximar-se dele, disse a seu respeito: Eis
um verdadeiro israelita, em quem não há dolo!
48. Perguntou-lhe Natanael: Donde me conheces? Respondeu-lhe Jesus: Antes que Felipe te chamasse, eu te vi, quando estavas debaixo da figueira. 49. Respondeu-lhe Natanael: Rabi, tu és o
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Filho de Deus, tu és rei de Israel. 50. Ao que lhe disse Jesus: Porque te disse: Vi-te debaixo da fi gueira, crês? Coisas maiores do que estas verás.
O evangelho de João começa com a intimidade de Jesus com os seus primeiros discípulos. É como se o apóstolo João estivesse nos convidando no início do seu evangelho a seguir a Jesus.
Talvez você pergunte por que João? João era o discípulo mais amado. Aqui
está um segredo nenhum outro homem viu ou experimentou mais os milagres e intimidade dos feitos de Jesus do que João. Todos os apóstolos viram milagres, principalmente Pedro, Tiago e João (especificações), porém, o que mais presenciou milagres foi João.
João presenciou coisas que nenhum apóstolo presenciou, João estava lá na hora da
cruz. João foi o único que permaneceu com Ele. Foi o único que esteve na hora difícil, na
hora da luta. Ser amigo não é só estar na hora boa, na hora da multiplicação dos pães.
Por causa disso, Jesus conferiu a João escrever o evangelho da intimidade. O Evangelho de João te convida a Ter intimidade com Jesus (explanação).
Sendo assim quando João escreveu este evangelho ele foi assinalado, endossado
em parceria com André e Filipe, os três unanimemente ratificaram; naquela época João era
pastor em Éfeso, Filipe, pastor em Hierápolis e André nas igrejas daquela região, mais ao
norte. Sob o aspecto da ausência do Nome de João no seu Evangelho a tradição afirma que
João era tão humilde que não gostava de enunciar o seu nome.
Cristo Revelado
O livro apresenta Jesus como ó único Filho gerado por Deus que se tornou carne.
Para João, a humanidade de Jesus significava essencialmente uma missão dupla: 1) como
o”Cordeiro de Deus (1.29), ele procurou a redenção da humanidade; 2) Através de sua vida
e ministério, ele revelou o Pai. Cristo colocou-se coerentemente além de si mesmo perante
o Pai que o havia enviado e a quem ele buscava glorificar. Na verdade, os próprios milagres
que Jesus realizou como “sinais”, testemunham a missão divina do Filho de Deus.
O Espírito Santo em Ação
A designação do Espírito Santo como “Parácletos”: “Confortador” ou “Consolador”
(14.16) é exclusiva de João e significa literalmente. “alguém chamado ao lado”. O Espírito
Santo é “outro consolador”, isto é, alguém como Jesus que estendeu e continuará o
ministério de Jesus até o final dos tempos. O qual, João também é peculiar pois apresenta
as mesmas características de confortador dos irmãos e da Igreja.
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João demonstra que o papel do Espírito abrange cada faceta da vida. Em relação ao
mundo exterior de Cristo, ele trabalha como o agente que convence o mundo do pecado,
da justiça e do juízo (16.8-11). A experiência de ser “nascido no Espírito” descreve o Novo
Nascimento (3.6). Como, em essência, Deus é o Espírito, aqueles que o adoram devem
fazê-lo espiritualmente, isto é, conforme comandado e motivado pelo ES (4.24). Além disso,
em antecipação do Pentecostes, o Espírito torna-se o capacitador divino para o ministério
autorizado (20.21-23). João revela a função do ES em continuar a obra de Jesus, guiando os
crentes e a um entendimento dos significados, implicações e imperativos do evangelho e
capacitando-os a realizar “obras maiores” do que aquelas realizadas por Jesus (14.12).
João sempre aponta Jesus como o Filho de Deus. Em seu último capítulo, ele
indica a Jesus como Deus que ama, um Deus que perdoa, João termina em seu
evangelho falando também sobre o perdão.
Sobra sempre espaço para o perdão no coração de Jesus.
15. Depois de terem comido, perguntou Jesus a Simão Pedro: Simão Pedro: Simão, filho de João,
amas-me mais do que estes? Respondeu-lhe: Sim, Senhor; tu sabes que te amo. Disse-lhe: Apascenta os meus cordeirinhos. 16. Tornou a perguntar-lhe: Simão, filho de João, amas-me? Respondeu-lhe: Sim, Senhor; tu sabes que te amo. Disse-lhe: Pastoreia as minhas ovelhas. 17. Perguntou-lhe terceira vez: Simão, filho de João, amas-me? Entristeceu-se Pedro por lhe ter perguntado pela terceira vez: Amas-me? E respondeu-lhe: Senhor, tu sabes todas as coisas; tu sabes
que te amo. Disse-lhe Jesus: Apascenta as minhas ovelhas. 18. Em verdade, em verdade te digo
que, quando eras mais moço, te cingias a ti mesmo, e andavas por onde querias; mas, quando
fores velho, estenderás as mãos e outro te cingirá, e te levará para onde tu não queres.
24. Este é o discípulo que dá testemunho destas coisas e as escreveu; e sabemos que o seu teste munho é verdadeiro.25. E ainda muitas outras coisas há que Jesus fez; as quais, se fossem escri tas uma por uma, creio que nem ainda no mundo inteiro caberiam os livros que se escrevessem.
E assim, termina o evangelho de João, da mesma maneira que começou, João
seguindo a Jesus dando nos o exemplo que não importa as coisas que aconteçam
em nossa vida, devemos sempre seguir a Cristo. Culminar nossa vida seguindo a
Cristo. Pois, João nos convoca para seguir a Jesus.
AS MARCAS DE JESUS NO DECORRER DE SUA VIDA.
De fato, Jesus deixou marcas profundas e transformadoras na personalidade e espírito de João, cujas marcas foram evidenciadas durante todo período de sua vida.
Sabe o que João estava escutando quando estava encostado no peito de Jesus na
hora da Ceia? O palpitar de seu coração. João era considerado o apóstolo intercessor, porque conhecia o coração de Jesus. Somente um intercessor consegue ouvir as batidas do co-
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ração de Jesus. (explanação). O mestre te chama para esta intimidade! Pois foi exatamente
este momento que marcou o apóstolo João por toda sua vida, no decorrer de seus mais de
oitenta anos após esse evento ele manteve de forma vívida as Palavras e sentimentos de
Jesus em sua memória. Ex:
1 Ora, antes da Festa da Páscoa, sabendo Jesus que era chegada a sua hora de passar deste
mundo para o Pai, tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os até ao fim. 2 Durante
a ceia, tendo já o diabo posto no coração de Judas Iscariotes, filho de Simão, que traísse a Jesus, 3
sabendo este que o Pai tudo confiara às suas mãos, e que ele viera de Deus, e voltava para Deus,
4 levantou-se da ceia, tirou a vestimenta de cima e, tomando uma toalha, cingiu-se com ela. 5
Depois, deitou água na bacia e passou a lavar os pés aos discípulos e a enxugar-lhos com a toalha com que estava cingido... 12 Depois de lhes ter lavado os pés, tomou as vestes e, voltando à
mesa, perguntou-lhes: Compreendeis o que vos fiz? 13 Vós me chamais o Mestre e o Senhor e
dizeis bem; porque eu o sou. 14 Ora, se eu, sendo o Senhor e o Mestre, vos lavei os pés, também
vós deveis lavar os pés uns dos outros. 15 Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos
fiz, façais vós também. 16 Em verdade, em verdade vos digo que o servo não é maior do que seu
senhor, nem o enviado, maior do que aquele que o enviou. 17 Ora, se sabeis estas coisas, bemaventurados sois se as praticardes...23 Ora, ali estava conchegado a Jesus um dos seus discípulos, aquele a quem ele amava; 24 a esse fez Simão Pedro sinal, dizendo-lhe: Pergunta a quem
ele se refere. 25 Então, aquele discípulo, reclinando-se sobre o peito de Jesus, perguntou-lhe:
Senhor, quem é?... 31 Quando ele (Judas) saiu, disse Jesus: Agora, foi glorificado o Filho do Homem, e Deus foi glorificado nele; 32 se Deus foi glorificado nele, também Deus o glorificará
nele mesmo; e glorificá-lo-á imediatamente. 33 Filhinhos, ainda por um pouco estou convosco;
buscar-me-eis, e o que eu disse aos judeus também agora vos digo a vós outros: para onde eu
vou, vós não podeis ir. 34 Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim
como eu vos amei, que também vos ameis uns aos outros. 35 Nisto conhecerão todos que sois
meus discípulos: se tiverdes amor uns aos outros. Jo.13.1ss.
Os últimos dias de João e seu último sermão.
A tradição remonta a história de João em avançada velhice propagando o seu
último sermão com a repetição dos mesmos ensinamentos que sempre proclamou:
7 Amados, não vos escrevo mandamento novo, senão mandamento antigo, o qual, desde o
princípio, tivestes. Esse mandamento antigo é a palavra que ouvistes. 1 Jo.2,7.
34 Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei, que
também vos ameis uns aos outros. Jo.13.34.